善心未必成善行-高三作文
善心与善行作文600字精选
有了善良的心不一定作出善行，或是不想，或是不敢；有了善行，却一定有善良的心。
现在的讹人事件已经屡见不鲜，这些人为了一个“钱〞字，不惜放弃自己的良心；为了满足自己的私欲，宁愿放弃尊严。
可是他们有时机讹的都是些什么人，是那些在别人困难时，扶危济困、仗义疏财的好心人。
不少人只是为了去帮助需要帮助的人，结果反被人给讹诈了。
这让那些好心人寒了心，所以很多人才会选择保持一颗善心，同时放弃了自己的善行。
在2021年的3月的一个晚上，雷女士看到一名老人躺在马路边，就上去一边照顾他，一边打了报警；可当老人醒来后却张口一个雷女士撞了他，闭口一个雷女士撞了他，雷女士只是默默不语。
后来警察作文对老人做了许多调查后，才证明了雷女士是无辜的，可雷女士瞬间夺路而逃，留在当时的，只有串串的泪珠和一颗凉透的心。
所以才有许多人在善心和蔼行之间徘徊，且大局部人都选择了善心而不是善行。
难道你们真的做对了吗？伤透了一颗正直的心，你们真的做对了吗？
我认为，在当前社会中，急需一种像美国的?好撒玛利亚人法?一样的专门保护好心人的法律法规，来严厉打击那些讹人的骗子，与那些敢于和负面能量斗争的心，一同坚守那正义的力量，这才是当务之急！
不要把别人的同情当作伤害他人的武器，也不要把他人的善良变成一把锋刀，把他人伤害得体无完肤。
另外，还要弘扬正能量，让人
人都有一颗善良的心，甚至是善良的行！。
好心，有的时候不一定办成好事作文450字
好心，有的时候不一定办成好事作文450字
我们经常会说到好心却办了坏事，这种情况在我们的生活中并不少见，相反，在很多情况下，我们人与人之间缺乏彼此的沟通，正是因为缺少沟通，所以我们经常会用自己的好心办出坏事。
比如，有一些父母过于关心自己的儿女，这就形成了溺爱，反而是对子女的成长不利；再比如有一些地方政府为了加快本地的经济建设，就过度开发当地资源，造成资源的严重损害，这也是一种好心办坏事。
我国著名学者林语堂先生有一次为了一堂万人演讲特地订做了一套西装，唯一不完美的就是右裤脚短了一公分，母亲、妻子、妹妹都注意到了这个问题，于是大家竟然不约而同的都在晚上摸黑为他将左裤脚剪短了一公分。
结果第二天醒来后却发现，左裤脚竟然短了许多。
或许这就是缺乏沟通吧，即便是最亲近的人、最伟大的爱都有可能会办错事。
因此好心也会办坏事，那我们要避免这种情况发生的办法自然就是加强彼此之间的沟通，只要我们能够走出自己心中的小天地，用心去聆听周围的声音，用爱去关注周围的情感，就会让好心办出更好的事，我们也就能够体会得到真正的人生，感受到真正的温暖。
善心未必成善行作文800字
善心未必成善行作文800字善心未必成善行“善心未必成善行”这句话，意味着我们虽然有朝着好的方向去努力，但并不一定能够达到预定目的。
作为高中生，我们需要思考这句话的意义，并在实践中领悟。
在生活中，我们时常遇到这种情况：明明自己很想做好一件事，但是因为某些原因，最终却无法如愿。
比如，我们想做一道美食，但由于没有足够的食材或者技术不过关，结果做得并不理想。
或者，我们很想参加某项活动，但是因为学业或家庭原因，最终无法参加。
这些都是善心未必成善行的例子。
同样的，在慈善事业中也经常出现这种情况。
很多人都愿意捐款、捐物或参加志愿者活动，都是出于善心所动。
但是，也许由于种种原因，如信任度问题、不良传销或者乱搞等问题，导致善意行动并不会发挥出作用。
这些假慈善行为会误导参与者，并可能被滥用，成为行为者获取不义之财的工具。
那么，善心未必成善行的原因，是出在何处呢？经过反复思考，我认为，一方面是我们过度理想化，忽视了现实的限制和考量；另一方面则是缺少专业知识和技能，导致我们无法将善意变成好的成果。
