11第六章 三焦辨证
下焦病

第六章三焦辨证第一节概述一、三焦辨证的源流(一)三焦的概念(少阳病辨证中已论及)1、功能三焦:1).人体阳气运行的道路:《难经·六十六难》说:“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑”。
2).人体水液运行的道路。
《素问·灵兰秘典论》明确指出:“三焦者,决渎之官,水道出焉”。
《灵枢·本输篇》说:“三焦者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱,是孤之府也”。
古人认为:三焦既是人体传化之腑中的一个,又是其中最大的一个,它囊括了人体各脏腑。
故把三焦做为一个具体脏器和以它来划分人体上中下三个部位,这两个概念又是一致的。
因为上焦、中焦、下焦所属各脏腑,无不包容在三焦“孤之腑”内。
2、部位三焦:1).划分人体上中下三个部位:《灵枢·营卫生会篇》:“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中,……中焦亦并胃中,出上焦之后……下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉。
”上焦是指胃上口以上,胸中的部位。
中焦是指胃腑所在的部位。
下焦是指大肠,膀胱所在的部位,上中下三者合起来统称三焦。
一般说来,上焦包括心(心包)肺;中焦脾胃;下焦肝肾,大小肠、膀胱。
上中下三焦的生理功能,《灵枢·营卫生会篇》:“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”。
即:上焦象雾露一样,将水谷精微敷布于周身,以营养人体。
中焦腐熟水谷精微象发酵一样,泡沫浮游。
下焦象水沟一样,使水谷浊气不断排出体外。
总之,三焦主持人体的气化功能,是水谷精微敷布运化和糟粕排泄的通道。
2).人体传化之腑中的一腑,属六腑之一。
《素问·五脏别论》概括部位和每个部位所属脏腑的生理功能,如果外界邪气侵袭人体,就会导致三焦所属脏腑的功能失常,而发生相应的病变。
(二)三焦辨证的衍生1、张仲景:《金匮要略》有:“热在上焦者,因咳为肺痿;热在中焦者,则为坚;热在下焦者,则尿血,亦令淋秘不通”等记载,这是明确以三焦来划分温热病的三种不同病变部位。
2、刘完素:将三焦病变作为外感热病的分期,即上焦为初期,中焦为中期,下焦为后期。
三焦病辨证

三焦病辨证三焦病辨证一、三焦症状三焦是上焦、中焦、下焦的总称。
胃腕部为中焦,以上为上焦,以下为下焦。
心肺属上焦;脾胃属中焦;肝肾,大小肠,膀胱属下焦。
六腑中三焦并不单独与一脏相配合、所以三焦是独特之腑。
名曰三焦孤腑。
三焦为营卫气机运行道路,与胆相连。
主要是通调水道,保持水液气化运行通畅。
因此与膀胱有密切关系。
手厥阴心包经与手少阳三焦经相联(相表里)。
三焦又与肾气相通,所以三焦统领肺肾二脏。
《灵枢。
营气篇》说:“气从太阴出。
合手少阳三焦经,上行,注膻中,散于三焦,从三焦注胆,出胁,注足少阳胆经。
”三焦:上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎。
1、雾:指上焦心肺,散布滋养物质,如雾露一样。
是说上焦主要功能司呼吸、主血脉,两则配合,将饮食精气,敷布全身,温养肌肤,筋骨,通调腠理;2、沤:指中焦脾胃,对食物浸渍、腐熟、吸收。
是指中焦腐熟水谷,并将营养物质化为营血,作用如酿酒一样。
3、渎:指下焦肾,大小肠膀胱,如沟渠,能排泄二便。
是指下焦泌别清浊,水谷糟粕排出,渎:水浊下流之意,如排水渠道,疏通流畅一样;三焦总司气化作用。
二、三焦病理外邪侵少阳,肝胆气火上逆上亢,见口苦,咽干,目眩。
邪犯胆腑,则胆气不得下降,致胃气上逆。
《灵枢》说,“邪在胆,逆在胃。
”故见心烦喜呕,不欲饮食,消化功能失常。
若邪犯少阳,气机不畅,升降不利,见胸胁苦满证。
痛在上焦膈上,多为心肺胸膈简病;痛在中焦脘部,多为脾胃简病;痛在下焦及脐下,多为肝肾大小肠,膀胱间病;1、上焦:主要包括手太阴肺经和手厥阴心包经。
