高中语文第1单元论语蚜第4课己所不欲勿施于人练习新人教版
2017_2018学年高中语文第一单元论语四己所不欲勿施于人自主检测与反馈新人教版

己所不欲,勿施于人自主检测与反馈一、基础知识1.下列各句中,含通假字的一项是( )A .克己复礼为仁B .己所不欲,勿施于人C .何事于仁,必也圣乎D .举直错诸枉答案 D解析 “错”通“措”,译为“安排、安置”。
2.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A .在家.无怨 B .尧舜其犹病.诸 C .非礼.勿视 D .不仁者不可以久处约.答案 C解析 A 项“家”古义为“古代大夫的家族”。
B 项古义为“担忧、忧虑”。
D 项古义为“贫困”。
均与今义不同。
3.对下列句子中加点词的意义和用法,判定正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧ ①举直错诸.枉②尧舜其犹病诸. ⎩⎪⎨⎪⎧ ③何谓.也④可谓.仁乎A .①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同答案 C解析①中“诸”用在句中,作兼词“之于”用;②中“诸”用在句末,作兼词“之乎”用;③中“何谓”是“谓何”的倒装,“谓”作“说的是”讲;④中“谓”作“称为”“叫作”讲。
4.下列各句中加点的字,没有词类活用的一项是( )A.己欲立而立.人B.尧舜其犹病.诸C.不仁者远.矣D.死而后已.答案 D解析D项意为“停止”。
A项动词的使动用法,使……站得住。
B项名词作动词,担忧、忧虑。
C项形容词作动词,疏远。
5.下列句子为宾语前置句的一项是( )A.克己复礼为仁B.仲尼岂贤于子乎C.仰观宇宙之大D.“举直错诸枉,能使枉者直”,何谓也答案 D解析A项判断句,“为”表判断。
B项状语后置句,“于子贤”。
C项定语后置句,“大之宇宙”。
二、阅读理解阅读下面的文言文,完成文后题目。
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。
夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致.其意之所欲至矣;是故绝.江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。
是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。
纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。
2020_2021学年高中语文第1单元论语蚜4己所不欲勿施于人作业含解析新人教版选修先秦诸子蚜

己所不欲勿施于人一、基础知识1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A.请问其目.目:目的B.樊迟未达.达:到达C.士不可以不弘毅.毅:坚强D.死而后已.已:已经【答案】C(A.目:条目,详情。
B.达:明白,理解。
D.已:停止)2.下列各句中,加点词不是古今异义的一项是( )A.在家.无怨B.尧舜其犹病.诸C.非礼.勿视D.不仁者不可久处约.【答案】C(A.家:古义为“古代大夫的家族”。
B.病:古义为“担忧、忧虑”。
D.约:古义为“贫困”。
与今义均不同)3.下列各句中,含通假字的一项是( )A.克己复礼为仁B.己所不欲,勿施于人C.何事于仁,必也圣乎D.举直错诸枉【答案】D(“错”通“措”,译为“安排,安置”)4.下列句子中,“博”字用法与其他三项不同的一项是( )A.如有博.施于民而能济众,何如B.博.我以文,约我以礼C.君子博.学而日参省乎己D.不如登高之博.见也【答案】B(B.使动用法,使……广博;其他都是正常用法,意为“广博”)5.名句默写。
(1)己所不欲,_______________________________________________。
(2)士不可以不弘毅,___________________________________________。
(3)志士仁人,无求生以害仁,________________________________________________。
(4)夫仁者,己欲立而立人,_______________________________________________。
【答案】(1)勿施于人(2)任重而道远(3)有杀身以成仁(4)己欲达而达人二、课内阅读阅读课文,把下面的句子翻译成现代汉语。
6.一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?【答案】有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。
要做到仁靠的是自己,难道靠别人吗?7.举直错诸枉,能使枉者直。
人教版高二语文选修《先秦诸子选读》 第4课 《己所不欲,勿施于人》同步练习.doc

