《论语》练习题及答案

论语十二则》试题一、填空1、《论语》是 ____________ 家经典之一，是_________________________________ 的记录。

孔子，名 _________ ，字 _______________ ，________________ 末期思想家、政治家、______________ 家，是 ________ 家的创始人。

《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》并称。

2、第十一届全运会即将在儒家文化的发祥地——山东举办，热情好客的山东人民用《论语》中的“ ，”这句话来欢迎全国各地的运动健儿。

3、《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。

”《论语十则》中也有与之意思相近两句：“ ，。

”4、讲述学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系的句子是5 、子曰：“ ，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？” 《学而》6、曾子曰：“吾日三省吾身：？？？”《学而》7、子曰：“，三十而立，四十而不惑，，，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“ ，可以为师矣。

”《为政》8、子曰：“，思而不学则殆。

”《为政》9、子曰：“ 贤哉，回也！，，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》10、子曰：“知之者不如好之者，。

”《雍也》11 、子曰：“ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

，。

”《述而》12、子曰：“三人行，。

，”《述而》[来源: 学,科,网Z,X,X,K]13、子在川上曰：“，不舍昼夜。

”《子罕》14、子曰：“三军可夺帅也，。

”《子罕》15、子夏曰：“，，仁在其中矣。

”《子张》二、感知与品味1．孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张？结合本文分析。

2．“人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。

3、唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失” ，由此可以联想到本文中孔子的哪句话?你对这句话是怎样理解的？4、孔子在论述学习的三个层次中最赞赏的是哪个层次？你的观点是怎样的，谈谈你的看法。

5、“知之为知之，不知为不知，是知也。

”在文中是什么意思？你是怎样理解的？6、“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？三、词语解释（一）下面句子中含有通假字的一项是（）A．人不知而不愠，不亦君子乎？B．博学而笃志。

C．学而时习之，不亦说乎？D．逝者如斯夫，不舍昼夜。

（二）下面各项中加点词语用法相同的一项是（）A．人不知．而不愠；温故而知．新B．学而时习之．；知之者不如好之．者C．温故而．知新；博学而．笃志D．学而时习．之；传不习．乎三）解释加点词语1、 学而时．习．之（ ）（ ） 2 、有朋自．远方来（） 3、人不知．而不愠．（ ）（ ） 4 、不亦君．子．乎（）5、吾日．三．省．吾身（ ）（）（ ）6 、与朋友交而不信 ．乎（ ）7 、传．不习乎（） 8、 三 十 而 立．（ ） 9、 四 十 不 惑．（）10、不逾．矩．（ ）（）11、温故．而知．新．（ ）（ ） 12 、学而不思则罔．（） 13、思而不学则殆．（） 14、可．以．为．师矣（ ）（ ）（ ） 15、人不堪．其忧（ ） 16 、知．之者．不如好之者（）（）17、好．知者不如乐．知者（）（）18、饭．疏．食．饮水．（）（ ）（ ． ．． ．）19、 曲．肱．而．枕之（）（）（ ）20、不义．而富且贵（ ）21、于．我如浮云（ ） 22、三．人行必有我师焉．（ ）（） 23、择其善．者．而从之（ ） 24 子在川．上．曰（）25、逝．者如斯．夫（ ）（） 26 、不舍．昼夜（）27、三．军．可夺帅也 （ ）28 、匹．夫．不可夺志也） 29、博学而笃．志（） 30、切．问．而近．思．（）（）四、课内文言文阅读1、下面句子朗读节奏划分正确的是（ ）A 、 匹夫不可 / 夺志也？B 、 择其/善者 /而从之。

C 、 学而不思 / 则罔。

D 、 逝者 / 如斯夫，不 / 舍昼夜。

2、解释下列句中加横线的词语。

①博学而笃志（ ）②饭疏食饮水（） ③传不习乎 （ ）④匹夫不可夺志也 （）3、把下面句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

4、解释从上面几则语录中提炼出来的两个成语。

①择善而从： _____________ ②三省吾身： ______________________5、孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”给你以怎样的启示答案一、1~15 略二、 1.分析：本文的第一、二、三则主要涉及学习方法问题，即：学而时习之；温故而知新；学和思要结合起来。

第四——十则主要涉及学习态度。

第四则讲学习知识要实事求是，第五则讲学习知识要勤学好问，第六则是孔子自述其志，第七则讲要虚心向他人学习，第八则讲学习的三个层次“知之”“好之”“乐之”第九则讲要珍惜宝贵时光，第十则讲学习的重要性。