手太阴肺经的症状是头痛,微恶风寒,身热自汗,口渴,或不渴而咳,脉不缓不紧而动数。
如果逆传至手厥阴心包络,便出现,舌色绛赤,烦躁口渴,甚则神昏谵语,夜寐不安,舌蹇jian(不利)肢厥等现象。
2、中焦:主要包括足阳明胃经,和足太阴脾经。
阳明主燥,太阴主湿,如果发热,不恶寒,反恶热,日晡益甚,汗出,脉大,面目俱赤,呼吸气粗,大便秘,小便涩,口燥渴,舌苔老黄,甚或黑有芒刺,便是中焦足阳明胃经的症状。
中医基础理论疾病的鉴别诊断 三焦辨证

三焦辨证自清代医家吴鞠通的《温病条辨》以上、中、下三焦论述温病的证治以来,三焦辨证就成为温病辨证的方法之一。
这是依据《内经》关于三焦所属部位的概念,在《伤寒论》及叶天士卫气营血辨证的基础上,结合温病传变规律的特点而总结出来的,着重阐述了三焦所属脏腑在温病过程中的病理变化,证候特点及其传变的规律。
三焦辨证是在阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化及其证候的基础上,同时也说明了温病初、中、末三个不同的阶段。
三焦辨证认为:温病一般始于上焦手太阴肺,然后传入中焦脾胃,最后终于下焦肝肾。
但是,由于温病有风温、春温、暑温、湿温、秋燥、伏暑、瘟疫等不同种类。
因此,它们的发病和传变规律不尽相同。
如暑温初起,即可表现为中焦病证。
此外,三焦病证亦可以相兼互见。
如湿温初起,多上、中二焦同时发病。
在三焦辨证中,邪在主要表现为手太阴肺经和手厥阴心包经的病变。
病在则表现为脾胃功能障碍的证候。
邪入,主要反映出足厥阴肝和足少阴肾的病变。
上、中二焦病变,多属实证。
下焦病变,多为虚证。
上焦病证风热袭表证:指风热邪气,侵袭肌表,影响肺卫功能所形成的证候。
症见发热,微恶风寒,头痛咳嗽,口微渴,舌苔薄白,脉浮数。
热邪壅肺证:指热邪壅滞于内,肺气闭郁所形成的证候,症见发热汗出,咳嗽气喘,口渴,苔黄脉数。
邪陷心包证:指温热痰浊病邪,内陷心包,蒙闭心窍,扰乱心神所致的证候。
症见发热,神昏谵语,舌蹇肢厥,舌质红绛,苔黄或黄腻,脉滑而数。
中焦病证胃经热织症:指胃经火热,弥漫充斥,耗气灼津所表现的症候。
症见壮热不恶寒,反恶热,面赤气粗,汗出口渴,舌苔黄燥,脉象洪大。
肠道热结证:指火热邪气与肠道积滞相互搏结,以致肠道腑气不通所表现的证候,叫做肠道热结证。
症见发热,日脯尤甚,甚则神昏谵妄,腹胀便秘,小便短赤,苔黄黑焦燥,脉沉而有力。
湿热困脾证:指湿热之邪侵袭,气机郁阻,脾胃功能障碍所致的证候。
症见身热不扬,不为汗解,缠绵难愈,胸闷脘痞,呕恶欲吐,身重肢倦,苔腻脉濡。
温病辨证(二)三焦辨证

温病辨证(二)三焦辨证展开全文三焦辨证三焦辨证是吴鞠通继叶氏卫气营血辨证方法之后而创立的又一种温病辨证纲领,其临床意义与卫气营血基本相同,但方法有所不同。
其以三焦为纲,把卫气营血的分证方法贯穿其中,使温病的辨证更加完整,补充了卫气营血辨证的某些不足之处。
(一)三焦辨证产生的理论依据三焦辨证的产生也是源于《内经》的有关论述。
《灵枢·营卫生会》说:“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中……中焦亦并胃中,出上焦之后……下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉”,把三焦看作人体上中下三个部位。
又说:“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,论述了三焦不同功能。
“上焦如雾”,主要是指心肺的输布气血作用;“中焦如沤”,主要指脾胃的受纳、消化和转输水谷精微等作用;“下焦如渎”,主要指肾与膀胱的排泄作用。
另外,《灵枢·本输》还说:“三焦者,中渎之腑也,水道出焉,属膀胱,是孤之腑也”,把三焦看作是人体最大的腑,水液运行的通道。
基于《内经》的论述和临床的实践,吴氏认识到温病的一切病变都是三焦所属脏腑病理变化的反映,故创立三焦辨证作为温病的辨证纲领。
(二)三焦的证候特点1.上焦证候上焦证主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变。
