报任安书答案
文言文司马迁《报任安书》阅读练习及答案(广东汕头2021-2022学年高二下期中考)
广东汕头2021-2022学年第二学期高二年级期中考试二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。
夫仆（司马迁）与李陵俱居门下，素非能相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒、接殷勤之余欢。
然仆观其为人自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以殉国家之急。
其素所蓄积也，仆以为有国士之风。
夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯已奇矣今举事一不当而全躯保妻子之臣随而媒孽其短仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。
旃袭之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。
转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。
然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沫血饮泣，更张空脊，冒白刃，北向争死敌者。
陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。
后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。
大臣忱惧，不如所出。
仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚。
以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也，身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。
事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。
仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。
未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。
拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。
（节选自司马迁《报任安书》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．夫人臣出万死/不顾一生之计/赴公家之难/斯已奇矣/今举事一不当/而全躯保妻子之臣随而媒孽其短/仆诚私心痛之B．夫人臣出万死/不顾一生之计/赴公家之难/斯已奇矣/今举事/一不当而全躯/保妻子之臣随而媒孽其短/仆诚私/心痛之C．夫人臣出万死不顾一生之计/赴公家之难/斯已奇矣/今举事/一不当而全躯/保妻子之臣随而媒孽其短/仆诚私/心痛之D．夫人臣出万死不顾一生之计/赴公家之难/斯已奇矣/今举事一不当/而全躯保妻子之臣随而媒孽其短/仆诚私心痛之11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．国士，意思是一国之中被推崇敬仰的人物。
《报任安书(节选)》答案
报任安书（节选）1.【解析】选C。
比：并列，这里是“相提并论”的意思。
2.【解析】选A。
均为助词，的。
B项，副词，于是、就；副词，却、竟然。
C项，介词，在；介词，引出对象。
D项，介词，用、凭借；连词，表目的。
3.【解析】选C。
A项，“失”同“佚”；B项，“罔”同“网”；D项，“责”同“债”。
4.【解析】选D。
A项，名词作动词，受膑刑；B项，名词作状语，像牛马一样；C项，形容词作名词，固执鄙陋的意见。
5.【解析】选B。
B项与例句均为被动句。
A项，判断句；C项，省略句；D项，定语后置句。
6.【解析】选A。
倜傥：古今意义相同，指卓越不凡。
B项，意气：古义指情意；今义指a.意志和气概，b.志趣和性格，c.由于主观和偏激而产生的情绪。
C项，下流：古义为身处下流，指地位卑微，名声不佳；今义指a.下游，b.卑下的地位，c.卑鄙龌龊。
D项，口语：古义指言语，文中指替李陵辩护；今义指谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。
7.答案：（1）人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为（他们）在为什么而死上有区别。
（2）《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。
（3）起草尚未定稿，就正好遭遇这场灾祸，书还没有写成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罚却没有恼怒之色。
8.【解析】选B。
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
辱：谦辞，承蒙。
和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。
9.【解析】选A。
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A项，两个“以”均是介词，表原因，译为“因为”。
B项，前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表转折，译为“却”。
C项，前一个“其”为代词，代自己；后一个“其”是副词，表商量或希望的语气，译为“还是”。
D项，前一个“所”表被动，译为“被”；后一个“所”用在动词之前，与后面的动词组成名词性词组。
10.【解析】选C。
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
项脊轩志 报任安书 答案
《陈情表》1、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
前面开了四扇窗，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射过来的日光，借助日光的反射，室内才明亮起来。
东犬西吠，客逾庖而宴。
东家的狗对着西家的狗叫，客人越过厨房去赴宴。
9余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
我关着窗户住在里面，时间长了，能够凭脚步声辨别是谁。
（注：背书本46页的注释）《报任安书》1、固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。
本是被主上所戏弄，像乐师、优伶那样被豢养，而被世人所看不起的。
