现代文学史1
30年代小说：京派与海派30年代的文学格局：是乡土与都市两种文化背景的对峙，而这种对峙体现在文学中，就形成了京派和海派两种文学团体。
京派和海派，在30年代分别活跃在京津和上海，它们介于左翼和国民党文化之间，持有自己独特的主张，形成了自己独特的创作风格，有着极大的影响。
京派和海派的对峙和冲突，是30年代中国社会的重要主题。
1934年1月10日，沈从文在《大公报》文艺副刊上发表了《论海派》一文，无意间引发了一场“京派”和“海派”的论争，这场论争看似偶然，却蕴含着20世纪中国文学的诸多基本母题，如传统与现代、东方与西方、乡土与都市、沿海与内陆等等，从而折射出了古老的农业中国，在向现代文明转换过程中的丰富景观。
名称由来：跟30年代发生在上海和北京两个城市作家之间的一场论争直接相关。
1933年10月沈从文发表《文学者的态度》，批评那些主要在上海的新派作家，指责他们对创作缺乏严肃性。
稍后又写了《论海派》一文，对上海某些文人作风提出更为尖锐的批评。
指责他们是“名士才情”加上“商业竞买”，命名他们为“海派”，而对背景等北方城市的作家则标榜为“诚实和质朴”。
苏汶写了《文人在上海》进行反击。
鲁迅曾写了《“京派”和“海派”》一文，说“文人之在京者近官，沿海着近商”，“京派是官的帮闲，海派是商的帮忙而已”，这实质上指出了两排的弊病。
京派小说定义：指20年代末到30年代中国的新文学中心南移到上海后，继续活动于北平、天津等北方城市的自由主义作家群，又称北方作家群。
他们在文化观和审美观上具有明显的传统意识和平民色彩，追求古朴、纯真的人性，描写清新美丽的自然，既有写实主义的抒情风格。
该派的代表作家有沈从文、废名、凌叔华、林徽因、萧乾、芦焚、李健吾等。
强大的刊物阵地：《大公报》文艺副刊、《国闻报》、《文学月刊》、《水星》、《骆驼草》等。
京派作家群：是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群，他们追求文学（学术）的自由与独立，既反对丛书于政治，也反对文学的商业化。
是一批学者型的文人，即非职业化作家为代表。
其中最重要的作家就是沈从文。
京派文化：从某种意义上说，京派文化是乡土文化的典型象征，既有双重的文化和美学特征：一方面对现代性既追求，又怀疑，从而导致对现代性的焦虑，另一方面，是在现代性的强大冲击下，对本土的传统美感日渐消失而感受到了一种挽歌情怀。
文学观念：京派小说家们的文学观念和主张主要体现在：首先，坚持自由主义，反对政治和意识形态对文学的干预和制约；其次，追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化。
地位：在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们的主张与时代格格不入，但是他们所追求的文化价值和人文理想，他们对人的尊严，对和谐生命境界的追求以及对传统文化的固守，都具有某种永久的启示意义。
京派作家：主要的京派小说家：废名：京派小说的鼻祖，周作人先生的得意门生。
小说集《竹林的故事》、《桃园》、《枣》和长篇《桥》、《莫须有先生传》。
作品不易读，既有玄学意味，又有“理趣”和“禅趣”，是一种有意为之的“涩味”境界。
萧乾：近代中国著名作家，翻译家和记者。
1933年第一篇小说《蚕》得到沈从文的赏识后进入进入京派文学圈。
短篇集《篱下集》、《栗子》、《落日》、《矮墙》以及自叙传长篇小说《梦之谷》。
芦焚：1945年后用笔名师陀。
他第一个短篇小说集《谷》1937年因艺术风格独特与曹禺的戏剧《日出》，何其芳的散文《画梦录》一起获得《大公报》文艺奖金。
他创造但基本倾向于京派，写有短篇小说集《谷》、《门里拾记》、《落日光》、《野鸟集》等。
作品多写故乡河南果园城的风物人俗。
代表作是《果园城记》李健吾（刘西渭）：在现代文学史上，李健吾出手多面，文备众体、30年代的京派风格小说是《陷阱》、《坛子》。
文学批评出色。
废名（1901—1967）个人经历原名冯文炳，于1901年11月9日生在湖北黄梅，家境殷实自幼多病，童年受传统私塾教育，13岁入学黄梅八角亭初级师范学校。
1917年考入国立湖北第一师范学校，接触新文学，被新诗迷住，立志“想把毕生的精力放在文学事业上面”。
毕业后留在武昌一所小学任教，期间开始与周作人交往。
