人丑应该怎么读书——功利性读书指南
大学生读书主题班会
罗
伯
特
内
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容
清
简
崎
介
作者以亲身经历的财富故事，展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观：穷人为钱工 作，富人让钱为自己工作！并提出切实有效的投资策略和理财方法，指导人们创造和守住财富，最终走 上财务自由之路。
读大学时，看到寝室舍友桌上放着这本书，一看名字，内心os ：这家伙，多大了，竟然看这种儿童书 物，里面写什么鬼呀？
出于好奇心，拿起来翻开了第一页，结果看完最后一页才放下。这本书颠覆了我先前18年的思维方式， 第一次认识到穷人和富人的根本区别，知道富人是怎么想问题的。
《吃掉那只青蛙》
时间管理类
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内容简介
博恩 •崔西《吃掉那只青蛙》
这本很古怪的书名是根据这条谚语得来 的：“如果你每天早上做的第一件事就 是吃掉一只活青蛙的话，那么你就会欣 喜地发现，这一天里再没有什么比这个 更糟糕的事情了。”
——比 尔·盖茨
博恩·崔西的思想是如此深刻，值得所有 年轻人在制订人生规划时参考。
——沃伦·巴菲 特
《解忧杂货店》
幻想类
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内容简介
亚马逊中国高校图书排行榜前十 现代人内心流失的东西，这家杂
货店能帮你找回——僻静的街道旁 有一家杂货店，只要写下烦恼投进 卷帘门的投信口，第二天就会在店 后的牛奶箱里得到回答。
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《活法》
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(日)稻盛和夫
《活法》是日本企业家稻盛和 夫的代表作，被誉为日本21世纪 励志第一书。稻盛和夫是日本两 家世界500强企业的创始人，被 誉为日本经营四圣之一，他是季 羡林认为稀有的既是企业家又是 哲学家的人物。
《活法》的思想主要源自儒家 和佛教，结合稻盛和夫经营的经 历与感悟，形成了一个思想体系。 企业人会从中领会真正的企业发 展之路，而普通人亦将感受到最 高境界的“为人之道”。
历史上9大名人读书方法
历史上9大名人读书方法，靠谱！1培根的读书方法培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理。
为了寻找真理，启迪智慧”。
与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。
△培根，英国文艺复兴时期最重要的哲学家第一，读书不宜过慢 培根认为“读书太慢会弛惰”，因此，他希望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。
第二，不要装模作样培根认为“为装潢而读书是欺人”。
第三，读书要知变通培根认为“只按照书本办事是呆子”。
也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。
既然如此，培根又提倡什么样的读书方法？究竟如何读书才算合理的呢？归纳起来，大约有三点。
@高途课堂第一，对于不同的书，采取不同的阅读方法他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。
只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
第二，对不同的书可作不同的选择由于古今中外的书浩如烟海，它们的类别和内容各不相同，在此情况下，培根认为可以根据自己的需要和知识结构加以适当选择。
在他看来，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”。
第三，读书求学问外，还得运用和实践培根是个非常聪明智慧得人，不单纯是个学者，还涉足政坛，参与政治，曾任英国女王得掌玺大臣，因此，他一直注意并强调书本知识得运用和书本知识与实践经验得结合。
他说：“学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
”为了使人进一步理解他所说的意思，他又将几种人的情况加以比较说：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。
这是技艺，不体验就学不到。
” @高途课堂2歌德的读书方法△ 歌德，德国著名思想家、作家、科学家第一，知识和真理应当通过努力学习和不懈追求而去获得。
林语堂：读书的人和不读书的人,连颜值都差很远
林语堂：读书的人和不读书的人，连颜值都差很远01当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，便很容易明白，那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。
他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。
他在这个监狱里是逃不出去的。
可是，当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。
这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。
