议论文范文
关于议论文范文大全5篇
关于议论文范文大全5篇议论文范文大全篇一：科学技术对人类社会的影响科学技术是社会进步的重要推动力量，它对人类社会产生了深远的影响。
科学技术的发展不仅带来了巨大的便利，也引发了一些新问题。
本文将从几个方面探讨科学技术对人类社会的影响。
首先，科学技术使得人类的生活更加便利。
随着科技的不断进步，人们的生活水平得到了极大的提升。
我们使用的各种电子设备、家用电器以及交通工具都是科学技术的成果。
我们可以方便地与远在千里之外的人交流，可以通过互联网获取世界各地的信息。
科技的发展使我们的生活更加高效和舒适。
其次，科学技术推动了经济的快速崛起。
在信息时代，科技创新被视为经济增长的关键因素。
各种新技术的应用，如人工智能、大数据、云计算等，不仅改变了传统行业的生产方式，也带来了全新的商业模式。
科技企业的兴起，不仅为经济增加了不少就业机会，还创造了大量的财富。
然而，科学技术的发展也带来了一些新问题。
例如，信息泄露和隐私问题，人工智能的替代性引起的就业压力，以及对自然资源的过度开发等。
另外，科技的进步还使得社会分化加剧，有些人拥有高科技产品和服务的同时，也有些人无法跟上科技进步的步伐。
面对这些问题，我们必须采取措施加以解决。
首先，加强对科技发展的监管，制定相关法律和政策，保护个人隐私和信息安全。
其次，加强科技教育，提高大众对科技的认知水平，使人们更好地适应科技的发展。
同时，加大对弱势群体的帮扶力度，缩小贫富差距，确保科技进步惠及所有人。
总之，科学技术对人类社会的影响是深远而广泛的。
它既带来了便利和巨大的经济增长，也引发了一系列新问题。
我们应该以开放的心态面对科技的进步，主动应对科技带来的挑战和问题，使科技更好地造福人类社会。
篇二：环保议论文近年来，环境问题成为社会关注的热点，人们对环保意识的觉醒也越来越强烈。
在这个问题上，人们的观点各不相同。
本文将从两个方面论述环保的重要性以及应对环保问题的措施。
首先，环保对于人类的生存和发展至关重要。
万能议论文范文(通用3篇)
万能议论文范文第1篇散文化议论文最受高考作文青睐。
纵观高考作文，历年高分满分作文90％都是散文化议论文。
当然我们不是以高考作文来衡量（也无法衡量）一切作文的优劣，但散文化议论文的确有其自身独特的优越性。
在高考作文自选文体的时代，散文化议论文，一枝独秀！散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。
散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。
它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。
语言就是力量！雨果如是说。
它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。
孔子曰：言之无文，行而不远。
高考作文发展等级也明确规定要富有文采。
而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。
它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。
而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。
很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。
殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。
况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。
因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。
而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。
何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
万能议论文范文第2篇今天是星期六，平时这个时候我总是喜欢阅读一些课外书籍，可现在，自己一干点别的事就觉得好空虚，总觉得是在虚度年华，或许是因为自己处在毕业班，而这个学期将是中间的小学阶段的最后一个学期，将面临的是升学考吧。
议论文作文10篇范文
议论文作文10篇范文议论文作文篇1十字路口，有人选择向左，有人选择向右，也有人选择向前，也有人选择驻足。
我谨慎的选择，因为有什么样的选择，就有什么样的人生。
喝过孟婆汤，走过奈何桥，我遇到了十字路口。
左边一路为魔道，中间一路为人道，右边一路为畜道。
我犹豫不决。
一个生魂说：“魔道好啊，在那里，我会有一身法术，呼风唤雨，无所不能，金银财宝，美人美酒，要多少有多少，随心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享乐啊!不像人道，总是有所牵制，法律制裁，道德指责，多不自在，还要受七情六欲所困。
来魔道吧!” 我拒绝，我不会选择这样混乱、没有规则、没有坚守的人生。
这不是享乐，而是恣意妄为，奢侈不堪。
没有目标、醉生梦死的生活，即使寿命不止，也只是在纸醉金迷、混乱不堪、低俗愚昧中空余心灵空虚。
极度追求名利权欲，也只落得迷失自己，走向罪恶。
我拒绝向左!又一个生魂站在十字路口，他说：“我选择向右。
畜道多好啊!魔道太污浊，人道太辛苦，总要追求这个，追求那个，还要选择人生目标，然后再为目标奋斗，多累人啊!况且人世的人都冷心冷情、尔虞我诈、勾心斗角，多辛苦啊!我还是做个小动物吧，装装可爱，摇摇尾巴就行了，讨得主人欢心，天天大鱼大肉，什么烦恼都没有，只要讨好主人就行了。
比人类小孩还要幸福哪，向右吧!”我拒绝，我不会选择这样的人生。
碌碌无为、平庸至极，只能依附他人生存，是为我所鄙弃的。
奉承别人，讨好别人，丢失了自已的尊严，迷失了本性。
这样的人生成了别人的笑料。
我拒绝向右!十字路口，我选择向前，走入人道。
人生纵使有许许多多的挫折、困难与不如意，但我们总要活出自己的精彩，为自己的追求而努力奋斗是值得喝彩的。
