中国实证主义思潮的兴起和发展之二
明清实学思潮基本特征和发展阶段
• (三)考据学和子学的兴起和发展。 • 明中叶以后，随着实学思潮的兴起和发展，
在经学研究领域，出现了强调子学研究和" 通经致用"的新局面，虽然后来又被专事训 诂名物的汉学所代替，但其影响则是很深 远的。主要代表人物有杨慎、焦竑、陈第、 方以智、傅山、顾炎武、毛奇龄等等。
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• 明清实学思潮如上所述是由其主流和支流 共同构成的多层次的社会思潮。
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• 在土地制度上：他们已突破封建士大夫的" 均田"、"限田'说，公开反对封建土地所有 制。王源提出的"惟农为有田"的主张，开启 了近代"耕者有其田"的思想先河。
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• 在经济思想上：黄宗羲、唐甄、王源等人 反对"崇本抑末'的传统思想，主张"工商皆 本"。反映经济的发展和市民地位的提高。
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• 在政治上：他们以民本主义为武器，猛烈 地抨击封建君权，多方地限制封建君权， 甚至提出君臣共治天下的主张。黄宗羲在 《明夷待访录》中提出了：
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• 此新思潮或称为早期启蒙思潮，或称为自 我批判思潮，或称为经世致用思潮，或称 为个性解放和人文主义思潮。
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• 以“实学”概念，来涵盖此时的社会思潮， 更恰当地表达当时社会由虚返实的转向， 反映当时社会思潮的丰富内容和基本特征。
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崇实黜虚
• 明清实学思潮的基本特征是崇实黜虚。所 谓崇实黜虚.就是鄙弃理学末流的空谈心性， 而提倡崇实，如实体、实践、实行、实功、 实心、实念、实言、实才、实政、实效、 实事、实风等。
• "崇实黯虚"，标志着一代学风的根本转变。
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• 明清实学思潮的兴起和发展，除了上述的 社会根源之外，尚有深远的文化思想渊源。 兹来自如下数端：
中国近代社会思潮的主要特征
中国近代社会思潮的主要特征在中国几千年的思想史中,有两个时期特别引人注目:一个是百家争鸣的春秋战国时期,一个是从鸦片战争到新中国成立前的近代历史时期。
这两个时期,都恰逢中国社会大转折大变动的时刻。
社会的剧烈变动,许多全新问题的提出,必然带来人们思想的空前活跃,各种不同社会思潮的形成和冲突,以致某种社会思潮逐渐取得主导的地位。
中国近代社会思潮,受到欧美、日本思想文化的冲击、影响,也打上了中国传统思想文化的烙印,更是近代中国社会特定的历史产物。
近代中国社会处于转型状态,它的鲜明特点之一就是“千古未有之奇变”。
这种变化,并非仅仅是外国资本主义侵略势力冲击的后果,而且也是中国社会内部因素自然演化的必然。
它带来的社会变化复杂而深刻,表现为多层面的运动过程,各种内外、新旧因素的制约与影响,又使各个层面的发展不是同一趋势,而是呈现出多层面的立体交错运动的态势。
在这块社会土壤中滋生蔓长起来的社会思潮也就呈现出社会转型期的突出特征。
第一,主题突出,政治性和现实性较强。
就中国近代109年的历史来说,大多数人共同关注的问题主要有两个:一是如何求得民族的独立和人民的解放,一是如何使中国摆脱贫穷落后而实现富国强兵。
这两个问题,从它的提出到人们设计种种不同的方案(当然也有反对的方案),彼此间展开激烈的争论,直到问题得到解决,是个完整的过程。
