曾国藩:唯读书可改变气质

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曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了

曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了

曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了古人说“积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。

”万般皆下品,唯有读书高。

世界上有益身心的事情很多,可是古往今来,人们最推崇的还是读书。

读书能养气,读书能涨见识,读书是最低成本的投资。

曾国藩认为“惟读书可变化气质”,人的气质本是有天生的,后天很难去人为改变,只有经常读书才能改变气质。

可见,读书不仅能获取知识,还能改变一个人的精神面貌。

所以,读书成了曾国藩一生的追求,他一辈子手不释卷,爱读书、勤读书,留下一些读书的妙诀教育子孙,希望他们能谨记在心。

曾国藩留给子孙的3大读书妙诀,让子孙受益,人才辈出第一,要有志有志则断不甘为下流。

——曾国藩曾国藩说首先读书贵在有志,立下大志气,钱财家产最容易让子孙滋生娇气、堕气、傲气,有钱买田不如有钱买书,书读懂了一辈子都是自己的,走到哪里不怕没有饭吃。

曾国藩说:“买书不可不多,而看书不可不知所择。

”读书也不能什么书都读,看书不在多,贵在精。

立大志的人,不会读乱七八糟的稗官野史。

曾国藩要求子孙读《诗经》、《尚书》、诸子百家等大家经典,唐诗宋词等文学也要有所涉猎。

读书只读圣贤书,非经典不读,非好书不读,精神境界自然高了。

第二,要有识有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。

——曾国藩曾国藩说读书要有见识,有见识就知道学问是没有尽头的,不要自满自足,如坐井之蛙看天一样,是没有什么大见识的。

江山代有才人出,学问越深越觉得自己知识不够,这才是真正的读书。

读书最忌讳的就是骄傲自满,本事没见涨,傲气倒是多了,读了几本书就觉得自己很了不起,之后就再也不用功了,潦倒一生,很难有大成就。

曾国藩在京城,见识过很多有才气又傲气的人,自诩为名士,其实真的没有很高的造诣,不骄傲自满,不自找难堪,虚心读书,才有进步。

第三,要有恒有恒则断无不成之事。

——曾国藩曾国藩说做什么事,只要有恒心,就没有办不成的事。

读书更是如此,需要持之以恒的坚持,下苦功夫。

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育曾国藩的学子之叙:唯念书则能够变其气量“人之气量,因为地熟,很易扭转,唯念书则能够变其气量。

