考点19了解西周礼乐文明的确立、春秋战国时期的变革与
考点19西周、变革与争霸、百家争鸣
武王伐纣
结果：
经过： 周都城：
武王胜利，建立周朝， 史称西周
❖公元前1046年 ❖牧野之战 商亡周建
镐
夏商和西周，东周分两段， 春秋和战国，一统秦两汉， 三分魏蜀吴，二晋前后延， 南北朝并列，隋唐五代传， 宋元明清后，皇朝至此完。
老子（春秋）道家学 派的创始人 各种事物都有对立面， 对立的双方能相互转 化 （一辩证法观点） “无为而治”
庄子（战国） 继承和发扬老子学说
墨子
战国时期人, 主张“兼爱”、 “非攻”，他的言行记录在《墨子》 一书中。
韩非子
战国末期法家 学派的主要代表， 主张： 1、“法治”； 2、强化中央集权和 君主权力。
阅读考点P43，回答以下相
关分封制的问题
1、什么是分封制？
2、受封者必须履行哪些义务？
3、周朝为什么要实行分封制？
4、分封制是依据什么条件实行的？
什么是宗法制？ 是根据血缘关系的亲疏远近来决定 继承权力的制度
分封制的基础—— 宗法制
具体表现 作用
嫡长子继承制
宗法制
周王可以有效统帅 和控制诸侯
1．周朝时一个人的社会地位和权力
东 周
战国（公元前475年-公元前221年）
请列举春秋战国时期的变革、争霸的历史事件 你能把下面图表的空白部分完成吗？
变革
推目 动的
争霸
生产力的发展
百家争鸣
李悝变法 管仲改革 商鞅变法 吴起变法
（ 齐始霸） （秦最强） 春秋五霸 战国七雄
越王勾践
直面齐桓公
假如你是齐桓公，应该怎 样做才能成就霸业？请同学们 当谋士，为齐桓公献计献策。
西周礼乐制度及意义
西周礼乐制度及意义“礼乐”是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念，礼乐文化是中国传统文化的主体内容，下面由店铺给大家整理了西周礼乐制度及意义相关知识，希望可以帮到大家!西周礼乐制度及意义周代的礼乐制度公元前11世纪中期推翻殷商建立的周王朝，在总结殷商典章制度的基础上，制定了等级严密的礼乐制度。
“礼”是为了区分贵贱等级，“乐”可以使人互相和敬，两者结合，为的是维护奴隶制贵族的等级秩序，巩固统治阶级内部团结而更有效地统治百姓。
周礼的种类繁多，主要有祭祀、丧葬、交际、征战和吉庆五大类。
涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射及职官制度等诸多礼仪、礼制和礼义。
由繁琐的礼仪制定了与之配合的各种音乐使用标准，不同场合、不同身份的人，不仅礼仪有别，所用音乐也有严格规定。
为了维护和推行礼乐制度，周王朝还设立了由“大司乐”总管的音乐机构，对十三岁到二十岁的贵族子弟进行系统的音乐教育。
在周礼中，“礼”与“乐”是相互配合、相辅相成的，“礼”体现为等级制度的规定和要求，社会秩序中的君臣、父子、夫妻和高低、贵贱、尊卑都要由礼来加以区别和定位。
但是仅仅有“礼”是不够的，单纯强调“礼”可能会造成等级间的距离和人际关系的冷漠，而“乐”的作用就是与“礼”相配合，起调和关系、融合感情的作用，消解由“礼”所带来的等级差别感，以达致和谐的理想境界。
二者虽然功能各不相同，但相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治制度。
东周时代即春秋战国时代，总体上是诸侯争霸、列国争强，战火频仍、纷争相继的乱世，同时吃…郑卫之音”的传人，在这样的政治和社会环境下，礼乐制度逐步失去了生存的土壤，而被列国纷纷弃之如弊履，史称“礼坏乐崩”。
但正是在这一“礼坏乐崩”的时代，礼乐作为一项基本政治制度的价值得到了包括孔子在内的各类有识之士的思考和重新认识，基于此，礼乐制度才能在汉初重登政治舞台，并绵延两千多年而不衰。
礼乐文明的现实意义传统礼乐文明有助于当今和谐社会建设，“礼乐无常制”，应该与时俱进。
礼乐文明的确立
分封制和宗法制相结合，形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现？
礼
乐
制 度
礼乐制度的内容有哪些？
典章制度 行为方式
礼制 礼乐制度 乐制制 度
在礼乐制度下，各项具体的礼制和乐舞的使用都有着 严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异，有利于 本王对国家的统治，维护贵族的特权和地位。
假如你是周王，面 对这样庞大的疆土， 一个人实在管理不 过来怎么办呢？
实行分封制
周 武 王
受封者有哪些权利？ 从周王手中获得土地、人口等 周王为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地 原有的邦国，大力推行分封制，即将某地区的土地和臣 受封者有哪些义务？守卫疆土，管理地方事务，保卫 民授予他的宗室、功臣和先朝贵族等，建立诸侯国。 周王室，定期到周室朝觐、纳贡和服役等。
宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲 疏远近来决定继承权力的制度。
想一想、议一议
