鲁迅无常读后感
鲁迅散文《无常》读后感精选热门范文三篇
鲁迅散文《无常》读后感精选热门范文三篇鲁迅的《无常》中和善率真的无常远远比披着假面具的人类，来得更加纯粹，更加真实吧，这也是一篇值得我们深思的作品哦，写一写关于《无常》的读后感吧，以下是我和大家共享鲁迅散文《无常》读后感精选热门范文三篇相关参考资料，供应参考，欢送你的参阅。
鲁迅散文《无常》读后感1倘使要看个清楚，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就必须有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。
有一种本子上，却写的是“你也来了”。
这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有探究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。
首先，从衣服起先，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。
然后是腰部、脚和颈部，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下照应，同时也表达出了无常的性格，路见不平拔刀相助。
而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区分。
接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。
“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，假如是下等人，就会恒久被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必需把自己伪装起来，生活在欺瞒中，生活在苦痛中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都特别喜爱无常。
朝花夕拾无常,读后感5篇
朝花夕拾无常,读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅《无常》读后感读后感4篇
鲁迅《无常》读后感读后感鲁迅《无常》读后感读后感精选4篇（一）《无常》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过对一个普通人物的生死遭遇的描写，展现了社会的冷漠和人性的扭曲。
这篇小说由一个名叫孙少平的小孩的视角展开，他虽然只是一个小小的学生，但他却经历了人生的残酷和无常。
一切都源于孙少平的父亲突发的急病，但是青城人民对他的死亡毫不关心，甚至对他这个普通劳动者的死亡感到庆幸。
人们对死亡的漠然态度，令人深思。
这也是作者为人们拨开表面的幸福和快乐，揭示社会冷漠和人性扭曲的真实面貌。
《无常》的主题是死亡和生命的无常。
作者以孙少平的视角将我们带入一个现实中的冷漠社会，无论是主人公的父亲还是他本人都被社会所忽略和遗忘。
这也反映了现实中很多底层劳动者的命运。
作者通过这样一个小小的故事道出了普通人生活的悲剧，警示人们应该关注和珍惜生命。
同时，小说也希望借助孙少平的视角，呼吁人们对社会问题和人道问题更加关注和关心。
在《无常》这篇小说中，鲁迅通过细腻的描写和言辞犀利的文字，将社会的冷漠和人性的扭曲展现得淋漓尽致。
无论是人们对普通劳动者的冷漠态度，还是对孙少平家庭遭遇的冷漠，都让人感受到了鲁迅对社会的无奈和愤怒。
他以儿童的视角，揭示了人世间的冷酷无情，唤起了人们对社会问题的关注。
读完《无常》这篇小说，我深感作者对社会问题的关注和人性的关怀。
作者通过孙少平这个小孩的视角，深入揭示了现实社会中人们对于生命的漠视和无情。
通过本篇小说，我更加认识到生命的可贵，也更加深刻地感受到社会的冷漠和人性的扭曲。
总之，鲁迅的《无常》是一篇令人深思的小说，通过对社会冷漠和人性扭曲的揭示，唤醒了人们对生命的关爱和社会问题的关注。
这篇小说不仅是对现实的深入剖析，更是对时代的坚持和对人性的探索。
阅读《无常》，让人深深地感到鲁迅的思想力量和文学魅力。
鲁迅《无常》读后感读后感精选4篇（二）鲁迅的《秋夜》给我留下了深刻的印象。
这篇短文通过描述一个秋夜的景象，展示了人们内心的孤独和无助。
无常500字读后感
无常500字读后感《无常》读后感篇一读完鲁迅的《无常》，心里就像打翻了五味瓶，各种滋味杂糅在一起。
无常，本是个鬼，可在鲁迅的笔下却有了不一样的烟火。
这无常啊，就像是舞台上一个独特的角色。
他那“粉面朱唇”，看起来还有些滑稽呢。
在描述无常的外貌时，鲁迅那细致的描写就像给无常画了一幅活灵活现的画像，我仿佛能看到这个形象就在我眼前晃悠，穿着花花绿绿的衣服，戴着高高的帽子，真像是从古代戏曲里走出来的人物。
说起对无常的感觉，我觉得挺复杂的。
他是鬼，本应该让人害怕的，可鲁迅笔下的他却不让人觉得恐怖。
也许是因为他有那种公平公正的劲儿吧。
你看，他在勾魂的时候，不管是穷人还是富人，都一视同仁。
这在当时那个充满等级观念的社会里，简直就是一股清流。
就好比在一个满是歪瓜裂枣的果园里，突然出现了一颗饱满又正直的果实。
这让我想起了我小时候的一件事儿。
那时候在村子里，有个小卖部。
小卖部的老板对待不同的孩子态度可不一样。
有的孩子家里有钱，他就笑脸相迎，给的东西都好像格外的好；而对于那些家庭条件一般的孩子，他就爱答不理的。
当时我就想啊，这人和无常比起来，可差得远了。
无常虽然是鬼，但他这种公正的态度，比很多人都强多了。
可是呢，这无常又有一种让人觉得无奈的地方。
他虽然公正，但他毕竟是在执行一种死亡的任务啊。
那些被他勾走灵魂的人，他们的生命就这么结束了。
这就像命运的车轮无情地碾压过，不管你愿不愿意。
这无常不就是命运无常的一种象征吗？在生活中，我们也常常会遇到这种无常的情况。
也许今天还好好的，明天就可能发生意想不到的事情。
就像疫情突然爆发的时候，谁能想到世界会变成那样呢？很多人的生活就像被无常的大手搅乱了一样。
读着《无常》，我就在想，鲁迅写这个无常，到底是想告诉我们什么呢？是仅仅为了描述一个有趣的鬼形象吗？我觉得肯定不是。
