古代汉语(语法)
古代汉语（语法）一、实词和虚词●词义反映的是客观事物及其联系，它以一定的客观事物为概括的对象；●语法反映的是语言单位(语素、词、短语、句子)之间的各种关系，它以语言结构为概括的对象。
●实词——能够单独充当句法成分，既有词汇意义也有语法意义。
●虚词——不能单独充当句法成分，主要表示语法意义，依附于实词或语句。
二、偏正结构：(1)定语＋体词性中心语eg.（定语）今日之事何如？(史记·项羽本纪)(2)状语＋谓词性中心语eg.不义而富且贵，于我如浮云（定语）。
(论语·述而)(3)谓词性中心语＋补语eg.君（定语）美甚，徐公何能及君也？(战国策·齐策)eg.（定语）出自北门，忧心殷殷。
(诗经·邶风·北门)⏹体词：主要作主、宾语，一般不作谓语(判断句)⏹谓词：主要作谓语，也可以作主、宾语三、古代汉语的词类－－实词●体词：名词(普通、专有、时间、方位名词) 数词(基数词、概数词、序数词)量词(物量词、动量词) 代词(人称、指示、疑问代词)●谓词：代词(指示、疑问代词) 动词(及物、不及物、能愿动词)形容词(性质形容词、状态形容词)（一）、名词(1)普通名词：表示人和事物的名称●青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
(荀子·劝学)●鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
(老子·小国寡民)(2)专有名词：人名、地名、民族、国家名、朝代名●惠子相梁，庄子往见之。
(庄子·秋水)●初，郑武公取于申，曰武姜。
(左传·隐公元年)(3)时间名词：●昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛。
(李斯《谏逐客书》)●冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
(左·昭四)(4)方位名词：●韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。
”(左传·成公二年)●覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
(庄子·逍遥游)（二）、动词1、及物动词――能够带受事宾语●季氏将伐颛臾。
(论语·季氏)●齐王使使者问赵威后。
(战国策·齐策)2、不及物动词――不能带受事宾语●有朋自远方来，不亦乐乎？(论语·学而)●襄王闻之，颜色变作，身体战栗。
(战国策·楚策)〖若带受事宾语，则成了使动用法〗：●公能出我，我必厚谢公！(史记·范睢蔡泽列传)3、动词有自动、他动之分，eg.折4、能愿动词――以VP为宾语(1)表示意志、意愿：肯、忍、欲、敢、愿、要、宁◆其佐先谷，刚履不仁，未肯用命。
(左传·宣公十二年)◆一朝而尸三卿，余不忍益也。
(左传·成公十七年)◆欲加之罪，其无辞乎！(左传·僖公十年)◆是后，魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。
(史记·魏公子列传)◆子路曰：“愿闻子之志。
(论语·公冶长)(2)表示对情理、事理、主客观条件、价值的判断：宜、当、应、合、须、会、会当、任、能、足◆今大王亦宜斋戒五日。
(史记·廉颇蔺相如列传)◆为人臣不忠当死，言而不当亦当死。
(韩非子·初见秦)◆然则受命之符，合在于此矣。
(史记·司马相如列传)◆会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫《望岳》)◆寡人已知将军能用兵矣。
(史记·孙子列传)◆天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(宋史·王安石传)(3)表示对事情发生的可能性的判断：克、可、得、可得◆穆公是以不克逞志于我。
(左传·成公十三年)◆若其克济，则臣主同休。
(资治通鉴·晋纪·安帝义熙六年)◆朝闻道，夕死可矣。
(论语·里仁)◆民实瘠矣，君安得肥？(国语·楚语上)◆齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？(孟子·梁惠王上)◆国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其德；；荐五味，羞嘉谷，盐虎形，以献其功。
(左传·僖公三十年)5、能带双宾语的及物动词：eg.赏、赐、予、遗、赠、献、授｜为｜告、语、问、教●晋侯赏桓子狄臣千室。
(左传·宣公十五年)●颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
(左传·隐公元年)●又献玉斗范增。
(汉书·高帝纪)●我欲中国而授孟子室。