人教版高二语文选修《先秦诸子选读》第4课《己所不欲,勿施于人》同步练习一、选择题1. 下列划线词注音,全都正确的一项是()A . 承大祭(jì)勿施于人(shī)雍虽不敏(yīnɡ)B . 樊迟(fán)错诸枉(wǎnɡ)举皋陶(táo)C . 举伊尹(yī)其恕乎(shù)能济众(jì)D . 近取譬(bì)弘毅(yì)长处乐(chǔ)2. 下列句子中的“请”,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是()A . 回虽不敏,请事斯语矣B . 仪封人请见C . 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟D . 愿以十五城请易璧3. 下列句子中划线的“知”意义相同的两项是()A . (樊迟)问知。
B . 子曰:“知人。
”C . 君子一言以为知,一言以为不知。
D . 吾与之共知越国之政。
4. 下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是()例句:子曰:“其‘恕’乎”A . 请问其目B . 尧舜其犹病诸C . 人而无信,不知其可也D . 人不堪其忧,回也不改其乐5. 下列各句中,没有词类活用的一项是()A . 非礼勿视,非礼勿听B . 能使枉者直C . 不仁者远矣D . 尧舜其犹病诸6. 下列句子中划线的词语,与所给例句意义和用法相同的一项是()例句:得复见将军于此A . 乡也吾见于夫子而问知B . 仲尼岂贤于子乎C . 躬自厚而薄责于人D . 必不得已而去,于斯三者何先7. 下列句子中,不含通假字的一项是()A . 问知。
子曰:“知人。
”B . 举直错诸枉,能使枉者直C . 乡也吾见于夫子而问知D . 如有博施于民而能济众,何如8. 下列各组划线词的解释,全都正确的一项是()A . 一日克己复礼,天下归仁焉归:归附。
回虽不敏,请事斯语矣事:从事,实行。
B . 出门如见大宾见:看见。
使民如承大祭承:接受。
C . 在邦无怨怨:埋怨,责怪。
死而后已,不亦远乎已:停止。
2017-2018学年高中语文第1单元《论语》选读第4课己所不欲,勿施于人练习新人教版选修《先秦诸子选读》

己所不欲,勿施于人一、夯实双基1.下列加点词注音全都正确的一项是( C )A.承大祭.(jì)勿施.(shī)于人雍.(yīnɡ)虽不敏B.樊.(fán)迟错诸枉.(wǎnɡ)举皋陶.(táo)C.举伊.(yī)尹其恕.(shù)乎能济.(jì)众D.近取譬.(bì)弘毅.(yì)长处.(chǔ)乐【解析】A.雍:yōnɡ,B.陶:yáo,D.譬:pì2.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是导学号 46924054( A )A.回虽不敏,请事斯语矣B.仪封人请见C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟D.愿以十五城请易璧【解析】题干和A都是“请允许我……”的意思,B、D请求,C.请你……3.下列句子中的“知”字,意义相同的两项是( AC )A.(樊迟)问知B.子曰:“知人。
”C.君子一言以为知,一言以为不知。
D.吾与之共知越国之政。
【解析】AC都是同“智”,B.了解,D.掌管4.下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是导学号 46924055( B ) 例:子曰:“其‘恕’乎”A.请问其目B.尧舜其犹病诸;C.人而无信,不知其可也。
D.人不堪其忧,回也不改其乐。
【解析】都是语气副词,大概5.下列句子中的“博”字,用法不同的一项是( B )A.如有博施于民而能济众,何如?B.博我以文,约我以礼。
C.君子博学而日参省乎己。
D.不如登高之博见也。
【解析】B是使动用法,使……广博,其他都是正常用法6.下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是导学号 46924056( D )A.举直.错诸枉,能使枉者直B.己欲立而立人,己欲达而达.人C.仁者安仁,知者利.仁D.士不可以不弘毅,任重而道远.【解析】A形作名,B使动,C意动7.下列说法不正确的一项是导学号 46924057( C )A.征辟:征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
2024_2025学年高中语文第一单元论语蚜4己所不欲勿施于人课时检测含解析新人教版选修先秦诸子蚜

己所不欲,勿施于人(45分钟,56分)一、基础应用(32分,选择题每小题2分)1.下列句子中不含通假字的一项是( )A.问知。
子曰:“知人。
”B.举直错诸枉C.乡也吾见于夫子而问知D.在邦无怨,在家无怨【解析】选D。
A项中“问知”的“知”,通“智”;B项,“错”通“措”;C项“乡”通“向”。
2.下列句子中加点实词的说明有误的一项是( )A.为仁由.己(依靠)B.在家.无怨(古代大夫的家族)C.举直错诸枉.(邪恶的人)D.举.伊尹,不仁者远矣(全部)【解析】选D。