2、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
假使我被法办遭杀戮，那如同是众多的牛身上失掉一根毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁又有什么不同呢？而世俗又不会把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我是智虑穷尽，罪恶极大，不能自脱，终于走向死路的啊！3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。
4、画地为牢：在地上画个圆圈当作监牢。
比喻只许在指定的范围之内活动。
5、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。
何者？积威约之势也。
看见狱吏就叩头触地，看见狱卒就惶恐不敢喘气。
这是为什么呢？这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。
6、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
古人不轻易对大夫用刑的原因，大概就是这个缘故。
7、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
人之常情，没有谁不爱惜生命、厌恶死亡的，都挂念父母，顾虑妻子儿女。
至于被道义激发的人就不是这样了，那是因为他们有迫不得已的地方啊。
8、少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！少卿你看我对妻子儿女的态度又如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也还能识别取舍的界限，怎会自甘沉溺于牢狱的侮辱中呢？8、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
报任安书答案
《报任安书》答案：1、qiānɡchuíyuán bǔｙǔjiàn léi yùn2、D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“枪”通“抢”；⑤“责”通“债”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。
）3、B（A.意气，古义指情谊；今义指意志和气概。
B.倜傥，古：卓越不凡；今：洒脱不拘束。
C.下流，古时比喻处于卑贱地位；今指卑鄙龌龊。
D.口语，古：言语；现区别于书面语，指说话时使用的语言。
）4. B（A.牛马走，对自己的谦称，像牛马一样被驱使的人；B.足下，书信中对对方的尊称；C.仆，自称的谦词；D.下愚，谦词，愚昧无知。
） 5、C “闲情逸志”应为“闲情逸致”。
6、A7、B 8、A 9、A（B树立：立身处世；C下流：处于卑贱地位；D夫：发语词，“人”与“情”是一个词。
）10、C（A形容词作动词，B使动用法，D名词作状语。
）11、C（其余皆为被动句）12、（1）古义：正义公理；今义：言论或文章的内容和道理。
（2）古义：孤单一身；今义：单身或不结婚。
（3）古义：内心，心愿；今义：只为个人打算的念头。
13、1、人本来会有一死，有的人（死得）比泰山还要重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，（这是）由于（他们）所追求的不一样的缘故。
2、由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势所造成的。
3、（我）之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞，是因为遗憾自己的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文章不能在后世显露。
（注意“所以……者，……也”的句式,及“恨”的意动用法）4、古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不清，只有卓越超群的人才为后人所称道。
5、（此书的）草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此（宁愿）接受宫刑而没有怨怒的表情。
6、（这）恐怕和我的心愿相违背吧？（注意“无乃……乎”格式）7、处在像尘埃那样轻贱的处境中，从古到今都是一样，他们不受到污辱又（能）体现在哪里呢？（注意“安在其不辱也”的主谓倒装）8、照这样说来，所谓勇敢还是怯懦，刚强还是柔弱，都是形势造成的。
报任安书测试及答案
报任安书一、基础知识1.填空。
（1）《报任安书》选自，作者是时期的，是我国第一篇。
（2）司马迁，字，西汉著名、和。
他的作品开创了的史学体例，对后代的史学产生深远影响，后来的“二十四史”都属于体例。
答案：（1）《昭明文选》西汉司马迁富于抒情性的长篇书信（2）子长史学家文学家思想家纪传体纪传体2.给下面加点字注音。
头枪．地（）箠．楚（）圜．墙（）占卜．（）囹圄．．．．（）槛．阱（）缧绁（）愠．色（）倜傥．．（）（）答案：qiānɡchuíyuán bǔlíngｙǔjiàn léi xièyùn tìtǎnɡ3.选出有错别字的一项（）A.滔滔不绝惊心动魄络绎不绝B.言而有信入土为安魂不附体C.兴高采烈闲情逸志五大三粗D.仓皇失措浑身冰凉卿卿我我解析：C.“闲情逸志”应为“闲情逸致”。
答案：C4.下列句中加点词语解释，有误的一项是（）A.曩者辱赐书曩：从前；辱：污辱。
B.其次关木索关：贯，这里指戴上。
C.亦颇识去就之分也去就：舍生就死。
D.虽累百世，垢弥甚耳累：积累，经历；垢：污垢，这里指所受的污辱。
4.答案：A5.下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是（）A.断肢体受辱B.大底圣贤发愤之所为作也C.仆窃不逊D.灌夫受辱于居室5.答案：D6.下列各句中无通假字的一项是（）A.被箠楚受辱B.见狱吏则头枪地C.声闻邻国，及罪至罔加D.且夫臧获婢妾，犹能引决6.答案：D二、课内阅读阅读下文，回答后面的问题。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
古者富贵而名摩灭(报任安书)阅读答案附翻译
古者富贵而名摩灭（报任安书）阅读答案附翻译古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!（）且负下未易居，下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
要之死日，然后是非乃定。
书不能悉意，故略陈固陋。