(孟子·公孙丑下)●毛遂奉铜盘而跪进之楚王。
(史记·平原君虞卿列传)●公语之故，且告之悔。
(左传·隐公元年)●请京，使居之，谓之京城大叔。
(左传·隐公元年)●尝问衡天下所疾恶者。
(后汉书·张衡传)（三）、形容词(1)性质形容词――表现事物的属性〖特点：受时间副词、程度副词修饰；可活用为动词〗◆清浊大小，短长疾徐，哀乐刚柔，迟速高下，出入周疏，以相济也。
(左传·昭公二十年)(2)状态形容词――描写事物的情态〖特点：叠音、双声、叠韵、重叠、带缀〗◆关关睢鸠，在河之洲。
(诗经·周南·关睢)◆一之日觱(bì)发，二之日栗烈。
(诗经·豳风·七月)◆言语之美，穆穆皇皇；朝庭之美，济济鎗鎗。
(荀子·大略)◆子之燕居，申申如也，夭夭如也。
(论语·述而)读破——四声别义、去声别义●读破――上古汉语利用声调的转变来确立意义和功能上的区别，以达到分化新词的目的，又叫“四声别义”。
●这种声调的转变主要是平、上、入声转为去声，因而“四声别义”其实主要是“去声别义”。
●其分化途径主要是：本义——读本声派生义——读去声●动词→名词，以名词为去声：eg.知、行、分、传、藏、度、骑、量、背、担、磨、处、弹、数、扇、卷●名词→动词，以动词为去声：eg.王、衣、妻、冠、食、女、雨、饭、枕、左、钉、种、咽●形容词→动词，以动词为去声：eg.好、恶、远、难●有的词后代不仅读音有别，字形也分化了：eg.分/份、左/佐、知/智（四）、1、代词－－人称代词●第一人称代词：我、余、予：主语、定语、宾语吾：主语、定语、前置宾语朕：多作定语●第二人称代词：汝(女)：多作主、宾语乃、而：多作定语尔、若：主语、定语、宾语●第三人称代词：●其、厥：多作定语●之：多作宾语●彼：主语、宾语、定语eg.彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？(孟子·滕文公上) 【注意】“其(厥)”相当于“名词＋之”：eg.吾见师之出而不见其入也。
(左·僖三十三)eg.人之少也发黑，其老也发白。
(论衡·道虚)●“他”字上古的含义是“其它”、“别的”eg.《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。
”－－到了唐代，“他”才发展成为第三人称代词。
2、代词－－体词性的指示代词●近指：〖相当于“这”〗是、此、斯、兹●远指：〖相当于“那”〗彼、其、厥●可远可近：之〖等于说“此”或“彼”〗●轻量的指示：夫多用于动宾之间尤其是宾语为复杂短语时：eg.小子何莫学夫诗？(论语·阳货)eg.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(论语·季氏)用于句首，指示性更弱3、代词－－谓词性的指示代词然、尔－－这样、那样●其谁曰不然？(左传·隐公元年)●物皆然，心为甚。
(孟子·梁惠王上)●相云万余里，故人心尚尔。
(古诗十九首)●问君何能尔？心远地自偏。
(陶渊明《饮酒诗》)4、代词－－无定代词●肯定性无定代词：“或”——有的/些人、某人、有的/些(东西)eg.或劳心，或劳力。
(孟子·许行)eg.或百步而后止，或五十步而后止。
(孟子·梁惠王上)●否定性无定代词：“莫”——没有谁、没有什么(事情、东西)eg.群臣莫对。
(战国策·楚策一)eg.天下之水，莫大于海。
(庄子·秋水)●汉代以后，“莫”逐渐产生了否定副词的用法。
5、代词－－疑问代词●体词性疑问代词：问人、事物、处所、原因问人：谁、孰、何－－谁〖作主、宾、定语〗问事物：孰、何、恶、胡－－什么〖作主、宾、定语〗问处所：安、恶、焉－－哪里〖宾语〗问原因：何、奚、胡、曷、安、恶、焉－－什么〖宾语〗●谓词性疑问代词：问原因、问方式问原因：何、奚、胡、曷、安、恶、焉－－为什么问方式：何、奚、胡、曷、安、恶、焉－－怎么－－〖作状语〗6、谦称与尊称找出下面例句中的谦称与尊称：●昭王南征而不复，寡人是问。
(左传·齐桓公伐楚)●是臣之大荣也，臣又何耻乎？(战国策·范雎说秦王)●妾父为吏，齐中皆称其廉平。
(史记·孝文本纪)●仆非敢如此也。
(司马迁《报任安书》)●愚谓大计不如迎之。
(三国志·吴书·周瑜传)●子将若何？(左传·晏婴论季世)●君美甚，徐公何能及君也！(战国策·齐策一)●先生奈何而言若此！(战国策·范雎说秦王)●足下事皆成。
(史记·陈涉起义)●大王尝闻布衣之怒乎？(战国策·魏策四)●谦称与尊称都不是代词，都是名词，但在句中所起的作用与代词是相同的。
●古汉语中的谦称有“寡人、臣、妾、仆、愚、小人、奴才”等，其中“寡人”是君主专用的谦称，“妾”是女子所用的谦称。
●古汉语的尊称有“子、君、先生、足下、大王、陛下、殿下、阁下”等。
●古人自称名是谦称，称他人的字是尊称。
