浅谈因材施教是孔子教育思想的重要内容
孔子因材施教的教育思想
孔子因材施教的教育思想作为大教育家，孔子的教育思想博大精深。
他的教学实践、教学理论和教学方法尤其是他创造出的“因材施教”的教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，在中国教育史上影响深远，很值得我们研究、学习和借鉴。
孔子主张“因材施教，发展学生的个性特长”的教育思想。
孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近也，习相远也”作为教育实践的指南，并进而提出了因材施教的教育原则。
他说：“力不同科，古之道也。
”主张根据学生的特点水平，进行不同的教育，即“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”。
虽然孔子并没有直接提出“因材施教”这四个字，而是由南宋大儒朱熹在《论语注》中的“夫子教人，各因其材”这八个字所归纳的，但孔子确实有着这种“因材施教”的思想，孔子的教育实践实实在在地充分体现了这一思想。
实施因材施教的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。
孔子就十分注重观察、研究学生。
他采用的方法有“听其言而观其行”，以及“视其所以，观其所由，察其所安，人焉废哉，人焉瘦哉？”即通过观察和与学生谈话进行全面了解。
正因为如此，孔子十分熟悉他的学生的特点与个性；正是基于对学生的充分了解，孔子的教育和教学才能够根据学生的实际水平和个性特点来进行。
孔子的因材施教的教学方法，对于现在实施素质教育也是大有启发的。
在相当长的时期里，我们的教育模式采用的是“一视同仁”的做法，抹杀了学生的个性差异，不能保证全体学生的素质都得到提高。
另外受应试教育的影响，教育评估片面，只考查学生“正课”分数，高分择优。
学生的思想品行、身心素质、个性特长等，一律被置之度外。
于是造成了“高分低能”、个性特长被扼杀等可悲的现象。
今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。
1、以兴趣为导向，分层次施教只有在以兴趣为动力的条件下，才谈的上教育的效果；不讲兴趣的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。
我对因材施教的看法
“因材施教”是孔子的又一个非常重要的教育思想。
孔子指出，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有鲁、之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的才能有不同的发展趋势，教学中必须根据这些不同的心理特点因人而施教，才能获得理想的效果。
即使“因材施教”这个概念并非孔子本人提出，是宋代朱熹在总结孔子教学方法时归纳出来的，但其“因材施教”的教育思想对后世确实有着非常大的影响。
“吃自助餐”是洋思中学课堂教学中学生学习的策略之一。
它要求在学生学习过程中，要切实做到让每一个学生都发挥主观能动性，要能针对学生的不同情况，尤其要针对学生的知识基础、思维水平与水平、行为习惯等差异让学生实行自我教育、自我提升、自我反馈，也就是做到“我的课堂我做主”“我的命运我掌握”，使课堂成为学生自主提升的课堂，要求让学生全过程“吃自助餐”。
在“先学”时，因为各人情况不同，有的学得快，有的学得慢，有的学得深，有的学得浅，有的学得全面，有的只限于局部，有的能前后贯通，有的则前后不联系，为了解决这个实际问题，教师要求学生自备一两本与课本相关的教材，或辅导用书，在需要用时，自取。
这样，对于尖子生来说，他们能够在自己学好的同时，不受课堂学习的限制，自找内容，自学知识；对于后进生来说，如有不会的，则能够请教辅助资料，从而协助解决问题，“先学”中的“吃自助餐”满足了不同学生的要求；在“后教”环节上，同样强调让学生吃好“自助餐”，好学生如有不明白的完全能够与其他好同学或教师一同研究，使自己得到更大的提升；差同学也能够与好同学一同研究，提升对问题的理解，这样各有所得、相得益彰；在“课堂训练”时，训练题一般由必做题、选做题和思考题三种题型组成。
三种题型难度逐步升级，目的不一，作用不一，但满足了不同学生发展的需求。