（司马迁《报任安书》）1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）A．宁得自引深藏于岩穴邪引退B．亦欲以究天人之际边际C．稽其成败兴坏之理考察D．思垂空文以自见流传2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．古者富贵而名摩灭，不可胜记奚以之九万里而南为B．然此可为智者道重为乡党所笑C．退论书策以舒其愤曼辞以自饰D．以通其狂惑藏之名山，传之其人3.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（）（2分）A．唯倜傥非常之人称焉B．盖文王拘而演《周易》C．众人皆醉我独醒，是以见放D．而文采不表于后也4.下列对选段的理解和，不正确的一项是（）（2分）A．司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑却要不以为辱，反而将它作为著书立说的动力。
报任安书答案
《报任安书》教学案（一）参考答案
课堂练习
1、（1）《昭明文选》 西汉 司马迁 富于抒情性的长篇书信 （2）子长 史学家 文学家 思想家 纪传体 纪传体
2、解析：C.“闲情逸志”应为“闲情逸致”。
扩展阅读
（一）1、 （1）呼号，大叫（2）给，给予
2、 （1）我是济水边上的富豪。
（ 2）渔夫站在岸上看着商人。
商人就淹
3、A
（二）（1）（这个罪犯）是死罪，我寻求让他活下去但是不能够办到。
（2）我要寻求使他们活下去而不可能，那么被判死刑者和我都没有什么遗憾了。
《报任安书》教学案（三）答案
一、1、（1）A（伏法：犯人被执行死刑）
2、B（A假使；美好 B本来 C称许；按照 D因为；使用）
3、（1）平素自己立身于世的职业使人们有这样的看法。
（2）刑罚不能用于士大夫。
这是说作为士人不可不磨砺他的气节。
二、1、D（表：显露）
2、B（A虽然；即使B这样C定语后置的标志；主谓间，取消句子独立性； D对；比）
三、课外阅读
1、D（“求”的意思的搜求，寻找）
2、D（A项的两个“于”都是介词“在”；B项的两个“以”都是“因”，C项的两个“而”都表转折；D项前一个“以为”是“以之为”（叫他做），“后一
个“以为”是“认为”。
）
3、C
4、B（该项说伍尚怕违父命被天下人耻笑不当，伍尚怕的是不去楚都，后来如果又不能为父报仇，才会被天下人耻笑。
）
5、D
6、①如果大王还不采取措施，太子建就会造反成功，你将被他俘虏了。
②这对父亲的免死有什么帮助？我们去了以后就无法报仇了。
文言文阅读训练：《报任安书》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《报任安书》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
土有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫懵于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子争枣，袁丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之上乎！如今朝廷虽乏人奈何令刀锯之余荐天下之豪俊哉仆赖先人绪业得待罪辇毂下二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之土；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪奉外廷末议。
不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阊茸之中，乃欲卬首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。
孽令异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。
然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。
其素所簟根也，仆以为有国土之风。
夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。
今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。
虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。
转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。
然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沫自饮泣，更张空眷，冒白刃，北首争死敌者。
陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。
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报任安书答案
一、基础知识：
1.（1）《昭明文选》西汉司马迁（2）子长史学家文学家思想家纪传体纪传体
2.C（A.“衣”ｙì；B.“暴”ｐù；D.“仆”ｐú。
）
3.B 络绎不绝闲情逸致仓皇失措
4.D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“枪”通“抢”；⑤“责”通“债”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。
）
5.B（A.意气，古义指情谊和语气；今义指意志和气概。
B.倜傥，古今义同，指洒脱，不拘束。
C.下流，古时比喻处于卑贱地位；今指卑鄙龌龊。
D.口语，古指说了几句话；现区别于书面语，指说话时使用的语言。
）
6.B（A.牛马走，谦词，像牛马一样被驱使的人；B.足下，书信中对对方的尊称；C.仆，自称的谦词；D.下愚，谦词，愚昧无知。
）
解析：对于常见的尊称和谦称要准确记忆。
7.A辱：犹言降低了对方的身份，是对方蒙受了耻辱。
8. （1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
（4）》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（3）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（5）网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。
（6）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》
（7）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
二、1.D 失，通“佚”，散失，失传。
2.D 通（通晓／四通八达）乃（才／却）道（理想／说）之：的．
３．Ｃ
４．（１）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
（2）也想用来探究自然现象与人类社会的关系，通晓从古至今的历史变化的规律，成就一家的学说。