D项中的“举”意为“提拔”。
3.下列句子中加点虚词的说明有误的一项是( )A.天下归仁焉.(句末语气词)B.己所不欲,勿施于.人(对于)C.乡也吾见于.夫子而问知(到)D.能使枉者.直(……的人)【解析】选B。
B项中的“于”意为“赐予”。
4.下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是( )A.而名.之曰褒禅B.六王毕,四海一.C.素善.留侯张良D.西人长.火器而短.技击【解析】选A。
例句中的“言”与A项中的“名”均为名词作动词:“言”,说;“名”,命名。
B项,“一”,数词作动词,统一。
C项,“善”,形容词作动词,对人友好。
D项,形容词意动用法,以……为特长,以……为短处。
5.下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )A.己所不欲,勿施于人B.如有博施于民而能济众C.何事于仁,必也圣乎D.无求生以害仁,有杀身以成仁【解析】选D。
D项为一般句式,A、B、C三项为状语后置。
6.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.依据孔子与樊迟的对话可知,樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。
B.子夏赞扬说:“富哉言乎!”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。
C.子夏举舜和汤的例子,是用来说明施政要知人善任,以达风行草偃之效。
D.孔子认为只有做到“克己”,让自己的德行完全合乎“礼”,并且能够“博施于民而能济众”,才可以被称作“仁人”。
【解析】选D。
人教版语文选修先秦诸子选读练习:第1单元 第4课 己所不欲勿施于人 训练 Word版含解析

第一单元第四课1.下列各组词语中加点字的注音不完全正确的一项是(A)A.怃.然(wǔ)孝悌.(dì) 樊.迟(fán)B.饥馑.(jǐn)讪.笑(shàn) 皋陶..(gāo yáo)C.窗牖(yǒu)盗跖.(zhí) 弘.(hónɡ)毅D.曲肱.(ɡōnɡ)谆.谆(zhūn)三省.吾身(xǐnɡ)【解析】悌:tì。
2.下列加点字的用法与例句相同的一项是(D)例句:己欲立而立.人,己欲达而达.人A.举直错诸枉.B.不仁者远.矣C.请事.斯语矣D.所谓立.之斯立【解析】都是使动用法。
3.下列句子翻译错误的一项是(D)A.克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
(克制自己的私欲回复到礼,就是仁。
有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。
)B.回虽不敏,请事斯语矣。
(我虽资质愚钝,愿照此办理。
)C.举直错诸枉,能使枉者直。
(选拔正直的人安置到邪恶的人之上,能够使邪恶的人变为正直的人。
)D.有一言而可以终身行之者乎?(有一句话可以终身去实践它的吗?)【解析】一言:一个字。
4.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是(A)A.迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授;降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
B.檄,古代最初写在木简上的官方文书,用于晓谕、征召、声讨,也可特指声讨的文告,著名的如骆宾王的《讨武曌檄》。
在本文中是指用檄文晓谕的意思。
C.践阼,特指皇帝登临皇位。
君主即位也可叫“践祚”“登极”“登庸”“御极”。
D.卒,“死”的一种说法,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死叫“卒”;只有平民之死,才直言不讳地通称“死”。
【解析】降级叫左迁,升级叫右迁。
5.下列对课文内容的分析概括不正确的一项是(C)A.纵观全文,孔子对“仁”的内涵的阐释主要包括两大方面:一是克己复礼;一是己所不欲,勿施于人。
《第4课 己所不欲,勿施于人》课文同步练习及答案
《第4课己所不欲,勿施于人》课文同步练习一、积累与运用1.下列加点字的注音,有误的一项是( )A.仲.弓(zhònɡ)樊.迟(fán)B.皋陶.(táo) 有莘.女(shēn)C.夏桀.(jié) 弘.毅(hónɡ)D.取譬.(pì) 济.众(jì)答案 B解析“陶”读“yáo”。
2.下列各句中,加点的词不是古今异义的一项是()A.在家.无怨B.尧舜其犹病.诸C.非礼.勿视D.不仁者不可以久处约.答案 C解析A项,“家”古义为“古代大夫的家族”。
B项,古义为“担忧”。
D 项,古义为“贫穷”。
与今义均不同。
3.下列各句含通假字的一项是( )A.克己复礼为仁B.己所不欲,勿施于人C.何事于仁,必也圣乎D.举直错诸枉答案 D解析“错”通“措”,译为“安置”。
