读《沉默的大多数》有感
沉默的大多数读后感范文5篇
沉默的大多数读后感范文5篇《沉默的大多数》这本书，以及王小波的其他作品都非常受到现在青少年的喜爱与追捧，书中经常通过有趣的方式来侧面写出对一些世事及生活态度的看法与理念。
并教导大家做一个有趣的人，不要做一个古板的人。
沉默的大多数读后感1去年买了好几本王小波的书，一开始看的是《黄金时代》，看了三分之一左右，就放弃了。
也许是没有亲身经历过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的反抗，对自由的向往。
《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。
通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。
他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。
后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。
他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。
杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。
看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。
偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。
下面的读书笔记有点乱：封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《沉默的大多数》读后感(精选5篇)
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感1前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集《沉默的大多数》。
其中有篇__所记载的他对沉默看法引起了我的思考。
沉默到底是怎样的？我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟悉的陌生词。
沉默是中性的，本无褒贬之分。
但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。
关键在于我们要如何使用。
我想见机行事不失为是种合适的选择。
可我们到底什么时候需要沉默？什么时候又该打破沉默勇于发声呢？不如从个人与集体两方面来看这个问题。
"苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"说的是越王勾践忍辱负重，默默成长，积蓄力量击败吴王夫差的励志故事。
楚庄王答臣子问时曾说："此鸟三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
"从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择沉默可以帮助我们积累，积蓄力量。
苏轼说过："博观而约取，厚积而薄发。
"没有一段或长或短的沉寂期，没有在沉默中的反思与积淀，哪来成功者的喜悦？人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的沉默和艰辛。
成功往往与积累密不可分。
我想于我们个人来说，学会独处，学会思考，给自己留一点沉默的时间是必要的。
再从集体层面来看吧。
大家都知道，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。
一个社会如果想要更好的发展，那么仅依赖一两个人的呕心沥血是不可能的，它需要其中的每个人去努力。
身处集体之中，当真正需要我们去表达自己观点以帮助社会进步的情况来临时，我们却闭口不言，选择沉默。
这样真的可以吗？龙应台女士在她的__《以"沉默"为耻》中写道："几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。
"此话一点不假。
她在文中高度赞赏了高雄市民为了城市更好的发展而勇于发声的行为。
与之相反的则是鲁迅先生笔下诸多"看客"的沉默举动，让鲁迅不得不呐喊"不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！"青春的我们，理应更多的主动去融入集体胸怀他人，而不仅仅是局限于关心自己。
《沉默的大多数》读后感（精选36篇）
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感（精选36篇）《沉默的大多数》的作者是王小波。
主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面是小编为你整理了“《沉默的大多数》读后感”，希望能帮助到您。
《沉默的大多数》读后感篇1《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。
就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。
不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
沉默的大多数读后感（精选18篇）
沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的沉默的大多数读后感（精选18篇），希望能够帮助到大家。
沉默的大多数读后感1我素来期待能读王小波先生的书，借此机会拜读《沉默的大多数》。
虽未读完，但心下拜服矣。
不论王小波先生有没有文采，只是那一份诚恳和幽默便足以令其它评价顿时失去意义。
这本书题目是“沉默的大多数”。
如同题目所述，这本书就是在说社会上的一些现象、思考以及先生对于事物的观点，而这些观点是没多少人当时曾说出口的——而至少如今看来又十分明显的。
说是明显可能有些名过其实，因为如今我虽不知人们是否想过先生的观点，但是所表现出来的则仍是浑噩不觉，而且乐在其中。