他可能是想通过无常这个形象，来批判当时社会的不公平现象，同时也让人们意识到生命的无常吧。
无常这个形象，就像是一把锐利的剑，既刺破了社会的虚伪面具，又刺痛了我们对生命不确定性的那根神经。
《无常》鲁迅读后感8篇
《无常》鲁迅读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅散文《无常》读后感五篇
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
挺有人情味的无常，是鲁迅小时候看大戏时感兴趣的角色，无常为了让自己的堂房的阿侄再见亲人一面，放他回阳间半刻，结果被阎王爷认为是收了钱放人回去，被捆住打了四十下，这个无常也挺被人喜欢的，懂得人间的亲情与家人的悲伤，怪不得有人说他是人，只因为在梦中入冥去当差的。
我们身边的，由古代传承下来的习俗，却在一天天的消失，这些，正是我们中华民族宝贵的财富，而这些财富，正逐渐被新的东西所替代，是的，社会正在进步，我们有权力享受高科技的服务，但那些曾经的传统，我们却不能忘却，它们经过历史几千年的打磨，逐渐成为中华民族中的耀眼的珍珠，它们是民族的代表呀！古老的深巷，被铲车摧毁，这里将耸起一幢幢现代化的高楼，人们是否还能想起那曾经存在过的，古老的深巷呢？
但愿祖先留给我们的财富，不要被我们浪费。
鲁迅无常的读后感
鲁迅无常的读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
鲁迅无常的读后感（一）《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。
先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。
”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。
在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。
有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。
这其中的奥妙，难言之矣。
我们也只得姑且置之弗论了。
鲁迅无常的读后感（二）《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
文学_无常读后感7篇
无常读后感7篇无常读后感1《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇__的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。
”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。
”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。
他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的.裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。
阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!无常这篇__体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感2《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇__都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
无常读后感(优秀9篇)
无常读后感（优秀9篇）鲁迅散文《无常》读后感篇一在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。
文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？《无常》读后感篇二我家有两条金鱼，它们分别是黑水泡眼金鱼和红狮头金鱼，它们来到我们家已经半个多月了，是我们家的新成员，我给它们取名“黑无常”和“红拂女”。
我们先说说“黑无常”吧，它有一对泡泡眼，眼珠子黑溜溜、忽闪忽闪的，我发现它的眼睛占据了头部的一大半，她的全身大部分都是黝黑而富有光泽，它的肚皮是白色的，全身的鳞片有黑有灰，在我们能看到它的时候，它的嘴和鳃无时无刻不一张一合，经我测试观察“黑无常”一分钟呼吸132次，在水中畅游时，它的尾巴像扇子一样摇来摇去，非常调皮可爱。
接下来，我们的“红拂女”闪亮登场，它的眼睛虽然没有“黑无常”一样大而有神，却戴着一顶美轮美奂的“红冠”，它的全身红白相间，在台灯的照射下，它像一位舞者在水中翩翩起舞，它还是一条胆怯的鱼儿，拍打桌子，它马上就躲了起来，一副很紧张的样子。
这就是我向大家介绍的“黑无常”和“红拂女”，虽然放学后我多了一项工作，给它们换水、喂食物，但是我还是很开心，忙着不亦乐乎。
《无常》读后感篇三我的妈妈个子不高，但有一双炯炯有神的大眼睛，平时笑起来脸上还有个小酒窝。
鲁迅散文《无常》读后感范文三篇
鲁迅散文《无常》读后感范文三篇其实在这个世界上，最恐惧的不是无尽扩散的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗，黑暗是不会虚伪的，它往往是直来直去，跟人一样拥有很率真的性格，写一写关于《无常》的读后感吧，以下是我和大家共享鲁迅散文《无常》读后感范文三篇相关参考资料，供应参考，欢送你的参阅。
鲁迅散文《无常》读后感1《朝花夕拾》之五《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传闻中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言特别轻松诙谐，描写水平也相当高，，其次段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，或许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。