平凡但不平庸的人生需要我们用血与汗来书写。
这样，当我们回首往事时不会后悔，因为我们精彩的活过，为了一些人，一些事，一些情奉献过。
我们的人生充满爱情、亲情、友情，我们被温暖地滋润着。
十字路口，我们应谨慎抉择。
因为，有什么样的选择，就有什么样的人生! 议论文作文篇2追求卓越，成功就会在不经意间追上你。
高考优秀满分议论文范文精选(6篇)
高考优秀满分议论文范文精选(6篇)我们经常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却经常无心去探究那些问题的根源。
谁提出的对这个现象的疑问？谁，凭借什么方式，得出这个结论？这一定是真的吗？纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……如果探究成为一段难忘的学习经历，那么学生必定经过了似科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。
这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。
然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，如果实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，如果不符，那么实验就失败了。
这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究，是因为它们能激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。
但限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。
他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”，老师想法帮助解决“怎么得来的”，探究才能成为一种重要的学习形式，成为学习的助力。
高考优秀满分议论文范文精选第2篇有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。
而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。
”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
议论文参考范文八篇(精编版)
议论文参考范文八篇【篇一：小议修养】你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。
”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。
”我回道：“不难，不难。
”（开门见山，亮出自己的观点）记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
”那么，疑问便有了。
何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。
我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。
其实，我也明白你们在顾虑些什么。
无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。
可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。
这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。
相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。
“清者自清，浊者自浊”。
犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。
记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。
但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。
“天子一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。
”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。
自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。
自己的底线，神圣不可侵犯！其实，修养的树立。
很难，也很容易。
难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开（清）是非。
所以，我认为，你还是多多读书吧。
记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。
”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。
”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。
只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。
议论文作文范文【3篇】
议论文作文范文【精选3篇】谈论文作文范文【精选3篇】一"一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起……轻轻松松进洞里。
"读了上面的这首童谣，不禁要想，蚂蚁们把米搬进洞后会怎么做呢?一种可能是将来分食，大家平分，再一起去找。
还有一种可能，就是三只小蚂蚁谁不服谁，都想独占米粒，于是有自相残杀，结果呢?自不必说，三败俱伤，谁也没吃到。
假如问人们会选择哪一项结果，可能大多数人都会选择第一种。
然而，真正值金钱、利益、权势、幻想摆在人们面前的时候，大多数人选择的都是后者，并且还会告知我说："谁说三只蚂蚁都吃不到米粒?我就会是那个成功者。