2.原句中的“君子”的含义是道德高尚的人。

我认为生活中的“君子”，应该是为官清廉，爱民如子；为民安其居，不依附权贵，不欺弱畏强，善待朋友，尊老爱幼，就像孟子说的“穷则独善其身达则兼善天下。

”3.“择其善者而从之，其不善者而改之。

”意思是选择他人的优点学习，发现他人身上的不足就让自己努力避免。

它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

也体现了与人相处的一个重要原则。

随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

4.孔子在学习的三个层次中最赞扬的是“乐之者”。

因为兴趣是最好的老师，在这三个层次中，虽然后两者讲的都是学习的乐趣，但“好之者” 只是一般的喜欢，程度轻，“乐之者”则是最高程度的喜欢，完全不需要任何附加条件就自主学习，不仅能够主动的学习，并以之为乐。

这样的人，一定会在某种领域取得成就，也会使之在学习中产生极大的创造力和动力。

5.文中的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明和智慧。

它告诉我们一个深刻的道理，对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习，刻苦学习，尽可能多地加以掌握。

但人的知识再丰富，总有不懂的问题。

那么，就应当有事实求是的态度，不要不懂装懂，不要因为自己的虚荣心而使自己失去学习的机会，只有这样，才能学到更多的知识。

6.并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

“温故”有两层意思，一是对于所学，要时时温习，要真正的理解并运用到实践中去，证实了，掌握了，这时才可以说你已经把这门知识学到手了，二是学习要打主动仗，不打被动仗。

学过的东西要常常温习。

温习旧的，对新的知识的理解有很大的帮助。

在温故的基础上通过领会贯通，通过举一反三，通过比照分析，通过联想分析，就会有新的发现，新的领悟，新的启示，从而进入新的境界，掌握新的知识。

温故而知新是一种高效率的学习方法，掌握了这种学习方法的人，学而无穷，学而无厌，常学常新，常有心得体会，常有独到的见解。

这就是朱熹所说的“所学在我，而其应不穷”的道理。

三、（一）C（“说”通“悦” ，喜悦，高兴）（二）D（A．了解/得到；B．指学过的知识/ 指学问和事业；C．表承接/ 表并列；D 项“习”均译为“复习” ）（三）1. 学而时．习．之（按时复习）2. 有朋自．远方来（从）3. 人不知．而不愠．（了解）（生气，发怒）4. 不亦君．子．乎（指道德上有修养的人）5. 吾日．三．省．吾身（每天）（多次反省）6. 与朋友交而不信．乎（真诚，诚实）7. 传．不习乎（老师传授的知识）8. 三十而立．（立身，这里指能有所成就）9. 四十不惑．（迷惑，疑惑）10. 不逾．矩．（越过，超过）（法度，规矩）11. 温故．而知．新．（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12. 学而不思则罔．（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13. 思而不学则殆．（疑惑）14. 可．以．为．师矣（可以）（凭借）（做，当作）15. 人不堪．其忧（能忍受）16. 知．之者．不如好．之者（懂得）（代词，⋯⋯的人）（喜欢，爱好）17. 好知者不如乐．知者（以⋯⋯为乐趣）18. 饭．疏．食．饮水．（吃）（粗粮）（冷水）19. 曲．肱．而．枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20. 不．义．而富且贵（不正当的手段）21. 于．我如浮云（对于）22. 三．人行必有我师焉．（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中” ）23. 择其善．者．而从之（好的方面，优点）24 子在川．上．曰（河流上，河边）25. 逝．者如斯．夫（往）（这，指河水）26. 不舍．昼夜（舍弃）27. 三．军．可夺帅也（军队）28. 匹．夫．不可夺志也（平民百姓）29. 博学而笃．志（坚定）30. 切．问．而近．思．（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、（1）C（2）①忠实，坚守②吃③老师传授的知识④普通人（3）① 温习学过的知识，能够获得新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。

②流逝的时光就像这流走的江水呀，日夜不停。

（4）指选择好的学，按照好的做。

；原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

（5）孔子指明了学习和思考之间的辩证关系，强调了只学习而不思考或只思考而不学习的严重危害。

给我们以深刻启示：在学习过程中既要努力学习，刻苦奋斗，又要善于思考，把二者合理地结合起来，才能学有所获，思有所得。

（意到即可）。