意识形态概念

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意识形态和网络意识形态

意识形态和网络意识形态

意识形态和网络意识形态引言意识形态是指一套价值观念、信仰体系和思维方式,它对一个社会或群体的行为和态度产生了深远的影响。

而随着信息技术的不断发展,网络意识形态逐渐崛起,成为影响人们思维和行为的重要力量。

本文将从理论角度探讨意识形态和网络意识形态的概念,并分析它们的关系和影响。

意识形态的概念意识形态最早被马克思主义理论家引入,指的是统治阶级经济基础所决定的意识形态上层建筑体系,包括政治思想、宗教信仰、道德观念、法律制度等。

意识形态是社会意识的一种表现形式,是一种具有集体性和历史性的思想体系。

它不仅塑造了人们的价值观念和思维方式,而且对社会制度和社会发展起到了重要的影响作用。

网络意识形态的概念随着互联网的普及,网络意识形态逐渐形成并影响着人们的思维方式和行为。

网络意识形态是指在互联网平台上形成并传播的一种思想体系,它通过网络工具和技术传播,影响人们的价值观念和行为模式。

网络意识形态具有高度的灵活性和传播性,它不受时间和空间的限制,能够迅速传播和融入到人们的日常生活中。

意识形态与网络意识形态的关系意识形态和网络意识形态之间存在着紧密的联系和相互影响。

一方面,网络意识形态是对传统意识形态的延伸和变形。

意识形态通过互联网的传播工具和方式,以更加便捷和高效的方式影响着人们的思维和行为。

网络意识形态在基本上延续了传统意识形态的特点,但也具有更强的包容性和变动性。

另一方面,网络意识形态对传统意识形态产生了一定的冲击和改变。

互联网催生了大量的信息和观点,使得人们接触到更多元化的思想和观念。

网络意识形态的传播方式也使得人们更容易接受和传播不同于传统意识形态的思想。

这种冲击和改变既有积极的一面,也存在一定的负面影响。

网络意识形态的影响网络意识形态对社会和个体产生了广泛的影响。

首先,网络意识形态为人们提供了更多样化和丰富的信息资源。

人们可以通过互联网平台获取到来自不同地区和领域的观点和知识,有助于充实自己的思维和世界观。

意识形态和意识形式的区别

意识形态和意识形式的区别

意识形态和意识形式的区别引言在人类社会中,意识形态(Ideology)和意识形式(Consciousness Form)是两个密切相关但又有本质区别的概念。

它们都与人类的思维、信仰、文化等紧密相关,但在表达方式和影响力方面存在着显著的区别。

本文将深入探讨意识形态和意识形式的区别,并分析它们在社会和个人思维中的重要性。

意识形态意识形态是指一种系统化的信仰、价值观和思想体系,它可以影响一个人或群体的行为、决策和社会观点。

意识形态通常是基于特定的哲学、政治、宗教或文化观念,并具有一定的目标和动机。

意识形态不仅仅是一个人的个人信仰,还可以是整个社会、政党或团体的价值观体系。

意识形态具有广泛的影响力,可以通过教育、媒体、政治宣传等方式传播和强化。

它能够影响人们的思维方式、决策过程、社会行为以及对特定问题的看法。

意识形态可以塑造一个群体的共同认同感,促进社会团结和稳定。

然而,意识形态也可能存在一些问题。

一方面,某些意识形态可能会对个体自由思考和选择产生限制,使人变得盲目追随。

另一方面,某些意识形态可能会导致极端主义和暴力行为。

因此,在对待意识形态时,我们需要保持开放的心态和批判性思维,以避免盲从和极端化。

意识形式意识形式是指个体或群体的思维、认知和文化表达方式。

它是意识形态思想的具体表现形式。

意识形式包括语言、艺术、音乐、文学、宗教仪式等各种形式。

意识形式可以通过具体媒介和符号来传达和表达。

它是人类思维活动的产物,能够体现一个人或群体的文化、信仰和价值观。

意识形式通过沟通和交流实现了思想和文化的传承。

它可以通过语言来传递知识和价值观,通过艺术来表现美学和情感,通过宗教仪式来满足信仰的需求。

意识形式在社会交往、文化创作和个人认同方面发挥了重要作用。

它是人类社会和文化发展的重要组成部分。

意识形式的多样性是人类文化独特性的体现。

各个地区和群体的意识形式表现出不同的特点和风格,反映了地域、历史和文化背景的差异。

通过研究和了解不同的意识形式,我们可以更好地理解人类思维和文化多样性的本质。