要解决前一个问题,就必须高扬民族主义、爱国主义旗帜,反对帝国主义列强侵略;要实现后一个目标,则需要以民主、科学为思想武器,进行一系列近代改革与革命。
因此,爱国主义和民主、科学便是贯穿近代各个时期各种进步思潮的两大主题。
无论是革新与守旧的交锋,还是中西思想文化的冲突,都与这两大主题息息相关。
由于这一特点,我们也就不难理解,为什么在近代中国特定历史条件下涌现的社会思潮大都具有浓郁的政治色彩。
以龚自珍、林则徐、魏源为代表的经世派,提倡“经世致用”,“以经术为治术”,面向现实,解决实际问题,兴利去弊,强国御侮。
科学哲学中的实证主义思潮
科学哲学中的实证主义思潮科学哲学是一门研究科学的本质、方法和价值的学科，而实证主义则是其中一种重要的思潮。
实证主义强调科学应该以实证为基础，通过观察、实验和验证来建立知识体系。
本文将探讨实证主义思潮的起源、核心观点以及其对科学哲学的影响。
实证主义的起源可以追溯到19世纪末的维也纳学派，该学派由著名哲学家莫里斯·施利克创立。
维也纳学派强调科学应该摆脱主观偏见和形而上学的干扰，以实证为基础进行研究。
他们认为，只有通过观察和实验，才能得出真实可靠的科学结论。
实证主义的核心观点之一是验证主义。
验证主义认为，科学理论的真实性应该通过经验观察和实验来验证。
只有那些可以被观察到或实验得到证实的理论才是科学的。
这种观点强调科学应该以客观事实为基础，摒弃主观偏见和信仰。
另一个核心观点是概括性原则。
实证主义认为，科学理论应该具有广泛的适用性和概括性。
他们认为，科学理论应该能够解释和预测各种现象，而不仅仅是特定的情况。
只有那些具有普遍适用性的理论才是科学的。
实证主义还强调科学应该追求客观性和中立性。
科学研究应该摆脱主观偏见和价值判断，以客观事实为依据。
实证主义者认为，科学研究应该追求真理，而不是追求个人或社会的利益。
实证主义对科学哲学产生了深远的影响。
首先，实证主义推动了科学方法的发展。
实证主义者强调科学研究应该以观察和实验为基础，这促使科学家们更加注重实证研究和验证实验的设计。
实证主义的方法论为科学研究提供了指导原则。
其次，实证主义强调科学应该摆脱主观偏见和形而上学的干扰，追求客观真理。
这对科学研究的发展起到了推动作用。
实证主义的思想使科学家们更加关注实证证据和客观事实，而不是主观意见和信仰。
然而，实证主义也受到了一些批评。
一些哲学家认为，实证主义过于强调经验观察和实验验证，忽视了理论的重要性。
他们认为，科学理论不仅仅是观察和实验的结果，还包括对现象背后机制的推测和解释。
此外，一些人认为，实证主义过于强调科学的客观性，忽视了科学研究中主体的主观参与。
明清时期的文化与思想变革
明清时期的文化与思想变革明清时期是中国历史上文化与思想变革最为显著的时期之一。
这一时期，经历了明朝的覆灭和清朝的崛起，不仅国家政权发生了巨变，同时也对社会文化、思想观念和学术思潮产生了深远的影响。
本文将以历史、文化和思想三个方面来探讨明清时期的文化与思想变革。
一. 历史背景与政治体制变革明朝末期，政权腐败、社会动荡不安，导致了明朝的灭亡。
1644年清朝建立后，清朝皇帝以满族为主，实行了封建专制政治体制。
这一政治体制的建立不仅改变了国家的统治者，更重要的是对社会、文化和思想产生了深远的影响。
二. 社会文化变革明清时期的文化变革主要体现在以下几个方面：1. 文化复兴与传统价值观强调清朝建立后，与前朝相比，清朝的政治体制更加封建，儒家思想在社会发挥着重要的作用。
文人士大夫成为社会的主要精英阶层，他们追求传统的文化艺术，更加注重修身齐家治国平天下的思想。
2. 汉文化与满文化的交融满族统治者在政权上实行了"鞑靼化"政策，即尽力使满洲人融入汉族文化圈。
其中最明显的体现就是在满汉文化交融上，满族皇帝不仅要学习汉族的经典著作，还要使用汉语进行国家的治理。
这种满汉文化的交融使得明清时期的文化呈现出多元化的特点。
三. 思想观念变革明清时期的思想观念变革主要体现在以下几个方面：1. 实证主义的兴起明朝之后，科技进步迅速，人们逐渐转变对世界的认知方式。
