绵阳二诊语文
2022绵阳二诊语文作文怎么写
2022绵阳二诊语文作文怎么写2022绵阳考试作文题解析（关于“边界”）原题回放阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。
”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。
”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意题目的核心关键词是“边界”，但是对这同一个词，又有两种大相径庭的表述。
前一句表述肯定“边界”，说它是“个体成长的保护墙”；后一句表述否定“边界”，说“敢于打破边界才能创造更大的价值”。
前后两句表述看起来彼此矛盾，互相对立。
其实并非如此，我们稍加思索就会发现，两句话中的“边界”分别指向了两种不同的概念。
在第一句表述里面，“边界”指的是规则或者法律；在第二句表述里面，“边界”指的是思维定势，或者是阻隔、壁垒。
这两种概念彼此并无关联，两种表述也就谈不上矛盾对立。
如果我们被表象迷惑，在立意时肯定前者而否定后者，或者否定前者而肯定后者，那就中了圈套，成为错误立意了。
事实上，这两种表述都是正确的，都是值得倡导的价值观。
我们可以从中任选一种来立意。
围绕第一句表述来写，那就是写“自由与规则”的话题。
核心立意应当是：我们要养成规则意识，言行绝不越界；围绕第二句表述来写，那就是写“保守与创新”的话题。
核心立意应当是：我们要敢于突破思维定势，然后才能融通、创新。
两个话题，两种立意，任选一个自己擅长的来写就行。
当然也可以二者兼顾，比如可以这样来立意——有些边界必须遵守，有些边界应当打破。
（规则必须遵守，思维定势应当打破。
）但是这样写相对复杂，最终可能面面俱到，但哪一面都写不透，“贪多嚼不烂”。
所以，素材君以为还是集中写一个话题比较稳妥。
写作示范顺着两种立意，素材君写了两篇下水文，大家可以做个参考。
绵阳二诊语文答案2023
绵阳二诊语文答案2023选择题：（一）1.A 《花游记》中的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
”这句诗的主题为____。
A.美景难以复见B.美景无与伦比C.变化无常D.花开有时2.D 《徐霞客游记》中“攻读在江南，南有乔木，北有桥梁。
”这句语描写的是____。
A.山川秀丽B.万物同生C.江南有文明D.建筑宏伟3.A 《论语·为政》中“君子喻于义，小人喻于利。
” 这句话的含义是____。
A.君子爱好正义，小人觊觎利益B.君子推崇义务，小人穷其利己C.君子尊重义务，小人追求利润D.君子以义为本，小人以利为目（二）1.一李白《静夜思》中“疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”这两句诗描述的是一种__________。
A.空灵寂寞的心情B.凄美失落的情调C.深邃伤感的景象D.温馨凄美的画面2.C 《楚辞·九思》中“系吾佩弦，利矣安矣，斯民且偃，休罢哉。
”这句话表达的意思是____。
A.相斗比责B.心伤哀伤C.号召偃旗D.图谋不成3.A 《桃花源记》中的“黄莺鸣翠柳，秋波流醉池边”描述的是____。
A.艳丽明媚的美景B.凄美失落的画面C.寂寞凄凉的意境D.朦胧迷濛的场景（三）1. C 《梦溪笔谈》中“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这句话的含义是_____。
A.有大智慧才能做出大事B.大业必须有大智慧C.大业的成功需要坚忍不折D.要立大事必须有远大的抱负2. B 《孟子·梁惠王》中“六艺之才，非足以成大功，唯宽以待人耳”。
这句话暗示着_____。
A.惠政有信义之政B.公平正义是政治关键C.无私奉献是政治先决条件D.凭智力得以实现政治建设3. D 《论语·谷梁》中“民如其器，则不用”。
这句话表达了_____。
A.器重于人B.法力胜过智慧C.礼让则国强D.服从是一切的导向。
绵阳市2021级第二次诊断考试语文作文
绵阳市2021级第二次诊断考试语文作文全文共6篇示例，供读者参考篇1题目:放学回家的路上每次放学回家的路上,都会让我想起很多有趣的事情。
从学校到家,一共要走1公里多远的路程,虽然不算太长,但每次走这条路,都会让我感受到不同的乐趣。
首先,离开学校大门的那一刻,就觉得身上的重担一下子卸下来了。
上完一整天的课,终于可以回家玩耍了!同学们三五成群,有说有笑地往外走,感觉特别高兴自在。
出了学校大门,就是一条宽阔的马路。
过马路的时候要特别小心,因为有时会有汽车飞驰而过。
不过马路两旁都有行人绿化带,种着一排排整齐的白蜡树,树冠郁郁葱葱,为行人遮荫挡太阳。
春天的时候,树上会开满了雪白的小花朵,好不优雅啊!马路对面就是一家糖果店了。
