《马克思主义哲学》第七章 社会历史运动的规律性

首先， 物质利益是推动人们改造自然、创 造历史、不断提高生产力的直接动因。
其次， 物质利益是促使人们变革同生产力 不相适应的生产关系的内在动因。
总之， 隐藏在人们的思想、观念、 意识形态背后的真正动因是物质利 益或经济利益； 正是这种物质利益 或经济利益的矛盾运动引导着人们 的思想、观念、意识形态的冲突和 斗争， 并从根本上推动着历史向前 发展。
马克思主义理论研究和建设工程重点编写教材
《马克思主义哲学》
高等教育出版社 人民出版社
第七章 社会历史运动的规律性
教学内容与重点
1.一级知识点
• 历史观的基本问题、社会客观规律与人的自觉活 动的关系、社会的基本矛盾、生产关系和生产力 及二者的辩证关系、生产关系适合生产力状况的 规律，经济基础和上层建筑及二者的辩证关系、 上层建筑适合经济基础状况的规律。
上述三个方面共同构成现实的人的现实的活动， 因而也 构成历史的现实前提。它们并不是三个不同的阶段， 而 只是现实的人类活动的三个基本因素。
• 现实的人还是有意识的人。意识同样是 现实的人的规定， 但它只是一个派生的 规定。“不是意识决定生活， 而是生活 决定意识。前一种考察方法从意识出发， 把意识看作是有生命的个人。后一种符 合现实生活的考察方法则从现实的、有 生命的个人本身出发， 把意识仅仅看作 是他们的意识。”
三、人的活动的目的与利益
• 人的活动的目的归根到底是有其物质动因的。这 种物质动因就是追求一定的物质利益。
• 物质利益是推动人们从事各种历史活动的客观根 源， 是社会发展的真正动因。
• 人们的物质利益与其物质需要有着十分密切的联系。 这里所涉及的， 首先是人类生存最基本的需要， 即 维持自然生命所必需的那些物质需要， 其次才是在这 些需要得到满足基础上的其他需要， 如政治、艺术、 宗教和哲学等活动的需要。
• 唯心主义：历史是“神意”或抽象的精神力量支 配的过程
如果只停留于事物的表面， 只满足于考察人们从事 历史活动的动机本身， 就会把目的、意识误认为是 最终的决定作用， 从而在根本上颠倒社会存在和社 会意识的关系， 掩盖社会历史发展的真实本质。
目的论是关于目的性的虚假观念， 它是从人的 活动中抽象出目的性， 然后又把它置放到人的 活动之外， 把自然界和人类历史的发展过程解 释为这种目的的实现过程。
• 历史的前提是现实的人， 因而历史在本质上就 既不是某种纯粹自然物的运动， 也不是什么由 “神意” 或抽象的精神力量支配的过程。
• 唯物史观要求直接面对现实的人的活动过程， 并对这一过程作出科学的阐述。
何谓历史？
• 追求自己目的的人的活动 • 物质生产基础上的人的活动的展开过程
• 旧唯物主义：历史是纯粹自然物的运动
目的论的历史观是唯心论的历史观。以主观的 目的或意识来解释历史的是主观唯心主义， 以 客观的目的（神意或客观精神） 来解释历史的 是客观唯心主义。两者的共同之处在于， 都将 目的或意识理解为推动历史的最终决定力量。
事实上， 历史本身并不存在什么 目的， 只有人的活动才具有目的。 目的或意识只是人们进行历史活 动的主观动因， 在其背后则隐藏 着更加深刻的“物质动因”。
（2）抽象的人 • 脱离人的社会实践和社会关系去考察人，把人变成
了抽象的观念、自我意识或“主观性”。
• 集中于一点：无视客观的社会关系（人的阶级性）
• 旧唯物主义：把人的本质归结为人的自然属性
• 唯心主义：把人的本质归结为抽象的观念（爱、理 性、意志等）
现实的人？ 抽象的人？
二、历史是追求自己目的的人的活动
教学内容与重点
2.二级知识点
• 社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的 基本问题、唯心史观产生和存在的根源、地理环 境及其作用、人口因素及其作用、社会形态、生 产方式。
3.三级知识点
• 社会历史观、社会规律和自然规律的异同、尊重 客观规律与发挥人的自觉的能动活动。社会基本 矛盾运动的规律、社会主义初级阶段的基本矛盾 运动。
本章关键词
历史 物质利益 历史规律 历史唯物主义 历史规律的合力作用 历史过程的 必然性与偶然性 历史发展的决定性 与选择性
第பைடு நூலகம்节 历史与人的活动
一、现实 的人是历 史的前提
二、历史 是追求自 己目的的 人的活动
三、人的 活动的目 的与利益
一、现实的人是历史的前提
• 社会是由人组成的， 因而考察社会历史不能离 开人及其活动。
人的活动与历史的规律性
（1）人的活动的主体性 • 自主性：（前提） • 能动性：（一般状态） • 创造性：（高级）
• 马克思、恩格斯指出， 历史的前提是“现实中 的个人”。所谓现实的人， 就是依据一定的物 质条件从事实践活动的人， 是在既定的历史条 件下能动地表现自己的人。唯物史观是关于现 实的人及其历史发展的科学。
一、现实的人是历史的前提
（1）现实的人 • 依据一定的物质条件从事实践活动的人，是在既定
的历史条件下能动地表现自己的人。
• 利益关系的实质是社会物质生活条件之间的现 实关联， 利益冲突是在一定历史阶段上从人们
的生活条件中生长出来的历史性对抗。唯心主 义者或者认为利益冲突起源于人类不变的自私 本性， 或者以为思想斗争仅只是思想上的斗争。 与此相反， 唯物史观肯定物质利益对历史运动 起基础性的支配作用。
物质利益对于历史发展的推动主要表现在：
第二节 人的活动与历史规律
一、人 的活动 的历史
条件
二、人 的历史 活动的 规律性
三、历 史规律 的特点
一、人的活动的历史条件
• 人的活动是能动性和受动性的统一。现实的人 总是在一定的历史条件下来展开自身的活动， 同时又并不完全屈从于这种现实的条件， 他们 通过自己的活动使现实的条件不断得到改变。
• 物质生活资料的再生产 • 社会政治关系的再生产 • 人自身意识的再生产 • 人自身的再生产
作为历史的前提， 现实的人是从现实的生产以及与之相 应的现实社会关系获得具体规定的。这样的规定主要包 含以下几个方面的内容： • 第一， 物质生活资料的生产。 • 第二， 由新的需要引起的再生产。 • 第三， 人类自身的生产。