实证主义成为一种流行的思潮，强调通过实证方法研究自然界和社会现象。
2. 新学思潮的兴起在明清时期，新学成为社会思想的一股强势力量。
新学主张以经世致用为目的，追求实用主义的道德观念和政治观念。
3. 理学与儒学的重要性明清时期，儒学在中国社会的地位更加强势。
理学兴起，成为儒学的一种重要学派。
理学主张以“天人合一”、“知行合一”为核心，强调天命和人伦。
结语明清时期的文化与思想变革深刻影响了中国社会的发展。
历史背景与政治体制的变革、社会文化的变革、思想观念的变革，都对明清时期的文化与思想变革起到了重要的推动作用。
第六讲 早期分析哲学(实证主义)
第六讲早期分析哲学（实证主义）第六讲早期分析哲学（实证主义）一、实证主义概述１、实证主义的形成实证主义是在尊重科学，尊重事实与经验的名义下，推行不可知论和主观主义的哲学派别。
它是现代西方哲学中科学主义思潮的开创性流派，在现代西方哲学中具有重要的地位和广泛的影响。
实证主义于十九世纪三十至四十年代产生于法国和英国，先后经历了孔德的实证主义、马赫主义和逻辑实证主义三代。
从历史方面看：实证主义是十九世纪中叶为资产阶级调和阶级矛盾、安定社会秩序、统一人的思想与行动的理论学说。
从科学方面看：自然科学的发展引起了人们对科学的重视和崇拜，迫切需要哲学思维能够适时总结自然科学的成就，为自然科学的进一步发展提供指导。
从哲学方面看：实证主义是十九世纪中叶英、法两国哲学由古典哲学向现代码哲学转变的结果。
２、实证主义的基本特征首先，明确表示拒斥传统哲学的思维方式，哲学体系和思辩时凤，主张哲学建立在经验事实和科学证实的基础之上，把哲学的研究对象、方法和任务局限在与科学有关的范围和领域，反对哲学研究世界观、本体论问题。
其次，试图用“经验”、“感觉”、“要素”等取代传统哲学中思维与存在、精神和物质的对立，以“中性”哲学自居，回辟对哲学基本问题的回答，试图超越唯物主义与唯心主义的对立。
再次，否认人有认识经验以外实在事物的可能性和必要性，主张把知识局限在感觉经验和现象的范围之内，宣扬不可知论。
最后，推崇人类知识的力量，强调用实证科学改进自然和社会。
孔德实证主义、马赫主义、逻辑实证主义各有不同。
３、实证主义的发展及其影响：实证主义刘现代西方哲学中最持久、稳定和最有影响和流派。
法国的孔德(1798---1857)、英国的约翰.穆勒（1806---1873)、赫伯特.斯宾塞(1820---1903)是早期实证主义的代表。
奥地利的马赫(1838---1916)、德国的阿芬那留斯(1843---1896)的经验批判主义，被认为是第二代实证主义，二十世纪逻辑实证主义和语言分析的实证主义，被称为第三代实证主义或新实证主义。
实证主义社会科学方法论的基本特征
实证主义社会科学方法论的基本特征作者：王瑜来源：《青年生活》2019年第25期摘要：实证主义作为一种哲学传统，是关于人类知识认知的特定态度。
在归纳研究其基本内涵和特征的基础上，分析实证主义社会科学方法论的基本特征，结合当前中国的发展实际，对其进行价值意义的现代辩驳。
关键词：实证主义、社会科学、方法论实证主义发展演变经历了三个历史发展过程，它始终以一种标准规范的研究方法，通过经验的分析以实现对事物的真实内容的确定和本质规律的客观把握。
一、实证主义历史演变脉络梳理实证主义产生于19世纪40年代的英法两国，第一代实证主义由孔德创立。
随着理论研究持续深入推进，于19世纪70年代形成以马赫为代表的第二代实证主义哲学流派。
在运动发展中，在20世纪初又产生风靡一时的、被称为“新实证主义”第三代实证主义思潮。
（一）创立之初：旧实证主义时期19世纪30年代中期，法国处于一种“非理性”的社会意识。
源于这样现实状况，孔德在否定形而上学的基础之上，创立了实证主义的社会研究方法。
孔德认为，人的智力发展经过神学的、形而上学的、实证的三个阶段。
其中，实证主义精神是与科学所联系的，是“寻求科学，捍卫科学的事实的、有用的、进步的”。
因此，孔德实证主义的主旨表现为三个方面：彻底否定神学和形而上学，科学是认识世界的手段要就其进行本质探究，实证主义是将科学和社会共同容纳的一种总的学说。