手太阴肺的病变又有在卫在气之分。
在卫者即见发热,微恶风寒,头痛,咳嗽,口微渴,舌边尖红,苔薄白欠润,脉浮数等症,亦即叶氏所说的卫分证。
在气者,即见身热汗出,不恶寒,口渴,喘咳气急,或咯吐黄稠黏痰,苔黄,脉滑数等。
热入上焦心包络者,即病属营分,症见身热灼手,舌质红绛,神昏谵语或昏聩不语,舌謇肢厥等。
2.中焦证候中焦证主要是指脾胃的病变。
病变在胃者,主要是温热之邪所致,表现为阳明无形热盛或有形热结之证,正如吴鞠通所说:“面目俱赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便涩,舌苔老黄,甚则有芒刺,但恶热,不恶寒,日晡益甚者,传至中焦,阳明温病也”。
病变在脾者,主要是湿邪或湿热之邪所致,表现为湿困中焦或中焦湿热证候,临床可见身热不扬,脘痞腹胀,呕恶纳呆,大便溏泄,苔白厚腻或黄腻,脉濡缓或濡数等症。
三焦辨证析评

二、三焦辨证病位、性质及轻重
◇上焦温燥化火,病在肝肺胃 《温病条辨•上焦篇》五七: “燥气化火,清窍不利者,翘荷汤主之。” 注文: 清窍不利,如耳鸣目赤(肝),龈胀咽痛之
类。翘荷汤者,亦清上焦气分之燥热也。 加减法:耳鸣者,加羚羊角、苦丁茶; 目赤者,加鲜菊叶、苦丁茶、夏枯草; 咽痛者,加牛蒡子、黄芩。
二曰脾郁发黄,黄极则诸窍为闭,秽浊塞 窍者死。 在下焦则无非热邪深入,消铄津液,涸尽而 死也。
二、三焦辨证病位、性质及轻重
◇上焦温病,热在胸膈 《温病条辨•上焦篇》十三: “太阴病,得之二、三日,舌微黄,寸脉盛,
心烦懊憹,起卧不安,欲呕不得呕,无中 焦证,栀子豉汤主之。”二、三焦辨证病ຫໍສະໝຸດ 、性质及轻重一、三焦辨证概述
对于三焦辨证的认识,一般认为: 三焦辨证主要适用于温病的辨证论治; 上焦病为温病的初期阶段,病情较轻,病位
涉及心肺,性质属实属热; 中焦病为温病中期或极期阶段,病情较重,
病在脾胃,性质属实; 下焦病是温病的后期阶段,病情危重,病在
肝肾,性质为阴液亏损;
一、三焦辨证概述
吴瑭对此亦有相关论述: 《温病条辨•上焦篇》二: “凡病温者,始于上焦,在手太阴。”
二、三焦辨证病位、性质及轻重
中焦病证亦可见于温病初期,或表现 为轻症、寒证、虚证,病位也不局限 于脾胃
二、三焦辨证病位、性质及轻重
◇温病初期中焦病证
《温病条辨•中焦篇》五三:
“卒中寒湿,内挟秽浊,眩冒欲绝,腹中绞 痛,脉沉紧而迟,甚则伏,欲吐不得吐, 欲利不得利,甚则转筋,四肢欲厥,俗名 发痧,又名干霍乱。
情况等种种因素的影响,外感热病的发病 和传变规律,不尽相同。 三焦病证的病位、性质、轻重等,亦表现出 相当的复杂性。
三焦辨证(1)

暑温
暑 风 、 暑厥
发病即可见中焦阳明热盛见证。 起病即呈足厥阴肝、手厥阴心包见证。
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10
★. 三焦病变难以截然分开(脏腑)。
上中焦同病----痰热阻肺,腑有热 结证。
中下焦同病----阳明热盛,引动肝 风证。
证。
上下焦同病----心营热盛引动肝风
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11
★. 三焦辨证中顺传、逆传的概念:
【治疗措施】宣肺泄热,凉营透疹。代表方:银翘散去豆豉加味。
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23
★
㈤ 湿热阻肺
【临床表现】恶寒发热,身热不扬,无汗或少汗,胸 闷,咳嗽,咽痛,苔白腻,脉濡缓等。
【病因病机】湿热犯肺,卫受邪郁,肺失肃降。
【诊断要点】恶寒,身热不扬,胸闷,咳嗽,苔白腻。
【治疗措施】芳香宣化,化湿清热。代表方:三仁汤 。
身热不退,朝轻暮重
神识昏蒙,神志似情似昧,时或谵语。
舌苔黄腻
濡数
清化湿热,豁痰开窍。
菖蒲郁金汤
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★ ㈧ 痰热阻肺,腑有热结
【临床表现】身热,喘促不宁,痰涎壅滞,潮热腹满便秘, 苔黄腻或黄滑,脉右寸实大?