必做题针对所有学生，务必全部会做；选做题在必做题的基础上完成，这种题型一般是中上等学生做的，教师鼓励中下生去做；思考题则是针对特尖生的，是一种高难度的题型，是拔尖的需要，但不排斥其他同学参与完成，这也是学生根据自己的实际所吃的“自助餐”。
孔子因材施教文言文主要内容
孔子因材施教文言文主要内容引言孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。
他提出了众多的教育理念和方法，其中之一就是“因材施教”。
本文将详细介绍孔子因材施教的主要内容。
孔子的教育理念孔子认为每个人都有其独特的才能和潜力，而教育应该根据学生的个性、兴趣和能力进行差异化的培养。
他强调培养学生的德、智、体、群四个方面，并注重培养学生良好的品德和道德观念。
因材施教的基本原则孔子提出了因材施教的基本原则，即“不同器宜，不同授课”。
这一原则强调根据学生个体差异进行个别化教学。
下面将详细介绍这一原则。
1. 注重观察与了解在实施因材施教之前，孔子强调对学生进行观察与了解。
只有深入了解每个学生的个性、兴趣和能力，才能有针对性地制定教育计划。
2. 个别化教学根据观察和了解的结果，孔子采取了不同的教育方法。
对于那些聪明才智的学生，他会提供更高难度、更深入的知识；而对于那些较为迟钝的学生，他会采用更加简单易懂、循序渐进的教育方式。
3. 强调实践与体验孔子认为知识只有通过实践和体验才能真正掌握。
因此，在因材施教中，他注重培养学生动手能力和实践操作能力。
通过亲身实践，学生可以更好地理解和应用所学知识。
4. 培养团队合作精神孔子强调团队合作的重要性，并鼓励学生之间相互帮助、共同进步。
在因材施教中，他注重培养学生的群体意识和合作精神。
通过小组讨论、合作项目等形式，激发学生之间的互动和交流。
因材施教的实施方法孔子提出了一系列的实施方法，以确保因材施教能够有效地进行。
1. 个别辅导孔子倡导个别辅导的方式，为学生提供更多的关注和指导。
他会与每个学生进行面对面的交流，了解其学习情况和困惑，并给予相应的帮助和建议。
2. 分组合作为了培养学生的合作意识和团队精神，孔子常常将学生分成小组进行合作。
每个小组由不同能力水平的学生组成，通过共同努力解决问题、完成任务，促进彼此之间的学习和成长。
3. 不同题材教材孔子在因材施教中使用了不同题材的教材。
孔子因材施教的教育理念
孔子因材施教的教育理念
孔子因材施教是孔子的教育理念之一，他认为每个学生都有其独特的天赋、兴趣和潜力，教育应该根据学生的特点进行因材施教，以促进其全面发展和个人成就。
孔子主张根据学生的个体差异，灵活运用各种教育方法和手段，帮助他们最大程度地发挥潜力。
他认为教育的目标是培养学生的德、智、体、群等多方面的素养，并鼓励学生发展自己的才能和特长。
孔子注重个别教学，将重点放在了解学生的需求和差异上。
他强调了解学生的性格、能力、兴趣和发展阶段，然后根据这些因素提供相应的教育内容和方法。
他强调了解学生的优点和不足，并根据学生的特点进行针对性的指导和激励，使其得到适当的教育引导。
这种因材施教的教育理念强调个体差异的重要性，追求个体化的发展和个性化的教学。
它为个体提供了更好的教育机会和发展空间，促进了学生的成长和个人实现。
这一理念也对后世的教育影响深远，成为教育实践中重要的指导原则之一。
孔子论文：浅析孔子的教育思想
孔子论文：浅析孔子的教育思想摘要：学习孔子，首先要纠正对教育的错误认识,教育是培育、教化人的;而不仅仅是对学生进行知识的填充。
本文对教师提出了较高的要求：教师要以身作则，学而不厌、诲人不倦，还要建立良好的师生关系。
另外，教师要充分了解学生以做到因材施教。
关键词：孔子教育思想教师因材施教孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，《论语》一书，对后世的思想和学术影响至深。
今天，我们本着“探微古人，古为今用”的指导思想，重新审视《论语》中所体现的优秀的教育思想，吸收并借鉴有用的知识，努力做好我们的教育工作。
一、正确认识教育的作用和目的孔子在两千多年前就提出运用教育手段来改变人、提高人的道德、知识水平。
“性相近，习相远”所谓性是指人的共同本性，习是后天的环境影响，主要是教育、习染。
在实际生活中，孔子更重视后天的习染对人的意识起的作用，认为人的实际思想状况是由习染决定的，而不是先天决定的。