一个人如果能在十二小时之中，在一个不同的世界里生活两小时，完全忘怀眼前的现实环境，这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。
这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。
不但如此，读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。
纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。
所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。
在我看来，人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。
02据我看来，关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。
他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。
”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
如果他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪的作品不可，我非读艾略特博士的《哈佛世界杰作集》不可，这才能使我能够成为有教育的人。
《功利性读书》的阅读题及答案
《功利性读书》的阅读题及答案阅读下面的文字，完成14—17题。
功利性读书祝勇①读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。
它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己读得多。
反过来，炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人，商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。
这样的心态是健康的，读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。
无聊才读书，这话未必是错。
因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’，可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。
若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。
不管是什么书，只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。
”②至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说，因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。
话虽如此，读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此。
但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。
饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食。
故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。
读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。
或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。
12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。
大智讲坛12：功利性阅读与非功利性阅读
2.从阅读到阅读
培养语感
读书多了，就会培养出语感。语感一种玄之又玄的东西， 你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你 那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答 案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与 大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是， 他一定能做出最正确的答案。
2.从阅读到阅读
想要改变一个孩子的浅阅读状态，必须要改变的 其实是他阅读的素材，如果一直只给他看故事类的 课外读物，同时还想要他改变只看故事情节，不关 心人物的这种阅读习惯，其实是基本上不可能。
2.从阅读到阅读
除了故事，还能给孩子读什么？其实可以读的东西是很多 的，首先是语言类读物，比如诗歌和散文。这类读物在阅读 之初，建议家长和孩子一起以“朗诵”的形式进行大声朗读， 或是边放音乐边一起读，让孩子通过朗读的过程，从音律中 领略语言之美，重新培养对母语的语感感知能力，而这种语 感能力其实也是深度阅读的基础之一。
2.从阅读到阅读