四、古代汉语的词类——虚词●分为——副词、助词、介词、连词1、副词2、助词：语气助词结构助词（附加：修饰性意义）3、介词4、连词（附加：结构性意义）（一）副词：在句法结构中，一般只能充当谓词性结构中的修饰成分而从不充当被修饰成分的词。
分成：程度副词范围副词时间副词否定副词语气副词情状副词表敬1、程度副词：用以表示事物性质和动作行为的程度。
(1)高程度副词：A 最、至、极、绝、殊、甚、大B 太、泰、以、已●卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。
”(史记·司马相如列传)●秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。
(史记·伍子胥列传)●吴起为西河守，甚有声名。
(史记·孙子吴起列传)●申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！”(史记·伍子胥列传)●宰我问：“三年之丧，期已久矣。
”(论语·阳货)(2)低程度副词：略、少、稍、颇、小●于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
(史记·项羽本纪)●太后之色少解。
(战国策·赵策)●臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。
(史记·刘敬叔孙通列传)●其为人也小有才。
(孟子·尽心下)(3)表示程度加强的副词：A 尤｜B 愈｜C 滋、加、益、弥、更、倍、增●衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历筭。
(后汉书·张衡传)●此数者愈善，而离楚愈远耳！(战国策·魏策)●若是，则弟子之惑滋甚。
古汉语语法知识
古汉语语法知识 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-古代汉语语法（一）古代汉语的词类词类是词在语法上的分类。
根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：一、名词名词是人和事物的名称。
如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。
名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。
名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。
（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯．．。
（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑．．也。
（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。
）古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。
古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。
某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。
如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。
（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。
2．表态度。
某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。
如：君为我呼入，吾得兄．事之。
（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。
3．表动作方式。
某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。
如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。
（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。
4．表工具。
某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。
如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。
”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。
