世说新语

一合酥
一日，塞北有人送酥果一盒給曹操。曹操寫 「一合酥」三字於盒上，放在案頭。楊脩見 了竟取匙與眾人分食之。曹操驚問其故，楊 脩答道： 「盒上明明寫著『一人一口酥』，豈敢有違 丞相之命？」 曹操臉上雖然笑了，但心裡卻十分惱怒。
雞肋
曹操屯兵漢中與蜀軍對峙，想進軍攻打，又被蜀 將馬超阻礙不得前進一步；想退兵，又恐被蜀軍 恥笑，為此猶豫不決。 晚上，廚師送來雞湯。曹操見碗中有雞肋，不禁 有感於懷，自言自語道：「雞肋！雞肋！」楊脩 聽到了，便教隨行軍士，各自收拾行裝，準備回 歸。 有人把這個情況告知大將夏侯惇，夏侯惇忙請楊 脩至帳中，問道：「先生為何收拾行裝？」
後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處
興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥 鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
曹娥與曹娥碑
曹娥事跡傳至縣府知事，縣令度尚為之立
碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
書法家蔡邕對碑文十分欣賞，於是在碑後
紅顏命舛
後來，孫恩作亂，兵臨會稽，危難之際，
謝道韞舉止自若，處變不驚。城破之後， 她聽說丈夫和兒子們都被亂軍殺害，悲 憤之餘，毅然領著侍女，抽刀出門，手 刃數賊，然後被俘。孫恩早聞道韞才名， 又見她被俘後未露出絲毫懼意，因此不 傴沒殺她，還命人送她回故居。自此， 她一直寡居會稽，孤寂而終。
曹操
佳妙？就質感而言，柳絮輕盈，鹽則拙重； 就動感而言，撒鹽給人直線落下的感覺， 因風起則有立體紛飛的形象；最後，就作 為文學的語言而言，鹽容易讓人產生實用 的聯想，柳絮則較能觸發美的聯想。所以 「撒鹽空中」未若「柳絮因風起」。
謝太傅臨危不亂
本篇出自〈雅量〉，寫謝安過人的器量。 謝安與諸友在海上泛舟，最初「風起浪
語譯
庾公賣馬
庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾公
云:「賣之必有買者，即當害其主。寧 可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺 兩頭蛇以為後人，古之美談，效之， 不亦達乎！」(〈德行〉)
語譯
潘岳之姿
潘岳妙有姿容，好神情；少時，挾彈
出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈
之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨；於 是群嫗齊亂唾之，委頓而返。（〈容 止〉）
授課大綱
詠絮才
本篇出自〈言語〉，寫謝道韞之詩才。
對於「白雪紛紛」這一主題，謝朗以「撒
鹽空中」、謝道韞以「柳絮因風起」來形 容，基本上都是使用譬喻修辭，點出它們 的相似之處。
從「未若」二字，可見謝道韞自信她的形
容勝過謝朗；從「公大笑樂」一句，可見 謝安比較同意謝道韞。
詠絮才
「柳絮因風起」為什麼比「撒鹽空中」更
凝之的弟弟，即著名書法家王獻之， 有一次與賓客辯難，理屈詞窮。道韞 打發侍女轉告王獻之說：「願為小郎 解圍。」於是，她隱於青幃之後，暗 中告訴獻之應該如何對答，終於難倒 了賓客。
雙璧才女
同郡人張玄的妹妹也頗有姿色，嫁給
顧家為妻。張玄對妹妹十分稱道，認 為可與道韞匹敵。當時，濟尼同兩家 都有交往，有人便問她對兩位才女作 何評價？濟尼答道：「王夫人神情散 朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映， 自是閨房之秀。」 於是，後人稱婦女舉止嫻雅，風韻脫 俗為「林下風範」。
語譯
周處除三害
周處少年時，凶強俠氣，為鄉里所患，又
義興水中有蛟，山中有邅跡虎，並皆暴犯 百姓，義興人謂為「三橫」，而處尤劇。 或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯餘其一。處 即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行 數十里，處與之俱，經三日三夜，鄉里皆 謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相 慶，始知為人情所患，有自改意。（〈自 新〉）
他那種率性任真、自然曠達的神情氣韻。 又如：裸形醉飲的劉伶、途窮而哭的阮籍、 臨刑奏曲的嵇康，這些人物形象都具有鮮 明的個性和神韻，傳神至極。
簡約玄澹的語言風格
魏、晉時期的玄學家探求玄理，講究玄虛
澹遠，不落言筌；清談家們辨析名理，更 是講究「辭約旨達」和辭采之美。
課文探析
詠絮才 謝太傅臨危不亂 絕妙好辭
床頭捉刀人
曹操將接見匈奴使者，認為自己形貌
醜陋，便讓容姿威重的崔琰扮成自己， 代為接見匈奴來使，自己則握著刀， 站在坐榻旁。接見完畢，曹操派人問 匈奴使：「你看魏王怎麼樣？」匈奴 使答：「魏王雅望非常，但那在坐榻 旁握著刀的人，才是真英雄。」曹操 聽聞，便派人追殺這使者。
楊脩
門闊
一合酥
雞肋
門闊
襲封
臨川王。頗受文帝重用累官至輔國將
軍、任尚書左僕射、中書令，後出爲荊州 刺史。後因疾還京，卒年四十一，諡康王。
劉義慶的性情、嗜好
性情簡潔，寡嗜欲，愛好文義――招聚文學
之士，近遠必至，當時有名的文士如袁淑、陸展、 何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。
文人政治家―― 劉義慶個性簡素，不熱衷政治，
武帝劉裕死後，為爭奪王位，諸王互相殘殺。他 不願意捲入劉宋皇室複雜的權力鬥爭。因此將畢 生的精力用於文章著述編撰。
劉義慶的文學成就
劉義慶雅好文義，著述甚豐，除了《世說新
語》外，尚有： 《幽明錄》：志怪小說，記鬼神靈異，已佚 《宣驗記》：宣傳佛教因果，已佚 《集林》：志人類筆記 《徐州先賢傳》 《臨川王文集》
談玄言、人物評論和機智對應的故事。共一千一 百三十則軼聞瑣事。
世說新語的分類
全書分為 三十六門，起自德行，終於仇隙 ， 以類相從。依其內容可分為四大類： 一、描寫魏晉名士的道德修養―― 如德行、 方正、自新、賢媛等門。 二、描寫魏晉士人的才能稟賦―― 包括言語、 政事、文學、捷悟、夙惠、術解、巧藝。 三、描寫不同人物的情感特性――如：雅量、 豪爽、傷逝、任誕、簡傲、棲逸、輕詆、假譎、 儉嗇、忿狷、讒險等門。 四、描寫人物的日常生活及人際關係――寵 禮、排調、棲逸、企羨、規箴、容止、仇隙、紕 漏、黜免、輕詆等門。
語譯
石崇與王愷爭豪
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服。武
帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高 二尺許賤愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以 示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。 愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。 崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉 取珊瑚樹，有三尺、四尺條幹絕世、光彩 溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自 失。（〈汰侈〉）
認識世說新語
關於世說新語 世說新語的分類 世說新語的文學特色
授課大綱
關於世說新語
名稱： 《世 說 新語 》 原名 《 世說 》 ，唐 時稱
《世說新書》。
性質：筆記小說。 撰述背景：東漢後，喜品評人物，魏晉又尚清
談，助談之書於是興起，《世說》乃箇中翹楚。
內容： 所記多東漢至東晉二百三十年間高士清
世說新語選
莊溎芬老師製作
授課大綱
認識劉義慶 認識世說新語 課文探析 本課人物補充 世說新語名篇欣賞
課外補充資料
問題與討論
本課結束
認識劉義慶
身世與仕宦 劉義慶的性情、嗜好 劉義慶的文學成就
授課大綱
身世與仕宦
劉裕(南朝宋武帝)
――伯父 劉道憐(長沙景王) ――劉義慶生父 劉道規(臨川王) ――過繼的父親
語譯
小時了了
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為 司隸校尉；詣門者皆雋才清稱，及中表親戚乃通。 文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」即通， 前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰： 「昔先君仲尼，與君先人伯陽，有師資之尊；是 僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。 太中大夫陳煒後至，人以其語語之。煒曰：「小 時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時必當 了了！」煒大踧踖（〈言語〉）
曹操曾令人營造一座新花園，造好之後曹操前 往觀看。看過之後不加評論，只取筆在大門上 書寫一「活」字而去，人們都不解曹操之意。 楊脩看了之後說：「『門』內添個『活』字， 乃闊字也，丞相嫌園子的門太大了。」 於是，造花園的另築園門，待改造停當，又請 曹操觀看。曹操看後大喜，問道：「是誰知道 我的意思改了園門？」左右說是楊脩。 曹操聽了，雖嘴中稱讚楊脩，但心中卻十分忌 恨。
世說新語名篇欣賞
吉人辭寡 庾公賣馬 潘岳之姿
小時了了
石崇與王愷爭豪 周處除三害
授課大綱
吉人辭寡
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子
重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，
坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公 曰：「小者最勝。」客曰：「何以知 之？」謝公曰：「『吉人之辭寡，躁人 之辭多』，推此知之。」(〈品藻〉)