"没错，假如这世上只有三只蚂蚁，你杀掉了其中两个便成了世界的仆人。
但事实是，这个世界很大，外来的危急许多，杀掉了自己的同伴就等于剥弱自己的力气。
古人云：皮之不存，毛将焉附，即是这个道理。
当你认为成了成功者时，你又怎知会不会外来的敌人抢走你用同伴性命换来的米粒;当你吃完了这米粒时，你还会不会对重复。
"一只蚂蚁来搬米"的故事;而到了那时，你又肯定会是成功者吗?减弱了同伴，就等于减弱了自己，那么，你或许会说："好吧，我就老狡猾实的待在这个团队中，什么也不做，行吗?""什么也不做"就想待在团队中，你在做梦吧!假如，在一支队伍当中，人人都像你一样，就好比组成物质的分子，若一个个分子都懒洋洋的休息，那么物质还会存在吗?我们每个人都是团队中不行缺少的分子，是我们之间的相互作用，相互吸引，相互关怀，相互鼓舞，才使我们的团队布满生气，布满创意，而在这集体当中的分子才会闪烁绚烂的星辉。
让我们记住太平天国的教训，相互信任，相互帮助，切不行让我们自己的尖刀，屠杀了同伴，屠杀了自己的前程。
我们要记住"三个和尚没水喝"的教训，为集体，也为自己注入一支甘甜的清泉，在集体中铸就我们的意志，耀闪我的光辉。
议论文作文11篇范文
议论文作文11篇范文在学习和工作中，大家都尝试过写论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编帮大家整理的议论文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
议论文作文篇1一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。
生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。
窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。
一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。
相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。
但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。
还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。
是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。
在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。
无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。
也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧!在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机!由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分!反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾?有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查;一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹;一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。
更无法可想“神舟六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。
朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。
让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。
议论文范文600字6篇
议论文范文600字6篇谈论文范文600字篇(1):谈论文范文学校凝视着宣扬墙上一个人人都熟悉的但又无法言语来诠释的字眼，我陷入了深思。
这个用彩色粉笔细心装饰的‘美’字，好像在向我描述着什么，究竟是什么呢？对于美，我百思不得其解。
突然，一个词静静地溜到我的眼角，我凝神一看，心中的谜团好像有了消散之法，我拔腿就跑开了。
‘查找’两个字还是一动不动地驻守在原地，就像勇敢的禁卫军保卫者边塞。
突然，我停住了脚步，是什么人在田野中弯腰曲背，挥洒汗水呢？我大步跨去，只见一群戴着草帽的叔叔阿姨们，在田圃中劳碌着，汗滴布满脸颊，可却丝毫看不出他们的疲惫，每个人都笑着，出于不解，我目不转睛地盯着他们。
一位面带微笑的阿姨突然开口了。
“在春天播下种子，在秋天收获果实，是非常愉快的事。
”是这样的呀，简简洁单的一句话让我恍然大悟，这就是我要找的美么？对，肯定是这样的。
迎面吹来了一阵风，将我心中的谜团吹出一个洞。
’这是劳动之美，原来，美就在身边。
不知不觉间，我来到了眼前的这片宽阔的花海中，怒放着的鲜花散发出迷人的芳香，随之而来的是辛勤的蜜蜂和多彩的蝴蝶，这些活泼的小精灵在花海中散播着生气，翩翩起舞，努力舞出自己的绚丽人生，那一幕深深印入我的脑海中。
谜团慢慢消散，啊！原来这也是美！是自然之美。
是生命之美。
志愿者们在宣扬会上忙的不行开交，一会儿给参观者端茶倒水，一会儿又忙着给外国伴侣当翻译，当导游。
望着他们劳碌的背影，我心中的谜团好像散去了很多。
在他们身上，我又发觉了一种新的美，那就是奉献之美。
我知道，美还有许多许多形式，我所发觉的只是其中很少的一部分，诗人罗丹说过“生活不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。
”我确信，美就在身边！乌云密布，不时的雷声轰鸣着，不时的电光闪耀着。
苍穹下充满着“风雨欲来”的气息，压迫的我们心生烦躁。
我闲逛走进阳台，望着天上不断聚集的暮云，心中万千感慨。