今之粗于相法者,并言念书能够变换骨相。

”曾国藩写给儿子的野疑不只抒发了念书扭转一小我私家情操战价值不雅的叙理,也指清楚明了要读典范、要读懂读透的念书方式。

书模板,要怎样读才对呢必修曾国藩学给孩子的念书方式次要有3条。

第一,要读典范。

果为曾国藩本人便是儒野规范的常识份子,以是他学曾纪泽念书,从小便颇有布局,次要是以《十三经》战《两十三史》为基本。

按曾国藩的不雅点去说,那些皆是经验过工夫考验的典范外的典范,而典范之以是称之为典范,便是此中的伶俐、思维皆是颠末理论查验了的,那是最值失后人教习取汲取的。

咱们为何念书必修是为了教习他人的伶俐取思维。

常识性的工具会跟着工夫而一直更新,但思维性的工具、伶俐性的工具,越颠末工夫的轻淀,便越有教习的价值。

以是,念书最年夜的捷径,便是读典范。

典范必然要粗读,果为从教习的效力下去说,粗读要比泛读借要重要。

泛读虽然也能教到很多工具,但教失多,记失也多。

但粗读便纷歧样,能吃失深、吃失透。

第两,“一书模板没有尽,没有读旧书”。

便是说一原书模板出读完的状况高,没有要慢着读另外一原书模板。

事真上便念书而言,有不少人有那种缺点,一高搞很多多少书模板,那原翻翻,这原翻翻,美其名曰读了很多多少书模板,其真一原皆出读完,一原皆出读通、读透。

而曾国藩主弛一原出读完,便没有要闲着来读其余的书模板,那真际上便是沉迷的念书法。

国粹巨匠王国维也说,教习的境界要先进乎其内,再能没乎其中。

念书更是那样,一原书模板,您要先能沉迷入来,您能力终极从外取得有价值的工具。

固然,曾国藩虽然主弛念书要沉迷此中,但他素来没有主弛融会贯通。

他对儿子说:“凡念书,没必要甜供弱忘。

只须沉着涵泳,古日看几篇,亮日看几篇,暂暂做作无益。

”也便是说念书沉迷此中,其真应该是一件十分沉紧欢快的事,没有要当做使命去融会贯通。

读书有什么好处15条

读书有什么好处15条

读书有什么好处15条01 读书可以提升一个人的外在气质。

曾国藩说,唯读书能改变气质。

而我最喜欢那句,腹有诗书气自华,岁月从不败美人。

以上可以得知,读书无论男女,都是好处多多。

更有名言名句:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

02 读书可以让我们的生活得到改善。

如今顺应了时代的趋势,读书可以让你在提升自己的同时,又能得到额外的报酬。

可谓一举两得。

比如,做一名读书博主;做一名自由撰稿人,写拆书稿,写书评,写荐书稿等等。

03 读书可以开拓我们的眼界。

见识更广阔的天地,领略更多风土人情和文化,知晓更多天文地理。

高晓松说过:只要在读书,就是在让自己成为一个不太苟且的人。

什么叫诗和远方?就是让自己变得辽阔的一个过程。

04 读书可以让你处在低谷期,也能看到光。

人的一生难免会遇到低谷期,能够带领你的只有自己,而读书可以让我们内心趋于平和,内心归于平静。

让我们处于黑暗时,能够看到一束光,让生命充满希望。

梁晓声说:读书的目的,不在于取得多大成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。

05 读书可以让你学会更多地去思考。

无论做任何事情,遇到任何的人和事,如果我们有一定的思想和知识储存,就不会在与人对话的时候,常常有发挥不好的遗憾。

我们不是为了雄辩或者与人驳斥,但也不是为了轻信别人和盲从跟随。

更多的时候,面对选择,我们可以做到独立的思考,去合理的判断和权衡。

06 读书可以让我们学会和解。

在生活中,我们常常遇到不理解的人和事,会感到困惑,甚至伤心难过。

那么我们如何学会释放自己的情绪呢,从书中找答案是一种低成本的很好的方式。

从而也不会把负面的情绪带给他人,做到与自己言和,与世界言和。

梁文道说过:读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

07 读书可以帮我们解惑。

虽然可以读的书有很多,但我们依然可以根据自己的需求和爱好去选择,专业类,知识类等等领域,针对性的寻求答案,快速获得正向反馈。

08读书可以让我们情绪稳定。

曾国潘 唯读书则可以变其气质

曾国潘 唯读书则可以变其气质

曾国潘唯读书则可以变其气质“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换故乡。

”曾国藩认为,读书可以改变一个人的气质。

他说,人的气质,是先天生成的,本身是难以改变的,只有读书可以改变一个人的气质。

他曾说过一句极为精到的话:“书味深者,面自粹润。

”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。

曾国藩在给他的几个弟弟的信中谈到读书的目的,他写道,我挚读书,只为两件事:一是修身养性,包括诚心、正己、修身、齐家,以求无愧于父母;二是精研专业,包括学习诗词文章及其作法,以求保护自己。

吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。

以二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。

今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。

至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。

读书体味得深的人,一定是心智高度集中的人。

他的心地单纯、洁净,一切世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛在我、九霄云外;至少这些事不经过他的心灵,也就是说他不为这些事所搅扰,所纠缠。

唯一吸引他的注意力是书中所体现出来的那种境界,这境界构成了对外物的排拒力,于是他才得以守侯着自己内心世界,修炼、陶冶或者燃烧;当他出现在我们面前时,真犹如天仙一般。

由于心智的高度集中,因此他的精神和肉体得到不断的积累,他的精气没有一丝一毫的涣散,一天比一天充实、丰沛和完善,日有所得,月有所获,年有所成,久而久之,在他心中便养成了一般浩然之气,这浩然之气又作用于他的身体,使他的生活有理、有序、有节。

所以,读书体味深的人,一定是很有气质的人。

读书的真正乐趣就在书本中,你从读书中获得启迪,发现与创造,也许一本书说出了压抑在心头而一直得不到发泄的话,总之,这些话说到了你的心里,你一下子被照亮了,于是悠然自得、拍案整节甚至涕泗横流。

有了这份心性,你才可以称得上是一个真正读书人,才能超然物外,有所发明或者建树。

曾国藩教育孩子名言

曾国藩教育孩子名言

曾国藩教育孩子名言1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

”2、为学之首要在立坚卓之志。

今有几何?我做不到,甚至想都不敢;其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。

谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。

”虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止;第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。