根据这个理论，孔子认为每一个人都可以通过教育接受良好影响，在道德、知识上得到改造和提高。
他的学生中有素质较好的，也有素质较差的，经孔子循循善诱的教导，不少变成著名的贤才。
孔子很注重学生的道德情操的培养，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的尊重。
“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
自孔子以来人们就把教育视为自我成长和提高的途径，中文“教育”的“育”字，本意为“培育、成长”的意思，教育的首要目的是成德。
儒家重视教育，也因为教育首先应该是人道教化，而不仅仅是传授知识。
“君子谋道不谋食”（《卫灵公·三十二》），学不是一个纯粹的知识活动，而就是人生的实践活动。
学习的过程就是人生完善的过程。
学习的目的是变化气质，成就人生。
《论语》中“因材施教”教育思想及其在 对外汉语教学中的体现
《论语》中“因材施教”教育思想及其在对外汉语教学中的体现全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：一、“因材施教”教育思想的内涵“因材施教”是孔子的教育思想之一，“《论语·为政》中有‘因’是言情况而变，‘施教’是指用教学的方法。
”1这句话道出了“因材施教”的内涵，即根据学生的具体情况和特点，采取相应的教学手段和方法。
这种教育思想强调了个性化的教育，认为不同的学生有着不同的学习能力和特点，因此应该针对个人差异进行具体的教学安排和教学方式。
二、“因材施教”在对外汉语教学中的体现1. 重视学生的学习兴趣和需求“因材施教”强调个性化教学，对外汉语教学中也应该根据学生的诉求和需求进行灵活的教学安排。
对于有留学计划的学生，可以专门设置针对留学考试的课程，针对商务交流的学生，可以设置商务汉语的课程。
重视学生的兴趣和需求，才能使学生在学习中有所收获。
2. 授课形式多样化“因材施教”要求根据学生的不同特点采取不同的教学方法，对外汉语教学也应该尽量多样化。
在口语教学中，可以采用角色扮演、游戏互动、实地考察等形式，激发学生的学习兴趣，使他们在轻松愉快的氛围中提高口语能力。
在写作教学中，可以采用分级教学、批改作文等方式，使学生在实践中不断提高写作水平。
3. 强化个性化辅导对外汉语教学中，学生的语言基础和学习能力各不相同。
在这种情况下，老师应该根据学生的实际情况进行个性化的辅导。
对于学习困难的学生，可以采取针对性强的辅导措施，例如额外的练习、有针对性的辅导等，帮助学生逐步克服学习难题。
4. 注重课程的整体规划在对外汉语教学中，要将“因材施教”融入到整体课程规划中，不断调整和优化教学内容和方法。
针对学生的实际水平和需求，设置不同等级的汉语课程，并根据教学实践不断总结经验，完善课程内容和教学手段，使教学效果得到最大程度的发挥。
三、结语“因材施教”是一种重视个性差异的教育理念，它强调了教育应该根据学生的不同特点和需求进行差异化的教学安排和教学方式，并在对外汉语教学中得到了有效的体现。
孔子的德育思想
孔子的德育思想一、因材施教孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对其智力水平的不同来“因材施教”。
孔子很早便注意到人的这个特点，所以他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。
”“这句话的意思是说：“对于中等以上水平的人，可以跟他讲高深的学问，对于中等以下水平的人，贝，J不可以讲高深的学问。
”根据这个原则，他深入了解他的学生们的不同智力、兴趣和能力，掌握他们每个人的特点，并施以不同的教育。
二、善于启发、诱导学生孔子是古代首位创立启发式教育的教育家。
他认为，教育学生不应该采取灌注式妁方式，而是要结合教学同时诱导他们主动思考，如思考后仍不得要领时，再去开导他；其次是要在他想说出自己意见而又说不出时，再去启发他况出来。
另外，一定要使学生能举一反三，触类旁通。
这总的精神是指教学时不能只强迫灌输，而是要培养学生在学习上的积极性和主动性。
孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。
三、内省在孔子看来，人是教育的对象，也是道德的主体，无论在道德实践中，还是在德性的涵养中，自我都起着重要的作用。
