俯 首 甘 为 孺 子 牛 - 宝教信息网
描写小牛勤劳的词语
描写小牛勤劳的词语宋孔平仲【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋陆游【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋李纲【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！看梅尧臣的诗：破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
赞美老师的诗句子作文精选170句
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2008年北京市海淀区中考语文一模试卷
17 2008年北京市海淀区中考语文一模试卷第Ⅰ卷（共60分）一、选择。
下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，请将该答案的字母序号填在题干后的括号内。
（共12分。
每小题2分）1．下列词语中加点字读音完全正确的一项是（）A．静谧．（mì）巢穴．（xuě）刚正不阿．（ē）B．执拗．（niù）庇．护（bì）断壁残垣．（huán）C．真谛．（dì）附和．（hâ）高屋建瓴．（línɡ）D．炫．耀（xuàn）沉浸．（qìn）铁杵．磨针（chǔ）2．下列句子中没有错别字的一项是（）A．朱自清的《绿》寓情于景、情景交融，是一篇文质兼美、脍灸人口的散文名作。
B．当五星红旗冉冉升起、嘹亮的国歌激昂奏响时，亿万人民的心中都会默念着同一个名字。
C．公交车站上，市民们自觉排队，井然有绪，成为一道亮丽的城市风景线。
D．蓝天白云下，奔驰在那油菜花中的汽车，仿佛变成了一艘游戈在花海中的快艇。
3．下列词语中加点字字义相同的一项是（）A．调．查风调．雨顺B．筹．备一筹．莫展C．缅怀．触目伤怀．D．赔偿．得不偿．失4．下面文字介绍的是北京奥运会的文化展示活动。
用一个词语来评价这个活动的创意，最恰当的一项是（）北京奥运会举办期间，一项名为‚中国故事‛的文化展示活动，将在北京奥林匹克公园核心地带举行。
展示活动将搭建30余个名为‚祥云小屋‛的帐篷，让参展的各省、自治区、直辖市在这些‚小屋‛里，通过图片、实物、多媒体视听艺术等新颖的展现形式，结合现场手工艺表演和观众参与等互动方式，立体展示众多国家级非物质文化遗产，以及中国各地充满生机、特色鲜明的民族与民间文化。
这一策划是历届奥运会所没有的。
A．叹为观止B．赏心悦目C．别具匠心D．眼花缭乱5．依次填入下列横线处最恰当的一项是（）新春将至，一场罕见的大雪席卷南方。
大批战斗在抗灾一线的人们，徒步于深雪之中，运送物资；________。
苏教版高中语文选修-鲁迅作品选读：补白(节选)_课件
鲁迅先生首先问道：保护国家的责任 在谁？在成年男子，但中国却把责任推给 妇女儿童。一旦有了国难，这些人就编出 些“木兰从军，缇萦救父”的故事津津乐 道，这回就把运动的失败归之于青年学生 的五分钟热度。在鲁迅先生看来，这些成 年男子既不敢承担救国责任，又动辄怪罪 青年学生，正足以显示他们自己是一个死 不争气的瘟虫，该比喻道尽了鲁迅先生憎 恶和蔑视。
鲁迅反对“民气论”而主张“民力论”： “可惜中国历来就独多民气论者，到现在还 如此。如果长此不改，‘再而衰，三而竭’， 将来会连辩诬的精力也没有了。所以在不得 已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长 国民的实力，还要永远这样的干下去。”
“什么木兰从军，缇萦救父， 更其津津乐道，以显示自己倒是一 个死不挣气的瘟虫” 这一句的瘟虫 是哪一类人，表明了鲁迅怎样的感 情色彩？
其作品对于五四运动以后的中国
文学产生了深刻的影响。
探究思考
“现在的强弱之分固然在有无枪炮， 但尤其是在拿枪炮的人。假使这国民是卑 怯的，即纵有枪炮，也只能杀戮无枪炮者， 倘敌手也有，胜败便在不可知之数了。这 时候才见真强弱。” 这句话如何理解？
鲁迅非常强调思想革命的重要性。这句 话鲁迅强调了“立人”在当时的重要性。在 “救亡”的形势面前，鲁迅没有去激发民众 对英日帝国主义者的愤恨，却津津于自己的 “立人”工作，他是要提醒学生从五卅运动 中汲取教训，多点理性。
俯横 首眉 甘冷 为对 孺千 子夫 牛指
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有： 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文 集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》 《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》 《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》 等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本， 并有多部小说被先后改编成电影。
府首甘为儒子牛的意思
《俯首甘为孺子牛》小朋友们，今天咱们来理解一下“俯首甘为孺子牛”这句话。
它的意思呀，就是心甘情愿地低下头，像牛一样为孩子们服务。
比如说，咱们学校的王老师，每天早早地就来到学校，为我们准备好上课要用的东西。
下课了，她也不休息，给那些学习有困难的同学耐心地讲解题目。
她就像一头孺子牛，为了我们能学到知识，默默地付出着。
还有啊，咱们小区门口的保安叔叔，不管是刮风下雨，还是大太阳天，都认真地站岗，保护着我们的安全。
有时候小朋友们的东西掉了，他会帮忙捡起来；有人搬不动东西，他也会上去搭把手。
这也是“俯首甘为孺子牛”的表现呀。
小朋友们能明白吗？《俯首甘为孺子牛》小朋友们，咱们接着讲讲“俯首甘为孺子牛”。
你们想想，如果有一位医生叔叔，为了照顾生病的小朋友，常常加班到很晚。
他会轻轻地安慰害怕打针的小朋友，给他们讲故事，让他们不再害怕。
他为了小朋友们能快点好起来，辛苦工作，这不就是像孺子牛一样吗？就像有一位公交车司机伯伯，每天都稳稳地开着车，送小朋友们上学、回家。
遇到行动不方便的小朋友，他还会帮忙扶上车。
