贵州布依族概况
布依族文化概况
布依族文化概况布依族是XX省人口较多的少数民族。
1990年第四次人口普查统计，布依族人口近250万。
主要居住在黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州，其次是XX地区、六盘水市和XX市郊。
XX 省其他地区也有部分布依族人分布。
布依族，据历史文献和民族学资料考证，是属于古越人中“骆越”的一个支系。
布依族的祖先，自古以来就生息、繁衍于南北盘江、红水河流域及其以北地区。
布依族人应该是黔贵之地的原住民之一。
布依族人在历史上的称谓，有“蛮越”、“夷濮”、“俚僚”、“仲家”、“水户”、“土边”等。
1953年11月4日新华社报道：“一九五三年冬召开的布依族人士协商统一民族名称的代表会议……认为解除前布依人被称为‘仲家’、‘水户’、‘夷家’、‘土边’、‘本地’等等不是布依族的自称。
会议通过，今后应根据布依族人民共同的自称，统一用‘布依’作为本民族的名称。
布依族语言文化布依族是一个古老的民族，有自己民族的语言和语言文化。
布依语，特别是其语汇（语词及谷语、谚语等）部分，保存了本民族的社会历史、思想意识和风俗习惯等方面的文化内涵，反映出本民族的传统文化。
布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
各地布依语的词汇基本一致，语法相同，语音有细微差别。
所以，布依语无方言差异，只有土语区别，各地布依族人都可以用本民族语言交流。
布依语分为三个土语区。
都匀、独山、荔波、平塘、罗甸、惠水（部分）、册亨、、兴仁、安龙、贞丰等县，属第一土语区。
、龙里、贵定、清镇、平坝、开阳、、惠水（大部分）等县，属于第二土语区。
镇宁、关岭、紫云、晴隆、普安、六枝、盘县、水城、、威宁等县，属于第三土语区。
布依族人与兄弟民族交往，通常以汉语为交流工具。
布依族在历史上有语言而无文字。
其民间现存的XX祭祀用书，大约始于明代，是用汉字作记音符号记录的。
有一种称为“方块布依字”的，包括“借汉布依字”和“自造布依字”两大类，实际上仍是用汉字或汉字偏旁组合来记录布依语。
布依族简介
布依族简介
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。
解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。
1953年，贵州省各地的布依族代表通过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。
布依族要紧聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。
人口254万多〔1990年第四次人口普查〕。
布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。
布依族__介绍
• 六月六：杀鸡宰鸭，用白纸做成小旗，沾上鸡血插在庄稼地内，家家大
• 四月八（牛王节）：“四月八”即农历的四月初八。这是布依族
• 二月二：祭龙，即献祭村寨保护神和共同的氏族祖先，地点是在村寨附
近的树林中。节期3天，头两天就停止一切农事活动，青年男女盛妆打扮，聚 集于田野中对唱山歌。第三天正式举行献祭仪式。祭品除按村寨户口分1份外， 其余部分由参与祭祀者就地野餐。主祭人宣布新年的乡规民约。 游山对歌，许多青年趁此良机物色意中人。洒扫村寨内外，驱火魔和送太岁， 祈保人畜平安，家家都到祖坟上添土、挂纸钱和以荤素供品献祭。
布依族服饰
• 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、 白等色布衣服。青壮年男子多包头 巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和 长裤。老年人大多穿对襟短衣或长 衫。妇女的服饰各地不一，有的穿 蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服 上绣花，有的喜欢用白毛巾包头， 带银质手镯、耳环、项圈等饰物
布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟 短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤 或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农 家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生 产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建 立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。
•
布依族喜居于近山傍水的半山区和河谷地 二、三十户自成村落。
服饰
传统技艺
• 枫香染、蜡染、（国家非物质文化遗产）
• 布依族刺绣（背带）
• 布依族簸箕画
舞蹈
• 布依族舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、 “伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、 “铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场 舞”等等。是布依族生产生活和风俗习惯 的综合艺术，表现形式多种多样，生动活 泼，深爱人民群众喜爱。
• 三月三：每家为孩子蒸染红蛋和花板，小孩尽情玩。接连3天，男女青年
布依族的内容简介
布依族的内容简介
布依族，是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等地。
布依族人口较多的地区是贵州省，尤其是其东南部。
布依族的语言属于藏缅语系，并有自己的文字系统。
布依族的文化传统丰富多彩，包括音乐、舞蹈、织锦、竹编等艺术形式。
布依族的音乐以独特的调式和节奏著称，其舞蹈以民间舞蹈和仪式舞蹈为主，充满节奏感和动感。
布依族的服饰以色彩鲜艳和纹饰繁复著称，男性通常穿长衫、长裤和蓝布鞋，女性则穿长袍和蓝布裙。
布依族的节日有许多，其中最重要的是“水宴节”和“千户屯节”。
布依族的主要经济活动是农业和手工艺。
农作物以水稻、玉米、高粱等为主，同时也养殖兔、山猪、鸡等家禽。
布依族的手工艺以织锦技艺和竹编技艺为代表，其产品被广泛应用于文化艺术和日常生活中。
布依族是一个热情好客、善于歌舞和富有创造力的民族，他们注重家庭、传统和团结。
近年来，布依族的文化、语言和传统受到了更广泛的关注和保护。
布依族文化概况范文
布依族文化概况范文布依族是中华民族中的一个少数民族，主要分布在中国贵州省和云南省的一些地区。
布依族文化具有悠久的历史和独特的特点。
以下是布依族文化的概况。
1.历史与起源布依族是中国西南地区的原住民之一，起源于古代的滇池地区。
布依族的祖先在古代就已经在这一地区繁衍生息，并逐渐形成了独特的文化形态。
2.语言与文字布依族的语言属于汉藏语系藏缅语族，是一种独立的语言体系。
布依族没有自己独立的文字系统，多采用汉字和拉丁字母进行书写。
3.宗教信仰布依族信仰多样，主要有原始宗教、萨满教、道教、佛教等。
其中，布依族的原始宗教信仰是以自然神研究和崇拜为核心的，他们崇尚自然，尊重山川和土地。
4.社会结构与生活方式布依族传统上以农耕为主要生产方式，以农业为生。
他们往往居住在山区，有独特的田野、山林和房屋布局。
布依族的社会结构以大家庭为单位，有父系血缘的血缘关系，重视家族的传承和连续性。
5.艺术与手工艺布依族的艺术和手工艺发展相对较为发达，包括织布、染色、木雕和银饰等。
布依族的织布技艺独特，他们使用土家族传统的蓝色染料，制作出色彩鲜艳且富有纹饰的布料。
6.服饰与饮食布依族的传统服饰以蓝色为主，多采用手工染色和手工编织，具有较高的艺术价值。
而布依族的传统饮食以米饭和玉米为主食，同时也有大量的野菜和山珍作为辅助食物。
7.舞蹈与音乐布依族的舞蹈和音乐是其文化的重要组成部分。
布依族舞蹈多以群舞形式表演，舞姿优美、动作矫健。
布依族的音乐多采用笛子、板胡等乐器演奏，曲调优美婉转，具有较高的艺术价值。
8.节日与庆典布依族的传统节日和庆典丰富多样，其中最为重要的节日是苗族的龙船节和赛龙舟活动。
这是布依族社区居民家族之间相互赠礼、商谈婚嫁等重大事宜的时机，亦有舞蹈、歌曲、竞赛等形式的庆典活动。
总之，布依族文化是中华民族多元文化的重要组成部分，具有独特丰富的历史、宗教、社会结构、艺术等方面的特点。
布依族的文化传统在现代社会中仍然得到保护和传承，并成为中国民族文化的瑰宝之一。
布依族历史文化
布依族历史文化一、布依族概述布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。
布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。
布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。
布依族经历了漫长的原始社会，大约于春秋战国至西汉末年，处于奴隶制社会阶段。
隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给其首领封号，实行羁縻政策。
至明代土司制度日臻完备。
至明末清初，随着生产力的发展，大批湖广、四川等地汉民进入贵州，市场交换日益繁荣，出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。
据1990年的人口统计布依族人口2545059人，主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。
