叔本华《人生的智慧》读书报告
人生的智慧读后感
人生的智慧读后感人生的智慧读后感（一）拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。
现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。
人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。
希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。
举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。
一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。
亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。
举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。
因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。
因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。
一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感在《人生的智慧》一书中，亚瑟·叔本华探讨了如何在生活中获得幸福和满足。
这本书提供了深刻的见解和实用的建议，引导我们走向更加智慧和充实的人生。
叔本华认为，人生的智慧在于认识到幸福的本质是减少痛苦。
他指出，理性的人追求的不是快乐，而是避免痛苦。
这一观点提醒我们，幸福并非仅仅取决于外在的物质和环境，更重要的是内心的平静和满足。
我们应该学会关注自身的需求，并且努力减少不必要的痛苦，从而提高生活的质量。
叔本华强调了人生的本质是孤独和寂寞。
他主张在离群索居中保持自我，享受孤独。
这并不是要我们完全与他人隔绝，而是要学会在独处中找到内心的宁静和满足。
通过独立思考和自我反思，我们能够更好地了解自己，培养内在的智慧和力量。
此外，叔本华还提出了关于人生智慧的重要原则，即在关注现在和计划将来之间取得平衡。
我们不能只关注眼前的快乐，而忽视了未来的规划和目标。
同时，也不能过度沉迷于未来的计划，而忽略了当下的幸福。
只有在当下努力奋斗，同时为未来做好准备，我们才能实现真正的幸福和满足。
关于两性关系，叔本华的观点独到而深刻。
他认为，女性应该团结起来对抗男性，而男性的名誉则更多地依赖于对女性的忠诚。
这些观点虽然在现代社会中可能引起争议，但它们也反映了叔本华对人性和社会现象的敏锐观察。
在阅读《人生的智慧》时，我不禁被叔本华的哲学智慧所吸引。
他的语言简洁明了，却蕴含着深刻的道理。
书中的金句如“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”、“对于一个具备自身价值的人来说……那么，这个人也就具备了真正的人生智慧”等，让人深思。
然而，需要指出的是，叔本华的哲学思想在某些方面可能被误解为悲观厌世。
事实上，他并非是一个悲观主义者。
正如他在书中所强调的，真理就像植物在岩石中生长一样，虽然艰难却依然向着阳光生长。
叔本华的哲学是对人生的深刻思考，他希望我们能够以更加智慧的方式面对生活的挑战。
《人生的智慧》是一本值得深入阅读和思考的哲学著作。
《人生的智慧》读书笔记优秀领悟五篇
《人生的智慧》读书笔记优秀领悟五篇《人生的智慧》读书笔记优秀领悟1叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法。
那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响。
而且他人的想法不总是对的。
我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心。
喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比。
骄傲是我们内心的确信，而虚荣是建立在他人对自身的评价上的。
骄傲是因为我们自身有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我。
叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲。
我不认可这个观点。
不是最廉价，而是最普遍。
有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲。
为自身的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自身的自信。
地位地位和名誉的区别在哪呢?叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值。
但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性。