对于第一点，我们很容易过于憧憬拥有某种能力或实现某种目标的美好愿景，却忽略了现实条件的限制。
比如，我们可能想教育贫困地区的孩子，但没有教育经验、没有针对该群体的课程设置策略等等，最终却难以实现我们的目标。
这时候，就需要我们从实际情况出发，思考如何利用自身的优势，通过借助他人力量或资源，去实现更可行的目标。
对于第二个原因，我们往往缺乏专业知识和技能。
比如，我们在做志愿者的时候，可能需要和残疾人、老年人或儿童打交道，却因为缺少专业知识，导致做出不当的行为，误导他人，甚至给到场面添乱等等。
所以在行动之前，我们需要接受实质的培训、规范的引导和具体的指导，从而达到更高的能力和素养水平。
在身处善心未必成善行的环境中，作为高中生，我们可以从多个方面入手。
首先，我们要学会如何从现实出发，正确制定自己的目标并制定进一步可行的方案。
其次，我们需要提高自身综合素质和专业知识，逐渐拓展和提高自己的能力。
善心未必成善行作文800字
善心未必成善行作文800字罗素说：“善良的心意并不总能为他人带来好处。
”就如同蝴蝶只有破茧后才能飞翔，人们为它解去桎梏只会令它沦为爬虫一样，动物在自由环境中才具有野性之美，投掷的食物只会缚住它们的手脚。
最终趋于灭亡的动物该怪的除了它们自己贪图安逸，更该怪投掷食物者的一片善心。
人性本善，每个人都会或多或少地想表达自己的善意。
然而，拥有善心，未必能成就善行。
如果表达善意的方法不当，“被善心”者就会在错误的道路上渐行渐远。
善心未成善行的例子不在少数。
刘备白帝城托孤，对诸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本为善意，却也是诸葛亮鞠躬尽瘁、积劳成疾而英年早逝的最直接原因。
而诸葛亮为报刘备之恩，蜀国大小之事，一一亲自过问，刘禅便不理朝政，荒淫享乐，成了扶不起的阿斗。
阮籍劝嵇康屈于司马氏的统治，无论此举是否正确，但确实出于一片好心，但却令嵇康忍无可忍，痛斥当朝，最终招至杀身之祸。
我们总是希望，善花结善果，善心成善行，但就像不是每颗种在地里的种子都会发芽一样，不是每个善行都会有好的结果。
遇见街边乞丐，出于善心你理应给他一些零钱，让他满足温饱之需。
然而，且不论有些行乞者以暴露身体缺陷为手段，几乎是逼迫你了，就说你给了金钱，他花了没了，又得像这样靠出卖自尊或绑架别人的道德过活。
“授人以鱼，不如授以渔”的道理几乎人人都懂，可是真正愿意这样去做的又有几个呢？还不是给钱完事走人三部曲？这几乎成了伪善了。
这种行为，就算不把其上升至埋下社会不安定因子这一上纲上线的层面，但至少丢弃了一次使他人能自食其力的机会。
即使你在给他零钱时只要求他为你唱一句歌，也比单纯的给予要强过万倍。
否则，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。
在帮助他人之前，多想想这是不是自己的一厢情愿，是不是方法合理，别让好意用错了地方，在行动之前，想想先贤罗素在一百年前的谆谆告诫。
善心是真善还是善行是真善作文
善心是真善还是善行是真善作文
人之初,性本善。
可是,在这个社会,有太多人被利益蒙蔽了双眼,忘却了最初的善良本性。
究竟什么才是真正的善呢?是发自内心的善意,还是付诸实际行动的善举?让我们一起探讨一下吧!
有人说,一个人的善心才是最重要的。
因为只要心中怀揣着善意,哪怕暂时无法施展拳脚,总有一天会化为实际行动。
可是,光靠善心又有什么用呢?好心没有伴随行动,不过是一个美好的愿望而已,与真正的善行还是有些差距。
不过,也有人认为善行才是真正的善。
一个人可以靠嘴说说而已,但要让善意转化为行动就需要勇气和毅力了。
一个满怀善意却无所作为的人,和一个嘴巴不善却身体力行的人,你更愿意相信谁呢?