5．表凭借。
某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。
古代汉语 语法
第二章语法基础本章首先介绍与句子、短语、词有关的一些基础概念，然后再由这些基础概念出发来介绍与句子、短语和词有关的基础分类。
由于古代汉语是以单音节词为主，与词的构成有关的问题，在词的后面作些简要的说明。
第一节语法的基本单位这一节我们先简要说明句子、短语、词及它们最基础的分类。
一、句子、短语和词句子是前后都有停顿，并且带有一定的语调、表示相对完整意义的语言形式。
古代汉语是书面语言，句子前后的停顿是通过后人所加的标点符号中的句号、问号、感叹号等来表示的。
如：（１）［齐师］｛大败｝。
（公羊传·成公元年）（２）［子］｛见夫子乎｝？（论语·微子）（３）［子玉］｛无礼哉｝！（左传·僖公二十八年）以上三例都是句子，例（１）句子的停顿用句号表示，后两例是用问号和感叹号来表示。
至于这些句子的语调，今人只能根据现代汉语的语调比照地来认识，很难确切地知道古人当时到底用一种什么样的语调来说这些句子。
以上三个句子全都表示了一个相对完整的意义。
一个句子常由主语和谓语这样两个句子成分构成，在以上四个句子中，用点和△标示的不同部分，分别是主语和谓语。
主语表示一句话的话题，通常是说话者和听话者已知的信息，所以主语趋向于有定。
谓语则是对主语的陈说，对于听话者来说，谓语对主语的陈说常是未知的信息。
主语、谓语可以由词直接充当，也常由短语来充当。
短语又叫词组，它有时可以直接成句，但更常见的形式是，在它用做主语或谓语之后，再构成句子。
以上例（１）中的主语“齐师”和谓语“大败”，就都是短语。
词是语言中最小的能独立运用的语言单位。
以上例（１）中的“齐”、师”等就都是词。
词是由语素构成的。
短语、词与句子是不同的语法单位，句子是使用单位，人们用句子来进行言语活动；而短语、词则是备用单位，它们并不在言语活动中直接使用。
从大的方面看，一个句子在使用时，可以有两种不同的作用。
一种作用是关于客观世界说了些什么，逻辑学上称之为表述了一个命题；另一种作用则并未直接表述命题，即关于客观世界没有直接说些什么。
古代汉语语法
古代汉语语法古代汉语语法是中国最古老也是最有影响力的语言理论之一。
汉语是一种更复杂、更完整的语言，在古代，大量的文学作品如《诗经》、《楚辞》用汉语写成，许多重要的历史文献也是用汉语书写的，所以古代汉语语法对语言学领域有着非常重要的影响力和作用。
古代汉语的语法特点有词法、句法和文法三种，其中词法主要研究古代汉语的词汇问题，句法主要研究句子的构成和句子之间关系，而文法则主要研究文章的构成及文章之间关系。
首先，词法主要研究古汉语的词汇问题，词法有实词、虚词、介词、副词和词组等多种形式，而且古汉语的词汇应用比今天更丰富多彩，它的词汇分类更加细致化，例如元音词、辅音词、繁音词、简音词以及动词、名词、形容词等，一般古汉语的词汇都比现代汉语的词汇多。
其次是句法，句法主要研究句子的构成和句子之间关系，古汉语的句法相比今天要复杂得多，不但有简单句，还有复合句、复杂句以及句子结构比今天复杂的极度复句。
此外，古汉语还有与今天完全不同的句法构成，如疑问句、表语句等，它们的句子构成更加复杂，使用起来也比今天的句法更为复杂。
最后是文法，文法主要研究文章的构成和文章之间关系，古汉语的文章构成与今天有很大不同，古汉语文章分为四部分：标题、开头、正文和结尾，文章之间的关系通过引语、总结和抒情等展开，也有不同的文章框架，这些文章框架都是古汉语特有的，其文章构成也有比今天复杂的地方，如古汉语一般以整篇文章为一个整体，而今天更多的是以每段为一个整体。
古代汉语语法在中国的文学史上有着极其重要的地位，它不仅提高了汉语的完整性和复杂性，也为今天的汉语发展奠定了坚实的基础。
它不仅是中国文学史上重要的一环，也是中国汉语发展史上重要的一块砖石。
今天的汉语，在很大程度上得益于古汉语的发展，古代汉语语法的重要性不可忽视。
第三章 (古代汉语) 语法
二、动词、形容词
1.动词
跟现代汉语相比，古代汉语动词的突出特点是具有使动用法。
不及物动词
焉用亡郑以陪邻? 晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之，乃筑诸侯之馆。 远人不服而不能来也。
及物动词
A组： 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。 王生日饮酒，不视太守。
B组： 硕鼠硕鼠，无食我泰。 会高帝崩，吕后德留侯乃强食之。
第
三
语法
章
第一节 古代汉语的实词
一、名词
名词用作动词
名词用作一般动词
名词的使动用法
名词的意动用法
左右欲兵之。
尔欲吴王我乎？
夫人之，我可 以不夫人之乎?