”3、有志、有识既博且专、有恒,治学之三要素。

有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

1、克己之学——反省自己2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

”3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。

”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。

余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。

以此风示僚属,即以此仰达圣主。

”4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

7、三知:知命,知礼,知言。

8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。

”2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。

”3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。

”“天下百病,生于懒也。

”“人不勤则万事俱废。

”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。

”4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。

”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。

”“千古有道自得之士,不外一个谦字。

”1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

读书有气质的例子

读书有气质的例子

读书有气质的例子曾国藩在其日记中说:人的气质是先天生成的,本身难以改变,只有读书才可以改变一个人的气质。

而曾国藩本人对读书人也是极度推崇。

古往今来,从很多人物事例来看,读书确实可以改变一个人,改变气质,改变命运。

西汉时期,有个农民的孩子名叫匡衡,他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。

于是他在农忙季节就给富人家里打工,不要工钱,只求别人借书给他看。

可是家里穷,买不起点灯的油。

有天晚上,匡衡躺在床上背诵白天读过的书。

突然看到墙壁上有亮光。

他起床查看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的灯光从裂缝透了过来。

匡衡想了想,招来一把小刀,把裂缝挖大了一些,这样透过来的光亮也大了。

他就凑着透过来的灯光看书,匡衡就是这样刻苦学习的。

后来他做了汉元帝的丞相,成为了西汉时期著名的大学者。

美国学者爱默生热爱读书,他把读书当成精神魔术。

他说,进去的时候是短暂的动作,出来的却是不朽的思想;进去的是琐事,出来的却是诗歌。

爱默生对读书情有独钟,他也因读书改变了自己的人生,成为著名的思想家、诗人,美国总统林肯称他为“美国的孔子”。

有人自卑,因多书而自信;有人浮躁,因读书而宁静;有人轻佻,因读书而深沉;更有人平凡,因读书而烜赫。

刘向就说过:“书犹药也,善读之,可医愚也。

”意思就是有人愚鲁,因读书而通达。

曾国藩还说过一句极为精辟的话:“书味深者,面自纯粹。

”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。

这句话不是随随便便就能说出来的,必须读过很多书,观察过很多人,理解很多事,尤其是对事与事之间有着深刻的领悟,内心明达,才说得出来。

读书体味得深的人,一定是心志高度集中的人。

一个专注于读书的人,他的心地单纯、洁净,一切人世间的杂事、琐事和烦心事都会被他抛在九霄云外。

唯一吸引他的就是书中所体现出来的的哲理,让他进入了那种“忘我”境界,这境界构成了对外物的排斥力。

于是他才能够守候着自己的内心世界,不停的修炼、陶冶或者燃烧。

读书体味深的人,一定是身体相对健康的人。

唯读书则可以变其气质

唯读书则可以变其气质

唯读书则可以变其气质曾国藩说: “人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变,古之精于相法着并言读书可以变其骨相,欲求变化之法,须先立坚卓之志。

”一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现。

气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫。

如果胸无点墨,那任凭用再华丽的衣服装饰,这人也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉。

现实生活中,许多人只注意穿着打扮,并不怎么在意自己的气质是否给人以美感。

诚然,漂亮的容貌,时髦的服饰、精心的打扮,都能或多或少给人以美感。

但是这种外表的美总是肤浅而短暂的,如同天上的流云,转瞬即逝。

而气质给予人的美感是不受年龄、服饰局限的。

人的一双眼睛可以不漂亮,但眼神可以美丽,一张面容可以不够标致,但可以有可爱的神态,一副身材可以不太完美,但可以有优雅的仪态和举止。

这些都取决于灵魂的坦荡。

美化灵魂有不少途径,读书是其中不昂贵的、也不需求助他人的捷径。

人类认识自己的最佳方式,莫过于求知、思索、追忆和缅怀。

这些主要方式在读书的整个过程都可以得到。

我们需要积极入世、奋发、获得,但在大部分时间里,还需要在宁静平和的姿态下的反思,否则,我们只会变得日益浮躁和缺少气质,最终走向封闭和失落。

阅读是一种孤独毕淑敏在《阅读是一种孤独》里说:“阅读是一种孤独。

它同看电影、看录像,听音乐会是那样的不同。

前者是一块巨大的生日蛋糕,可以美美地共享;后者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。

他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但你此时只感觉他在为你而歌唱。

你啪地合上书,就把一代先哲幽禁在里面了。

但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。

”在人市日渐繁杂的喧嚣中,在沉重生活的缝隙中,只要向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生活,躲在小楼一角,手捧心仪已久的书籍,就会在抖动的书页里,走过亘古走过蛮荒,走过森林走过雪原,走过硝烟走过血与火,与那些高尚的、智慧的人们进行着心灵的沟通。