【病因病机】痰热阻肺,腑有热结。
【病因病机】燥热壅肺,灼伤阴液。
【诊断要点】身热,干咳无痰或少痰,气逆而喘,鼻咽干 燥,脉数。
【治疗措施】清肺泄热,养阴润燥。代表方:清燥救肺汤。
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★ ㈣ 肺热发疹
【临床表现】身热,咳嗽胸闷,肤肤红疹,疹点红润,舌质 红,脉数等。 【病因病机】邪热郁肺,内窜营分 。
【诊断要点】肤肤红疹、发热,咳嗽 。
精品课件
24
★
㈥ 热陷心包
本证可参卫气营血辨证部分营分证中的热入心包证。
第六章 三焦辨证

• ★ 三焦辨证的特点: • 病位明确,病机具体,证候典型。
二、病程划分与传变规律
(一)三焦病程阶段
心 上焦
肺
脾 中焦
胃
肾、膀胱 下焦
肝
(二)温病传变的一般规律:
始于上焦
则传中焦
上焦病不治
中焦病不治
即 传 下 焦
终于下焦
注意 ★三焦病变传变规律并非固定不变。
★三焦病变难以截然分开。
上中焦同病----痰热阻肺,腑有热结 证。
邪热壅 肺肺失宣 降 大来自实热 传导不畅发热、痰、喘 腹满,便秘
治则:
• 宣肺化痰,泄热攻下 • “脏腑合治之法”
--《温病条辨》
方药
• 宣白承气汤 宣白--“白”在五行中应“肺”,故“宣
白”实 乃“宣肺”之意。 承气--“顺承胃气”之意。
㈨ 热入心包,阳明腑实
【临床表现】 身热; 神昏谵语,舌謇肢厥; 腹满便秘; 舌质绛,苔黄燥,脉数沉实。
为何“汗出”而用麻黄?
麻黄与桂枝同用则发汗力猛,配石 膏则为辛凉,主在宣透肺热而不在解 表。
麻黄配石膏:不在发汗解表,而在宣肺平喘。
石膏配麻黄:不在清泄阳明,而在清肺中邪热 。
麻黄∶石膏=1∶10或者1∶6 1∶8
㈢ 燥热伤肺
【临床表现】身热、鼻咽干燥,心烦口渴,干咳无痰或 少痰,甚则痰中带血,气逆而喘,胸满胁痛,舌边尖红 赤,苔薄白而燥或薄黄而燥,脉数。
【病因病机】热入心包,阳明腑实。
【诊断要点】身热,昏谵,便秘。
【辨证要点】1.一辨热入心包——心包则身热、昏谵; 2.二辨腑实热结。
【治疗措施】清心开窍,攻下腑实。代表方:牛黄承气汤 。 【方剂】牛黄承气汤 。安宫牛黄丸 生大黄末
三焦辨证

三焦辨证三焦辨证(转载)发表者:赵东奇553人已访问三焦辨证虽然由吴鞠通所倡导,但是应当说他在很大程度上是受到了喻嘉言、叶天士等前辈学者的影响。
喻嘉言提出:“上焦如雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒;下焦如渎,决而逐之,兼以解毒。
”喻氏在这里讲的是三焦的治法。
上焦升而逐之,是指用升散的药物向外透邪;中焦疏一而逐之,是指疏通气机,宣气化湿;下焦决而逐之,是指决通水道,使湿邪下驱。
叶天士提出:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。
彼则和解表里之半,此则分消上下之势。
”叶天士在这里强调了治疗湿邪流连三焦用分消走泄法。
喻嘉言与叶天士关于三焦治法的论述,无疑对吴鞠通的学术思想产生了重大影响。
因为湿邪有从上流下的特点,所以对湿热病按上、中、下三焦辨证,比卫气营血辨证更为实用。
当然,吴鞠通的三焦辨证不是单为湿热病而立,对温热病也适用,但是它对湿热病的指导意义更大。