这不禁让我感到失望和疑惑：是先生的观点仍是太超前了，还是人们的思考这些年来未曾进步？一是谈“讨论”。
先生说：“我们这个社会里的论战大多要从平等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋放当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。
”这种讨论变成批判的现象如今常见得很，辩论双方难以坐下来就事论事地谈问题。
谈论转基因是否有害会转变成对学历经验的质疑、讨论男女平等会认为有心理障碍、讨论医保改革政策会受到不分是非的人身攻击，不一而足。
这些人可能并不了解如何寻求问题本身的答案，而是拘泥于自己的认知抓住不放，想尽一切歪理邪说企图驳倒对方、让对方名誉扫地，似乎这才是某些人争论的目的。
可惜的是，虽然这个道理很浅显，没有多少人能清楚地意识到这一点；即使说不过对方，也不愿意承认自己是错的，因此尝试攻击对方以期获得道德上的优势；可惜本来也不会获得道德上的优势，然而若争论的另一方却也不懂该如何化解，只能和他对骂——这就不再是讨论问题了，两个人的争论也就是到此为止，余下的就是难听且浪费时间的人身攻击，要是有条件，说不定还能打起来。
《沉默的大多数》的读书心得个人所感3篇
《沉默的大多数》的读书心得个人所感3篇《沉默的大多数》的读书心得个人所感1作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的'作品描写和叙述都很生动，甚至是充满了露骨的真实。
由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。
《沉默的大多数》这是一本杂文集。
作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。
本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。
他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。
我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。
是一种错误生活方式!“她举了好几个连续的例子说明了各种各样的”沉默“。
这样的沉默，其实是一种逃避，是一种”各扫自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。
沉默大多数的读书心得5篇
沉默大多数的读书心得5篇沉默大多数的读书心得5篇。
沉默大多数的读书心得篇1封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开场得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开场得太晚了，呵呵！30几岁才觉悟过来要多读书，根底没打好，如今怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把光阴啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣！作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《思维的乐趣》这一篇中，作者说:他很疑惑，为什么很多人总是仇恨新奇，仇恨有趣。
古人曾说:天不生仲尼，万古长如夜。
·假设历史上曾有一位大智者，一下发现一切新奇，一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。
我也不认为，有智者能发现世上所有的真理，或许只有变化才是不变的真理吧。
所以无论到什么年纪，都要保持疑惑，保持好奇心，这样世界才会多彩，生活才会有趣。
相关：《沉默的大多数》500字沉默大多数的读书心得篇2有人对王小波的评价是：“小波的写作一直追求常识和有趣，在他的杂文中不遗余力地普及常识让人印象深入”。
读完《沉默的大多数》，我认为这评价是非常贴切的。
这本书刚开场翻阅的时候读起来是有点昏昏欲睡，可能我当初是报着随意读读的心态吧，后来再翻阅这本书，我发现书中对问题的剖析都很深入和引人入胜，后面的文章我都是边读变考虑作者对一个事件的分析^p ，觉得越发有趣，对平凡的事件得出深入的结论，确实让我受益良多。
在其中的《一只特立独行的猪》这篇文章中，讲述了一只猪拜托了人对猪的生活做的种。
种限制，到处游荡，模拟各种声音，桀骜不驯，但是赢得了知青们的喜欢，但是老乡和领导却非常讨厌它，后来因为总是学汽笛叫使出工的人提早收工，领导们准备围剿它，但是它最后还是逃之夭夭。
《沉默的大多数》读后感4篇
《沉默的大多数》读后感4篇《沉默的大多数》读后感1这本书本来是想写到每周推荐里的，一不小心，写得有点多。
逻辑不是很清晰，显得有点啰嗦杂乱，想到哪儿说到哪儿，大家见谅。
一开始看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的大众太沉默了，大家面对问题都选择不说，于是作者鼓励大家说出自己的想法，鼓励民众意识觉醒。
现在读完我知道当时的理解太简单了，沉默的大多数只是这本书里的一篇__，书里还有很多__讨论了其他的一些社会问题。
而在当时那个年代，光是能有意识去思考这些问题就很不错了，何况还够胆写出来，非常不易。
王小波说他曾经也是沉默的大多数中的其中一人，现在变得不沉默了，想要说点什么，但我认为他并不是鼓励大家都去说，毕竟，有独立思考能力，有批判精神并敢于说出来的人还是少数，多数人只是复制粘贴别人的说法而已。
所以重要的不是说不说，而是思不思考。
其实自古以来，不思考的人是居多的，有些是不愿意思考，有些是没有能力思考。
也只有这样社会才能稳定，如果人人都“没事瞎捉摸”，去思考人生意义，去思考社会问题，那么社会就容易动荡，而统治阶级是厌恶动荡的。
所以我们这个民族一直就习惯性的沉默，从小父母就教我们做人要低调，做事也不能张扬。
到了学校老师教我们，沉默是金，多听少说，韬光养晦，厚积薄发。
进入社会，越来越多的人生经验也告诉我们枪打出头鸟，祸从口出，一定要谨言慎行。
有人说这是中国人自卑的劣根性导致的，鼓吹西方文明敢于表达自己，直抒胸臆的坦率。
我倒不能完全认同这种妄自菲薄的说法，这其实是两种文化的差别，没有高下之分。