每次路过,鲜艳诱人的糖果就像在召唤我们。
有巧克力糖、棒棒糖、泡泡糖等等,看着就让人垂涎欲滴。
奶奶有时会给我们买一些,那滋味真是太甜美了!再往前走一点,就是一片小树林。
树林里有着各种各样的小动物,像是松鼠、小鸟、蝴蝶等。
它们在树枝缝隙间嬉戏打闹,叽叽喳喳地叫个不停,非常可爱有趣。
路过时,我总是会被吸引住,驻足观望好一会儿。
最后,就快到家了。
家门口的小公园里,总是有一群小朋友在踢足球或打篮球。
我们放学回来,也常常加入到他们的游戏中去。
一起尽情挥洒汗水,玩个痛快,实在太开心了!回家后,妈妈会准备好热乎乎的午饭在等着。
吃过饭,再把作业写完,就可以玩耍了。
所以我最喜欢放学后的这段时光,不仅可以欣赏路边的风景,还能和伙伴们嬉戏玩乐,每天都过得充实快乐!篇2题目:快乐的事情大家好,我是小明,今天我要给大家写一篇作文,讲讲快乐的事情。
什么是快乐呢?快乐就是高高兴兴、开开心心的感觉,快乐能让我们感到很幸福。
每个人都有自己快乐的事情,下面我就和大家分享一下我的快乐事。
我最快乐的一件事就是放假的时候。
每次放假的时候,我都会跟爸爸妈妈去公园玩、去游乐场玩。
公园里有很多好玩的设施,比如秋千、滑梯、蹦床,我最喜欢蹦床了,因为可以一直蹦啊蹦,感觉自己好像在飞一样。
2024-2025学年四川省绵阳地区初三4月调研测试(二诊)语文试题理试题含解析
2024-2025学年四川省绵阳地区初三4月调研测试（二诊）语文试题理试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．对下面这首诗理解有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
A．首联通过“凄凉地”和“弃置身”，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了心酸和愧疚之情。
B．颔联运用了两个典故，表达了对故友的怀念，对岁月流逝，人事变迁的感叹。
C．颈联一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概，新生事物必然要发展起来，前景无限美好。
D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人的共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。
2．下列各句中,加着重号的成语使用恰当的一项是A．本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮,马路豁然开朗．．．．,像拓宽了几尺。
B．在这本书中,他把对母亲深厚的感情,都表现在惟妙惟肖．．．．的陈述之中,像是自然流淌的感情。
C．在学校举办的爬山比赛中,九年级代表队的同学一鼓作气．．．．,率先登上山顶。
D．正如演出前预料的那样,赵雷将歌曲《成都》演绎得荡气回肠,这让导演喜出望外．．．．。
3．下列词语中没有．．错字的一项是（）A．嬉戏伫足相得益章蛛丝马迹B．缄默嶙峋克尽职守抑扬顿挫C．蜿蜒贪婪相形见绌长吁短叹D．愧怍祈祷语无伦次天崖海角4．下面加点字注音全部正确的一项是A．家眷．juàn 挚．爱zhì天伦．之乐lúnB．束．缚sù堕．落duò味同嚼．蜡jiáoC．摇曳．yè迂．回yǖ 心无旁骛．wùD．箴．言zhēn 棱．角líng 销声匿．迹nì5．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是( )A．好家风携着温度与力量，吹向更远、更广的地方，就是我们对孩子、对社会的美好馈赠．（zēnɡ）。
绵阳二诊答案(1)
绵阳二诊答案小墨助考QQ：19914062551-3 : ACB4C5①火代表困难，艰辛，而莲代表纯洁，无华。
旨在赞美孙超不受外界干扰的美好品质。
②与文末形成前后照应。
表明文章中心，对孙超坚强无华品质的赞叹。
③孙超从小就生活在战乱年代，经历过逃亡，家人分离等各种苦难，就没有影响他的一生，反而更加坚定不移地往前进步。
正是火中取莲的代表。
6.①结构上，文末与标题照应，起到画龙点睛的作用，表面对孙超不收外界干扰，坚持本心的赞美。
正是厚重的体现。
7D 8CQQ：19914062559 1.随着市场发展,单纯的"种子输出”已不能满足企业发展。
2.杂交水稻的国际化贸易，在实际运作中受到目标出口国一定的贸易限制3.我国大量进口大豆贸易存在被动隐患，一旦国际形式有变，影响大豆进口，对我国的人民生活影响很大。
小墨助考QQ：199140625510-12DCA②内容上，从孙超年小时开始介绍，写出了一系列小时候的痛苦回忆，到长大后对陶瓷的深造，平铺直述由浅入深给人一种厚重感。
③作者还从孙超平时的工作生活以及与孙超有着同样遭遇的历史名人的成功。