1.三焦的生理概念《黄帝内经》与《难经》中关于三焦的论述,综合起来有四种说法。
(1)三焦是阳气运行的通道,简称就是气道。
“焦”字从火汉字中的“~”,有多种用法,一是从水,如点字,就是水点的意思。
一是从爪,如熊字,就是指动物有四个爪的意思。
再有就是从火,如焦字,就是物遇火则焦的意思。
因为三焦是通行阳气的,阳气是入身的少火,所以用“焦”字命名。
《难经·六十六难》说:“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。
”“原气”,指的是真气,也就是一身之气。
“别使”是指被原气所使也就是三焦能够通行原气。
原气为什么被称为“三气”呢?因为原气分布到。
匕、中、下三焦,就被称为上焦的宗气、中焦的中气、下焦的元气,“主通行三一橐”,就是指通行上、中、下三焦之气。
“经历于五脏六腑”,实际上就是使一身一.之气在五脏、六腑、胸腔、腹腔及全身各部位运行,而全身各部位都包容在三焦之中,所以说三焦是人体阳气运行的通道。
(2)三焦是水液运行的通道,简称就是水道《素问灵兰秘典论》说:“三焦者,决渎之宫,水道出焉”“渎”,是水沟。
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47
【病因病机】热入心包,阳明腑实。
【诊断要点】身热,昏谵,便秘。 【辨证要点】1.一辨热入心包——心包则身热、昏谵;
2.二辨腑实热结。 【治疗措施】清心开窍,攻下腑实。代表方:牛黄承气汤 。 【方剂】牛黄承气汤 。安宫牛黄丸 生大黄末
48
《温病条辨》中焦篇第17条 “邪闭心包,神昏舌短,内窍不 通,饮不解渴者,牛黄承气汤主之。”
第六章 三焦辨证
1
概
• 一、三焦辨证的源流
说
2
(一) 三焦的概念
1.功能三焦 a、人体阳气运行的道路: b、人体水液运行的道路: 2. 部位三焦 a、划分人体上中下三个部位: b、人体传化之腑中的一腑:
3
• 上中下三焦的生理功能: • 《灵枢· 营卫生会篇》:“上焦如雾, 中焦如沤,下焦如渎”。 • 三焦主持人体的气化功能,是水谷精 微敷布运化和糟粕排泄的通道。
68
阳明病 气分证 中焦病
69
同一层次
㈣ 阴液亏损,阳明热结
【临床表现】 • 身热; • 腹满,便秘; • 口干唇裂; • 舌苔焦燥,脉沉而细。
70
【病因病机】阴液亏损,阳明热结
【诊断要点】身热,便秘,口干,苔燥,脉细。
【治疗措施】滋阴攻下。代表方:增液承气汤 。
71
不大便属 阴素虚或前医误伤津液 ——半虚半实之证
伴见
湿蒙心包 神识昏蒙,似清似寐或时清时寐。
伴见
灼热,舌謇肢厥,舌质 红绛、或纯绛鲜泽。
身热朝轻暮重, 舌苔垢腻,脉濡滑。
54
★辨析注意要点:
•
• •
探求证候成因 ;
鉴别类证 ; 审识兼证、变证;
•
观察动态变化等。
55
三、上焦温病的转归
感邪轻者 正气抗邪 邪从表解
感邪重者
邪由卫入气
肺热壅盛
化源欲绝,危及生命 .
66
《温病条辨》中焦篇 第7条: “阳明温病,纯利稀水,无粪者,谓之热 结旁流,调胃承气汤主之。 热结旁流,非气之不通,不用枳朴, 独取芒硝入阴以解热结,反以甘草缓芒 硝急趋之性,使之留中解结,不然,结 不下而水独行,徒使药性伤人也。吴又 可用大承气汤者,非也。”
67
• 疑问?