4.对下列句子中加点词的意义和用法,判定正确的一项是( )①举直错诸.枉②尧舜其犹病诸.③何谓.也④可谓.仁乎A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同答案 C解析①中“诸”用在句中,作兼词“之于”用;②中“诸”用在句末,作兼词“之乎”用;③中“何谓”是“谓何”的倒装,“谓”作“说的是”讲;④中“谓”作“称为”“叫做”讲。
5.下列句子中,加点的词语与所给例句的意义和用法相同的一项是( ) 例句:舜有天下,选于.众,举皋陶A.乡也吾见于.夫子而问知B.仲尼岂贤于.子乎C.躬自厚而薄责于.人D.必不得已而去,于.斯三者何先答案 D解析D项,与例句相同,都是介词,表处所,译为“在”。
A项,介词,引出宾语,不译;B项,介词,表比较,译为“比”;C项,介词,表对象,译为“对”。
6.填出下列句子的空缺处。
(1)非礼勿视,________,________,非礼勿动。
(2)己所不欲,________。
答案(1)非礼勿听非礼勿言(2)勿施于人二、阅读与鉴赏(一)阅读下文,完成文后各题。
《第4课 己所不欲,勿施于人》课文同步练习及答案
《第4课己所不欲,勿施于人》课文同步练习一、积累与运用1.下列加点字的注音,有误的一项是( )A.仲.弓(zhònɡ)樊.迟(fán)B.皋陶.(táo) 有莘.女(shēn)C.夏桀.(jié) 弘.毅(hónɡ)D.取譬.(pì) 济.众(jì)答案 B解析“陶”读“yáo”。
2.下列各句中,加点的词不是古今异义的一项是()A.在家.无怨B.尧舜其犹病.诸C.非礼.勿视D.不仁者不可以久处约.答案 C解析A项,“家”古义为“古代大夫的家族”。
B项,古义为“担忧”。
D 项,古义为“贫穷”。
与今义均不同。
3.下列各句含通假字的一项是( )A.克己复礼为仁B.己所不欲,勿施于人C.何事于仁,必也圣乎D.举直错诸枉答案 D解析“错”通“措”,译为“安置”。
4.对下列句子中加点词的意义和用法,判定正确的一项是( )①举直错诸.枉②尧舜其犹病诸.③何谓.也④可谓.仁乎A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同答案 C解析①中“诸”用在句中,作兼词“之于”用;②中“诸”用在句末,作兼词“之乎”用;③中“何谓”是“谓何”的倒装,“谓”作“说的是”讲;④中“谓”作“称为”“叫做”讲。
5.下列句子中,加点的词语与所给例句的意义和用法相同的一项是( ) 例句:舜有天下,选于.众,举皋陶A.乡也吾见于.夫子而问知B.仲尼岂贤于.子乎C.躬自厚而薄责于.人D.必不得已而去,于.斯三者何先答案 D解析D项,与例句相同,都是介词,表处所,译为“在”。
A项,介词,引出宾语,不译;B项,介词,表比较,译为“比”;C项,介词,表对象,译为“对”。
6.填出下列句子的空缺处。
(1)非礼勿视,________,________,非礼勿动。
(2)己所不欲,________。
答案(1)非礼勿听非礼勿言(2)勿施于人二、阅读与鉴赏(一)阅读下文,完成文后各题。
高中语文第1单元论语蚜第4课己所不欲勿施于人练习新人教版选修先秦诸子蚜
己所不欲,勿施于人一、夯实双基1.下列加点词注音全都正确的一项是( C )A.承大祭.(jì)勿施.(shī)于人雍.(yīnɡ)虽不敏B.樊.(fán)迟错诸枉.(wǎnɡ)举皋陶.(táo)C.举伊.(yī)尹其恕.(shù)乎能济.(jì)众D.近取譬.(bì)弘毅.(yì)长处.(chǔ)乐【解析】A.雍:yōnɡ,B.陶:yáo,D.譬:pì2.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是导学号 46924054( A )A.回虽不敏,请事斯语矣B.仪封人请见C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟D.愿以十五城请易璧【解析】题干和A都是“请允许我……”的意思,B、D请求,C.请你……3.下列句子中的“知”字,意义相同的两项是( AC )A.(樊迟)问知B.子曰:“知人。
”C.君子一言以为知,一言以为不知。
D.吾与之共知越国之政。
【解析】AC都是同“智”,B.了解,D.掌管4.下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是导学号 46924055( B ) 例:子曰:“其‘恕’乎”A.请问其目B.尧舜其犹病诸;C.人而无信,不知其可也。
D.人不堪其忧,回也不改其乐。
【解析】都是语气副词,大概5.下列句子中的“博”字,用法不同的一项是( B )A.如有博施于民而能济众,何如?B.博我以文,约我以礼。
C.君子博学而日参省乎己。
D.不如登高之博见也。