本課人物補充
謝安 謝道韞 曹操 楊脩
授課大綱
謝 安

鎮安朝野的沉穩氣度
謝安在指揮淝水之戰時，同客人弈棋，
不久謝玄從戰場上送來一信，謝安看 後，默然無語，慢慢地面向棋局。客 人問戰鬥的勝敗，謝安平靜地回答說： 「小兒輩大獲全勝。」說話時，神色 舉止，與平常沒有什麼不同。
謝道韞
才女配庸夫
口才便給，為夫弟解圍

世說新語的文學特色
善於塑造人物形象 通過對比刻劃人物
抓住個性化言行以描寫人物神韻
簡約玄澹的語言風格
善於塑造人物形象
例如周處除三害的故事，雖早經前人證明為虛 構，但向來膾炙人口，影響世道人心極大。編 撰者雖未親見其事，卻仍能以傳神之筆作細緻 生動的描寫，其中顯然有合理想像和創造的成 分，為其價值所在。 清人錢曾對《世說》這種在真人真事的基礎上 加工的寫作方式大為讚譽：「臨川變史家為說 家，撮略一代人物於清言之中，使千載而下如 聞聲欬（ㄎㄞˋ），如睹鬚眉。」（《讀書敏 求記》卷三）
涌」，後來「風急浪猛」，而謝安始終安 然自在，與諸友的驚懼惶恐、坐不安席形 成強烈對比，顯示謝安的鎮定。文章最後 「審其量，足以鎮安朝野」，是對這一件 事的結語，很像史書的論贊。
絕妙好辭

出自〈捷悟〉，記述曹操與楊脩共讀曹娥碑文， 而領悟有遲有速，以卻遠不如楊脩。曹娥碑背謎語似的 八個字，楊脩一看便解，曹操要「行三十里」 才能解。兩相對照，可見楊脩領悟力之強，反 應之快。難怪曹操要自嘆不如而說「我才不及 卿」了。