• 为何不用大承气汤?本书中说温邪为阳邪, 本已伤阴,故不用大、小承气汤,恐枳实、 厚朴温燥伤津。 • 然原文是可以用大、小承气汤的。
62
• 【鉴别】
治法 少阳病 和解少阳枢机
邪阻膜原 疏利透达
病位 少阳经腑
膜原
病邪 寒邪化热内传
湿热病邪
临床表现 少阳八证
寒甚热微
(内近胃腑)
膜原湿浊
舌苔白厚腻 浊如积粉
63
• ㈡ 阳明热炽
本证临床表现可参考: ★.第四章六经辨证----阳明病之“阳明邪热”证;
★.第五章卫气营血辨证----气分证之“阳明热盛”证。
【治疗措施】辛寒清气,达热出表----白虎汤
64
• ㈢ 阳明热结
【临床表现】 日晡潮热; 大便秘结或纯利清水,腹硬满疼痛; 或时有神昏谵语; 舌苔黄黑而燥,或焦燥起芒刺,脉沉实有力。
65
【病因病机】阳明热结 ,腑气不通 。
【诊断要点】潮热,便秘,苔焦燥,脉沉实有力。
【治疗措施】攻下软坚泄热。代表方:调胃承气汤。
邪热壅肺 肺失宣降 大肠实热 传导不畅 发热、痰、喘
腹满,便秘
44
治则:
• 宣肺化痰,泄热攻下 • “脏腑合治之法” --《温病条辨》
45
• 宣白承气汤 宣白--“白”在五行中应“肺”,故 “宣白”实 乃“宣肺”之意。 承气--“顺承胃气”之意。
方药
46
㈨ 热入心包,阳明腑实
【临床表现】 身热; 神昏谵语,舌謇肢厥; 腹满便秘; 舌质绛,苔黄燥,脉数沉实。
【药物组成】石菖蒲、郁金、山栀子、连翘、木通、 竹叶、丹皮、竹沥、灯芯、紫金片。
40
• ★温病热陷心包与湿热酿痰蒙蔽心包证治比较表
证型
病因
病理
热陷心包(营)
肺卫之邪不解,逆传心包。
湿蒙心包(气)
湿热痰浊蒙蔽心包
邪热内陷,痰热阻闭,包络被蒙。湿热郁蒸,酿痰蒙蔽心包。 身热不退,朝轻暮重 神识昏蒙,神志似情似昧,时或谵语。 舌不绛,舌苔垢腻 濡数 清化湿热,豁痰开窍。 菖蒲郁金汤送服苏合香丸,热重时送 服至宝丹。
49
【鉴别诊断】
临床表现 病位 病机 治法
阳明腑实证
潮热,腹满胀痛,便闭,心烦谵语, 舌红台黄燥,脉沉实有力
气分肠腑
阳明热盛, 燥实内结
通下里实, 泄热通便
热入心包证
身热,神昏谵语,舌蹇肢厥,舌纯绛 鲜泽,脉细数
心包
热入心包, 机窍闭阻
清心开窍
热入心包, 阳明腑实证
身热神昏,舌蹇肢厥,腹胀便秘按之 硬痛,舌绛苔黄燥,脉数沉实
76
• ㈥ 阳明腑实,小肠热盛
【临床表现】 • 身热; • 大便不通、小便涓滴不畅,溺时疼痛,尿色 红赤; • 时烦渴甚,; • 苔黄燥,脉沉数,左尺弦劲。
77
【病因病机】阳明腑实,小肠热盛 。 【诊断要点】身热,小便涓滴溺痛,大便不通 【辨证思路】 1.一辨小肠热甚——小便涓滴溺痛; 2.二辨阳明腑实——大便不通。 【治疗措施】通大肠之秘,泻小肠之热。
37
㈦ 湿蒙心包
【临床表现】 身热朝轻暮重; 神志昏蒙,时清时昧;
耳聋目瞑;
舌苔垢腻,舌质不绛,脉濡滑等。
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【病因病机】湿热留恋,酿蒸痰浊,蒙蔽心包。
【诊断要点】身热朝轻暮重,神识昏蒙,舌苔垢腻。
【辨证思路】1.一辨神志; 2.二辨湿热特点。
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【治疗措施】清热化湿,豁痰开窍。
【方药】菖蒲郁金汤 。送服苏合香丸或至宝丹
宣肺泄热.
【方药】银翘散
桑菊饮
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(二)邪热壅肺证
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热饮证
辨证要点
身热、咳喘、痰
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【病因病机】邪热壅肺,肺气闭郁。 【诊断要点】身热,咳喘,苔黄。 【治疗措施】清热宣肺平喘。
【方剂】麻杏石甘汤
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为何“汗出”而用麻黄?