【解析】B是使动用法,使……广博,其他都是正常用法6.下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是导学号 46924056( D )A.举直.错诸枉,能使枉者直B.己欲立而立人,己欲达而达.人C.仁者安仁,知者利.仁D.士不可以不弘毅,任重而道远.【解析】A形作名,B使动,C意动7.下列说法不正确的一项是导学号 46924057( C )A.征辟:征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
高中语文人教版选修练习 先秦诸子散文 第一单元 《论语》1.4 含答案
四、己所不欲,勿施于人一、夯基训练1.下列句中不含通假字的一项是( )(导学号50730008)A.尧舜其犹病诸B.问知C.举直错诸枉D.乡也吾见于夫子而问知项,知,通“智”,聪明、智慧。
C项,错,通“措”,安排、安置。
D项,乡,通“向”,先前。
2.下列各组句子中加点词的意义,相同的一项是( )A.①克.己复礼为仁②克.终者盖寡B.①可谓仁之方.也已②可使有勇,且知方.也C.①不仁者不可以久处约.②约.我以礼D.①举.直错诸枉②举.孝廉不行项,①动词,克制;②动词,能够。
B项,①名词,方法;②名词,指儒家伦理道德和学问。
C项,①形容词,贫困;②动词,约束。
D项,①②两句中的“举”都是动词,选拔、推荐。
3.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例句:尧舜其犹病.诸A.举直.错诸枉,能使枉者直B.不仁者远.矣C.己欲立而立.人D.仁者安仁.“病”为名词用作动词,意思是“担忧、忧虑”。
A项,形容词用作名词,正直公正的人;B项,形容词用作动词,疏远;C项,动词的使动用法,使……立;D 项,名词用作动词,意思是“实行仁”。
4.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:克己复礼为仁A.问知。
子曰:“知人。
”B.能近取譬,可谓仁之方也已C.何谓也D.舜有天下,选于众A项,省略句;B项,判断句;C项,宾语前置;D项,状语后置。
二、课内阅读(一)阅读下面的文字,完成第5~7题。
颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归.仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目..。
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽.不敏.,请事斯语矣。
”(《论语·颜渊》)樊迟问仁。
子曰:“爱人。
”问知。
子曰:“知人。
”樊迟未达.。
子曰:“举直错诸.枉,能使枉者直。
”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。
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己所不欲,勿施于人一、夯实双基1.下列加点词注音全都正确的一项是( C )A.承大祭.(jì)勿施.(shī)于人雍.(yīnɡ)虽不敏B.樊.(fán)迟错诸枉.(wǎnɡ)举皋陶.(táo)C.举伊.(yī)尹其恕.(shù)乎能济.(jì)众D.近取譬.(bì)弘毅.(yì)长处.(chǔ)乐【解析】A.雍:yōnɡ,B.陶:yáo,D.譬:pì2.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是导学号 46924054( A )A.回虽不敏,请事斯语矣B.仪封人请见C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟D.愿以十五城请易璧【解析】题干和A都是“请允许我……”的意思,B、D请求,C.请你……3.下列句子中的“知”字,意义相同的两项是( AC )A.(樊迟)问知B.子曰:“知人。
”C.君子一言以为知,一言以为不知。
D.吾与之共知越国之政。
【解析】AC都是同“智”,B.了解,D.掌管4.下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是导学号 46924055( B ) 例:子曰:“其‘恕’乎”A.请问其目B.尧舜其犹病诸;C.人而无信,不知其可也。
D.人不堪其忧,回也不改其乐。
【解析】都是语气副词,大概5.下列句子中的“博”字,用法不同的一项是( B )A.如有博施于民而能济众,何如?B.博我以文,约我以礼。
C.君子博学而日参省乎己。
D.不如登高之博见也。
【解析】B是使动用法,使……广博,其他都是正常用法6.下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是导学号 46924056( D )A.举直.错诸枉,能使枉者直B.己欲立而立人,己欲达而达.人C.仁者安仁,知者利.仁D.士不可以不弘毅,任重而道远.【解析】A形作名,B使动,C意动7.下列说法不正确的一项是导学号 46924057( C )A.征辟:征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟是由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。