地位可以维稳，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可。
即使它可能只是一个职称，一张凭证。
但受到社会认可，我们也会因此获得很多好处。
叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心。
这句话有点绕，却也很有道理。
名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有不错的品格，才能赢得社会的尊重。
当然，不纯粹是道德的影响。
人要取得社会的信任，必须要有不错的社会评价。
不错的评价取决于我们的人格。
名誉和声望又有所不同。
声望需要争取，而名誉只需要保持。
它不需要我们做多大的努力。
追求我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感。
如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值。
追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自身而活，去做自身喜欢的事情。
丰富内在叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议。
在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感在阅读《人生的智慧》的过程中，我深刻地感受到了叔本华对人生的深刻洞察和对人性的精准剖析。
他的观点如同一盏明灯，照亮了我对人生的思考。
叔本华认为，世界上存在着两种人，一种是对痛苦感知能力较强的人，另一种则是对快乐感知能力较强的人。
他本人可能属于前者，因此才能提出“痛苦是肯定的，快乐是否定的”“人生在痛苦和无聊之间摇摆，而快乐只是痛苦满足之后一瞬间的感受”“人生最大的幸福，就是保持处于一种无痛苦的状态”等箴言。
这些观点让我对人生的本质有了更深刻的认识。
在叔本华看来，人的感知能力、情感能力和智商等特性在很大程度上是由先天决定的，这也是一个人所能拥有的最大财富。
因此，经常感到痛苦悲观的人，可能并非环境过于恶劣，而是他们自身的特性使然。
而那些能够沉浸在各种体验带来的满足中的人，也可能是因为他们天生就是快乐的人。
这种差异让人不禁感叹人性的奇妙。
随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，但精神上的痛苦却似乎并未减少。
在这个时代，人们面临着更多的痛苦：社会地位的竞争、同侪压力、情感纠纷等，这些痛苦因现代人的敏感而变得更加突出。
那么，在这种情况下，我们应该如何获得“无痛苦”的状态呢？叔本华认为，理性的人应该学会“有所放弃，有所追求”。
这意味着我们要放弃对过度快乐的追求，避免陷入因被别人超越而产生的痛苦。
同时，我们应该专注于意识和个性带来的乐趣，欣赏和追求思想之美，这种美不受意欲的左右。
然而，对于大多数人来说，要真正做到“有所放弃，有所追求”并非易事。
我们往往被欲望所驱使，追求着更多的物质和外在的认可，而忽略了内心的平静和真正的快乐。
我们在忙碌中迷失了自我，陷入了痛苦的循环。
《人生的智慧》让我明白，人生的智慧在于学会平衡。
我们需要在追求幸福的过程中找到内心的宁静，不被外在的因素所左右。
我们要珍惜当下，欣赏生活中的美好，同时也要学会接受生活中的不完美。
只有这样，我们才能真正获得“无痛苦”的状态，过上充实而幸福的生活。
人生的智慧读后感（通用19篇）
人生的智慧读后感（通用19篇）人生的智慧读后感（通用19篇）当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的人生的智慧读后感（通用19篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生的智慧读后感篇1一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。
但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。
但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。
这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。
“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。
叔本华人生的智慧读后感
叔本华人生的智慧读后感读了叔本华的《人生的智慧》，我感觉像是在和一位智慧的老友进行了一场深入灵魂的对话。
这可不是那种随便聊聊天气、聊聊八卦的闲聊，而是真真正正能触动内心、让人深思的交流。
叔本华在书中提到，人生的幸福不在于外在的物质和名誉，而在于内心的丰富和宁静。
这让我想起了自己曾经的一段经历。
那时候，我刚刚工作不久，满怀着对未来的憧憬和期待。
为了能在职场上出人头地，我拼命地工作，加班加点成了家常便饭。
我渴望得到上司的认可，渴望升职加薪，渴望拥有别人羡慕的目光。
于是，我把自己的时间和精力都投入到了工作中，几乎没有了个人生活。