曾国藩的教子之道:唯读书则可以变其气质

曾国藩的教子之道:唯读书则可以变其气质

上有 了第一 批 出国 的留学学 生 . 第 这

批3 0多个孩 子 中 ,就 有一 个名 叫
所 以在 曾 国藩 的 引导 下 ,郭 筠通 读 《 十三 经注疏 》 资 治通鉴 》也成 了 和《 ,

詹天 佑 的 学生 。后 来成 为 了 中 国 铁 路工程 学 的奠基 人 。
结 婚 之 后 ,他 的老婆 郭 筠 是 个 喜 欢 读 书 的女性 , 国藩觉得 在那 种 重男 曾
最 难 能可 贵 的是 , 虽然对 于 曾纪泽 感
兴趣 的这 些所 谓的 西学 . 国藩 自己 曾
不是太懂 , 但他为了儿子也努力地去
文 版・ 1 1‘ 摘 2 1 0圃 0・
居 里夫人也望女成凤 每天一节特殊教 育课
口 佚 名
居 里 夫人 作 为 一 位 杰 出 的女 科 学 家 ,曾在 仅 隔 8年 的时 间 内就 分 别 摘 取 了两 次 不 同学 科 的 最 高科 学
曾国藩 的教 子之道 : 唯读 书则可 以变其气 质
口 郦 波
“ 之气质 , 人 由于 天 生 , 难 改 很
当然 , 国藩 虽然 主 张读 书要 沉 曾 浸 其中 。但他 从来 不主 张死 记硬 背 。
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独 立人 格 。 中 ,居 里 夫 人 是唯 一 盼 女 成凤 的一
传 记作 家 。作 为普 通 的母亲 , 里夫 居
人 又 是 怎样 培 养 和教 育 自己 的女 儿
的呢 ? 当伊 雷 娜 和 艾 芙 还 在 幼 年 时
位, 因为她 从小培 养孩 子独 立 自主 的
人格 , 化体 魄训 练 , 炼 意 志和 力 强 锻
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曾国藩:唯读书可改变气质“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理,也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。

书,要怎么读才对呢?曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。

第一,要读经典。

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子,所以他教曾纪泽读书,从小就很有规划,主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

按曾国藩的观点来说,这些都是经历过时间考验的经典中的经典,而经典之所以称之为经典,就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的,这是最值得后人学习与吸取的。

我们为什么读书?是为了学习别人的智慧与思想。

知识性的东西会随着时间而不断更新,但思想性的东西、智慧性的东西,越经过时间的沉淀,就越有学习的价值。

所以,读书最大的捷径,就是读经典。

经典一定要精读,因为从学习的效率上来说,精读要比泛读还要重要。

泛读虽然也能学到不少东西,但学得多,忘得也多。

但精读就不一样,能吃得深、吃得透。

第二,“一书不尽,不读新书”。

就是说一本书没读完的情况下,不要急着读另一本书。

事实上就读书而言,有很多人有这种毛病,一下弄好多书,这本翻翻,那本翻翻,美其名曰读了好多书,其实一本都没读完,一本都没读通、读透。

而曾国藩主张一本没读完,就不要忙着去读其他的书,这实际上就是沉浸的读书法。

国学大师王国维也说,学习的境界要先入乎其内,再能出乎其外。

读书更是这样,一本书,你要先能沉浸进去,你才能最终从中获得有价值的东西。

当然,曾国藩虽然主张读书要沉浸其中,但他从来不主张死记硬背。

他对儿子说:“凡读书,不必苦求强记。

只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

”也就是说读书沉浸其中,其实应该是一件非常轻松愉快的事,不要当成任务来死记硬背。

不过,读书应该是件轻松愉悦的事,但这不代表像看闲书那样就行。

曾国藩主张看书的时候要能作札记,也就是看书的时候得学会动手,边看边写,要“略作札记,以志所得,以著所疑”。

也就是要把读书时的所感所想,不论是心得体会,还是疑惑不解的地方,都要能随手记下来,这样才能有助于读而后学。

后来,胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。

第三,就是要培养个人的读书兴趣与方向。

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。

老大曾纪泽不喜欢科举考试,不喜欢八股文,喜欢西方的语言学和社会学,曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。