2024年意识形态专题教育培训

2024年意识形态专题教育培训

意识形态专题教育培训在信息爆炸的时代,意识形态工作的重要性日益凸显。

意识形态不仅是一个国家的灵魂,也是社会稳定的基石。

为了提高广大党员干部和人民群众的意识形态鉴别力、免疫力、创造力,特举办此次专题教育培训。

一、意识形态的概念与作用意识形态是指一个社会中占主导地位的观念和价值体系,它是一个国家、一个民族、一个政党的精神旗帜。

意识形态的作用主要体现在以下几个方面:1.导向作用:意识形态能够引导人们的思想行为,塑造社会共识,为社会发展提供方向和目标。

2.凝聚作用:意识形态能够凝聚人心,增强民族自豪感和国家认同感,促进社会团结。

3.激励作用:意识形态能够激励人们为实现共同理想和目标而努力奋斗,激发社会活力。

4.规范作用:意识形态能够规范人们的行为,维护社会秩序,促进社会和谐。

二、当前意识形态领域的挑战与应对随着全球化、信息化的发展,意识形态领域面临着诸多挑战,如西方价值观的冲击、网络空间的复杂斗争、多元文化的碰撞等。

应对这些挑战,我们需要:1.强化理论武装:深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,用科学理论武装头脑,指导实践。

2.加强舆论引导:掌握舆论主动权,积极传播正能量,引导主流价值观,抵制错误思潮。

3.提升网络素养:加强网络空间治理,提高网络信息辨别能力,营造清朗的网络环境。

4.推动文化交流:在多元文化中坚守自我,尊重差异,交流互鉴,增强文化自信。

三、意识形态教育培训的目标与方法此次专题教育培训的目标是:增强广大党员干部和人民群众的意识形态意识,提升其辨别、抵制错误思想的能力,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。

为实现这一目标,我们将采取以下方法:1.专题讲座:邀请专家学者进行专题讲座,深入解读意识形态理论与实践。

2.案例分析:通过分析国内外意识形态斗争的典型案例,提高学员的实战能力。

3.小组讨论:组织学员围绕热点问题进行小组讨论,促进思想交流与碰撞。

4.实践教学:安排实地参观和学习活动,让学员在实践中加深对意识形态工作的理解。

意识形态是什么意思

意识形态是什么意思

意识形态是什么意思意识形态(Ideology)是一个涉及政治、哲学和社会科学领域的重要概念,用于描述一种特定的思想体系和信念。

该概念涉及到一个社会群体的共同信仰、价值观和观念,这些信仰和观念往往塑造了人们的意识、行为和社会组织。

意识形态的起源意识形态这个词最早是在19世纪初由法国社会学家Auguste Comte创造的。

他用这个词来描述他的宗教和哲学思想体系,强调将科学方法应用到社会问题的解决中。

后来,意识形态这个词的含义逐渐扩展,涵盖了更广泛的政治和社会观念。

意识形态的特征意识形态一般具有以下特征:1.核心理念:意识形态通常都包含一些核心理念或基本信条。

这些理念作为信仰的基石,会深刻地影响人们的思维和行为方式。

例如,自由主义意识形态强调个人权利和自由,社会主义意识形态则强调社会公平和经济平等。

2.群体认同:意识形态往往是由一个特定的群体或社会阶级所拥护和传承的。

它们以此来塑造自己的身份认同和社会归属感。

一个群体的意识形态通常都会与其价值观和利益相关联。

3.政治性质:意识形态与政治紧密相连,常常用于指导特定政党、团体或国家的政策决策。

政治领袖和运动常常借助意识形态来争取支持者并推动其政治议程。

4.意识和行动的指导:意识形态对人们的思维和行为方式产生重要影响。

它可以通过塑造人们的价值观和信仰,引导他们的决策和行动。

有时,意识形态也被用作控制和操纵民众思想的工具。

不同意识形态的比较不同的意识形态代表着不同的哲学、政治和社会观念。

以下是一些著名的意识形态,以及它们的一些主要特点:•自由主义:自由主义意识形态强调个体的自由和人权,认为政府的主要目的是保障个人自由和利益。

自由市场经济、政治民主和人权保护是自由主义的核心原则。

•社会主义:社会主义意识形态强调社会公平和经济平等,主张通过集体行动和政府干预来解决社会问题。

社会主义者相信通过社会化生产和资源分配能够消除贫富差距。

•保守主义:保守主义意识形态强调社会秩序、传统和权威。

什么是意识形态?