名词作状语
状态 态度 方位、处所 方式 凭借 时间
经始勿亟，庶民子来。 齐将田忌善而客待之。 良欲往从之，道遇沛公。 遂入见王，涕泣膝行。 晋楚不务德而兵争。 宰予昼寝。
他，表示旁指的指示代词，可对译为“别的”“其他的”。
子不我思，岂无他人?
及燕、梁佗国皆然。
然和尔作为指示代词，指代上文所说的情况，可对译为“这样” 或“如此”。
河内凶，则移其民于河东，移其柔于河内。河东凶亦然。 问君何能尔?心远地自偏。
焉，是一个比较特殊的指示代词，可理解为“于+是（之）。
三人行，必有我师焉。 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。
4.无定代词
“或”和“莫”是古代汉语特有的无定代词。
或，肯定性无定代词。
A.泛指假设的对象，译为“有人”： 或谓孔子曰：“子奚不为政?”
B.指代它前面已经出现过的或隐含着的人或物中的一部分： 陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国;北方之学者，未能或之先也。
莫，在句中作主语，指称人时意思是“没有谁”，指称事物时， 意思是“没有什么”。
古代汉语语法(一)
（二）否定句中代词作宾语前置
⑴在否定词“不”、“未”、“无”、“莫”
构成的否定句中，宾语如果是代词，一般 也要至于谓语前面。
• 丘未之逮也。--《大同》 • 不吾知也。--《论语》 否定句和代词作宾语是宾语前置的必要条件 ⑵谓语前有助动词时，常放在前置宾语后面 • 楚君之惠，未之敢忘。--《左传》
• 臣实不才，又谁敢怨乎？ • 社稷有奉，乃吾君也。吾敢怨谁乎？ ⑶有时，疑问代词“何”可出现在 “如”“若”“奈”的后面，构成“如何”“奈 何”“若何”结构，这种结构其实是“如× 何”“奈×何”“若×何”的缩略 • 与不榖同好，如何？--《左传》 • 一薛居州，独如宋玉何？--《孟子》 在此句中，“何”作谓语，“宋玉”作“如”的宾 语，疑问代词“何”作谓语
形容词作动词
⑴淮南王入朝，素善武安侯。--《史记》 ⑵老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之 幼。--《梁惠王下》 ⑶诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余 年。--《史记.信陵君列传》
数词作动词
⑴势齐则不一，众齐则不使。--《荀子》 统一 ⑵人一能之，已百之；人十能之，已千之。-《礼记》 百次地做，千次地做 ⑶庾仲初作《杨都赋》成，以呈庾亮。亮以 亲族之怀，大为其名價云：可三《二京》， 四《三都》。 并列为三，并列为四
1.表示主谓语所代表的人或事物之间具备等同关系
例：楚左尹项伯者，项羽继父也。--《史记· 项羽本纪》
2.表示主谓语所代表的人或事物之间具备种属关系。
例：制，严邑也。--《左传· 隐公元年》
• 此外，有些判断句主谓语之间的关系不能用形式 逻辑来解释，这种情况实际上是用判断句的形式 表达了一种复杂的关系，习惯上称之为判断句的 活用，常见三种情况： 1.表示比喻。 例：君者，舟也；庶人者，水也。--《荀子· 王制》 2.说明原因。 例：孟尝君为相数十年，无纤介之过者，冯谖之力 也。--《战国策· 齐策四》 3.表示复杂关系。 例：夫战，勇气也。--《左传· 庄公十年》
古汉语(语法部分)
·结构主义语法：结构主义语法的创始人是瑞士语言学家
德·索绪尔（Saussure，1857—1913)，他的讲学内容被 整理为《普通语言学教程》一书，他被称为“西方现代语 言学之父”。
·转换生成语法：创始人是乔姆斯基（1923—Chomsky），
它不像结构主义语法那样着重语言的描写，而着重于对人 类语言能力的解释。
二 使动用法
• 所谓“使动用法”是指谓语动词具有使宾 所谓“使动用法”
语怎么样的意思，即以动宾结构表达递系 的结构的内容。 • （一）不及物动词的使动用法 • 见教材
• （二）及物动词的使动用法 • （三）形容词的使动用法 • （四）名词的使动用法
三 意动用法
• 意动用法是指谓语动词具有“认为（或以 意动用法是指谓语动词具有“
·描写语法学：对某一语言或方言的某一断面作静态的
描写说明（历史语法学是作动态的分析），目的在于 建立语法体系。
（二）根据研究方法的不同可分为： 根据研究方法的不同可分为：
·传统语法学：传统语法学源于拉丁语法，它根据词的形态
变化归纳出词法范畴和句法范畴，规定出词类和句法成分 之间的关系，从而告知人们应该怎么写、怎么说。
者说具有形式上的标记。古代汉语中就有概念上 的被动句。第一种是“ 的被动句。第一种是“可”字句及其类似的结构。 例如： 万民之所便利，而能强从事焉，则万民之亲可得 也。（墨子尚同） 夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得 而不可见。（庄子大宗师）
王力《古代汉语(语法)》
王力《古代汉语（语法）》判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词“也”字来帮助判断。