而且最难能可贵的是,虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学,曾国藩自己不是太懂,但他为了儿子也努力地去看了不少书。

后来,曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》,这两本书出版,都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

对于老二曾纪鸿,曾国藩就更是这样了,不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣,难能可贵的是,曾纪鸿结婚之后,他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性,曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下,儿媳妇能喜欢读书,是非常不容易的。

所以在教儿子的时候,还顺便教儿媳。

郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学,她只喜欢文学与历史,这一方面曾国藩绝对是大家。

所以在曾国藩的引导下,郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》,也成了一个有名的才女。

职场35岁现象:请别浪费你30岁前的时光无论你有没毕业,也无论你有没过30岁,都建议读下这篇详细的职业规划。

每个人踏入职场时都会犯错,我犯得还要多。

但谁在这条路上纠正越早,直接代表谁将来爬得越高。

在这个世界上,“唯一不可阻挡的是时间,它像一把利刃,无声地切开了坚硬和柔软的一切,恒定地向前推进着,没有任何东西能够使它的行进产生丝毫颠簸,它却改变着一切。

”一在最近的一年的职业规划观察过程中,我明显地感觉到35岁以上人群对于职业生涯规划需求的迫切性。

也正是从这些案例中,我们得以清晰地洞察到,时间点的把握对于一个人的成长如何起着决定性的作用。

在我遇到的客户中,往往是两类较为极端的案例:一类是已经做到一定级别,至少是总监级以上,在公司具有一定地位,年薪不少于20万的人;另一类是工作多年,但依然处于一个相对低的位置,无论是职位层级和物质回报,还是个人的价值感,均无法得到较高认同。

这两类案例虽然极端,但却给我们提供可以借鉴的思考。

通过对比,我们发现,但凡那些在职业发展上获得一定成功的人,都有一个共同的特征,那就是在自己所熟悉且擅长的领域,至少精耕细作了10年以上。

而那些在职场上找不到自己位置的人,往往属于每隔一两年换方向,从来没有在某一个方向上深入积累下去。

当然,除了频繁跳槽的因素之外,还有另外一个因素,那就是:已经在一个方向上深入积累,但这种积累属于重复劳动式的,并没有上升,致使职业发展原地踏步。

不管你是否承认,你都必须重视“35岁现象”。

很多企业在招募人才时,明确规定年龄在35岁以下。

如果你的年龄到了35岁却还在通过招聘网站投递简历不断跳槽的话,你就应该反省一下自己到底哪里做错了。

当然,根据我们的实践咨询经验来看,如果你真到了35岁甚至更高的年龄才去思考这个问题的时候,很有可能这个问题你已经无力解决了,很多现实的困难会让你有心无力,束手无策。

到了这个时候,很多人会因为当初的选择后悔不迭,但却欲哭无泪。

所以,无论是为了避免走更多的弯路,还是迈向更大的成功,你都必须提前思考你未来的谋生之路。

已经有太多的案例证明:未雨绸缪会比临时抱佛脚有用得多。

在我的客户中,有相当一部分属于80后,也是职业规划问题的高发区。

年龄最大的一批80后,已经过了“三十而立”的年龄;但还有相当一部分80后,正在迈向三十而立的路上。

如果说年轻是上帝给予你的犯错的资本,你还有时间去弥补;但如果你已经到了二十岁的尾巴上,这种资本将不再是你的专利。

从大学毕业,到你的而立之年,这个时间已经足够长,让你有足够的机会去了解社会,适应社会,并反思自己的成长。

从30岁到35岁,这其中有5年的时间。

假如给你足够犯错的时间,那么,为了不让你35岁以后的职业生涯变得一塌糊涂,你至少应该在30岁就确立明确的目标,并利用5年的时间去追赶。

这可能是你成长的最后的最佳时机。

错过了这个时机,你已不再年轻,社会也不会再以包容的心态去原谅你的年少轻狂。

否则,你多走一步错路,就必定要在以后以十倍的代价补回来。

从30岁到35岁,你应该学着为你芸芸众生般的生命,多积累一些厚度,以便让你下半生的职业生涯不要在“假如一切能够重来”的悔恨和遗憾中度过。

二30岁:你必须要面对的三大问题第一个问题,就是家庭与责任的问题不要以为自己还年轻。

不要以为有些问题离自己还很远。

无论是颓废还是忙碌,你的时间都在飞快地逝去,你感觉自己在加速变老。

有些问题,不管你是否愿意去面对,但你的成长阶段决定了你必须要承担与年龄相匹配的责任。

大多数的人,到了这个年龄段,都必须要考虑一下家庭问题。

如果你已经成家立业,你必须清醒地意识到:你的职业到底该如何发展,才能确保让你支撑整个家庭的负担?这不仅仅包括你的爱人,还包括你的孩子及父母(尤其是双方都是独生子女的时候,你要承担的是双方四位老人的供养)。