嘿,等等!我们为什么要把善心和善行对立起来呢?其实它们并不矛盾,正相反,它们是相辅相成的。
一个人如果心中没有善意,就算作出一些善行也可能是出于其他目的。
而一个人如果只怀揣善心却从不付诸行动,善意也只会被世人视为一个笑话。
真正的善,需要善心和善行并重。
有了善心,才能产生行善的动机;有了善行,才能将善意传播出去,影响更多的人。
让我们从自身做起吧,用一颗善良的心和勇敢的行动,去温暖这个世界!。
高考作文模拟金题：善心善行
高考作文模拟金题：善心善行
善心和善行是人类共同的美德，无论是在生活中还是社会中，善心善行都能够给人们
带来温暖和希望。
首先，善心是人类最美好的情感之一。
在人际交往中，善心让我们懂得关心他人，帮
助他人。
在生活中，当我们看到有人需要帮助或者遇到困难时，我们能够主动伸出援手，给予他们帮助和支持。
这种善心的体现，使得我们之间的关系更加紧密，同时也
传递了一种爱与关怀的力量。
而且，善心还能够培养我们的同理心和友善性格，使我
们拥有更加积极乐观的心态。
其次，善行是我们展现善心的方式之一。
善行，指的是用实际行动帮助他人、造福社会。
一个人的善行不仅可以改变别人的生活，也能影响和激励更多的人践行善心。
比如，在我们身边有很多需要帮助的人，我们可以主动关心他们、陪伴他们，让他们感
受到善意和温暖。
此外，我们还可以积极参与各种公益活动，捐款捐物等方式，来帮
助需要帮助的群体。
这样的善行不仅能够解决一时之急，也能够让更多的人共同参与
其中，形成良好的社会氛围。
最后，善心善行的力量是无穷的。
善心和善行不仅可以改变单个人的心态和生活，也
可以带动整个社会的进步和发展。
当我们大家都拥有善心和善行，社会就会变得和谐、温暖，各行各业都会更加繁荣发展。
而且，善心和善行还能够激发人们的创造力和创
新力，推动社会的进步和发展。
总之，善心善行是人类应该追求的美好品质。
它们能够带给我们温暖和希望，不仅改
变我们自己的生活，也使得社会更加美好。
让我们始终保持善心，做善行，共同创造
一个更加美好的世界。
善意不一定成善举作文800字
善意不一定成善举作文800字弗雷德里克说：“善良的心意并不总是能为别人产生益处。
”就好似彩蝶仅有化茧成蝶后才可以翱翔，大家为它解去束缚总是令它沦落网络爬虫一样，小动物在随意自然环境和实生物具备狂野之美，抛掷的食材总是缚住他们的手和脚。
最后趋向亡国的小动物该怪的除开他们自身贪图享受，更该怪抛掷食材者的一片善意。
人性本善，每个人都多多少少费尽心思表述自身的真诚。
殊不知，有着善意，不一定能造就善举。
假如表述真诚的方式不合理，“被善意”者便会在不正确的路面上越来越远。
善意未果善举的事例不在少数。
刘皇叔白帝城托孤，对三国诸葛亮所言“若子不成材，卿可代之”一句本为真诚，却也是三国诸葛亮赤胆忠心、积劳成疾而早逝的最根本原因。
而三国诸葛亮为报刘备之恩，蜀汉尺寸之事，一一亲自顾及，刘蝉便没理朝廷，淫乱享受，变成烂泥扶不上墙的阿斗。
阮籍劝嵇康屈于司马氏的执政，不管这一举动是不是恰当，但的确出自于一片好心，但却令嵇康恨之入骨，斥责当朝，最后招至祸端。
大家一直期待，善花结善果，善意成善举，但如同并不是每粒种在田里的种籽都是会出芽一样，并不是每一个善举都是会有好的結果。
遇上街头乞讨者，出自于善意你理当给他们一些零钱，使他达到吃饱穿暖之需。
殊不知，且不论有一些乞讨者以曝露人体缺点为方式，基本上是迫使你呢，便说你给了钱财，他花了没有了，又得像那样靠出售自尊心或绑票他人的社会道德过日子。
“授人以鱼，比不上授以渔”的大道理基本上每个人都懂，但是真真正正想要那样去做的又几个呢？还并不是出钱完了离开三部曲？这基本上变成虚伪了。
这类个人行为，即使不把其升高至种下社会发展不稳定因素这一得理不饶人的方面，但最少丢掉了一次使别人能自立更生的机遇。
即便你一直在给他们零钱时只规定他给你唱一句歌，也比单纯性的给与要好过千倍。
不然，善意就真不了善举了。
善意不一定成善举，并非善意必不了善举。
在帮助别人以前，多想一想这是否自身的一厢情愿，是否方式有效，别让好心用不对地区，在行动以前，想一想先辈弗雷德里克在一百年前的谆谆告诫。
2021初中议论文范文善因未必善果