例如：制，岩邑也。
（左传隐公元年）虢，虞之表也。
（左传僖公五年）董狐，古之良史也。
（左传宣公二年）而母，婢也。
（战国策?赵策）都城过百雉，国之害也。
（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。
例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。
（战国策?赵策）彼吾君者，天子也。
（战国策?赵策）南冥者，天池也。
（庄子?逍遥游）臣之所好者，道也。
（庄子?养生主）这种用“也”字煞句和用“者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。
在先秦时代，有些“是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。
例如：是吾师也。
（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。
（论语?季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（战国策?魏策）（今天就是这样。
）取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
（孟子?梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。
?。
（庄子?逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。
在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。
例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语?为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语?季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
（庄子?逍遥游）在第一个例句里，“是”字复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事情，其馀由此类推。
中国语言文学古代汉语通论语法
❖古代汉语语法是古汉语不可缺少的内 容。从古至今它相对比较稳定，变化 并不像词汇那么大，所以主要讲古今 的差异。
❖古代汉语的语法一般分成词法和句法 两大类，先看句法：
一、句法
一）判断句 1、判断句含义
用名词或名词性词组作谓语表示判断的句子，叫做 判断句。 我是教师。 今天是星期一。
注意： 这里讲的判断与普通逻辑中的判断不同， 后者需要条件，属于逻辑推理，而古汉语中是指 人主观上对事物的一种判断，不一定需要条件。
5、数量成分的位置
量词有两种：名量词和动量词（二者都 表单位）
名量词与名词配合，如丈、尺、张、头 等。
动量词与动词配合，如次、遍、回等。
现代汉语动量词：这本书我读了三遍。（作补语）
1）表示名量的数词可置于名词后面
齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百。（左传哀 公十五年）
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（核舟记）
古汉语句子成分位置问题，主要有几种 情况：
宾语前置、主谓倒装、定语后置、状语 后置等。
1、宾语前置
1）疑问代词作宾语前置 2）否定句中代词宾语前置 3）用复指代词“之”“是”等帮助构
成宾语前置
4）代词“是”宾语前置 5）介词“以”宾语前置
１）疑问代词作宾语前置
唐以前最普遍，最具有普遍规律，无论作 动词宾语，还是介词宾语都要前置。
楚左尹项伯者，项羽季父也。《史记·项羽本 纪》
陈胜者，阳城人也。《史记·陈涉世家》 我，子瑜友也。《资治通鉴·汉纪》 周公，弟也；管叔，兄也。《孟子·公孙丑下》 陈婴者，故东阳令史。《史记·项羽本纪》 粟者，民之所种。（晁错《论贵粟疏》） 此人力士。《史记·魏公子列传》 刘备，天下枭雄。《资治通鉴·汉纪》
形式：见＋及物动词（与被子句很相似）
古代汉语语法
古代汉语语法古代汉语（郭锡良）古代汉语语法（五）词类的活用关于词类活用某类词中的某个词在句中临时改变了它的语法功能或意义而具备了另一类词的语法功能或意义，就叫做“词类活用”。
《荀子?劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”《史记?陈涉起义》：“将军身被坚执锐。
”《公羊传?庄公十三年》：“曹子手剑而从之。
”“活用”与“兼类”的区别：兼类：固定义、常用命：兼类词。
动词义，命令。
名词义，使命《左传?隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。