（二）持续推进：经验批判主义时期19世纪70年代，科学界发生重大变革，以牛顿力学为基础的古典物理学崩塌，开始转向现代物理学。
基于现实问题，马赫等人开始尝试一种解释科学与社会的新方法。
他认为：“感觉经验是认识的界限和世界的基础”，把所有的科学命题都看做是经验的复合命题，反对一切先验的、绝对而未经证实的理论，从而抨击了牛顿力学所构建的绝对理论体系，主张用系统化的经验发现事物持久的规律和特性，用经验批判为人们建构了一个经验世界。
（三）批判发展：实证主义兴旺时期20世纪30年代的美国、加拿大兴起科学研究高潮，第三代实证主义便围绕着科学研究方法论展开，以合理性证明其实证研究方法的科学性。
实证主义思潮名词解释
实证主义思潮名词解释
实证主义思潮名词解释
1.实证主义（Empiricism）：实证主义是指一种基于经验的知识认识观，即只有经验才能提供有效的知识。
实证主义是一种严格的经验论，认为只有经由感官观察及实验检验才能得出客观事实和真理。
2.感性认识（Phenomenalism）：感性认识是一种主张，认为我们只能获得有关感性现象的知识，而抽象性的现象不可知认。
感性认识把实证主义知识范围局限在感官观察和试验实验之内，不允许加入抽象性的知识，例如：哲学和数学。
3.经验论（Experimentalism）：经验论是实证主义的一种，它认为，只有通过实践而得出的结论才能获得真实的知识。
这种思想认为，科学知识是基于实践而来的，实验可以证明真理，而没有实验的知识则没有可信度及证实力。
4.经验结论（Experimental Conclusions）：经验结论是实证主义的一个重要概念，指的是基于实验性证据，由此对一个假设的真伪做出的结论。
它是实证主义从实践中获得的真理，可以作为对假设真伪的确定的重要依据。
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名词解释 实证主义思潮
名词解释实证主义思潮实证主义思潮是指一种哲学和科学方法论，强调通过实证方法和科学实证来研究现象和问题，以得出可验证和可预测的结论。
实证主义思潮兴起于20世纪初，在当时的哲学和科学界产生了深远的影响。
实证主义思潮强调科学方法和实证验证的重要性，认为只有通过从现象中收集数据并进行实证研究，才能得到真正可信的知识。
它排斥主观主义或理论主义的方法，在研究和解释现象过程中追求客观性和客观证据。
实证主义思潮的代表人物包括主要是维也纳学派的成员，如莫里茨·舍利克、奥托·纳根斯泰因和卡尔·波普尔。
他们为实证主义思潮提供了理论基础和方法论指导。
这些学者建议将科学研究建立在可观测的现象和数据上，以得出一般规律性的结论。
他们试图发展一种严格的、符号化的科学语言，通过逻辑推理和实证验证来验证学说和理论。
实证主义思潮对于科学方法的重视使得实证主义者认为只有那些可以被观测和测量的事实才是真实的。
他们强调科学研究应该遵循严谨的验证过程，而不是依赖于主观的观点和理论。
这种方法追求一种普遍适用的科学方法，可以用来解决各种领域的问题，从物理学到社会科学。
然而，实证主义思潮也受到了一些批评。
一些哲学家和社会科学家认为，实证主义忽视了个体和主观经验的重要性，过于强调可观测的事实和数据，而忽视了理论和解释的重要性。
另外，实证主义忽视了价值观和道德问题，它不能提供超越可观测事实的伦理和哲学基础。
尽管实证主义思潮在科学和哲学界有一定的影响力，但到20世纪中叶，一些学者开始批评实证主义的局限性，并提出了其他不同的方法论和哲学观点，如后实证主义和批判理论。
尽管如此，实证主义思潮依然对科学研究和实证方法的发展产生了重要影响，并为研究者提供了有价值的方法和指导原则。
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中国实证主义思潮的兴起和发展之二
1923年，个园思想界展开了“科玄之战”，论战的一方以柏格森主义者张君劝为主将，另一方以马赫主义者丁文江为主将。