什么是意识形态?

什么是意识形态?意识形态,属哲学范畴,可以理解为对事物的理解、认知,是一种对事物的感观思想,是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。

意识形态不是人脑中固有的,而是源于社会存在。

人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素影响。

不同的意识形态,对同一种事物的理解、认知也不同。

1定义编辑意识形态(英文:Ideology,也写作“意识型态”)是指一种观念的集合。

孔狄亚克的学生特拉西(Destutt deTracy)创制了“意识形态”这一新概念,试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础。

拿破仑称帝之际,发现欧陆的哲学家多数对他有所批评,高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们,之后在言语的使用上,“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。

在广义的意识形态概念的系谱上,其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”(the noble lie)的思想。

意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法(比如世界观),存在于共识与一些哲学趋势中,或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态,参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节)。

意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教(神秘特殊的意识形态)、哲学和其他社会科学等意识形式。

意识形态的内容,它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。

意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。

随着经济基础的变化而变化,政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等,各以特殊的方式,从不同侧面反映现实的社会生活。

它们相互联系,相互制约,构成意识形态的有机整体。

意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为:奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。

意识形态应知应会知识(30题)

意识形态应知应会知识(30题)

意识形态应知应会知识(30题)意识形态是人们思想观念和价值观念的集合体,是指一切关于国家和社会最基本的观念、信仰和理论。

意识形态的形成是历史发展和社会发展的结果,它直接关系到国家和社会的发展方向和人民的幸福生活。

因此,了解意识形态的知识和掌握它的基本概念和理论是每位公民所必须具备的。

下面我将通过30个问题来探讨意识形态应知应会的知识。

一、什么是意识形态?意识形态是人们思想观念和价值观念的集合体,是一个国家或社会在意识形态领域内所承认的并长期保持的,对社会生活各个方面进行指导和规范的思想和理论。

二、意识形态包括哪些内容?意识形态包括政治、经济、文化、社会等领域的思想、理论、信仰和价值观念。

主要包括国家形式、社会制度、生产关系、文化传播、宗教信仰、思想观念等方面。

三、意识形态与现实生活的关系是什么?意识形态作为人们思考和行为的指向,直接影响着社会和国家的发展和公民的幸福生活。

现实生活对意识形态也有着不可忽视的影响,二者相互作用和相互形成。

四、意识形态的种类有哪些?意识形态的种类有很多,如民族主义、社会主义、资本主义、伊斯兰教、基督教、毛泽东思想、马克思主义等类型。

五、意识形态的属性是什么?意识形态是阶级、国家和政党利益的体现,是长期形成的对社会生活各个方面进行指导和规范的思想和理论,具有稳定性、指导性和整体性三个属性。

六、什么是意识形态工具?意识形态工具是一种尤其有效的思想和文化工具,通过媒体、教育、宣传、文化和国际交往等方式向公众传递信息,使其对某种思想、信仰或理念进行接收、理解和认同。