还有啊，有一次我在公园里看到一位志愿者爷爷，他拿着扫帚，认真地打扫着地面，让我们能在干净的公园里玩耍。
小朋友们，是不是更清楚啦？《俯首甘为孺子牛》小朋友们，咱们再来说说“俯首甘为孺子牛”。
比如说，在一个偏远的小山村，有一位支教的老师。
那里的条件很艰苦，但是老师还是坚持给孩子们上课，教他们读书写字。
他不怕辛苦，只希望孩子们能走出大山，去看看外面的世界。
还有，在消防队里，有很多勇敢的叔叔。
他们为了救被困在火里的小朋友，不顾危险，冲在前面。
他们就是为了保护小朋友们的安全，心甘情愿付出。
有一回，我看到一位清洁工阿姨，在大热天里，汗流浃背地打扫街道。
她看到小朋友们乱扔垃圾，会温柔地告诉小朋友们要爱护环境。
小朋友们，这些人是不是很伟大呀？小朋友们，记住“俯首甘为孺子牛”的意思了吗？。
“俯首甘为孺子牛”该怎样理解
“俯首甘为孺子牛”该怎样理解鲁迅先生在1932年曾写过一首题为《自嘲》的小诗：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
这首诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句历来受到世人推崇，尤其是“俯首甘为孺子牛”一句，成了许多立志投身社会，报效人民的有志人士的座右铭。
人们从中读到的是一种崇高的奉献精神。
这种看法似乎已成为大家的共识。
但是，如果我们细想一下又会觉得有些不对劲。
“俯首甘为孺子牛”也就是“低下头甘心为孺子当牛”。
要理解这句话的含义，首先要弄清“孺子”一词的含义。
“孺子”一词只有以下四种意思：1、古代称天子、诸侯、世卿的继承人；2、君王公侯的妾；3、幼儿；4、小子，称年轻为下辈。
做为前两种含义的“孺子”现在已不在人们的语用范围之内，只有后两种意思我们现在仍在使用，如“妇孺皆知”、“孺子可教”等。
所以“俯首甘为孺子牛”也就是“低下头甘心为幼儿或年轻小辈当牛”而不是所谓的“低下头甘心为人民大众当牛”。
另“孺子牛”这个词其实是有典故的。
《左传-哀公六年》中有这样一句话：“鲍子曰：‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎，而背之也?”杜预对此作注：“孺子，茶也，景公尝衔绳为牛使茶牵之，茶顿地，帮折其齿。
”这就是著名的齐景公溺爱小儿茶的故事。
齐景公为了逗小儿开心，不顾身为一国之君的体面，嘴衔草绳让小儿子茶牵着自己走，不想茶不小心摔倒在地，自己跌了一跤，也把他老爹的门牙给扯掉了。
齐景公当时如何的狼狈我们可以想象。
后来一个叫钱李重的读书人模仿过齐景公而甘为孺子牛，并留下了一副对联：“酒酣或化庄生蝶，饭后甘为孺子牛。
”由此可见，“孺子牛”这个词的内涵是讥讽溺爱子女这一人性的弱点。
鲁迅先生的诗句应是源于这一掌故而将“饭后”改作“俯首”，使自己“甘为孺子牛”的态度更加形象化了。
鲁迅先生晚年得子，十分疼爱，此情见于他的一些日记及作品中，如其散文《从孩子的照相》说起中曾说：“我自以为也不算什么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实也是爱他的。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛——忆鲁迅先生
不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集 子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的 沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法 与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特 别”，令人耳目一新。
含义
鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青 年。 原因 《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版， 收 14 篇小说； 《彷徨》是他的第二部小说集， 1926 年出版 ，收11篇小 说。 鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生'， 而且要改良这人生。”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的 影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽 相同。
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中 国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁 迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、 成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。
俯横 首眉 甘冷 为对 孺千 子夫 牛指
鲁
迅
先 生
忆
——
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898 年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。浙江绍 兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。作品包 括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品，对五四运动后的中国文 化产生了深刻的影响。20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白 话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运 动的支持者。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命 家，是中国文化革命的主将、中华的精神。 