孔子认为一个人道德境界的提高，美德的养成，主要不是靠“外烁”，而是靠“内化”依靠自我的努力与锻炼，内在的修养与锻炼才能使人达到“从心所欲，不逾矩。
”从中可以看出孔子从道德论上肯定了每一个主体为善为恶的自觉和自由。
四、发挥榜样的作用在孔子看来，榜样的作用主要从两个方面发挥：一是典范。
孔子认为典型人物的高尚想、规范行为和卓越成就是有效的道德教育方法。
孔子在教学中常用品德高尚的人物来对学生进行道德教育。
他主张向贤者学习，不要向不好的入学习，以不贤人为镜子，看自己有没有他们同样的缺点。
二是示范。
孔子不仅以知识教人，而且以言行风范感人，处处都以自己的实际行动感化弟子，为世世代代所仰慕。
孔子虽然博学，精通六艺，但却非常谦虚好学，不知疲倦。
他认为“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。
浅谈孔子的教育思想的论文
浅谈孔子的教育思想的论文孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。
他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。
下面是店铺给大家推荐的浅谈孔子的教育思想的论文，希望大家喜欢!浅谈孔子的教育思想的论文篇一《浅谈孔子的教育思想》【摘要】孔子是我国古代历史上伟大的思想家和教育家，是中国传统文化的主要代表人物之一，也是儒家学派的创始人。
其主要言行由其弟子整理编纂成《论语》一书，其真实详细地记录了孔子的教育思想。
《论语》一书较为集中地体现了孔子的思想，其对我国的传统教育以及教育思想都产生了深刻的影响，两千多年过去了，孔子所倡导的许多教育思想至今仍发挥着重要的作用。
【关键词】孔子《论语》教育思想孔子，名丘，字仲尼，出生在鲁国昌平乡陬邑，是我国最著名的思想家和教育家。
孔子之所以能成为“万世之师表”，和其童年的成长经历分不开。
据《史记》记载，孔子幼年时便失去了一个完整的家，其父在孔子仅三岁时便离他而去。
孔母颜徵在为更好地教育孔子便移居曲阜阙里。
孔母的心血没有白费，孔子幼年时就极为聪明好学，其自云“吾十有五，而志于学”。
在学习之余，孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。
待孔子刚步入成人阶段时，其母颜氏也撒手人寰。
父母的离世使幼年的孔子过早饱尝了生活的艰辛，生活的磨砺也使孔子很快地成长起来;孔子在二十岁的时候，学识就已经非常渊博了，被当时人称赞为“博学好礼”，孔子自云：“吾少也贱，故多能鄙事。
”纵观孔子一生，其十七岁开馆办学至七十三岁去世，教学实践长达半个世纪;其教育成果也相当丰富，取得了“弟子三千，贤人七十二”的伟大教育成果。
一、孔子对教育的态度和看法孔子对待教育的态度是严谨、认真的，同时他也认为学思是一个有机的统一体。
首先，孔子肯定了学习的重要价值，他认为学是教育的基础。
他在《礼记・学记》中说：“学然后知不足”，意思是说：“经过学习才知道自己知识的不足”;其又云“不学礼，无以立”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈因材施教是孔子教育思想的重要内容摘要：通过简要论述孔子因材施教的教育思想，根据学生接受能力确定教学内容，针对学生特点确定教学方法，并通过研究、探索进一步将这一教育理论应用于教学实践之中，协调好教与学的关系。
关键词：孔子因材施教教育思想
一、关于因材施教的前提
子日：“不患人之不己知，患不知人也。
”知人就是知“材”，是因材施教的前提。
孔子说“患不知人也”，对孔子自己修身来说，知人才能做到“见贤思齐，见不贤而后自省”；对孔子教学来说，知人就是知道教育对象的方方面面，只有了解了学生的性格、兴趣、志向、追求、优缺点，才能根据对这些“材”的认识有的放矢地施教，不然就是盲人摸象了。
所以孔子最担心、最着急的是不了解别人的情况，尤其是弟子们的情况。
“不知人”就是不知“材”，就无法施行因材施教。
那么，如何“知人识材”呢？子日：“视其所以，观其所由，察其所安人焉庾哉？人焉度哉？”这就是说，如果平时注意观察某人的行为、动机和爱好，就可以清楚地了解其人。
孔子平时很注意观察学生的言行、性格及其优缺点。
二、关于因材施教的内容
1、根据学生接受能力确定教学内容。