从侧面反应出火种取莲的本质。
13 (1)遇到涨大水，百姓很多都淹死了，唐文若站在城楼上，拿库房的钱财招募会游泳的人，救活的人十分多13 (2) 工部侍郎许认为唐文若的话很对，众人于是都上奏，没有允许QQ：199140625514.B15.（1）乐境衬哀情，诗人与朋友一起下棋击筑，饮酒唱歌的欢乐场面，反衬出离别的不舍与惆怅（2）直抒胸臆，以与朋友的欢乐场面，抒发了对友人的真挚情谊（3）写与友人在一起的场面，表达出他们之间的融洽，为离别的豪迈做了铺垫16（1）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（3）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
20（1）惊闻---喜闻（2）窃喜--欢喜（3）删去--有用的（4）要务--琐事（5）高足--小徒小墨助考QQ：199140625521.也如雷欧提斯，经不起教唆和激将与哈姆雷特比剑让人觉得可笑,而他临死前悔悟道出真相又让人觉得可爱。
2020绵阳二诊文言文参考译文及诗歌注解
2017级绵阳二诊文言文参考译文及诗歌注解【参考译文】张守珪，陕州河北人。
起初因为战功授任平乐府别驾，跟从郭虔瓘在北庭镇，派遣张守珪率兵救援，在途中遇到众多贼兵，张守珪身先士卒，与贼兵苦战，斩首-千余级，活捉贼首颉斤一人。
张守珪体貌魁伟,善于骑射，生性慷慨，有节操与义行。
十五年，吐蕃攻陷瓜州，河西震动恐惧。
朝廷任张守珪局瓜州刺史、墨离军使，率领剩余兵众修筑州城。
垒筑城墙刚刚完工，贼兵又突然来到城下，城中的人们相顾失色。
张守玮说:“敌众我寡，我军又在刚刚受到创伤之后，不可用矢石与贼对抗，必须用谋略制服他们。
”他便在城上置酒奏乐，聚会将士。
贼军怀疑城中已有防备，最终不敢攻城而撤退了。
张守珪派兵击败了他们。
张守珪因局战功加授银青光禄大夫，仍以瓜州为都督府，任张守珪为都督。
瓜州土地大多是沙漠，不适宜耕种庄稼，每年缺少雨水，只能用雪山上的水灌溉田地。
到这时渠堰都被贼军毁坏，而瓜州又缺少林木，难以修葺。
张守珪举行祭祀祈祷，过了一天山水突然来到，漂浮下大量的木材，充塞山涧而流动，直到城下。
张守珪派人捞取木材筑堰，于是水道恢复，州里人刻石记载了这件事。
第二年，张守珪升任鄯州都督，并充任陇右节度使。
原先，契丹及奚连年成为边塞的祸患，契丹衙官可突干骁勇有谋略，很为夷人所佩服。
赵含章、薛楚玉等人先后任幽州长史，始终不能抵御他们。
张守珪到任后，经常出击契丹，每次交战都取得胜利。
契丹首领屈剌与可突干很恐惧，派遣使者假装投降。
张守珪察觉出他们的虚伪，派遣管记右卫骑曹王悔到他的部落就地设法解决。
王悔来到屈刺的营账，贼徒起初没有投降的意思，便把他们的营账逐渐向西北方迁移，秘密派遣使者招引突厥，想要杀掉王悔而反叛。
正值契丹别帅李过折与可突干争权不和，王悔暗中引导他，李过折夜晚杀掉了屈剌及可突干，并杀掉了他们的所有党羽，率领剩余兵众投降。
张守珪便出师停驻在紫蒙川，大举阅兵，宴赏将士，传送屈刺、可突干等人首级到东都，悬挂在天津桥的南面示众。
整理分享绵阳二诊语文作文
绵阳二诊语文作文题：“被改变”……解析，解题+审题+参考立意+范文解题2019年绵阳二诊作文和2018年上海高考作文相仿，都属于“哲理思辨类”材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，具有较强的哲学内涵。
这类材料常常以某一事件或现象或者一句富有哲理的话概括某种现象或心态的形式呈现，时代感强，贴近考生实际，意在考查考生对现实生活的体验与认识，引导考生关注现实，观察生活，关心家国，思考人生的价值和意义，思考人类的生存困境或现代社会、现代人普遍面临的问题或处境，做一个有家国情怀、有责任、有视野的现代公民。
本题则是一句富有深刻内涵的话语，谈谈你对“被改变”的情况的体验和认识。
注重理性思辨，贴近现实生活，考生写作空间广阔，写作思维角度多样，体现了立德树人的价值引领，引导考生思考生命价值。
1.遵循着“入于生活，出于思辨”的原则，需要考生思辨的对象更加日常化、具体化、情境化，思辨的过程不是简单的证明而是逐步建构观点和认识。
2.作文题更加开放，聚焦普遍存在的“被改变”的社会现象，没有预设限制考生的判断，完全由考生根据自己的价值观做出判断和陈述自我见解，其主体性得到了较大的尊重;在尊重价值选择的基础上，给予考生更大的思考空间。
审题第一步：审读材料，认清类型所谓“审读材料”，简而言之，就是明确材料的类型、材料的指向与材料的侧重。
就材料类型而言，材料可分为：社会现象类、评议对象类、哲理思辨类等。
“绵阳二诊”作文属于“哲理思辨类”。
材料的指向是对于“‘被改变’的情况普遍存在”这一现象的体验和认识，需要考生在对材料深入解读的基础上，谈谈自己“被改变”的生活体验和深刻认识及哲理思考。