”《国语?越语上》：“昔天以越予吴。
而吴不受命。
”活用：非固定义、临时桓宽《盐铁论》：“不耕而食，不蚕而衣。
”《史记?淮阴侯列传》：“楚兵卒不能西。
”古代汉语常见的词类活用现象使动用法意动用法名词用如动词名词作状语词类活用的条件一、使动用法使动用法：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
《左传?宣公二年》：“晋侯饮赵盾酒。
”《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。
”使动用法是用动宾结构表达了兼语式的内容：齐威王欲将孙膑。
比较：齐使田忌将而往。
1.动词的使动用法动词与宾语的关系不是支配关系，而是使宾语具有动词所表示的行为动作，就是“使动用法”。
《史记?陈涉起义》：“广故数言欲亡，忿恚尉。
”《荀子?天论》：“养备而动时，则天不能病。
”2.形容词的使动用法形容词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语具有该形容词所表示的性质或状态，就是“使动用法”。
《战国策?触龙说赵太后》：“今媪尊长安君之位。
”贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
”《荀子?天论》：“强本而节用，则天不能贫。
”3.名词的使动用法名词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语成为该名词所表示的人或事物，就是“使动用法”。
《史记?项羽本纪》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也。
”刘向《新序?节士》：“天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
”成语中的使动用法举例降龙伏虎汗牛充栋洁身自好惊天动地祸国殃民严阵以待惊心动魄正本清源汗马功劳独善其身沉鱼落雁腾蛟起凤富国强兵丰衣足食闭月羞花大快人心兴风作浪二、意动用法意动用法：主语认为宾语具有谓词表示的性质和状态。
古代汉语语法
古代汉语语法一、语法：（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了）相当于“我”：幸来告语之指事代词“这”：之二虫，又何如。
之子于归。
（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。
（这样的）云梯之械（这样的）。
位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意：到（某地）去其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄代物：问其主代事：越国以鄙远，君知其难也主谓结构的主语：而观其辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧）表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其废之表反问“难道”：一之为甚，其可再乎“其”字本意：箕是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反）天下皆是也（这样的）作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个）现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语气词表示假设语气“…的话”：不然者表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书）所仰望而终身也吾先子所畏也欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……）如或知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫不闻莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧）今者或是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于”，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路）不复出焉（于之）（不再从这儿出去了）善莫大焉（于之）语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉则就木焉（就和死差不多了）在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？诸“之于”：投诸渤海之尾“之乎”：有诸？（有这件事吗？）孰、何、安、胡、曷——代词，“什么”孰：指事，指人何：何事。