B.及第:指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
隋唐只用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第,亦省称及第,另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。
C.国子监:汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
D.祭酒:古代掌管祭祀的官员。
【解析】祭酒为国子学或国子监的主管官。
晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用。
8.下列对选文内容的理解,不正确的一项是导学号 46924058( B )A.“克己复礼为仁”,意思是克制自己的欲望,按礼行事,不做不合乎礼的事情就是“仁”,如果放任自己的本性而不立足于礼,社会从个人到整体就都会乱套。
B.“一日克己复礼,天下归仁焉”,意思是,有一天你做到了克己复礼,那么天下就都归附到仁的境地了。
由此可见,个人对社会的巨大作用。
C.“为仁由己,而由人乎哉?”这个反问句意思在强调要做到人,要拥有仁,关键在自己。
自己不追求,自己不努力,再好的目标也等于零。
D.“非礼勿礼,……非礼勿动”,这是“为仁”的具体做法,也就是说,一切行动都要符合礼。
【解析】这句话的意思是:有一天你做到了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。
二、文本精品阅读选文,回答文后各题。
导学号 46924059子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”(《论语·雍也》)子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”(《论语·述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”(《论语·卫灵公》)9.下列加点词的解释,不正确的一项是( D )A .有一言而可以终身行.之者乎 (做,实践) B .己所不欲,勿施.于人 (施加) C .如有博施于民而能济.众 (帮助,接济) D .士不可以不弘.毅 (弘扬) 【解析】 弘:广大。
10.下列两组句子中,加点字的意义和用法解释正确的一项是( D )⎩⎪⎨⎪⎧ ①有一言而可以.终身行之者乎②无求生以.害仁 ⎩⎪⎨⎪⎧ ③如有博施于民而.能济众④任重而.道远A .①与②相同,③与④不同B .①与②相同,③与④相同C .①与②不同,③与④不同D .①与②不同,③与④相同【解析】 ①中“以”,介词,“用来”;②中“以”,连词,相当于“而”。
③④中“而”,连词,表并列。
11.下列句子的句式与其他三项不同的一项是( D )A .己所不欲,勿施于人B .如有博施于民而能济众C .何事于仁,必也圣乎D .无求生以害仁,有杀身以成仁【解析】 D 项为一般句式。
A 、B 、C 三项都是状语后置。
12.下列各项对选文内容分析不正确的一项是( A )A .孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕。
B .孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达。
C .曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远。
D .“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。
【解析】 “恕”,不是宽恕,而是从自己出发,去推想别人。
三、课外延伸阅读下面的文言文,完成13~16题。
导学号 46924060孔子厄.于陈蔡,从者七日不食。
子贡以所赍.货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉,颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。
子贡自井望见之,不说.,以为窃食也。
入问孔子曰:“仁人廉士穷改节乎?”孔子曰:“改节即何取于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其.不改节乎?”子曰:“然.。
”子贡以所见告孔子,子曰:“吾信回之为仁久矣,虽女有云,弗以疑也,其或者必有故乎?女止,吾将问之。
”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉!”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之则不洁;弃之则可惜,回即食之。