1、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中 这句话的意思是说全天下的土地和百姓都归 的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土 周天子管辖。这反映了西周的分封制度。 之滨，莫非王臣。”这反映了西周的什么制度。 密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文 化联系。周王朝迅速发展为幅员广阔、对周围民 2、你认为分封制与宗法制对于当时的社 族具有较大影响的国家。比起夏商时期众邦林立 会进步有哪些促进作用？ 来说，无疑是一个巨大的进步。 3、周朝时一个人的社会地位和权力是怎 周朝一个人的血缘地位决定了他的社会地位 么决定的。你认为这与强调平等和竞争的现代 及政治权力和财富。与现代社会相比，其根本差 社会有什么根本差异？ 异就在于它的不平等、它的无竞争力。
《论语》记载：春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈， 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大 发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍 呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规 格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。
礼仪制度之兴衰与变迁——周朝与春秋时期的考察
礼仪制度之兴衰与变迁——周朝与春秋时期的考察中国几千年的文明历史中，礼仪制度一直是非常重要的一个传统文化遗产。
礼仪制度反映了一个时代的人文精神、思想观念和文化水平等方面，同时也是社会稳定的一个重要因素。
对于礼仪制度的研究，可以从不同的角度、不同的历史时期进行考察。
本文将以周朝和春秋时期为视角，探讨礼仪制度之兴衰与变迁。
一、周朝与春秋时期的礼仪制度周朝是中国封建社会的开端，其礼仪制度体系十分严谨完备。
《周礼》是周朝礼仪制度的重要文书，分为三部分：地官、天官、乐官。
其中，天官部分记载了周朝的宗教仪式和祭祀内容，十分规范。
在周朝，礼仪制度被广泛运用于政治、军事、宗教和文化等各个领域。
政治方面，周天子的尊重和特权地位得到了最大程度的体现。
同时，诸侯和百姓也有一定的礼仪等级和待遇。
军事方面，战争时期也要按照一定的礼仪规定进行作战。
宗教方面，周朝的宗教信仰和祭祀活动也有非常严格的规定。
文化方面，音乐被视为礼仪之典雅，有严格的分类和使用规定。
随着周朝的相继衰落，社会经济发展和思想文化变革又推动着礼仪制度的演进。
春秋时期是中国历史上重要的一个转折时代，也是礼仪制度的发展和变化时期。
二、礼仪制度的兴衰与变迁春秋时期的礼仪制度发生了很大变化。
相对于周朝礼仪系统及其官方化和刻板化，在春秋时期更加注重以人为本，强调礼教的灵活性和实效性，礼仪之外讲究真诚和宽容，显示出一定的民主化、人文化的特征。
在春秋时期诸侯国时，不能把礼法强加于民，追求的是准则的良心性、道德的自觉性和行为的自我调适性。
同时，春秋时期社会经济的迅速发展也反映在礼仪制度的变化上。
诸侯的力量日益壮大，地位高于周朝时期，因此，礼仪制度的内容和形式也随之改变。
礼仪的规定从完全出自周天子转而出自诸侯之手，礼仪制度也随之地方化、多元化。
从全国性的礼仪体系转为各个地区和各个王室的本土化仪式和风俗。
随着社会阶层的分化和贵族的出现，礼仪制度的特权化也愈益明显。
总体而言，礼仪制度随着时代的变迁，体现出封建等级制社会下的人际关系和政治权力，同时也在文化意义上对日常生活、聚会、宗教、知识等方面生动地表现了社会的本色和文明的状态。
礼乐文明的确立
西周时的疆域远 远超过了商朝
周武王
如果你是周王， 你会怎样来管辖 广大的被征服地 区？
分封制
1954年出土于江苏丹 徒烟墩山。高15.7厘米， 口径22.5厘米。内底铸 有铭文12行，126字。 记载周康王改封夨（cè） 于宜地为宜侯，同时赏 赐土地和奴隶等事，其 铭文是中国记载周初封 建诸侯史迹的惟一历史 文献。
礼乐文明的确立 分封制 宗法制 礼乐制度
维护秩序、巩固统治
大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。
二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王 位。
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统 治周朝。
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。
立子以贵 不以长，
立嫡以长 不以贤。
1.周朝时一个人的社会地位 和权力是由什么决定的？
《荀子·儒效篇》记载： “（周公）兼制天下，立七 十一国，姬姓独居五十三 人。”
“家天 下” 的宗
族 色彩
分封制的实行在当时 有什么影响？
西周的分封是怎样实行的？ 嫡长子继承，其余诸子分封制度 ——宗法制
王位应该由谁来继承呢？ 你的依据是什么呢？
周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所 生，四儿子——大夫人所生。
由血缘关系的亲 疏远近决定的。
2.宗法制与分封制结 合有什么作用?