1922年，考入北京大学预科英文班，开始发表诗和小说。
在北大读书期间，广泛接触新文学人物，参加“浅草社”，投稿《语丝》。
1925年10月，废名出版第一本短篇小说集《竹林的故事》。
1927年，张作霖下令解散北大，改组京师大学堂，废名愤而退学，卜居西山，后任教成达中学。
1929年，废名在重新改组的北平大学北大学院英国文学系毕业，受聘于国立北京大学中国文学系任讲师。
次年和冯至等创办《骆驼草》文学周刊并主持编务，共出刊26期。
此后教书，写作，研究学问，抗日战争期间回黄梅县教小学，写就《阿赖耶识论》。
1946年由俞平伯推荐受聘北大国文系副教授。
1949年任北大国文系教授。
1952年调往长春东北人民大学（后更名为吉林大学）中文系任教授。
1956年任中文系主任，先后被选为吉林省文联副主席，吉林第四届人民代表大会代表，吉林省政协常委。
1967年10月7日，因癌症病逝于长春。
关于笔名的来历废名在1926年6月10日的日记写道：“从昨天起，我不要我那名字，起一个名字，就叫做废名。
我在这四年以内，真是蜕了不少的壳，最近一年尤其蜕得古怪，就把昨天当个几年日罢。
”单从废名这两个字，就知道他心内的佛意，他是北大英文系的，却写出了最中国的小说。
汪曾祺曾说，废名的小说是中国式的意识流，有李商隐的天马行空和温飞卿的轻艳。
文学风格废名被认作是周作人的弟子，在文学史上被视为京派代表作家。
代表作有《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。
后两部跟在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。
废名得小说以“散文化”闻名，他将周作人的文艺观念引至小说加以实践，融西方先到小说技法和中国古典诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡补讷和生辣奇僻之美。
废名的小说以“散文化闻名”，这种独特的创作风格被誉为“废名风”，对其后的沈从文等京派作家产生了一定影响。
废名名气最大，但因为晦涩难懂，读者缺少，在文学之上，周作人和俞平伯是他的两个著名知音。
周作人在为废名和俞平伯的“涩”作解释时说“本来晦涩的原因普通有两种，即是思想深奥或混乱，但也可以由于温习之简洁或奇僻生辣，我想现今所说的便是属于这一方面。
”在《废名小说选·序》中，废名对于自己的风格有如此评论：“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响，我写小说同唐人写绝句一样，绝句二十个字，或二十八个字，成功一首诗，我的一篇小说，篇幅当然长得多，实在用写绝句的方法写的，不肯浪费语言。
这有没有可取的地方呢？我认为有。
运用语言不是轻易的劳动，我当时付的劳动实在是顽强。
读者看我的《浣衣母》，那是最早期写的，一支笔简直就拿不动，吃力的痕迹可以看得出来了。
到了《桃园》，就写得熟些了。
到了《菱荡》，真有唐人绝句的特点，虽然它是五四以后的小说。
废名作品特别之处：1、田园牧歌的情调加上古典式的意境的营造。
2、透露出一种哲人式的人生态度和对普通生命方式的体悟。
3、深受中国古典诗文的影响,创造出一种独特的文体。
散文化小说、诗化小说。
4、作品不易读，既有玄学意味，又有“理趣”和“禅趣”，是一种作家有意为之的“涩味”境界。
《桥》·可能因为他信奉的佛教的影响，《桥》里竟看不出他对沧桑世事的怨叹，只看到内在禅悟的美好，周作人替废名作序的时候写：“这好象是一道流水，大约总是向东朝宗了海，他流过的地方，凡有什么汊港弯曲，总得灌注潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下子，再往前走去，再往前走去，这都不是他的行程的主脑，但除去了这些，也就别无行程了”，这几句话，非常恰当地道出了废名小说里随喜的精神，随处留心，随处欢喜。
·朱光潜先生也曾说，废名不是循规蹈矩的小说家，他写小说的时候，眼睛朝里看，关注着自己的内心，他的人物沉没在他的自我里面，处处都在过他的生活。
·《桥》于1925年开始写作，前后延续了十余载，所以人们说废名“十年造桥”，是他的精雕细刻之作。
这部小说没有总体上的情节构思和连贯的故事框架，通篇由片断性的场景构成，男主人公小林和两位女主人公琴子、细竹虽然构成了经典的三角恋爱模式，但彼此间的关系远没有《红楼梦》中宝、钗、黛三人间那么复杂，小说的每一章写的几乎都是读书作画，谈禅论诗，抚琴吹箫，吟风弄月，每一章独立成段。