材料在命题上的侧重则是要求考生谈谈自己的体验和认识，并不是直接要求考生写出自己的类似经历或者直接提出对不同见解的看法。
“体验”除了侧重自己“被改变”的系列生活经历，还要深入突出“被改变”的情感经历。
“认识”除了侧重于对自己观点、见解、看法的陈述分析，还要有深入的剖析反思。
2024年四川省绵阳市高考语文二诊试卷
2024年四川省绵阳市高考语文二诊试卷一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
中华优秀传统法律文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。
发掘中华优秀传统法律文化的深厚底蕴，是赓续中华文脉，建设中华民族现代文明的重要途径，建设社会主义法治国家的有力支撑。
我国古代治国理政最为重要的“治国之具”是礼与法。
古人对礼法关系及其在治国理政中的作用进行了概括。
如《唐律疏议》中载“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。
德礼，即道德，而刑罚乃是为了“为善去恶”而生的必要的“恶”。
《唐律疏议》认为道德的缺陷在于难以形成统一的秩序，法律则弥补了这一不足，以法律政刑为用，凸显了传统法律文化对“治国之具”的准确定位。
春秋战国时期出现的“礼崩乐坏”局面，使得思想家普遍意识到“法治”的重要性。
《艺文类聚》中载“治国无其法则乱”。
“法治”最为突出的要件就是“立法为公，一断于法”。
而实现公正、平等，且良法能得到妥当施行。
晋朝尚书刘颂曾建言：“律法断罪，皆当以法律令正文，依附名例断之，其正文名例所不及，后世确立了依法断罪的制度。
至唐朝，《唐律疏议》规定，违者笞三十”，这对于限制司法专横具有重要意义。
在具引法典条文前提下，而非一味机械地征引。
例如，《大清律例》在“断罪引律令”条文之下，古代判狱中反复出现的“情法两平”“情罪相允”等词语，都在提醒法司判罪既不可随意出入，而是要始终贯彻“平等”之义。
中华传统法律中处处彰显着民本理念。
在民本理念成为治国理念前，天命和神权思想占据统治地位。
史载“殷人尊神，率民以事神，但“天命鬼神”并不能延续商朝统治，殷商终究因为统治者奢侈无度、压榨百姓、穷兵黩武，莫之能御也。
”管子也曾说：“凡治国之道，必先富民。
”我国法律在立法上，各级政府如果遇到旱、涝、霜、雹、虫、蝗等灾害，相关主管人员如果没有及时汇报或者错误汇报的，突出表现为对生命的重视。
唐太宗确立“三五复奏”这一死刑复核制度，规定“在京诸司，宜二日中五覆奏，天下诸州三覆奏”。
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秘密★启用前【考试时间：2020年1月5日9:00—11:30]绵阳市高中2017级第二次诊断性考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.回答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。
孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。
在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。
不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。
要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。
但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。
无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。
当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。
传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。
孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。
生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。
传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。
它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。
近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。