鲁迅1918年在《新青年》中发表第一篇白话小说《狂人日记》，直到 1926年，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》小说 集《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二 心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》（又名《旧 事重提》）等专辑。其中，1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》。 从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》，其中大部分作 品和杂文收录在了《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北 调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且 介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等专 辑。
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛是什么意思
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛是什么意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢其他回答我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”作”马”．满意请尽快采纳:-)眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
冷对，冷落对待。
千夫指，原意是许多人的指责。
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。
俯首，低头，表示听从的样子。
为，做。
孺子，儿童。
孺子牛，这里比喻人民大众的牛。
这是鲁迅《自嘲》中的诗句。
全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌参考资料：百度、、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生之立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．在人民面前，我们要痛恨的是反动派，是那些官僚资产阶级反革命，是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏，对反动派所谓之”千夫指”，我们是只有”横眉冷对”的，不怕的．我们要以眼还眼＼以牙还牙．对待我们的人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”＼作”马”．要诚诚恳恳＼老老实实为人民服务．我们要有所恨＼有所怒＼有所爱＼有所为．要以饱满的真理追求者＼博爱的实践者＼勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”眉冷指指点点，低头甘子牛钌的描述永远不会向敌人屈服，像牛的人愿意低头群众。
横眉，如眩光，表示反感和蔑视。
冷冷落治疗。
很多人指指点点，原来的指责。
语言韩家宇传“成千上万的人称为”敌人指责比喻。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的意思。
横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的意思。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的意思是：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。
这句话出自近代诗人鲁迅的《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
赏析：这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，也画龙点睛地揭示了全诗的主题。
这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。
毛主席对这种精神给予极高的评价。
鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。
当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威胁.迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。
作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。
这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。
这两句不仅意义深长而且形象鲜明。
郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。
此真可谓前无古人，后启来者。
”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。
’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。
但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。
然而三告投杼，贤母生疑。
府首甘为孺子牛(共8篇)