密切联系，迅速发展
西周的等级制度在日常 生活中该如何体现呢？
从书本上找一找礼乐制度 诸侯 卿大夫 士 平民
去世 不禄 薨 卒 崩
卿大夫用鼎
天子用鼎 诸侯用鼎
据史料载：周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周
文明的确立、春秋战国时期的变革与争霸和百家争鸣
6、依法治国
法治
7、针对学生不同特点采用不同教育方法 因材施教
8、以不变应万变
无为而治
9、了解市场行情，确定投资方向 知己知彼，
百战不殆
1、下列各项制度属于西周时期的是
（D ）
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④礼乐制
A、①②③ B、①②④ C、①②③④ D、②③④
2、齐桓公成为霸主的标志是 （ A ） A、葵丘会盟 B、安抚诸侯 C、扩充疆界D、国富兵强
公平的基础，是和谐社会的基本要求，在孔子的思想中，
对今天倡导教育公平有借鉴意义的是(D )
A. 为政以德
B. 仁者爱人
C. 因材施教
D. 有教无类
10. “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观
点的中国古代思想家是D( A. 孔子
) B. 墨子
C. 老子
D. 韩非子
11. 公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人携带的货 币是( C )
3、为了在战争中取胜，各诸侯国竞相网络人才，弃旧图新，形
成改革的风潮，下面配对正确的是
D、楚国—管仲
4. 山东是儒家文化的发源地，在人类历史上，以儒家思想
为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。下列各
项属于儒家学派治国主张的是( D )
A. 兼爱，非攻
直面齐桓公
称霸的实现
公元前651年，齐桓公召集许
多诸侯在葵丘会盟，周天子也
派代表参加，正式承认了他的霸 主地位。
面对残酷的战争，假如你是当时的君主 你会采取什么措施争取在战争中取胜？
国家 魏 楚 秦
国王
措施
成效
魏文侯
李悝(kui)变法，发 成为战国前期最强 展经济，改革军事 大的国家
礼乐文明的确立
你知道这些器具在当时是作什么用的吗？
鼎
祭祀
礼器
据文献记载，当时周王可以用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫 用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至于一般的平民百姓， 是绝对不可以使用鼎的，甚至是会招至杀身之祸。“
你们知道成语典故“黄袍加身”的含义和出处吗？
出处：《宋史· 太祖本纪》：“
释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部 下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。 后比喻发动政变获得成功。
２、时间长了分封制度不 会有消极作用？为什么？
诸候国权力、土地的扩大会 威胁周王的政权。
周王这样大规模地分封土地，时间一久，
会不会有消极影响？他还能安枕无忧吗？
——在分封制实行的初期，由于周天子和诸侯 是父子或兄弟关系，有较强的凝聚力，有利于 国家的安定团结；但是，到了中后期，随着天子
和诸侯血缘关系的淡化，往往会出现诸侯叛乱的
薨
不禄
卒
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化
周公，姓姬，名旦，周文 王姬昌的第四子，周武王 姬发的同母弟。多才多艺， 文武双全。为周王朝的建 立、巩固、发展做出了不 朽的贡献. 在我国历史上与 孔子并称为圣人，.他创制 的礼乐制度成为中国古代 社会“百代不易”的制度。
统治阶级
西周的等级制示意图
周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？ ——由宗法制为基础的等级制度决定。等级越高，社会 地位就越高，权力也就越大。 这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？
—— 根本差异是西周社会强调社会等级(在现代社会，一个
人的社会地位和权力是在平等条件下靠个人的奋斗和竞争获得的，是后天的。