不可祭也。
”孔子曰:“然乎,吾亦食之。
”颜回出,孔子顾谓二三子曰:“吾之.信回,非待今日也!”二三子由此乃服之。
子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。
君子之.修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其.治。
是以有终身之乐,无一日之忧。
小人则不然.,其未得也,患.弗得之;既得之,又恐失之。
是以.有终身之忧,无一日之乐也。
” (选自《孔子家语》)13.下列句中加点的词语解释不正确的一项是( C )A .孔子厄.于陈蔡 厄:穷困,灾难 B .子贡以所赍.货,窃犯围而出 赍:携带 C .子贡自井望见之,不说.,以为窃食也 说:陈述,解说 D .其未得也,患.弗得之 患:担忧,忧虑 【解析】 “说”通“悦”。
14.下列四组句子中,加点词的用法和意义相同的一项是( D )A .⎩⎪⎨⎪⎧ 若回也,其.不改节乎既得之,又乐其.治 B .⎩⎪⎨⎪⎧ 子曰:“然.。
”小人则不然. C .⎩⎪⎨⎪⎧ 子贡以.所见告孔子是以.有终身之忧 D .⎩⎪⎨⎪⎧ 吾之.信回,非待今日也君子之.修行也,其未得之也【解析】 D 项,之:用在主谓之间,取消句子独立性。
A 项,其:代词,他/代词,修行。
B 项,然:动词,表示应答时肯定对方,是的/代词,这样。
C 项,以:介词,把/连词,因此。
15.下面是对本文的理解,不正确的一项是( B )A .颜回在做饭的时候,见到灰尘落入饭中,便把黏着灰尘的米粒捡出来吃了。
B .子贡嫉妒颜回的贤能,便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子,并讲了颜回的坏话。
C .孔子不偏信子贡的一面之词,用巧妙的方法作了调查研究,弄清了事情的真相。
D .颜回实事求是地向孔子作了汇报,孔子对颜回更加信任,孔子的弟子们对颜回更加敬佩。
【解析】 B 项,“子贡嫉妒颜回的贤能”错,在原文中找不到根据。
16.翻译下面的句子。
(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。
(2)吾信回之为仁久矣,虽女有云,弗以疑也,其或者必有故乎?(3)君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。
是以有终身之乐,无一日之忧。
【答案】(1)颜回、仲由就在土屋之下做饭,有片黑灰尘掉进饭中,颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了。
(2)我相信颜回为仁很久了,即使你有这样的说法,我也不会怀疑他,这样或许一定另有缘故吧?(3)君子的修行啊,在没能做到的时候,欣喜满足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜满足于实践着大道。
所以终生都能喜悦快乐,而没有一天的忧愁。
四、高考热点17.下面一则通知在表达上有五处不妥当,请指出并改正。
导学号 46924061关于举办中国传统节日讲座的通知为进一步了解中国传统节日,弘扬中华文化,学校将于4月26日在学校报告厅举办关于中国传统节日的知识讲座,现将有关事项通知如下:一、讲座内容本次讲座主要牵涉以下节日:春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。
二、讲座嘉宾本次讲座我们应邀了德高望重的淦老师,他将抛砖引玉,以深入浅出的语言,丰富详实的历史材料,为大家带来一顿精神上的文化大餐。
三、其他说明请各班主任认真组织,拜托同学们踊跃参加,准时莅临图书馆,细心聆听淦老师的精彩讲座。
教务处2017年4月26日________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】“牵涉”改为“包括”;“应邀”改为“邀请”;删掉“抛砖引玉”;“拜托”改为“希望”;“莅临”改为“到达”。
18.下图是某住宅楼16楼的1602号的平面示意图,阳台均备有逃生绳。
假如室内客房起火,在没有灭火设备的情况下,客房里的陈先生应怎样逃生?请用简洁的语言介绍三条具体逃生线路。
所写字数不得超出给定书写框。
【答案】第一条:出房门向左经客厅,到达观光阳台,再用逃生绳逃生。
(向左写为“向西”亦可。
)第二条:出房门向左然后右转穿过客厅、饭厅,到达大门,开门逃生。
(右转写成“向北”亦可。
)第三条:出房门向左然后右转穿过客厅、饭厅,向右经厨房到生活阳台,再用救生绳逃生。
19.根据所给材料的内容,在下面画线处补写恰当的句子。
要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。
每处不超过15个字。
2016年年初,引力波被科学家证实,在很多人尚未明白它究竟是何物之际,已有商家“抢占先机”,__①__。