2021初中议论文范文善因未必善果善因未必善果人们常说善有善报，恶有恶报，相信做好事一定会有好结果，做坏事就一定会受到惩罚。
事实上，我们会发现有时候坏人好报，好人坏报。
所以我认为善因未必善果。
善因未必善果是因为人们的眼光和价值观不同。
每个人对善和恶的定义都不尽相同。
有些人认为捐赠钱财给慈善机构是好事，但有些人却认为这是一种形式主义，可能并不会有好的效果。
在不同人的眼里，同一件事可能有不同的结果。
一个人大方地帮助贫困地区的孩子，他认为这是一件好事，是在帮助那些需要帮助的人。
但另一个人可能会认为这种行为只会让那些贫困孩子变得依赖他人，无法自立。
所以，尽管做的事情是善良和正直的，但结果可能并不总是好的。
善因未必善果还是因为外部环境的影响。
有时候，即使我们做了一些善事，但由于外界环境突变，结果可能并不如我们所期望。
举个例子，一个人为了帮助一个家庭走出贫困，他决定捐款给他们，并给他们提供其他的帮助。
但突然发生了一场灾难，这个家庭再次陷入了困境，这次是因为灾难的原因。
这个人做的善事并没有改变家庭的命运，结果并不如他所期望的那样。
这就是善因未必善果的一个例子，即使我们做了好事，但外界环境的变化可能会改变事情的结果。
善因未必善果也是因为一些复杂的原因。
有时候好人做坏事可能会得到好的结果，而坏人做好事可能会得到坏的结果。
这是因为不同的因素综合作用的结果。
一个人为了实现个人的利益而利用别人，他会伤害很多人，但最终他可能会得到他想要的结果。
反过来，一个人为了帮助他人而放弃个人的利益，他可能会遭受很多困难，甚至失败。
这些例子都说明了善因未必善果，结果往往是由多种因素综合作用的结果。
善因未必善果是一个现实存在的现象。
我们不能简单地认为做好事一定会有好结果，做坏事就一定会受到惩罚。
因为人们的眼光和价值观不同，外部环境的影响以及复杂的因素综合作用都会改变事情的结果。
所以我们要摒弃一成不变的观念，要面对现实，以更积极和开放的态度来对待人生的结果。
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善心未必成善行-高三作文
罗素说：“善良的心意并不总能为他人带来好处。
”
就如同蝴蝶只有破茧后才能飞翔，人们为它解去桎梏只会令它沦为爬虫一样，动物在自由环境中才具有野性之美，投掷的食物只会缚住它们的手脚。
最终趋于灭亡的动物该怪的除了它们自己贪图安逸，更该怪投掷食物者的一片善心。
人性本善，每个人都会或多或少地想表达自己的善意。
然而，拥有善心，未必能成就善行。
如果表达善意的方法不当，“被善心”者就会在错误的道路上渐行渐远。
善心未成善行的例子不在少数。
刘备白帝城托孤，对诸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本为善意，却也是诸葛亮鞠躬尽瘁、积劳成疾而英年早逝的最直接原因。
而诸葛亮为报刘备之恩，蜀国大小之事，一一亲自过问，刘禅便不理朝政，荒淫享乐，成了扶不起的阿斗。
阮籍劝嵇康屈于司马氏的统治，无论此举是否正确，但确实出于一片好心，但却令嵇康忍无可忍，痛斥当朝，最终招至杀身之祸。
我们总是希望，善花结善果，善心成善行，但就像不是每颗种在地里的种子都会发芽一样，不是每个善行都会有好的结果。
遇见街边乞丐，出于善心你理应给他一些零钱，让他满足温饱之需。
然而，且不论有些行乞者以暴露身体缺陷为手段，几乎是逼迫你了，就说你给了金钱，他花了没了，又得像这样靠出卖自尊或绑架别人的道德过活。
“授人以鱼，不如授以渔”的道理几乎人人都懂，可
是真正愿意这样去做的又有几个呢？还不是给钱完事走人三部曲？
这几乎成了伪善了。
这种行为，就算不把其上升至埋下社会不安定因子这一上纲上线的层面，但至少丢弃了一次使他人能自食其力的机会。
即使你在给他零钱时只要求他为你唱一句歌，也比单纯的给予要强过万倍。
否则，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。
在帮助他人之前，多想想这是不是自己的一厢情愿，是不是方法合理，别让好意用错了地方，在行动之前，想想先贤罗素在一百年前的谆谆告诫。