西周的等级制确立了周王的权威，周王可以 有效控制诸侯，形成“溥天之下，莫非王土；率土
礼乐制度的确立及实施
礼乐制度的确立及实施西周礼乐制度广泛流传，你知道它是怎么确立的吗?下面小编为大家整理了西周礼乐制度的确立相关的知识，希望对大家有用。
礼乐制度的确立礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。
《礼记?曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
”在举行祭祀、宴享、朝聘、婚冠、丧葬等宗教和政治活动时，均使用礼乐器。
礼乐器是表明器主身份、权位的标志物。
正如《左传·成公二年》所云：“器以藏礼，礼以行义。
”又云：“唯器与名不可以假人。
”丧葬礼是礼乐制度的重要组成部分。
死者入葬时所享受的待遇，依生前的品级而有所不同。
古代墓葬能够比较完整地保存随葬品和有关遗迹，因而为研究古代的礼乐制度提供了宝贵的实物资料。
已有学者提出礼乐制度形成于龙山时代的新见解①。
早在大汶口文化中期(约当公元前 3500 年至前 2800 年)，该文化墓葬的型制就已经出现贫富分化的趋势，礼乐制度亦初现端倪。
少数大墓的墓扩面积可达10 平方米左右，并常见木质葬具。
随葬品多至60 余件，除玉、石、陶器之外，还有精致的象牙雕筒、象牙梳、象牙琮等。
大汶口文化中期墓葬出土的木质葬具，有长方形和井字形等样式。
山东邹县野店第 51 号墓使用双层木质葬具②，井字形椁框，内套木棺，随葬品多置于棺、椁之间或二层台上。
这种原始的棺椁伴随着贫富分化现象，显露出等级制度的萌芽。
①高炜：《龙山时代的礼制》，载《庆祝苏秉琦考古五十五周年论文集》，文物出版社 1989 年版。
② 《邹县野店》，文物出版社1985 年版。
净的白陶，乌亮的黑陶和精美的彩陶，陶瓶数量多达 38 件。
最引人注意的是，大汶口文化晚期(约当公元前 2800 年至前 2400 年)墓葬型制所反映的贫富分化现象愈加明显。
如大汶口 10 号墓，墓圹东西长 4.2 米，南北宽 3.2米，面积为13.44 米。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孙膑 战国时期 “事备而后动”
“百家争鸣”的影响： 有力地促进了思想文化和社会的发展。
•
每一次的加油，每一次的努力都是为 了下一 次更好 的自己 。21.1.1 021.1.1 0Sunday , January 10, 2021
•
天生我材必有用，千金散尽还复来。0 8:10:59 08:10:5 908:10 1/10/20 21 8:10:59 AM
变革与争霸
生产力发展 诸侯国强大 周天子失去权威 诸侯国进行变法
争霸
春秋五霸 （齐国为例）
战国七雄 （秦国为例）
春秋五霸
晋文公C
周4
齐桓公A
楚庄王E
齐桓公
齐桓公采用管仲的建议，改革军政，发 展经济，打出“尊王攘夷”的旗号，在诸侯 国中树立了威信。
后来，齐桓公通过葵丘会盟，正式承认 了他的霸主地位。
•
加强自身建设，增强个人的休养。202 1年1月 10日上 午8时1 0分21. 1.1021. 1.10
•
扩展市场，开发未来，实现现在。202 1年1月 10日星 期日上 午8时1 0分59 秒08:10:5921.1. 10
•
做专业的企业，做专业的事情，让自 己专业 起来。2 021年1 月上午 8时10 分21.1.1 008:10 January 10, 2021
制 制度。
大夫、士，士以下不再分封。
礼 用来规范贵族身
乐 份地位的制度。
制
要求贵族在衣、食、住、行等方 面都要符合自己的身份，贵贱长 幼之间要有明显的差别。不同等 级的贵族，所能享受的乐目也不 同。
礼乐文明的确立
分封制 宗法制 礼乐制 维护秩序、巩固统治
二、春秋战国时期的变革与争霸 公元前770 年，周平王 迁都洛邑， 东周开始。
19．了解西周礼乐文明的确立、春秋 战国时期的变革与争霸和百家争鸣 (P70—78）
一、西周礼乐文明的确立
1. 公元前1046年，周武王建立周朝， 定都镐。周朝改革了商朝的制度，发 展并完善了古代礼乐文明。
分封制
目的 为了有效地管理广大被征服的地区
受封对象 周王亲属、功臣等
受封者 权利
从周王手中获得土地、人口等
谢谢大家！
•