到了这个阶段,你的压力是成倍增长的,但如果你在职场上的成长无法实现倍增,甚至还在以某种形式进行着倒退,那么,你以后的职业发展就会面临更多的压力。

而这种压力,更多的时候,会使你没有余力去谋求更好的发展。

很多人在跳槽时,往往会有一个很大的顾虑:如果我跳了,如果收入没有现在的高,那么,现在的工作,我还会轻易再动吗?说得更不客气一点:我还敢轻易再动吗?我还有那个胆量与勇气吗?所以,要想行动,就趁早,趁你还没有背上家庭的包袱的时候,轻装上阵,拼尽全力向前冲,这是你唯一的选择。

千万不要在这个时候享受安逸,否则,你的后半生都将永远在碌碌无为中“被安逸”下去。

第二个问题,是能力与年龄的匹配度问题为什么很多企业在招聘人才的时候,明确规定要5年经验、10年经验等等类似的工作经验要求呢?因为工作时间意味着与之匹配的能力等级。

同样的工作,5年经验和10年经验所积累的能力是不一样的,所能承担的责任也是不一样的。

你的工作年限越长,往往也意味着你的能力越强,这二者之间是一种正向倍增的关系。

但如果你违背了这种关系,那么,你就无法获得用人单位的认可,进而丧失更好的职业发展机会。

在我们的很多客户中,其中较为棘手的一种情况,就是能力与年龄不匹配的问题。

很多工作3年、5年的人,甚至和工作一年的人在能力方面并没有什么太大的差别,所以当他们的职业想向上突破时,会遇到很多的阻力。

导致这种情况的产生有两种原因:一是频繁跳槽,没有在一个方向上积累,无一技之长;二是虽然在一个方向上长期积累,但只有第一年是成长的,剩下的几年都是在做重复劳动,原地踏步。

所以,对于那些年龄30岁的朋友来说,从现在开始,你必须要慎重审视一个问题:从毕业到现在,我工作几年了?我身上所具备的能力是否与我的年龄相匹配?如果不匹配,那么,你一定要及早树立危机感,并跑步前进,以弥补与那些先知先觉者之间的差距,确保自己不会在竞争的过程中被他人挤下马。

第三个问题,是知识结构的构建与提升问题我们曾经服务过一个客户,做销售做了五六年,也积累了相当丰富的实战操作经验。

有一次跳槽去应聘某知名快消企业的区域营销经理的职位。

在面试的过程中,所有关于具体操作层面的问题,他都能够对答如流,但上升到系统层面及战略层面的问题时,他的脑子就一片空白。

我相信在职场上做过五六年的人都有这种感受:感觉在具体的操作层面,无论是流程,还是技巧与方法,都能够熟练掌握;但如果从更高一层的角度去看待问题,往往又不知道如何下手。

身在职场,不同职位等级的人,所做的事情是不一样的,他们所具备的眼光与思维模式同样也有差别。

一个最基础的业务员,想着如何维护好终端,这是战术层面的东西,也是他的职责所在;但如果一个营销总监这样的角色,还和业务员一样天天想着如何去和终端老板打交道,那就是他的失职了。

每一个企业的运营,都会由战略与战术所构成。

大的战略会细分成小的战略,小的战略会细分成一个一个的执行战术,由基层人员去付诸实施。

不同层级的人,分别负责不同高度的工作,各司其职,这也是团队协作的意义所在。

同样,每一个不同层级的人,也存在不同的知识结构。

层级越高,你看问题的眼光和思路就要越高,你的整体知识结构层次也要向上发展和突破。

要不然,你的能力,永远只能停留在具体的基层操作层面上,不会有大的发展,职位上更不可能有上升。

另外,从沟通的层面来说,你的职位越高,你与老板的距离就越近,你与公司最高领导接触的机会也就越多。

如果你看待问题的思路无法与老板们保持在高度上的一致性,那么,你的能力是无法得到认可的。

在这样的情况下,你向上晋升的可能性就微乎其微了,职业生涯也会就此止步。

三30岁之前:如何打好基础30岁是一个承前启后的年龄,也是一个非常重要的时间点。

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