七、意识形态工具的主要形式有哪些?意识形态工具的主要形式有新闻、媒体、电视、广播、宣传和教育等方式。

其中,新闻媒体是影响最广泛、形式最多样化的意识形态工具。

八、意识形态在社会中扮演的角色是什么?意识形态在社会中起着重要的指导作用,它是人们思考和言行的方向,直接影响着社会和国家的发展和公民的幸福生活。

同时,它还是判断社会和国家发展方向是否正确的标志。

意识形态专题培训资料

意识形态专题培训资料

意识形态专题培训资料导言意识形态是指一定社会群体在一定历史条件下形成的关于世界观、价值观、道德观等方面的共同认识和思想体系。

在社会发展的进程中,意识形态起到了重要的作用,它不仅影响着个体的思想和行为,也影响着整个社会的发展方向。

为了加深对意识形态的认识,本次专题培训资料将从意识形态的概念、形成机制以及对社会发展的影响等方面进行探讨。

第一章意识形态概述1.1意识形态概念及其内涵意识形态,这是一个内涵丰富、外延广泛的概念。

它是指人们在特定历史条件下,根据自己对世界认知和价值判断等因素所构建起来的一套思想体系。

意识形态涉及到人们对于世界观、价值观、道德观等方面问题所持有的共同认知。

它是社会意识的一种表现形式,反映了社会存在的现实状况。

1.2意识形态与思想文化意识形态与思想文化密切相关,它们之间存在着相互作用和相互影响的关系。

思想文化是人类在实践活动中形成的一切思维观念、价值观念、道德观念的总和,是人类智慧的结晶,是社会发展的重要驱动力。

而意识形态则是思想文化在一定历史条件下的具体表现和实践,是人们行为规范和价值取向的指导原则。

思想文化与意识形态之间的关系既对立又统一。

思想文化是意识形态的基础,为意识形态提供了丰富的内容和理论支撑。

同时,意识形态又是思想文化的重要组成部分,是对思想文化的提炼和升华,是对一定历史时期社会现象的理性分析和解读。

在这种相互关系中,意识形态对于思想文化的传承、创新和发展起着至关重要的作用。

在我国,社会主义意识形态是主导地位的意识形态,它以马克思主义为指导,以人民为中心,坚持中国特色社会主义道路,推动国家发展和社会进步。

社会主义意识形态具有鲜明的时代特征和民族特色,它强调社会主义核心价值观,提倡共同富裕、和谐共生,弘扬民族精神,培育社会主义新人。

意识形态是社会发展的精神支柱,是人们行为规范和价值取向的引导。

了解和研究意识形态,对于我们认识世界、把握规律、推动社会进步具有重要的意义。

意识形态和个人信仰

意识形态和个人信仰

意识形态和个人信仰意识形态和个人信仰是人类思维中两个最为核心的概念。

这两个概念从不同的角度决定着人们行为和价值观。

它们彼此影响,相互交织,共同构成了一个人的思想体系和世界观。

1. 意识形态的定义意识形态是指一种包括政治、信仰、文化等各类思想和理论的体系。

它既可以代表共同的价值观和信条,也可以指代一种特定政治系统下的“官方理论”。

意识形态通常以某些核心的概念为中心,这些概念涉及哲学、历史、政治学和经济学等多个领域。

在意识形态的框架下,人们的思想、行为和价值观都有着明确的指引。

2. 个人信仰的定义个人信仰是指一个人对于问题的看法、信念和价值观。

它来源于对自己和社会的理解和认识,受到文化、宗教、社会、家庭等多种因素的影响。

个人信仰是一种自由的选择,反映了一个人对生命、世界和自己的看法。

它可以涉及宗教、哲学、调和学等多个领域,通常以某些特定的信仰为中心。

3. 意识形态和个人信仰的异同意识形态和个人信仰都是人们思想和行为的核心,但它们之间存在着一定的区别。

首先,意识形态通常代表着一种官方的、固定的思想体系,具有强烈的“明朗化”作用和对社会的控制和统治作用。

而个人信仰则更多的是代表一个人的自由选择和对生命的独立思考。

其次,意识形态在很大程度上是为了帮助人们面对社会、历史和政治问题,而个人信仰则更关注对人生和自身意义的探寻和思考,是一种更深刻的内省性的选择。

但是,意识形态和个人信仰之间也存在着一定的联系,它们相互影响,互相塑造。

一个人的个人信仰有时候会被意识形态所影响,而意识形态的建立也受到人们的个人信仰的影响。

4. 意识形态和个人信仰对人们行为和价值观的影响意识形态和个人信仰对人们行为和价值观都有着显著的影响。

首先,意识形态对人们的行为和价值观有着深刻的指引作用。

一个人所处的社会和时代的意识形态会对他的价值观、行为和思想产生深深的影响。

在一些特殊的情况下,甚至会对人的生命和自由造成威胁。

其次,个人信仰在很大程度上塑造着人们的行为和价值观。

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意识形态概念浅析
摘要:意识形态概念从其产生到发展,有众多学者对其进行诠释;就这一概念的形成和发展而言,具有一定影响的当属特拉西、马克思、葛兰西、曼海姆等人。

而他们的相关思想也对意识形态概念在政治、法律、科技、文化方面产生了重要的影响力。

本文通过对马克思等人思想的浅析,简析了意识形态概念的演变和发展过程,试图为我们进一步理解意识形态概念提供一定参考。

关键词:意识形态;特拉西;马克思
中图分类号:b0 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2011)-02-0-02
在当今物质文明科技文化高速发展的社会里,意识形态概念日益凸现出它的重要性,人们常常看到这个词语马上就会想到它的否定性,普遍性和遮蔽性,甚至会对其产生模棱两可的概念。