布依族地区土地肥沃，气候温和，宜于农耕，农业以水稻为主。
布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。
布依族地区林业也较发达，是我国重要的林业区之一。
二、布依族文化之语言文字布依语属汉藏语系，壮侗语族，壮傣语支，与红水河南岸的壮族北部方言略同，部分兼通汉语，使用汉文。
布依语在历史发展过程中形成三个土语区，过去没有文字，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。
三、布依族文化之宗教信仰布依族信仰多种神灵。
山有山神，水有水神，社有社神，每个村寨都建有土地庙。
一些古老或奇特的大树，或巨石悬崖以及山洞，都被认为有神灵。
甚至耕种的水田也有神。
有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。
自明及清以后，佛教、道教、天主教传入布依族地区。
布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。
占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。
布依族简介讲解
布依族简介一、服饰布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。
解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。
（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。
（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。
便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的"更考"。
盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。
袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。
胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。
下穿长至脚背的蜡染百褶裙。
盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。
另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。
（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。
布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。
二、食县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。
喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。
喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。
十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。
客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。
此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。
三、住县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。
房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。
布依族的介绍
•
•
民族饮食
• 以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭， 有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等 花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖 或宴客 布依人酷嗜狗肉，有“肥羊抵不上瘦狗”之说。贵宾来家做客，杀狗款待是 一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是“头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡”。 烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜 用黄牛作菜。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大 量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如 何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行 令猜拳、唱歌。 酸类食品，姑娘茶
• 布依族的三月三
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的 布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕 危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上 去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地鬼，堵住它 们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如 同（清）《南笼府志》所言：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、 食花糯米饭”，“三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”故当地人又称是日为 “仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日， 外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州 省西部地区布依族人要扫墓，有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。
• 毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之 间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的 第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三 天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”， 天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻 找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝 愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎 的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲 之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许 许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌， 害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎 也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛 杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
贵州布依族概况
布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国均布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等的。
布依族先民是古越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。
从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。
是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。
布依族有自己的语言，属于汉藏语系壮侗语壮傣语支，没有文字，1949年后创造了布依文。
布依族多依山傍水聚族而居，单家独户很少风。
他们喜住楼房，房子一般为三层。
底层饲养牲畜，堆放农具、杂物；二层住人，三层储存粮食等。
有的地区也居住吊脚楼式的房子。
布依族服饰，男性式样简单，与汉族大致相同；女性则具有浓厚的民族特点，大多数穿裤，也有穿裙的。
喜欢腊染，领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。
地区不同，服饰也各有异包头帕，系围腰，妇女喜欢银饰等。
布依族信鬼神，尤崇拜祖先。
也有信外教的。
节日很多，有六月六、三月三、四月八、尝新节、赶干洞等。