在选择了正确的书后，阅读方法就成为了素养的又一标 志。再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那 么从这本书中汲取的养分必然将会微少得近乎无。至少就我 的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：
第一遍略读以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结 构，第二遍精读以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧 妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，就应当抽时间写一些 读后感、人物探究心得、对某个话题的探讨、或者对书中某 种表达的质疑。
3.从阅读到写作
多读、多仿、多写。
多读：批注式阅读，勾画，摘抄，积累。 不妨手中拿着铅笔阅读。当你与孩子读到值得背下来的、发人 深省的美文佳句时，在旁边做个小记号，画个小星星。孩子应该 与书有所互动，方式之一就是在书上的精彩之处留下漂亮的笔迹。 这也是一种参与感和选择能力的练习，也为积累打下基础。
养成良好的读书习惯的8种方法
养成良好的读书习惯的8种方法1、读自己喜欢的书。
培养一个好习惯最好的方法就是兴趣，读书也不例外，在培养阅读习惯之前，首先我们要搞清楚自己喜欢读什么类型的书，在市面上纷繁复杂的各类图书中，挑选出自己最感兴趣的书，这样在读书的最初阶段，才能吸引你读完一本书。
当你开始决定培养读书习惯了，首先挑选一本自己喜欢并且想读的书，当读完它时，你会在享受读书乐趣的同时，获得一份小小的成就感。
2、放下功利心。
很多人读书，总是希望快点看完这本书，然后从中得到些什么，一心想着最后的结果，忽略了阅读的过程，导致阅读过程走马观花。
或者为了从书中得到知识，而强迫自己阅读并不喜欢的书籍，使原本快乐的阅读变得十分苦恼。
这些都是因为读书的功利心太强了。
急于求成，过于急躁，是无法养成一个良好的阅读习惯的。
因此，想要培养阅读习惯，首先要放下功利心，带着平常心去阅读，从读书中找到乐趣，才能长久的坚持。
3、质量重于数量。
在读书的过程中，有人喜欢强调速度，一目十行，月读几十本书等，这样虽然可以快速抓住书中的重点，但却把读书程式化了，我们培养的是一种习惯，而不是做任务，不要一心想一周要看几本书，一月要看几本书，只要自己在看书就好。
从快速模式中慢下来，找到自己的读书节奏更有助于培养阅读习惯。
而当你养成阅读习惯以后，你会发现你的阅读速度自然也就加快了。
4、每天阅读。
培养读书习惯最重要的一点就是每天阅读，最好在固定的时间阅读，比如睡前或者清晨。
如果没有固定的时间可供阅读，那就利用碎片时间阅读。
不要觉得自己没时间就不去读书，要主动创造时间去读书。
缩短玩电脑玩手机的时间，把这些时间用在阅读上，持之以恒，每天坚持，坚持十分重要！5、为自己列读书计划表。
将自己想读的书整理出来列一个清单，每次去买书的时候带上它，这会大大减少挑选书籍的时间，有目的逛书店也是养成良好的阅读习惯的一步。
每次读完一本书，就在这个清单上做一个记号，当整个清单上的书都读完的时候，会非常有成就感。
如何高效阅读一本书
如何阅读一本书阅读是一种高效的学习方式，通过阅读，我们可以获取知识、启迪灵感、增强自我认知和视野。
下面我从如何选择读物，由浅入深读书，读书的品味和境界，读书与思考的结合，读书的应用等方面来详细介绍读书的好处和作用。
1. 如何选择读物选择适合自己的读书是非常关键的，我们需要根据自己的兴趣爱好、职业需求、知识储备等综合考量来找到自己的门类。
可以通过推荐书单、朋友的推荐、媒体推荐、出版商的热销书等方式选择适合自己的读物，最好能够把一些标杆、经典的读物作为基础。
2. 由浅入深读书读书要一步步来，由浅入深，这样可以慢慢扩大自己的阅读视野。
在掌握了一些基础知识之后，可以从易到难的方式读懂一本书，不断增加自己的理解深度和广度，读完一本书之后要针对书中的信息进行思考、总结和diff，然后再把不理解的问题记录下来并进行深入研究。
3. 读书的品味和境界读书是一种艺术，也是一种修行。
正确认识到读书的本质，把读书当作一种精神追求，就能够有更好的体验和收获。
书籍不单单是知识的载体，同时也是情感、思想和文化的表达。
当我们拥有了品味和境界，就能够更加深刻地体会到书中所展示的人世间的风景。
4. 读书与思考的结合阅读是一种可以启发我们思考的活动。
当我们读完一本书之后，需要反思书中的内容，并尝试着与自己的生活、经验、观念和认知框架相契合，形成自己的见解。
而且读书也要避免纯粹泛泛而谈，应该把所读的知识落地到实际生活或者解决现实的问题中，真正把学到的东西应用到实践当中去。
5. 读书的应用读书不是一种孤立的活动，而是需要通过实际应用来验证书中所述的见解和方法的。
在具体的学习、工作和生活中，能够把书中的知识和方法应用到实际情境当中去，并且不断尝试和思考，才能够真正地理解和掌握读书的精髓，提高自己的技能和素养。
综上所述，阅读是一种高效、实用的学习方式，通过掌握正确的方法和技巧，我们可以在阅读中学到更多的知识、启发更多的灵感，增强自我认知和视野，真正实现个人的全面发展。
读书的九种技巧方法
读书的九种技巧方法读书不得要领，劳而无功。
下面是店铺为大家介绍的读书的九种方法。
欢迎大家进行阅读借鉴。
读书九法1、尽量借图书馆的新书。
这个“新”不是出版日期的“新”，是书的内容对应时代的新，也就是当代的比较著名的学者写的比较有价值的书。
这类“新”书，我以为图书馆二楼的新书架和三楼的阅览室比较多，特别是三楼，只允许出借7天，这也逼迫你尽快完成，是好事。