”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。
”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白惹人宠爱，他虽然是阴差，却让人宠爱，看起来，他还真有人气。
他还有一身活泼的气息，真令人感到安适，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我惊讶不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，假设问愚民，他就可以毫不犹豫的答复你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年头的政治是多么腐—败。
阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！无常这篇文章表达了当时朝廷的腐—败，也挖苦了古代那些没有正义心肠的人。
鲁迅散文《无常》读后感2《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的宠爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。
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鲁迅无常读后感篇一：朝花夕拾无常读后感篇一：朝花夕拾无常读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，()而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？篇二：朝花夕拾无常读后感《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
篇二：朝花夕拾无常读后感朝花夕拾无常读后感篇一：朝花夕拾无常>读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和>戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？篇二：朝花夕拾无常读后感《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
篇三：《朝花夕拾》十篇文章读后感[《朝花夕拾》十篇文章读后感]很久没写过作文了，《朝花夕拾》十篇文章读后感。
实在难以想象一个工作的人帮上初三的表妹写读后感的情形。
可是，貌似我做到了。
将十篇文字贴出了。
500字的标准。
但愿，有小朋友要用的话，能找到。
《朝花夕拾》《狗·猫·鼠读后感》这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。
好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。
读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。
鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。
虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。
这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。
开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。
文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。
先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。
向先生致敬！《朝花夕拾》《阿长与山海经读后感》鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。
曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。
也是颇有些感触的。
这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。
文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
文章开篇介绍长妈妈的时候，铺成直叙的写了长妈妈名字的由来，人物的性格，甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。
后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
先生笔下的长妈妈这样一个形象，平凡中透着不同，也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。
先生此篇文章包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。
《朝花夕拾》《二十四孝图读后感》今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。
而今天所读便是先生的《二十四孝图》。
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。
为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。
郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
这样的故事在书中随便翻翻举目全是！随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。