受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。
这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。
传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。
近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。
而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。
不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。
只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。
应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。
所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。
这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。
有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。
因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。
就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。
对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。
中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。
我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。
这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。
批判传统孝道的具体要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。
对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。
（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。
B.物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。
C.“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。
D.出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。
B.文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。
C.文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。
D.生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。
B.对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。
C.为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。
D.批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字,完成4—6题。
材料一：审视中西方教育发展的历史不难发现，在世界各国、各民族文明教育的初始期，研学旅行就和学校课程紧密联系在一起。
在我国，早在两千多年前，孔子在宣扬政治主张的过程中，就曾带领他的弟子用14年的时间周游了列国。
在游学过程中，其弟子体验了“六艺"之学，感悟了“仁义”之本。
《史记•孔子世家》记载：“孔子适宋，与弟子习礼大树下。
”这里的“习''不是温习，而是指“实践”.近代以来，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，认为“社会即学校"“生活即教育”，并针对当时“死读书、读死书、读书死”的现象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空间，使他们能到大自然大社会中取得更丰富的学问”. 200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齐是这样上地理课的：他带着学生徒步向学校附近的比由仑河谷进发，学生沿途观察河谷的地貌，挖取河谷的黏土带回学校，捏成河谷的模型。
上世纪五六十年代，苏联教育家苏霍姆林斯基每学期都会带学生到森林里研学野营。
在无边的森林里，学生组织热闹的篝火晚会，欣赏日落的壮美景色，观察河流冲刷形成的复杂地貌，将课堂所学和真实世界联系在一起。
一一摘编自申宣成、马东贤《研学旅行与学校课程怎样有机融合》材料二：近年来，研学旅行引起社会广泛关注，受到多方青睐，研学旅行市场火热。
教育部教育发展研究中心研学旅行研究所2018年对全国31个省区市的4000多所学校、3. 3 万名家长开展随机抽样调查，调查数据显示全国研学旅行学校参与率平均为38%,其中上海最高，达到了66%,北京、江苏也超过了60%。
然而，问题同样不容忽视。
“许多青少年报团参加国内外研学旅行，'只学不游''只游不学'的现象都普遍存在。
”中国环境新闻工作者协会主席谢国明直言。
“社会上对研学旅行的定位仍存在不同认识。
”在王晓燕看来，旅行是一种手段，学生的成长才是目的。
然而，简单的“教育+旅游”、粗放的“讲解+参观”、拼凑的“主题+ 活动”、随意的“景点+课本"、夸大的“宣传+包装”等研学旅行乱象迷惑了许多家长和青少年的眼睛。
“组织者需要考虑好行前、行中、行后计划和安排，引导学生在过程中发现、分析、解决问题，让学生适应人工智能时代学习方式的变革。
”王晓燕说，“研学旅行不是一场说走就走的旅行，不能仅仅停留在'眼睛课程''耳朵课程'上，而忽略了教育功能。
" ——摘编自《中国教育报•“研学"“旅行”如何实现有效融合》材料三：就像传统的消费方式已经不能满足人们不断升级的消费需求一样，传统的教育方式也已经不能满足学生综合素质全面发展的需求。
体验式教育理念和旅游业的跨界融合，使研学旅行成为市场热点。
尤其是研学旅行已经被列入义务教育和普通高中必修课，其学校渗透率会迅速提升。
另据统计，到2020年，国内参与综合实践、亲子游、国内研学、学生赛事、出国游学的中小学生规模将分别达到18436万人、8134万人、5697万人、459 万人、367万人，每年高达3亿人次的中小学生活动市场潜力巨大。
据测算，2019到2022 年中国3岁至16岁的儿童、青少年将超过2.3亿，2022年达到峰值，为2.34亿，庞大的用户群体支撑着我国研学旅行未来巨大的成长空间，未来研学旅行的市场规模有望达到千亿。
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.在中西方教育发展的早期，研学旅行就己经和学校课程互相融通，成为早期学校课程的重要蛆成部分CB.让弟子在游学的过程中体验“六艺”之学，感悟“仁义”之本，是孔子用14年周游列国的主要目的。
C.陶行知主张教育要走向社会，回归生活，他提倡解放孩子，给孩子更多的自由以促进孩子更好地成长。
D.裴斯泰洛齐和苏霍姆林斯基的案例说明，将课堂所学和真实世界联系在一起，才能有效实现教育目的。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.由上海、北京、江苏等地的学校研学旅行参与率较高，可推知，研学旅行参与率与当地发展程度有关。
B.欲解决普遍存在的“只游不学”等问题，需要在研学旅行中更加注重教育功能，让学生进行研学体验。
C.社会经济的不断发展，教育教学方式的变革以及政策的要求等，均成为助推研学旅游市场增长的原因。
D.统计的年龄分段情况表明，国内研学主要拓展了低年龄段的市场，国外研学主要拓展了高年龄段市场。
6.材料二《中国教育报》和材料三“东方财富网"的报道侧重点有何不同？为什么？（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题。
送一朵荷花余显斌将军离开家的时候，年龄不大，只有十四岁。
将军说：“娘，我走了。
"然后，将军就走出去，走向山的拐弯处。
两里多的路，将军走时说，一顿饭的时间就回来了。
可是，将军这一走啊，就再也没有回来。
将军因为有点事去舅舅家，从舅舅家回来时，走到半路上，就遇见了一群兵。
这是一群国军士兵，拉壮丁的。
他被一绳子绑了，拉着就走。
他急了，挣扎着大喊：“让我回去，我要回去。
"可是，这些兵仿佛没有听见，连拉带扯，将他扯入军营。
他穿上军装，拿起了枪。
他哭了，泪水哗哗的，不想打仗。
他告诉军官，他娘在等着，他要回去，回到家里照顾老娘。
可是，谁敢放他啊？他于是随着部队，一路打一路败一路撤退，最后过了海峡，去了那座孤岛。
他想娘，想自己的家。
他想，娘还在家里等着呢，一定以为自己在舅舅家玩忘记了，一定会去舅舅家找的，没有找见，一定会哭天叫地的。
他想到这些，心中如刀划过一样，带着一种薄薄凉凉的疼痛。