府首甘为孺子牛(共8篇)府首甘为孺子牛（一）: 俯首甘为孺子牛上一句是什么横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.全诗鲁迅自嘲（1932年）运交华盖欲何求未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.府首甘为孺子牛（二）: 俯首甘为孺子牛这句话有什么典故吗“孺子”是古时对小孩子的称谓.“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时,齐景公与儿子嬉戏,景公叨着绳子当牛,让儿子牵着走.这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德.现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人.人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻.我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报.获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现.“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”.这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上.因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖.府首甘为孺子牛（三）: 横眉冷对千夫指,府首甘为孺子牛怎么读heng mei ...告诉一下.还有,孺子牛是什么意思HENG MEI LENG DUI QIAN FU ZHI ,FU SHOU GAN WEI RU ZI NIU“孺子牛”是《左传哀公六年》中记载的一个典故：齐景公有个儿子名叫孺子,齐景公非常疼爱他.有一次齐景公和孺子在一起玩耍,作为一国之君竟然爬在地上,口里...府首甘为孺子牛（四）: 横眉冷对千夫指,府首甘为儒子牛.是什麽意思呀求!【府首甘为孺子牛】眉冷对千夫指,俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折（shé）了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.【府首甘为孺子牛】府首甘为孺子牛（五）: 横眉冷对千夫指,府着甘为孺子牛中的孺子牛是什么意思孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折（shé）了.“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人.府首甘为孺子牛（六）: 读了古文懒妇,你有什么感受一妇人极懒,日用饮食,皆丈夫操作,她只知衣来伸手,饭来张口而已.一日,夫将远行,五日方回,恐其懒作挨饿,乃烙一大饼,套在妇人项上,为五日之需,乃放心出门而去.及夫归,已饿死三日矣.丈夫骇,进房一看,项上饼只将面前近口之处吃了一块,饼依然未动也.——《笑林广记》大意：一个妇人特别懒,平时家里什么事情都是丈夫在做,她只知道衣来伸手,饭来张口.一天,丈夫要出门,五天后才能回来,担心她太懒以至于挨饿,就烙了一张大饼,套在妇人脖子上,够她五天吃的了,于是放心出门而去.等丈夫回到家,妇人已饿死三天了.丈夫很惊讶,进房一看,套在脖子上的面饼只是吃了嘴前面的一块,其他的地方一点也没动.懒惰至此,属于登峰造极,绝对非常棒了.这种对于懒惰恶习的执着,可以说绝对叹为观止.由《懒妇》所想到的近日翻阅《笑林广语》,看到这样一则笑话：一妇人极懒,日用饮食,皆由丈夫操作,她只知衣来抻手,饭来张口.一日,夫将远行,恐其懒作挨饿,乃烙一大饼套其脖上,为五日之需,方放心出门而去.及夫归,妇人已饿死三日矣.夫大骇,进房一看,脖上饼只将面前近口之处吃了一块,余者依然未动.这笑话显然太夸张了点,现实生活中,如此懒而蠢的妇人恐怕也难以找到.无独有偶.据一篇文章介绍：某学校是全国闻名的重点学校,以培养品学兼优的学生而著称.可有一位三年级的学生,每天晚上都由母亲半夜起床为他“把尿”；到了十一岁还不会穿衣戴帽.有位四年级学生,每天中午除了别的饭菜之外,还要带个鸡蛋,都是由父母负责剥好装进饭盒.偶尔一次,鸡蛋没有剥壳,这孩子可犯难了,左看又看,无从下手,只好带回家了.母亲问其为何不吃,他反而怪是母亲的不是,并说：“没有缝,我怎么吃”咋看似荒唐,细瞧非少见.我有一同事,有一宝贝女儿,年芳十八有余,就读于本市一所高专,她平时工作较忙,但每逢周末都要匆匆赶往女儿的居所为其洗衣晾晒.我问为何这般,她竟然回答说：“趁女儿还在身边,为她多做点心甘情愿,待日后嫁出去了,想为其做些都没机会了.”令我震惊!由此,使我想起一句现代经典词来：过去的孩子,不听父母的话,今天没饭给你吃；现在的孩子,父母不听的话,我今天就不吃饭.有些为人父母者,早已不是“府首甘为孺子牛”了,而是“府首甘为子女奴”.对子女百依百顺,从头到脚,吃喝拉撤睡,全部承包.结果娇惯得子女就象《懒妇》中那位懒妇一样,只知“衣来伸手,饭来张口”,生活自理能力似乎为零.“望子成龙,望女成凤”是每位为人父母的心愿.作父母的为子女提供一定的生活帮助固然应该,但一味地“全托”,不仅惯懒了孩子,还带坏了下一代.正所谓“养不教,父之过.教不严,师之惰.幼不学,老何为”.且不管孩子的天资有多么聪颖,智商有多么高,学习成绩有多么好,如果连起码适应生活环境和自然环境的生存能力都不注备,想成为“龙凤”,干出一番大事业,恐怕是不大可能的.到那时,不验证苏东坡的“人皆养子望聪明,我被聪明害一生”才怪!府首甘为孺子牛（七）: 撗眉冷对千夫子 ,府着甘为孺子牛!形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.府首甘为孺子牛（八）: 鲁迅生平事迹 150字左右辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）.他一方面教书育人,培养青年,一方面积极投身于辛亥革命.他领导故乡文学团体“越社”,支持创办《越铎日报》.1912年初,鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师.俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕.他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德.1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶.此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人.1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授.1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗.同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职.在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点.20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社.1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任.1927年8月到厦门大学任教授. 1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动.1928年与郁达夫创办《奔流》杂志.193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊.他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团.他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争.他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文.这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献.他与共产党人交往密切,坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策.他以“窃火者”自喻,致力于中外文化交流,倡导新兴木刻运动.他关心青年,培养青年,为青年作家的成长付出了大量的心血.1936年10月19日,鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞,终年55岁.鲁迅写过一首《自嘲》诗,其中有两句为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照.鲁迅一生写下了800多万字的著译,他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版,被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字,饮誉全球.《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富.俯首甘为孺子牛的意思俯首甘为孺子牛全诗。
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俯首甘为孺子牛
泗塘二中秦华
一个有着精深知识的人是一个不完全的人。
因而我认真学习各种政策，时刻领会各种方针，认真学习三个代表的重要思想，使自己的思想道德有了一个质的飞跃。
在语文教学上，我不断的创新，努力追求一种自主合作探究的学习方式，尽自己最大的努力使自己的教学方式适合学生学习的心理，让他们在学习中品尝到乐趣。
美国的教育界流传着这样一句话，“告诉我，我会忘记；分析给我听，我可能记住；如果让我参与，我就会真正理解。
”我把它做为我教学的宗旨。
我的课堂就是学生学习的乐园，真正把课堂还给学生，我只是作为一个引导者在一旁对学生的学习进行引导。
让学生在学习中产生疑问，在疑问中产生学习的兴趣，只有带着疑问的学习才能产生最大的效果。
一个不会学习的人永远不会是一个成功的人，要教给学生知识，你就必须拥有比学生多得多的知识。
在知识经济的现代社会里，知识的更新日新月异，你稍稍迟疑，就会被远远的落下。
所以在平时的工作中，我在做好自己的本职工作之余，努力学习各种新的知识。
除了认真参加教研活动以外，我还积极的利用时间进行自我充电，在空余时间，我认真阅读了《教学新理念》、《语文课程标准》、《师生沟通艺术》、《班主任心育艺术》等教育教学的专著，对自己的理论知识的提升起到了不可估量的作用。
总之，只有不断的充实自己，不断的学习，要在书中找知识，在别人身上找知识，当然也切不可忘记网络中
的知识。
只有学习，才能有进步。
当然，一个只会教书而不懂得育人的教师是一个极不成功的教师，因为他忘记了教师的真正含义。
教师应该能够懂得育人的方式方法。
我们知道，批评和表扬其实只有一个目的，那就是要学生端正学习态度，学会做一个真正的人。
所以我们就应该多用表扬鼓励，少用甚至是不用批评。
同时，要做好学生的思想工作，教师一定要走进学生的心里，因而在做学生思想工作的时候，我总是要积极聆听学生，只有学会聆听，才能了解学生的所想，才能真正走进学生的心里。
也只有这样，才能解决班级中所存在的一切问题。
同时，我想以自己的工作经验，说一句，作为教师，一定要把学生当人看，要始终牢记学生是人，而不是机器或其他什么。
此外，作为一名班主任教师，除了具有渊博的知识，更主要的是具有高尚的师德，即具有一颗爱学生之心，把学生看作自己的孩子一样，关心他们的冷暖，关怀她们的成长，不仅要教给他们科学文化知识，还要教诲他们成长为德、智、体、美、劳全面发展优秀学生。
在德育方面，我坚持和学生一同劳动，教给他们劳动的方法，人人参加，使每名学生都受到劳动最光荣的熏陶。
我们班坚持每周五由组长总结一周来学生的扫除情况，谁扫得好，好在哪里，有没有好人好事等，既锻炼了学生的口语表达能力，又督促学生养成爱劳动的习惯。
工作成绩：
2005年6月“中青年教师多媒体教学大奖赛”活动中获二等
奖
2005年9月被评为宝山区通河街道先进工作者
2005年9月班级获总分流动红旗；被2005年10月班级获学风
流动红旗、广播操先进班级；
2006年1月被评为校2005-2006年度优秀班主任；
2006年1月撰写的《5和6的结合》案例获2005年宝山区少
先队“快乐中队”案例评比获一等奖教学是一门科学，但更是一种艺术。
教学的道路上需要我们教师付出的是真诚，是真心，是一颗与学生同命运共呼吸的心。
教学的道路上还有许多问题等待我们去探索，去解答，我相信用我的真挚肯定能换来更加美好的明天。
2006年4月。