每天早上，天还没亮我就匆匆起床，洗漱完毕后随便塞几口早餐就冲向地铁站。
在拥挤的车厢里，我被挤得像个罐头里的沙丁鱼，连转身都困难。
好不容易到了公司，还没来得及喘口气，就一头扎进工作里。
各种报表、方案、会议，把我的一天填得满满当当。
晚上下班，看着灯火辉煌的城市，我却没有一丝欣赏的心情，只想着赶紧回家倒头就睡。
那段时间，我觉得自己特别疲惫，不仅身体累，心更累。
我以为只要努力工作，就能获得幸福，可事实并非如此。
我虽然在工作上取得了一些成绩，得到了上司的表扬，工资也涨了一些，可我却一点都不快乐。
直到有一天，我生病了。
躺在医院的病床上，看着白色的天花板，我突然觉得自己很可悲。
我为了所谓的成功，牺牲了自己的健康，牺牲了和家人朋友相处的时间，牺牲了原本可以享受生活的美好时光。
那一刻，我开始反思自己的人生。
病好之后，我决定改变。
我不再把工作当成生活的全部，而是学会了合理安排时间。
下班后，我会去菜市场买些菜，回家给自己做一顿丰盛的晚餐。
周末的时候，我不再宅在家里加班，而是约上朋友去爬山、去公园散步。
我开始重新拾起自己曾经的爱好，读书、画画、听音乐。
慢慢地，我发现自己的心情变得轻松了，笑容也多了起来。
我不再像以前那样焦虑和浮躁，而是能够静下心来感受生活中的点滴美好。
比如，清晨的第一缕阳光透过窗户照在脸上的温暖，路边一朵绽放的小花的娇艳，还有朋友之间一次真诚的拥抱。
人生的智慧读书心得
人生的智慧读书心得•相关推荐人生的智慧读书心得（通用13篇）读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读书心得了。
怎样写读书心得才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的人生的智慧读书心得（通用13篇），欢迎大家分享。
人生的智慧读书心得篇1读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。
确实，就像尼采说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。
本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。
当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。
在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。
他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。
卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。
而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。
他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。
”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。
人生的智慧读书心得4篇
人生的智慧读书心得4篇人生的智慧读书心得4篇人生的智慧读书心得1今天读叔本华《人生的智慧》，在谈到我们与他人的关系时，有这样一段话:人生在世，个人必须具备两种能力，即前瞻能力和宽恕能力，前者可以帮助我们免受损伤，后者则可以帮助我们远离人事纷扰。
大千世界，人类形形色色，我们没有理由谴责任何人，无论他多么邪恶、卑劣或者荒谬，存在即是合理。
我们必须接受他人的存在，他人表现出他应该成为的样子，这是一个即成的无法改变的事实。
我们要记住这样一句话，这个世界上必须要有傻瓜和流氓。
如果我们质疑他人存在的合理性，那我们就犯了不公正的错误。
没有人可以改变自己的真实个性、道德品质、智力能力、脾气性情，如果我们苛求他人，那我们就把他人摆在了自己的对立面，进行生死之争，我们不能要求别人违背本性，脱胎换骨，然后才承认别人存在的合理性。
我们活在这世界上，也必须允许别人按照自己的样子生活，无论那是什么样子，你所能做的就是因势利导而不要去寻求一些不可能存在的东西。
真谛就是:生活，也让他人生活。
这种做法虽然是正确的，但是实施起来却十分艰难。
谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多人，那他一定是幸福的。
我们可以通过死物锻炼我们的耐心，以此来参悟与他人的相处之道。
物件由于它本身的机械性和物理性妨碍着我们，因此我们每天都有这样的机会来磨砺自己。
而由此所获得的耐心则可以运用到与他人的相处中，我们应该习惯于这样看，他人妨碍我们、忤逆我们，完全是出于他人的本性，这就跟死物与我们对抗是一样的道理。
跟他人生这样的气就跟向挡着我们路的石头发脾气一样都是愚蠢的行为。
对于大部分人来说，最明智的做法就是学会利用他们而非改变他们。
对比叔本华的思想，反思自己在处理他人的问题上，是否有点过分、过头?值得思考。
我们许多时候，不明白他人的动机，不清楚真实的客观事实，只是按照自己的意志办事，这是不合适的。