2、经典书在经济条件允许情况下，尽量买。
这样做的目的一是收藏——以备需要时可以经常阅读，更重要的是可以随时在边角处记下自己的思路、想法——我比较信奉“不懂笔墨不读书”(关键是脑子实在不够用，很多想法是灵光一现，不立刻记录下来，以后再回味都很难)。
3、根据自己的兴趣，重点关注若干出版社(出版集团)。
一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的，就哲学社科及经济科学类别来说，商务印书馆、中国社科、上海人民(上海世纪集团)、经济科学、江苏人民、辽宁教育、译林、中央编译、新星、湖南科技等综合性出版单位以及北大、复旦、广西师范、中国人大、上财等高校出版社都是比较不错的。
特别对于处于读书初始状态、知识积淀还较低、选择和鉴别的能力还不够强时，信赖一些出版界的“百年老店”是我这样的风险规避者的理性选择。
4、读书要有一个文献学的准备过程。
有一两年是要做准备的，这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的，哪些书是经典的，所以买书、借书都不得要领。
我管这叫文献学的准备。
有这一两年的积累之后，自己想研究某个领域后，就可以按图索骥去查。
也学会鉴别书的好坏优劣，这样读书不会走冤枉路，买书也不会花冤枉钱。
从这个意义看，学习经济学或者推而广之，学习任何一门学科之前，首先了解这门学科的发展史，实际上也就是了解这门学科的人物传记、文献史，实在是至关重要。
数学史、科学史、哲学史、经济史、经济思想史等等应当具有相应学科体系中的基础地位，学生据此各取所需，攀爬参天大树也就方便得多了。
而兴趣很大程度上也是从读史过程中被激发出来的。
“功利性阅读”的概念探析
“功利性阅读”的概念探析作者：董一凡来源：《新世纪图书馆》2014年第10期摘要当今，许多学者对“功利性阅读”的概念存在主观性和片面性的理解，主要原因是没有将其内涵的要素，如利益、好处、需要、价值、特征、评价标准做深入的剖析，以至于得出“功利性阅读”具有严重危害性的结论。
为厘清这一概念的含义，有必要对其做进一步的探析与梳理。
关键词“功利性阅读” 概念特征分类号 G252.17Abstract Nowadays， for the concept of "utilitarian reading"， many scholars hold the understanding of subjectivity and one-sidedness. The main reason is that they do not put the deep-seated elements such as interest， benefit， need， value， feature and evaluation criteria into an in-depth analysis. Then，they concluded that “utilitarian reading” have serious harm. In order to clarify the meaning of the concept， it is necessary to make further analysis and carding.Keywords “Utilitarian reading”. Concept. Feature.“功利性阅读”是“以实际功效或利益为行为准则的阅读”[1]，这一观点被图书馆界许多学者所认同。
有的指出其具有一定危害性，诸如“会使人们的知识结构明显残缺”[2]，“难以达到目的的焦虑，影响阅读的成效”[3]，“忽略精神方面的提升”[4]等等不一而足；还有学者将各类型读者不同时期的阅读需求也说成是“功利性”，认为：“儿童读者是将阅读作为认识文字或灌输信息和知识的工具；在校学生是为升学、考试而阅读；在职读者是为晋升、评职而阅读；老年读者是为保健养生而阅读”[5]。
[人丑与读书]人丑就是要多读书
[人丑与读书]人丑就是要多读书对于读书写作，我曾有那么一点心思是想要弥补外表的不足（人丑就要多读书）——读书使心灵优美。
然而整个青春时代教育了我：读书是读书，丑是丑。
读书可以使得心灵优美，然而外表的丑陋与之没有任何关系。
正如莱辛写《拉奥孔》时作了一个婉妙的譬喻：一个丑陋的身体和一个优美的心灵正如油和醋，尽管把他们拌在一起，吃起来还是油是油，醋是醋，不会产生第三样东西。
那身体讨人嫌，那心灵让你喜欢。
问题的前提在于一个约定成俗的道德教训：看一个人只管看他的心灵美，不要在乎外表。
然而这必然是一个不用心考究的人说出的话。
一般说来，心灵美是“看不见”的，外表美却是可以看见的。
看看吧，专门研究美的学问——“美学”，这个词的希腊文意思是“感觉学”。
美就是一种感觉，它与逻辑理性本就是对立的（这里的理性不是指十七、十八世纪欧洲的理性主义思潮中的先验的概念）。
美感更不会是经过反复思考而冷静的得来的（心灵美则相反）。
当你看到一副丑陋的身体（丑感也是美学研究的范畴），对于丑的感觉是直接地、刹那地占有你的意识，和心灵岂会有关系呢？等你了解到他优美的心灵以后，他丑陋的身体给你的感觉依然是直接地、刹那地占有你的意识，岂会因为心灵而变质？何以那个唐代醉心于罗隐诗歌的美丽姑娘在见到罗隐的尊容后，意兴索然，再也不愿读他的诗了。
何以《巴黎圣母院》中的艾斯米拉达在看清浮比斯虚伪的真面目后，依然只能凄然长叹：“若有卡西莫多的心灵，浮比斯的外表，人间该多美好！”心灵美在人们的观念中自然是要胜于外表的美，然而悲剧的产生却在于人们总要执着的将心灵和外表看作是有关联的事物。