直话直说有它的好，沉默以对也有它的利，任何事物都有其两面性。
暂且不论沉默是不是一种美德，但我相信沉默是很有力量的，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韧性的沉默。
就像我前不久的一篇__里提到的，我很欣赏把说话的功夫都用来做事的人，很酷。
但是，如果真有话想说，实在也无需强忍。
就像男儿有泪也可轻弹，没有眼泪不用硬挤一个道理，憋久了容易憋出内伤。
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读《沉默的大多数》有感
最近看了一本书，叫《沉默的大多数》，作者王小波生于上世纪五十年代，正是青春年少时遇到了文革，成为一个知青，到云南插队。
在文革结束后考进大学，先后学习了化学、数学，后又留美求学，经历丰富。
其中收录了他从94年到96年发表的各种文章。
此书乃从学校图书室借来，甚是喜欢，即是喜欢这本书，也喜欢写这本书的作者。
以前总觉得王小波是一个愤青，用他那黑色幽默的文笔抱怨文革时期的社会，谴责那些无理取闹的人和事情。
去美国匹兹堡大学留过学，有那么一点文化知识，对于去美国留个学的学者，我们甚是敬佩，他们打开国门，学习先进的科技技术，及其文化素养，站在另一个角度看待中国这个社会，评判国民的素质。
他们很牛，有先进的知识体系，我们嫉妒不满的说他们为崇洋媚外。
不得不说，对于我们来说，有的人很喜欢这样的人，有的人很讨厌这样的人，还有的人会说：不管我的事儿。
我是从不管我的事儿到讨厌，再到喜欢。
不管我的事儿是因为当朋友在我耳边提起王小波这个人名的时候，我根本不知道这个人的存在，也就不知道他是写小说，写杂文，以黑色幽默的风格在批判这个社会。
甚是讨厌是因为之前看过于娟的《此生未完成》，这是她身患乳腺癌临终前写下的唯一一本留给世人的书籍，书中提及到王小波，还有王朔，王蒙，三大“王”者，她觉得他们总是在以文革
当知青说事儿，而且也就那么点事儿，离我们已经很遥远了，对于我们改革开放之后的社会来说，只能够当做一些故事去看了。
突然来个三百六十度大转变喜欢他是因为这本书吧，他在提及那个年代的时候以自嘲幽默大众的同时唤醒了我内心的精神世界。
如此简单的喜欢而已。
“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。
龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。
它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。
”
王小波说，选择沉默的人应该是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感。
我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。
年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。
等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。
说话不小心？很好，请自己承担祸从口出的后果。
于是我们终于变得沉默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被慢慢磨圆了。
当然沉默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完
全是“打破砂锅问到底”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。
我真是羡慕孩子们的执着，也希望自己能够再回到童年时代，不是为了逃避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念，那时的我是不沉默的。
如果课堂上长期存在“沉默的大多数”，从教师方面说，肯定是在“主导”作用上存在问题。
如何为学生创设激情燃烧的氛围，如何让课堂充满活力，如何让学生的思维碰撞出火花，如何让学生畅所欲言，解决这些问题的关键在于教师。
学生不愿说的原因，除了正常的生理因素外，大多是由于怕出错而导致同学的嘲笑和老师的责怪。
作为教师，应当把好学生的脉搏，理解学生的顾虑，消除其思想上的障碍，让所有学生都能开口说话，以一颗真心、诚心去打动学生。
刚开始时，可能只有极少数学生愿意举手回答，我们也不要灰心，要抓住每一个好的契机，循循善诱，让愿意发表见解的同学渐次地举起手来。
在形式上，如果学生羞于举手，那么就让他坐在自己的座位上说也行，用眼睛向老师看一下（表示想说）也行。
在这一环节上，老师的情绪色彩——喜怒哀乐，对学生很大的影响。
老师切忌自己先灰心，把悲观、失望情绪感染给学生，又要鼓励学生不因一时的失误而自怨自艾。
要知道教师充满激情的话语，虽不一定能“一石激起千层浪”，但至少也可以“风乍起，吹皱一池春水”。
因此，无论在什么情况下，教师总要以满腔激情去感染学生、引导学生，使学生产生共鸣。
常见有经验的老师，总是在学生不能说时，给予一个鼓励
的眼神，一个信任的表情，一个礼貌的动作，一个适当的点拨，使学生感觉到老师的期望。
可以想象，送上一句“没关系，坐下来再想想”，“说错了不要紧，只要肯动脑筋”，“只要能自圆其说，即是有道理”，“只要有勇气说出自己的想法，你就对”等等，此时学生对老师的感激之情，自然会转化为对自己的鞭策。
老师给学生尊重和信任，学生才会无拘无束地敞开心扉。
这样做，不仅培养了学生良好的学习品质，而且培养了学生良好的人格。
亲其师，信其道。
在教学中，教师要以自己的热情去唤起学生的激情，努力营造宽松和谐的心理环境，解除学生的防御、恐惧、紧张、对立等消极情绪，激发学生说的愿望，让学生愿说。
学生的激情一旦被激发出来，就会主动参与到学习中来，必将对学习产生极大的热爱。
“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中先有。
”教师只有不断提高自己的情感修养和教学艺术，把自己的教学艺术和思想情感有机地渗透到教学中去，在课堂上充分展示出教学的艺术魅力，才能以饱满的情绪、灵动的方式去点燃学生的思维火花，从而让课堂真正地“活”起来。