麻黄与桂枝同用则发汗力猛,配 石膏则为辛凉,主在宣透肺热而不在 解表。
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• ㈤ 气液二虚,阳明热结 【临床表现】 • 身热; • 腹满、便秘; • 口干咽燥; • 倦怠少气; • 撮空摸床,肢体震颤,目不了了; • 苔黄或焦黑,脉象沉弱或沉涩等。
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【病因病机】气液二虚,阳明热结 。
【诊断要点】身热,便秘,口燥咽干,倦怠少气。 【辨证要点】
1.本证有应下之症而屡攻不下的病史;
2. 严重的气阴亏损与严重的腑实热结并见。
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【治疗措施】攻下腑实,补益气液。
【方药】新加黄龙汤。
细生地五钱,生甘草二钱, 人参一钱五分,生大黄三钱, 芒硝一钱,元参五钱,麦冬五钱,当归一钱五分,
海参二条,姜汁六匙 。
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增液承气汤 攻补兼施 新加黄龙汤
滋阴攻下——热结便秘兼阴亏 滋阴攻下,补气扶正—— 热结便秘兼气液两虚
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★ 注意要点:
1. 区别病位、病情: • 邪袭肺卫——偏表,病轻;
• 邪热壅肺——偏里,病重。
2.明辨病性:风寒、温邪、燥邪、湿热。 3.审查兼变证:
• 根据体质判断兼变证: • ——阴虚邪陷,逆传心包; • ——素体阳盛,变生腑实; • ——兼痰、兼湿。
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㈡ 手厥阴心包病证
邪扰心包 必具症状 神志症状 热陷心包 神昏谵语或昏愦不语
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(四)肺热发疹证
肺热 发疹
病性、病位
热已入营
气营同病
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【临床表现】 身热; 咳嗽胸闷; 肤肤红疹,疹点红润; 舌质红,脉数等。
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肺热
波及营分
发热、咳喘
肌肤发疹
陆子贤:“斑为阳明热毒,疹为太阴风热。”
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【病因病机】邪热郁肺,内窜营分 。
【诊断要点】肤肤红疹、发热,咳嗽 。
【治疗措施】宣肺泄热,凉营透疹。 【方药】银翘散去豆豉加生地、丹皮、大青叶,倍玄参方。
更严重者
逆传心包,内闭外脱.
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第二节
中焦病辨证
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一、常见的中焦证
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㈠ 邪阻膜原 膜原(募原): ①指胸膜与膈肌之间部位。 ②吴又可:“正当经、胃交关之所,故为半表半 里。”
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【临床表现】 寒热往来,寒甚热微; 身痛有汗,手足沉重; 呕逆胀满; 舌苔白厚腻浊如积粉,脉缓。
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【病因病机】湿热秽浊,郁阻膜原。
【诊断要点】寒热往来,寒甚热微,舌苔白厚腻浊如积粉。
【治疗措施】疏利透达膜原湿浊----雷氏宣透膜原法。
药物:厚朴、槟榔、草果仁、黄芩、甘草、藿香、 半夏、生姜。
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• 【鉴别】
病机不同点 症状不同点
达原饮 湿遏热伏 憎寒壮热,舌质红 相同点 邪在膜原 寒热往来,呕逆胀满,头身重痛,苔白厚腻如积粉 雷氏宣透膜原法 湿浊重,阳气郁遏 寒甚热微 疏 利透达 (内近胃腑) 舌苔白厚腻 达原饮用朴槟芩,芍甘知母草果仁; 膜原湿浊 浊如积 雷氏宣透膜原法,藿夏姜入知芍去。 粉
• 邪在上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心 包的病变。
• 邪在肺,多为疾病的初起阶段。
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一、常见的上焦证
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㈠ 红赤,舌苔薄白欠润,脉浮数等。
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•
【病因病机】温邪犯肺,肺气失宣。
【诊断要点】发热,微恶风寒,咳嗽。
【治疗措施】辛凉疏卫
顺传----上焦手太阴肺
中焦足阳明胃。
逆传----上焦手太阴肺
上焦手厥阴心包。
特点:温邪以脏传脏,发病急骤,病情重笃凶险,预后较差。
顺传涉及上中二焦,而逆传仅位于上焦。