但是经过进一步的了解之后我们会发现它里面蕴含着深奥的意义和争议,并且对我们的社会生活和思想观念有着深远的影响。

一、意识形态概念的产生
从词源学的角度看,意识形态源自希腊文idea(观念)和logos (逻各斯),最初是指观念的学说。

这一术语的最早使用者可追溯至法国拿破仑时期的启蒙思想家d.de.特拉西(以下简称特拉西)。

特拉西在18世纪末,最初将“意识形态”用于对宗教的现代批判。

在他那里无论是作为“观念学”还是“理性政治学”,“意识形态”一词都是作为肯定性概念加以涵盖的,也即把它作为世界观和哲学
思想的主体。

在这种意义上,意识形态覆盖了包括科学在内的整个文化领域,成为人们与世界之间的必要中介。

马克思非常重视对这一概念的使用,一般来讲,主要是从贬义或反面意义上使用的。

在他看来,意识形态是虚假的意识,是一组指导社会和政治行动但没有得到理性检验的相互联系的价值判断。

这些判断由于歪曲我们对社会现实的理解,因而必然是靠不住的。

按照马克思的论述,意识形态包括宗教和所有被歪曲的意识形式。

从这种意义上讲,意识形态是科学的对立面,是作为上层建筑的一个特殊因素而在政治上起作用的。

这一概念仍被在正反两种意义上使用。

与欧洲启蒙运动和文化学密切相关,特拉西作为意识形态的初创者,把意识形态当作一种观念学是有特定的意义的,他把观念的来源和基础作为人们对外部社会的感觉经验,认为意识形态本身就是科学,是观念的科学。

在当时这个概念是具有一定的批判性,是为现实和某个政党的辩护,带有一定的哲学意义,强调感觉对观念的有效性。

这是一种代表思想观念的学说,是一种意识学或观念学。

在一定意义上来说,特拉西是一个感觉论者,他觉得人类观念的全部都是感觉或感觉的变形,这显然是基于一定的自然论和生理器官的反映论。

作为法国启蒙运动的一员,特拉西反对宗教神学和形而上学,主张运用理性去分析人类经验的所有领域。

当然,特拉西把意识形态视为观念科学,不仅是出于认识论批判的需要,更重要的是要把“观念科学”作为思想启蒙的武器和社会改造的基础。

他的这一体系对当时的政治经济和教育产生了一定的影响,这也导致
了他和拿破仑在意识形态这一概念上的纷争,当政治家和学者之间发生关联时往往会陷入一种自然主义的冲突,最后被拿破仑形容为“不切实际的空想”。

由此,意识形态一词由学术术语转化为政治词汇,由一个中性的概念转换为一个否定的概念。

二、意识形态概念发展
对特拉西的意识形态进一步发展的是马克思。

马克思把意识形态概念建立在历史唯物主义之上,并使意识形态由最初的观念学概念进一步普及化大众化,最终成为一个科学的理论体系。

通常分析马克思的意识形态形成是分四个阶段的:第一个阶段是青年时期,通过吸收和批判各种政治思想而形成自己的意识形态雏形,对意识形态概念有一定的认识;第二个阶段是对青年黑格尔派和黑格尔哲学、政治经济学和社会主义共产主义思潮的批判而形成意识形态的批判阶段。

这个阶段的发展对以后形成唯物史观有至关重要的作用,也是意识形态立足于批判历史唯物主义和共产主义运动;第三个阶段对资本主义的经济、德国资产阶级意识形态的深入分析,并建立科学的历史唯物主义进而使意识形态理论深化阶段。

在深化的过程中形成对意识形态概念的具体化和完善化;最后一个阶段也是他晚年对意识形态的一个深刻的分析认识形成意识形态的完整论述阶段,这个阶段主要体现在他在《资本论》中的商品拜物教和物化思想,彻底地揭示了意识形态概念的否定性和虚假性意义。

以上四个阶段的发展虽然并没得出马克思意识形态清晰的概念,但主要的轮廓是清晰的。

马克思认为意识形态是一个否定性的概
念,他分析和揭露了关于社会实在的观点和理论体系的意识形态性,认为这些观点和理论体系的虚假性阶级性和无意识性,从整体上来说马克思认为社会存在决定社会意识,意识形态有自己的阶级属性,只有用实践的手段去改造和改变观察方式,从历史唯物主义出发确立科学社会主义和共产主义意识并倡导一种意识形态的批评精神。

路易斯﹒阿尔都塞认为葛兰西试图追随了马恩的意识形态思想,他的意识形态理论主要是在批判第二国际的经济主义思潮的基础上形成的,但是葛兰西的意识形态“领导权”是探索在先进工业社会复兴的马克思主义、进行社会主义改造新战略的一次尝试。