也许有“丑到极致便是美”“萝卜青菜各有所爱”的观念让你来反驳我，可是正如先秦有美男子都——绝对的美，除非是“无目”才发现不了，绝对的丑自然也是一样。
既然我们说他形体丑陋，自然那种丑陋不是相对的，而是绝对的。
丑也可以表现出美，但前提是它是相对的，且具有美的特质，它是“顺畅”的，不压抑人的感觉。
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我在知乎上念叨了太久「人丑就该多读书」，似乎只有「读书」两字才是关键。
因此也使得不少知友陷入了一个误区：我只要翻开书本去看，就可以了。
但是事实并非如此，在我要提到的这个「功利性读书指南」中，伴随着「阅读」，还有两个同样关键的因素：明确的「目标」和可操作的「行动」。
在开始你的「功利性读书」之前，你必须问自己三个问题：
∙我希望通过读书得到什么？
∙我要阅读哪些书？
∙读完这些书后，我要做什么？
这三个问题，就对应着三个关键元素：「目标」、「阅读」、「行动」。
如果你对于这三个问题没有明确的答案，那么你的阅读也将毫无效率。
首先我们先来说第一个元素——「目标」。
可能有人会认为带有目的性的阅读过于世俗和功利，同时有可能会破坏阅读的乐趣。
但是事实上，你我在阅读的时候，总是带着目的性，无论是掌握知识、查询资料、获得快乐甚至仅仅是为了打发时间抑或是睡前催眠，人们在读书时总是有目标的。
而根据我的经验，越明确的目标，对你的阅读越有帮助。
第一，一个明确的目标，为你的阅读提供了方向。
当你只是为了打发时间，那么你可以挑选的书籍就太多太多，而你的目标越明确，你的阅读范围就越小。
希望学会作诗的，就不会去翻菜谱，希望了解天文学的，就不会去看生物。
和「想了解历史」相比，「想了解中国明代万历年间的历史」就会为了提供更明确的方向。
第二，一个明确的目标，会让你在读书时更有动力。
当我们玩游戏的时候，我们会发现游戏中的目标总是很明确，不少游戏还会专门设一个公告栏，让你查看接下来的任务。
在明确任务的指引下，你在游戏中不会无所适从，而是跟随着游戏的设计，锲而不舍地打怪、升级。
阅读也是如此，明确的目标会让你更有动力，当目标完成后的成就感也会让你更愿意开始下一次阅读。
第三，就如我在上文所说，读书是有其局限性的，并非所有问题都可以通过读书来解决。
而越明确的目标，越能帮助你确定读书是否是你目前最佳的选择。
比如「我想找个女朋友」这样的目标，我就真的不确定读书是否会起很大的效果。
目标为阅读提供了方向和动力，而在阅读的过程中，你也可以随时调整自己的目标，让它的难度适中。
还是以诗词格律为例，假设一开始我为自己设定的目标是了解一些格律的知识，但随着阅读的过程中我的兴趣越来越浓，我就可以把我的目标升级为自己试着严格按照格律要求写一首诗。
也有可能自己一开始的目标是学会写格律诗，但是随着阅读发现绝句、律诗的格式太多太广，不能全部掌握，我就可以把我的目标固定在掌握七言绝句的格律。
然后我们来看第二个元素——「阅读」。
虽然我们整篇文章都讲的是读书，但我反而不愿意在阅读下花费太长的篇幅。
因为我觉得在知乎上关于阅读的讨论太多太多了，不论是有关读书方法还是具体书目，都涌现出极多的优质答案。
我觉得这些问答都值得大家找来看看。
这里我做了一个汇总：知乎上有哪些关于书籍推荐的好问答？（在知乎上搜索一个这个标题就能找到）
如果你觉得搜索适合自己的书籍很困难，那么我觉得豆瓣和知乎都是不错的选择。
如果你需要一个实用的阅读方法，那么我推荐你去读《如何阅读一本书》。
最后我们来看第三个，也是我认为最关键的一个元素——「行动」。
我在讲读书方法，然而最关键的元素竟然不是「阅读」？是的。
我重点需要强调的，也是平时最容易被我们忽视的，是行动。
很多时候希望单单靠阅读来达成某个目标，就像妄图单单靠吃牛肉吃出六块腹肌一样，诚然阅读十分重要，就像牛肉对于肌肉的成长十分重要，但这中间缺了一步。
而这关键的一步，就是行动。
如果你希望你的阅读是富有效率的，那么你必须回答自己「读完这些书后，我要做什么？」
为什么行动至关重要？
第一，行动可以促进你在阅读时进行更多的思考；
第二，行动可以检验你在阅读时是否掌握了书中的内容；
第三，只有通过行动你才能达成你的目标。
「行动」必须明确、清晰、可以量化，而且和目标紧密相连。
如果你的目标是掌
握诗词格律，那么你的行动就可以是「写五首格律诗」；如果你的目标是掌握写小说的技巧，那么你的行动可以是「写一部短篇小说」。
有人可能会问，那么我的目标仅仅是了解三国历史，或者是懂得一些天文常识，那么我要怎么设定我的行动？我建议你可以把你的行动设定为写一篇关于这个主题的文章，或者是在知乎相关领域回答几道问题，或者是写一篇读书笔记。
就我个人而言，作为一个十足的懒人，我几乎很不愿意动笔来做笔记。
而当我把写一篇读书笔记作为「行动」，我变得有动力了。
慢慢我发现，虽然做笔记的过程看似耗费时间，但是实际的收获让我觉得付出的时间很值得。
行动和目标往往紧密相连，因此我在前文才建议大家设定明确的目标。
因为你的目标如果够明确，你也就很容易的确定你的行动。
如果你的目标是「提升气质」，那我也想不出来你的行动应该是什么，「变得有气质」？那完全不是一个清晰而且量化的行动。
以上就是我的「功利性读书」的三个要素：「目标」、「阅读」、「行动」。
三者互相影响，目标为阅读和行动提供方向和动力，阅读指导着行动，同时修正你的目标，行动用来检验阅读的效果，并最终达成目标。
希望大家都去试用一下这个方法，也希望这个方法能让你的阅读更有效果。
如果你在实践的过程中有什么疑问，请及时提出来，我们一起交流，共同改进和提高。