孔子说：“中人以上，可以以语上也。
中人以下．不可以语上也一”意思是说，对中才以上的人
可以和他讲上面的，即高深的；对中才以下的人，莫和他讲上面的，只该和他讲浅显的。
要根据学生的学习情况确定学习的内容。
如在（（论语·颜渊>中记载，樊迟、司马牛、仲弓、颜渊向孔子问仁，孔子做出了不同的回答。
樊迟问仁。
子日：“爱人”；司马牛问仁。
子日：“仁者，其言也初”；仲弓问仁。
子日：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
根据每个学生基础和造诣的不同，孔子对同一问题做出四种深浅不同的回答，既切合每个学生的思想实际，又都符合仁的基本概念。
正是由于对学生的充分了解，所以孔子的教育和教学就能够根据学生的实际水平和个性特点来
进行。
2．针对学生特点确定教学方法。
孔子很注意针对学生的特点进行教学。
就同一个问题，孔子能根据学生不同的性格特点作出不同的回答。
如对“闻斯行诸”这个问题的回答，就是一个典型的例子。
子路问：“闻斯行诸？”子日：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子日：“闻斯行之。
”两人提的问题完全相同，孔子的回答却如此不同，学生公西华感到大为不解，问孔子为什么。
3．注意发展学生特长。
学生各有不同的兴趣爱好，所谓：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。
”弟子中，颜回好仁，子路好勇，子贡好商，冉求好政。
孔子根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科，使其特长都得到充分发挥。
三、“关于因材施教”的原则
“因材施教”在现在教育理论中仍然是一条重要的教学原则。
这要
求教育工作者必须在充分了解“材质”的前提下，采用既符合客观规律又符合学生实际的方法去完成教学工作，并充分发挥学生的主观能动性，从而培养出各有所长、为社会所需的人才。
“因材施教”在教学中的实践，至少要做到以下两点：
1.深入了解、分析每个学生的“材质”。
教学过程中，教师是主导，学生是主体。
要实施“因材施教”，教师就必须对“材质”作深入的了解，做到对每个学生的情况了如指掌，然后才谈得上施教。
这里的材质包括学生的资质禀赋、性格能力、兴趣爱好、知识基础等等。
每个学生在以上各个方面的情况都各有木同，其差异性是不言而喻的。
例如，有的学生天资聪颖，有的学生生性迟钝；有的学生自信果敢，有的学生自卑懦弱；有的学生思维活跃，有的学生头脑僵化；有的学生喜好文学，有的学生偏爱数理等等。
这些都是学生“材质”差异的种种表现。
作为教师，须细致了解这些差异，并分析差异的夹质及产生的根源．然后，才谈得上园“材”施教
2.有的放矢，制定合理的教学方法和制度。
在充分了解学生材质的基础上，教师就可有的放矢，针对学生的实际情况，制定合理的方法和制度。
笔者认为有以下方法值得借鉴：
(1)层次教学。
层次教学就是按照学生原有基础划分层次，按层次编排班级。
同一层次的同学分在同一班级，这样既避免了参差不齐的状况给教学带来的不便，又方便同学间互相帮助，共同促进。
(2)学分制。
学分制就是要求学生在校只要修满规定的学分即可毕业。
这种制度打破了修业年限对学生的束缚，极大地发挥了学生的
主观能动性，使各种不同程度、不同类型的同学能各得其所。
(3)课程选修制。
课程选修制就是在保证必修课学习的同时，学生根据自己的兴趣爱好以及自己的现有基础，选学自己喜欢的课程。
学校应本着一切为学生服务的思想，在学校师资和设备条件许可的前提下，尽最大可能多开设各类选修课，以满足各类学生的不同的需求。
(4)教学手段动态化。
教学手段动态化就是教师根据学生和课程的实际情况，采取变动的教学手段。
以前，教师的教学手段大多是一成不变的满堂灌、填鸭式，这种陈旧的、落后的教学手段显然是跟不上形势发展的。
教师应积极采用动态制教学手段，如，多媒体教学、情景教学等等，．使自己的教学能取得良好的教学效果。
以上是笔者对孔子“因材施教”教育理论的一点拙见，目的是通过研究、探索，把它应用于自己的教学实践中，协调好教与学的关系，使自己的教学水平不断的完善和发展。
参考文献：
[1]钱穆，论语新解[m]．上海：三联书店，2002
[2]王力，古代汉语[m]．北京：中华书局，1 962。