所以总体上来说葛兰西通过自己的意识形态理论已经基本上清除了马克思意识形态的否定性因素,强调了意识形态与实践的密切关系,或者可以说强调了意识形态的实践功能。

葛兰西指出,一个政治阶级的文化“领导权”意味着该阶级成功地说服了社会其他阶级接受自己的道德、政治以及文化的阶级观念并予以认同和服从。

他和马克思意识形态不同之处在于他坚决反对否定性的意识形态,拒绝将意识形态贬义化,看到了意识形态在政治生活中的潜能,支持肯定性的意识形态强调把历史上有机的意识形态与哪些强加意愿的意识形态区别开来,把意识形态看成是一个相对独立的领域空间。

“知识分子”理论构成葛兰西理论的重要方面,葛兰西认为真正的知识分子是从事生产同时对社会提供思想的指导,是主导意识形态方面起决定作用,也体现了阶级文化的“领
导权”地位。

并区分了传统知识分子和有机知识分子,通过对其分析而进一步体现了在社会中的地位和作用。

尽管葛兰西没有系统地建立意识形态理论,但他关于市民社会和意识形态领导权的见解,作为西方社会现实的深刻反省,至今仍具有一定的理论意义和现实意义。

三、意识形态概念的传播与演化
20世纪20年代,德国出现了一股由马克思*舍勒开创的知识社会学思潮。

这一思潮对意识形态问题的思考既不同于完全从经验科学出发的实证主义,又不同于从经济基础决定上层建筑的基本理论出发的马克思主义,它形成了一种以形而上学为基础的力图在社会历史的空间内透视各种知识的新的社会学理论。

卡尔*曼海姆正是这一新思潮的一名重要代表。

曼海姆认为人们应该区分出“意识形态”的两种相互之间可以分离的意义。

第一种类型是“个别的意识形态概念”;第二种是“总体的意识形态概念”,他认为涉及到个别的意识形态概念这个词仅仅表明,人们不愿意相信敌对者规定的‘观念’和‘表象’。

这些观念和表象之所以被敌对者所坚持,或多或少地是出于对一个事实状况的有意识的掩盖,而关于这一事实的真实认识是不适合于敌对者的利益的。

而关于总体的意识形态概念曼海姆说:“人们谈论一个时代或一个以历史的社会的方式具体地确定了的团体的意识形态,他们指的正是这个时代或确切地说是这个团体的总体的意识结构的特征和状态”。

在曼海姆的意识形态理论中推动总体的意识形态概念不断向前
发展并在理论的、本体论的层面上逐步改变自己特征的各种因素,意识形态可以在国家、社会和个人三个层次出现,并得出一个结论是:意识形态概念是知识社会学的视角,也就是从知识的外部考察知识,考察知识在社会中或对于某个社会群体的功能。

总起看来,曼海姆的意识形态对意识形态的概念发展具有一定的影响力,他不仅总结了前人关于意识形态的概念也对后来研究意识形态者提供
了一定的理论基础,但事实上曼海姆的意识形态理论乃是现代社会中社会主义意识形态和资本主义意识形态冲突的一个缩影。

由此,我们形成了自己的意识形态概念:最初的意识形态代表了观念学说和观念体系,经过马克思对其发展后的意识形态体现的概念是虚假性、具有一定的阶级性和观念的上层建筑,而葛兰西发展了马克思的意识形态学说,用社会文化的“领导权”和“知识分子”来彰显意识形态在社会中所处的地位重要性,曼海姆则在知识社会学的领域来突出意识形态的影响力。

梳理和研究意识形态概念的发展,对我们认识和思考意识形态对当今社会的影响有很重要的作用,也使我们更深层次地分析知识分子思想家或统治阶级对国家和社会的发展所存在的意识形态方式,树立正确的人生观、价值观和世界观。

在这些层面的基础上我们也可在现今的文化、科学、法律和政治去对待与本质层面的价值取舍,最终达到个人价值与现实价值的统一。

所以意识形态具有一定的导向功能,它是我们发展与价值存在的目标,为我们认识提供了合法
的依据。

参考文献:
[1]马克思恩格斯选集[m].北京:人民出版社,1995.
[2]葛兰西.狱中札记[m].中国社会科学出版社,2000.
[3]俞吾金.意识形态论[m]上海:上海人民出版社,2003.
[4]卡尔·曼海姆.意识形态与乌托邦[m]北京:商务印书馆.
[5]胡辉华.马克思的意识形态概念[j]暨南学报,2001,(6).。

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