为何要心生烦躁呢？风雨……可是上天赐予我们的，最好的礼物呢…… 有阳光明媚，自然就有电闪雷鸣；有春意盎然，自然就有秋风萧瑟；有彩虹，自然就有风雨。
优秀议论文的范文(通用30篇)
优秀议论文的范文〔通用30篇〕优秀议论文的范文〔通用30篇〕优秀议论文篇1文学，是什么?是《诗经》里的一弯清水，在水一方的伊人吗?是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗?是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗?文学，是家藏诗书还是窑藏美酒?是古韵京腔还是真隶草篆?是轩辕古滕还是华夏新枝?是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱?生活中，文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过，再掷过来一个稚气的笑脸，顿时让我们满身馨香。
它是柳永这衣带渐宽的痴情人，是易安才下眉头，却上心头那雨打芭蕉的无奈。
文学，自历史，洗尽铅华。
它是蛇灰蚓残般的石鼓文，陶埙石磬黄钟的融融之音。
文学，从我们身边悄悄走过。
当我们悲伤悔恨时，它可带我们回到过去拾回丧失在人生岔口的那片枫叶。
生活并不像我们想象的那样沉重，只是欲望的木枷和急躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。
文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光，重见秋风荡过的谌谌晴空。
既然如此，我们何不抛开世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清凉?何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃?何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气?文学，便如一首歌，歌到深处泪双流;文学，就似一壶酒，酒将醉时笑语稠。
其实，生活只是一门技术，假设要上升至艺术的高度，那么必须用文学来支撑它。
文学，悄悄地从我们身边走过，它一挥衣袖不带走一片云彩，却带给我们满身馨香。
是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。
文学，是卓尔不群的君子，是倨傲天下的脊梁。
它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。
文学，可让你饥读之以当餐，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽郁读之以当金石琴瑟。
圆月下，我们一口饮尽碗中的杜康，将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒;我在竹林中，我们目送归鸿，手挥五弦，煮上一壶好茶邀清风共饮。
议论文范文(7篇)
议论文范文篇1蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。
这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。
故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。
人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。
”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。
正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。
”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。
由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。
因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。
中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。
美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。
“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。
冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。
”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
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放飞梦想
有梦想，才有未来”在是一句富有哲理的广告词。
虽然它仅仅是一句广告词，但它见证了许多事例。
这就说明了梦想对一个人的成长是多么的重要，尤其是人们小时候的梦想。
莱特兄弟就是其中的一位。
莱特兄弟小时候看到天上的飞鸟，就梦想自己有一天也能像鸟儿一样飞上蓝天。
如果莱特兄弟当年没有这样一个梦想，说不定到今天我们多不知道飞机是什么样子，也不能像鸟儿一样飞在天空。
对于梦想而言，亨利·杜南是一个最好的列子。
他是国际红十字会运动的创始人。
在他还是孩子的时候，曾经和父母一起参观监狱。
从那时起他就有了一个梦想，希望长大以后能帮助像那些囚犯一样可怜的人们。
为了实现这个梦想，他经常帮助那些贫穷和那些残疾的人、还有病人、犯人。
长大以后还创办了红十字会，把自己的一生的精力都放在帮助别人上。
作为回报，他获的了第一界诺贝尔和平奖。
当然，梦想不是仅仅用嘴去说的，还要有实践的努力，只有从小事做起、做好，才能实现你的梦想。
你的梦想在哪一方，你就应该向哪一方，记住，千万不要因为一点小小的挫折而放弃你的梦想。