人生的智慧读书心得2最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益匪浅。
这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。
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没吃过中国料理的悲观鸵鸟大叔
——叔本华《人生的智慧》读书报告关键词：幸福，悲观，外在，自身
正文
叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。
在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
阅读这本书之后，我感到感触颇多，收获不少，现来谈谈我自己关于它的一些并不深刻的感受与看法。
首先，在书的序中，韦启昌先生写道：“虽然叔本华一向是曲高和寡，但在这部写得平易、浅显的生活智慧书出版之际”，都到这我心中不禁松了口气，看来这是一本比较好啃的书；然而开始阅读正文才发现，其实并不然。
书中所想传达给人们的道理，主干都比较容易理解，但叔本华为了全面深刻地讲明他理论的正确性，所写出的语言和论述句句都充满了哲思与辨证。
一开篇，他便引用亚里士多德关于“人生能够得到的好处”的三分法：人的自身，人所拥有的身外之物，以及人向其他人所显示的样子，然后基于他对于现实世界、外部世界的悲观主义，阐明，人的自身才是决定一个人能否快乐、能否幸福的最根本因素，而后两者都是飘渺如浮萍一般、无法以主观力量加以控制的。
为什么呢？因为，人
对外在事物的感受，即外在事物会让人高兴更多还是难过更多，根本上取决于此人对外界事物的感知和理解能力；人的健康，一旦失去，便与宁静愉快无缘；外在的金钱、娱乐、身份、地位总有失去的一天，但内心的充实与快乐却可以伴我们至死，等等。
因此，他的主张便水到渠成地显现出来：现世总是动荡漂浮的，人要追求自身的完善，要修炼自己内心世界的丰足和精神的敏感，才能在这并不乐观的世界寻得内心的解脱与安逸。
在我看来，他在书中所教导的，是适用于特定的时候，调整心态、安于孤独的哲学；但这并不适用于所有情况。
一下我从正方两方面谈谈我的看法。
我认为对于我们大多数人来说，最适合读他的书的时候，是当我们处于低谷，对现实生活产生厌倦、失望，或者总是得不到自己所想、感到浮躁的时候。
不妨摘录几句书中的话，“一个具有思想天赋的人过着双重生活，一种是他个人的生活，另一种则是思想上的生活。
后者逐渐成为了他唯一的目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。
这些人在某种程度上具有双重的智力：一重用于应付日常的关系，即关乎意欲的事情，在这方面他们与常人无异；另一重则发挥在对事物的客观把握上面。
因此原因，他们过着双重的生活，既是袖手旁观的看客，又是置身舞台的演员。
而一般的大众则只是后者而已”，“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。
如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。
否则，跟与己不同的人进行频繁的
交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿”，“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动”等，他所讲述的思想和心态，总是在让人们看轻外部的世界——所谓钱财、名誉、享乐都不过是肤浅之人用来填塞无聊的稻草——而我们的内心、精神世界才是应该发掘的、真正有意思的部分。
在读了他的这些文字后，心态很容易地会被引到一种冷静，或者不妨说冷漠和孤独的境地，在这境地的掩护下，现实生活给人所带来的痛苦便会自然地减弱许多；而且，这种冷静与孤独的心境会让人心平静下来，阅读更多、思考更多，去获得和积攒更多的智慧。
欲望和浮躁得以平息，孤独和智慧在心中沉淀。
但另一方面，我认为他的哲学并不适用于生活于当代社会的人们的所有时候。
因为从某些意义上看，他对于生活的看法是带有守旧、明哲保身的鸵鸟心态的。
比如他在书中说，“心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活”，“一个人的独特性，远远优于民族性”，“正是由于内在的空虚，他们才追求五花八门的社交”等，可以看出他否定，或者说定义为不具有很高的意义了很多东西：比如为了家庭过上安逸的物质生活而在现实生活奔波，比如社会交际、人际关系，比如人与人最真挚的情感给人心带来的欣慰与安抚，等等。
他所描述的心态，是明哲保身的，但同时也是自私的；是安于孤独的，同时也是禁欲的。
而我们现在身处社会，需要人们心中有各种各样的欲望，需要人们为“外物”付出。
所以，书中所述的心态，可从中汲取养分，但不可完全效仿之。
而且，重要的是，他否定了在我看来非常重要的两件事物：人与人之间的爱，和最重要的，美食。
我想，他一定是因为没有机会来到中国、品尝美味的中国料理，才会形成自己悲观主义的哲学，并且对外部世界如此不抱希望。
因为他不知道，属于“外物”的中国美食竟能给人的内心带来如此巨大、长久的满足与幸福。