人生不是自发的自我发展，而是一长 串机缘 。事件 和决定 ，这些 机缘、 事件和 决定在 它们实 现的当 时是取 决于我 们的意 志的。2 021年1 月10日 星期日 8时10 分59秒Sunday , January 10, 2021
•
感情上的亲密，发展友谊；钱财上的 亲密， 破坏友 谊。21. 1.10202 1年1月 10日星 期日8 时10分5 9秒21. 1.10
教育上的贡献
教育理念：有教无类
教育方法态度：因材施教；知之为知之,不知 为不知； 学术态度：三人行,必有我师
孟
子
生活在战国时期
1）主张实行“仁政”
2）提出“民贵”“君轻” 的思想和“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈” 的道德准则。
道家： 老子 庄子
老子
春秋晚期，道家的创始人。
1）认为一切事物都有对立面； 2）主张“无为”。
齐
燕
楚
魏 秦
韩
赵
战国七雄
齐楚秦燕赵韩魏 东南西北到中间
战国时期，新兴的地主为确立统治地位， 维护自己的利益，打着“富国强兵”的旗 号，先后在各地掀起变法。有魏国李悝变 法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。
商鞅变法内容
（1）废除土地国有制，承认土地私有，允许土地 自由买卖；
（2）奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免 除徭役；
（3）奖励军功，立军功的人，按功劳大小授予不 等的爵位和田宅；
（4）建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由 国家直接任命官吏管理
变法前后比较
变法前
变法后
土地国有，不得买卖 土地私有，允许买卖 奖励农耕
经济
爵位世袭 分封制 村落散居
奖励军功，按军功授爵 军事
建立县制
政治
评价
秦国从此强盛起来，成为战国中后期实 力最强的国家。
诸子百家的主要思想
学派
代表的 思想家
所处时代
主要主张
儒家
道家 墨家 法家 兵家
孔子 春秋晚期 “仁” 、 “德、礼”
孟子
战国时期
“仁政”、“民贵、君轻 “富贵、、、”
老子 春秋晚期一切事物都有对立面，“无为
墨子 战国前期 “非攻”、“兼爱”
韩非子 战国末期 “法治”，强化中央集权，用严酷 的刑罚镇压人们的反抗
受封者 服从国王命令，交纳贡品，守卫疆 义务 土，管理地方事务，保卫周王室。
作 确立了周王的权威，扩大了周朝控 用 制的区域。
2.宗法制和礼乐制
概念
内容
宗 是分封制的基础，比如：周天子的王位由他的嫡长
它是根据血缘关 子继承，其他诸子只能被封为诸
法 系的亲疏远近来 侯。诸侯往下也按同样的原则将
决定继承权利的 自己的民众和土地逐级分封给卿
百家争鸣
百家争鸣
社会背景
文士阶层形成
社会动荡和变革
百家争鸣
儒道 墨法兵 家家 家家家
儒家： 孔子 孟子
孔子
春秋晚期鲁国人 ， 儒家的 创始人。
1）主张“仁”的思想，即爱人和“克己复 礼”； 2）主张以“德”教化人民，以“礼”治理 国家。
影响：孔子的学说成为中国古代社会的正统 思想，对后世影响极大。
墨家： 墨子
墨子
战国前期，墨家创始人。
主张“非攻” 、“兼 爱”
法家： 韩非子
韩非子 战国末期，
法家的集大成者。
提出“法治” 强化中央集权，用严酷的刑罚镇压人们的反抗
兵家： 孙武 孙膑
春秋晚期杰出的军事家， 兵家鼻祖，著有《孙子兵法》。
“知己知彼，百战不殆”
孙武
孙膑
战国时期，著有《孙膑兵法》。
•
时间是人类发展的空间。2021年1月10 日星期 日8时1 0分59 秒08:10:5910 January 2021
•
科学，你是国力的灵魂；同时又是社 会发展 的标志 。上午8 时10分 59秒上 午8时1 0分08:10:5921 .1.10
•
每天都是美好的一天，新的一天开启 。21.1.1 021.1.1 008:10 08:10:5 908:10:59Jan-2 1
•
安全象只弓，不拉它就松，要想保安 全，常 把弓弦 绷。21. 1.1008:10:5908 :10Jan- 2110-J an-21
•
得道多助失道寡助，掌控人心方位上 。08:10:5908:1 0:5908:10Sund ay , January 10, 2021
•
安全在于心细，事故出在麻痹。21.1.1 021.1.1 008:10:5908:1 0:59Jan uary 10, 2021