不是有人说过“困难，对于弱者来说是绊脚石，对于强者而起跑的动力。
”
是的，梦想会成我们学习的动力，让我们知道为什么学习、学什么、怎么学。
只有这样我们才会实现梦想！
恒
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。
一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是证明。
恒，是任何事业的基础，是任何期待事业成功者的法宝。
有了恒，才有了司马迁含垢忍辱苦著而成的＜＜史记＞＞；有了恒，才有了“陈氏定理”的诞生；有了恒，才有了几十吨矿渣中提炼出的几克镭。
没有恒，哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷；没有恒，白炽灯也只能是神话；没有恒，任何人都永远不会成功！恒，一个恒字催化着事业的成功。
有的人希望成为爱迪生一样的发明大王，却慑于日复一日年复一年地钻研科学知识；有的人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠，却畏于长年累月地练笔；有的人想一鸣惊人成为如贝多芬一样的“音乐巨匠”，却惰于持之以恒的在五线谱的田地上耕耘。
张海迪自幼高位严重截瘫，几次濒临死亡边缘。
但她不因残疾而气馁，20多年来，他学会了4门外语，翻译了16万多字的著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸，为群众治病1万多人次，作出了常人都很难取得的成就。
如果没有恒，恐怕张海迪到生命地最后一刻也只能是一个普通的不能再普通的人吧！同样，如果没有恒，也不会有海伦。
凯勒，李白，孔子等伟人吧！
其实每一个人如即将离开暖巢的雏膺的时候，就憧憬着未来，向往着远山那边的精彩世界。
但要知道在生命的前方，何止是荆棘、高山、深谷，还有风风雨雨。
当我们登上一个山峰的时候，也许我们即将走进的是鬼泣狼嚎的山谷，当我们正在沐浴阳光的时候，也许等待着的是无情的风雨。
唐曾西天取经历了81难，凡夫俗子的人生路又何偿不崎岖艰难，但若我们拥有恒心，就能圆我们的梦想，如果说成熟给予我们理想，那在追寻理想的跋涉中一定要插上恒心的翅膀。
梦想于缥缈的海市蜃楼，是一种空幻，满足于一时的所得，是一种庸俗，惧怕前进中的风浪，是一种懦弱，惟有恪守一份恒心，才是最充实的归属。
我们憧憬未来，我们呼唤成功，我们企盼闪光的时刻。
那么，就让我们用恒心去耕耘吧！
话说“永不言弃”
人在奋斗的过程中不可能是一帆风顺，总会有一些坎坷和波折，这时世界就有了强者和弱者之分。
强者劲风不熄，永不言弃；弱者遇风既灭，感叹命当如此。
永不言弃，是一种坚定的信念和永恒的追求，也是一种可贵的自信。
掌声、荣誉和鲜花是过眼烟云，但是那种信念、追求和自信却能永生相随，受益匪浅。
永不言弃，是一种拥有，也是一种勇气，更是对宿命论的有力抗击。
拥有这种勇气，任何艰难困苦吓不倒我们；凭着这种勇气，我们去开拓自己的人生之路，走出自我的一片天地。
永不言弃，是做人的一种原则。
一个人不能时时顺心，事事如意，只要尽了自己最大的努力，珍惜时间，抓住机遇，就可心想事成。
人的一生，不管遇到什么困难，不管经历多少失败，都要努力去战胜它们，绝不被其吓倒。
只有这样我们才会做到永不言弃。
永不言弃，是一种幸福，也是一种自豪。
不论一个人健康与否，对社会有无价值，只要他没有放弃生活，放弃人生，他依旧是幸福的，他可以自豪的说：“我没有放弃来到这个世界上有意义的生活的机会。
”
永不言弃，竞争是如此，做人亦如此，一个国家也是如此。
中国既然选择了奋斗，选择了改革，就永不言弃。
奋斗是艰苦的，但只要永不言弃，永远有这种信念、追求、自信，永远有这种勇气，有这种原则，我们的国家就会越来越强大，零八年北京奥运的成功举办，５１２抗震救灾的顺利度过，使世界震惊，我们每个中国人也因此而自豪、幸福。
永不言弃使我国跨过一道道坎，阔步向前走；永不言弃将使我国屹立在世界强国之林。
岁月悠悠，漫漫人生，要如何走下一步，还要靠我们自己。
但有一点可以肯定，今后不管遇到什么事，我们都要永不言弃。
成功与奋斗
美国著名作家海明威说过：人生最重要的不是成功，而是奋斗。
人的一生就是奋斗的一生。
人们为了成功不断努力着，不停奋斗着。
成功是奋斗的成果，奋斗是成功的必经之路。
所以，重要的是奋斗。
谁都不否认，人们努力就是为了有一天能成功，使自己人生放出光彩，哪怕是经历多次的失败。
可是在我看来，这跌倒爬起，再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗？成功的喜悦难以语言表达，奋斗的意义则更需要去用心琢磨。
居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿玩，友人惊异万分，问她缘故，她说：“我把奖章给她当玩具玩就是让她明白，人不应仅仅为荣誉而奋斗。
”多么好的回答！居里夫人奋斗了一生，得到了无限高尚的荣誉。
她成功了，而他留给后人的远不只是她的研究成果，更重要的是奋斗过程中高尚品格的完成，这体现了她奋斗过程中的巨大作用。
许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得成功，这是可喜可贺的。
也有许多人，他们也奋斗了，甚至于他们比成功者还要艰辛，可是成功却与他无缘。
这时，我们就能说“这是失败者”吗？当然不能！他们同样是成功者！他们在奋斗过程中体现了自我的价值，他们同样也应该拥有鲜花和掌声。
相反，一心想要成功，却忽视了奋斗，这样的人绝不会成功。
偶得成功便停止不前，不再继续奋斗，他便会沦为失败者。
还有，如果因为一次失败而一蹶不振不敢坚持奋斗的人，也必是一个与失败有缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我，不断进取。
他们成功后不会被胜利冲昏了头脑，反而不断追求更高的目标，并为此付出更多的努力。
我们中学生正是学习知识的时刻。
我们应当把每次成绩看做再次前进的起点，把每一次失败当做一次磨炼。
在永不停息的奋斗过程中完善自我，超越自我。
我们向往成功，但也无法逃避失败，而成功和失败都只是过眼云烟，惟有奋斗是永恒的。