论战中，丁文江写了三篇沦文，即《玄学与科学》、《玄学与科学——答张解劝》和《玄学与科学的讨论的余兴》。
这三篇文章是马赫主义在命国传格的重要文字。
通过他的论辩、阐述，马赫主义在中国成为其影响仅次于实用主义的实证主义哲学流派。
论战之后，马赫主义者的主要著作陆续翻译成中文。
RL药理译法国的马赫主义者彭家勒的《科学和假设》(1932年上海商务印书馆出版)，文元模译《科学的价值》(1928年上海商务印书馆出版)，郑太朴译《科学和方法》(1933年上海商务印书馆出版)，谭辅之、沈因明译英国马游主义者毕尔生的《科学入门》(1934—1936年上海辛垦书局出版)，陈望道、施存统译俄国马赫主义者波格丹诺夫的《关于社会意识的科学》(1929年上海大江书店出版)。
另外，1930年上海商务印书馆出版了中园马赫主义者王星拱的著作《科学概论》。
因此，“五四”期间，实用主义、马赫主义、新实在论等各种实证主义流派广辽传播，彤响最大者数实用主义。
胡适对实用主义员为信服，宣传也最为得力。
当然，胡适对实用主义也非照搬照如，而是有所取合。
其取舍的标被则依据实证主义的原则。
例如，他强调实用主义只是一种方法论，是皮尔士所说的“科学实验塞的态皮”。
詹的斯的实用主义宗教气味过重，道到胡适的批评，他说“詹姆斯是富于宗教
心的人。
他虽是实验主义的宣传者，他的性情报本上和实验主义有点合不拢来。
”①而这所谓“合不拢来”，在很大程度上是因为宏姆斯‘反对赫胥黎一班人的存疑主义”。
伦理哲学在杖成的实用主义思想体系中占有相当重要的位置：但胡适仅强调杜咸实用主义的方法论方面。
他说‘“杜成效终只认实用主义是一种方法论”。
其实，西方实用主义到了杜威，已经发展为包括本体论、认识论、伦理观、宗教观的庞大思想体系，而胡适则突出它的方法论的方面。
按照实证主义的观点，哲学只是一种方法论，因此，尽管詹姆斯的“淑世主义”很合胡适的口味，并成为他的社会改良思想的理论来源，他却将这种“淑世主义”从实用主义中分割出来，与西方其他个人主义思想相结合，提出一种“易L生主义”’作为反封建和要求个性解放的口号。
小国近现代对西方哲学的态度经历从维新运动时期有选择的介绍到“五四”新文化运动时期大规模引进，最后发展到对西方哲学的融会吸收，进而建造自己的体系。
巾围人从自己的研究出发，自打哲学学理、自创哲学理论是从三十年代开始的，到了四十年代，不仅两方的各种哲学理论，如功利主义、实证主义、实用主义、生机主义、尼采主义、唯物辩证法都已经输入并且形成了自己的学派，并且由于重视用西方的观点和方法来整理和研究中国固有文化，传统学术中的哲学思想又得到了发扬。
在这近代各哲学学派争鸣时期，实证论思潮得到进一步发展，其中又形成和分化成不同的派别。
这个时期受实证主义思潮影响的少园哲学，表现出二种不同的倾向；第一、从传统逻辑的研究转向数理逻辑的研究。
自严复介绍穆勒名学，提倡归纳逻辑以
来，形式逻辑31：始受列人们的重视，章太炎、王国继、胡适沿着严复开创的道路，推进了对传统逻辑(亚里k多德的演绎逻辑和穆勒的归纳逻辑)的研究。
三十年代以后，随着国内对西方实证主义的介绍，研究数理逻辑的颇不乏人，著名者有俞大维、金岳霖、万卓恒、沈有鼎、江奠基、张阴闭、王宪钩、胡世华等。
艾中尤以金岳霖1938年出版的《逻辑》一书对罗素的数理逻辑的介绍最为有名。
第二，列四方逻辑实证主义思想的系统介绍。
一般将逻辑实证主义哲学视为西方实证主义哲学的嫡传——第三代。
当石里克创立维也纳学派不久，该学派的一些观点即由早年介绍过罗索思想的张申府作了介绍，但对逻辑实证主义思想作系统介绍的是洪谦。
洪谦曾是石里克的学生，回国以后以介绍、宣传石里克的哲学为己任。
他写的《维也纳学派哲学》一书阐述了雄也纳学派的主要哲学观点，指出维也纳学派采用逻辑分折法，迥过语义分拆确定有意义的命题和无意义的命题；玄学命题是无意义的命题，因而不属于知识的范围。
第三，从实证主义思想出发构造哲学体系．随着对西方实证主义各派哲学的了解，中国现代一些哲学家开始借助于西方实证主义的理论和方法，融会传统思想，构造自己的哲学体系。
其中最著名者是码友兰和金历霖。