这一切使《桥》逸出了经典意义上的小说成规，因此，三十年代的评论家都从诗化特征的角度分析这部小说，称“这本书里诗的成分多于小说的成分”。
朱光潜也认为：“《桥》里充满的是诗境，是画境，是禅趣。
每境自成一趣，可以离开前后所写境界而独立。
”·《桥》的世界是一个镜花水月的世界。
它的田园牧歌般的幻美情调正是通过对女儿国、儿童乐园、乡土的日常生活与民俗世界等几个层面的诗性观照具体体现的，从总体上说，它们由此都具有了一种乌托邦属性，最终使《桥》生成为一个东方理想国的象征。
这可以看成是废名创作《桥》的总体性动机。
··《桥》中的具体的人生世相，由此构成了一个充满诗意的东方理想境界的象征图式。
因此，废名笔下的心象世界获得了双重指认：它既是文本中具体意境的生成，意象世界本身具有审美自足性；同时又是周作人所谓的“梦想的幻景的写象”，象征了一个乌托邦梦。
这种幻象性使人们对小说的总体性超越领悟成为可能。
最终读者从《桥》中收获的是“镜花水月”，是一个梦。
·诗意的生成：距离观照，向后“回眸”·《桥》中有一章写细竹和琴子在夜里拿着盏灯去照花：“白日这些花是看得何等的熟，而且刚才不正擦衣而过吗？及至此刻，则颇用得着惊心动魄四个字。
”（《灯》）·《桥》中最能印证“距离”在审美中的重要性的是那些看上去本来极寻常普通的场景：实在他自己也不知道站在那里看什么。
过去的灵魂愈望愈渺茫，当前的两幅后影也随着带远了。
很象一个梦境。
颜色还是桥上的颜色。
细竹一回头，非常之惊异于这一面了，“桥下水流呜咽，”仿佛立刻听见水响，望她而一笑。
从此这个桥就以中间为彼岸，细竹在那里站住了，永瞻风采，一空依傍。
（《桥》）《桥》的隐逸色彩表现在它有一种田园牧歌的情调，使人联想起陶渊明的《桃花源记》，它是" 在幻想里构造的一个乌托邦。
……这里的田畴，山，水，树木，村庄，阴，晴，朝，夕，都有一层缥缈愿俄的色彩，似梦境又似仙境。
这本书引读者走人的世界是一个' 世外桃源'" 。
同时《桥》的世界中也有《红楼梦》和《镜花缘》的女儿国的影子。
琴子和细竹的形象正是纯美的女儿国世界的象征。
(完整版)现代文学史
现代中国文学史·绪论一现代中国文学的源流广义：中国文学史整体认同为现代中国文学的源流狭义：指与现代中国文学相对关系紧密的此前文学史（一）中国现代文学直接源于元明清文学：1、元代文学汤显祖“尊情说” ：以情反理《牡丹亭》2、明代中叶：王阳明的心学；李贽“童心说” 。
3、晚明公安派主将袁宏道“性灵说”：4、清代曹雪芹的《红楼梦》是一部颇具现代思想意识的小说。
《红楼梦》中现代思想意识举例：1、以“情”为核心的人本主义精神2、现代情爱观、婚恋观：（二）白话的倡导溯源注意：古典白话与现代白话的不同。
鲁迅《狂人日记》的发表拉开了新旧文学的距离，划分出一种语言的分界。
二中国现代文学的发生与历史发展（一）发生：近代中国救亡运动及文学思潮演变1、中华民族面临的三重危机：民族生存危机封建政治危机传统文化危机2、近代中国救亡运动及文学思潮演变（1）鸦片战争及洋务运动时期(1840--1894)经世致用文学思潮，“师夷长技以治夷”，中体西用。
（2）维新变法时期（1895――1905）：①维新文学思潮两大观念深入人心：A进化观念：维新派是进化观点主要阐释者和应用者。
B民主自由观深入人心②清末维新派的文学改良是文学现代化的最早尝试1898年开始，维新派先后提出来“诗界革命”“文界革命”“小说界革命”“戏剧改良”等一系列口号。
梁启超《论小说与群治之关系》“欲新一国之民不可不先新一国之小说。
故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风格，必新小说；欲新文艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
”③西方作品的译介：林纾与“林译小说”1898年夏，林纾尝试着与王寿昌合作翻译了法国作家小仲马的《巴黎茶花女逸事》即《茶花女》引起社会强烈反响。
（3）辛亥革命时期（1906――1916）文学出现多元化取向，革命的趋势，并成为启蒙的主要手段，民主观念深入人心。
（二）近代文学转型（1）由传统的古典文学体系向现代的、情感型的文学体系过渡。
中国现当代文学史
理性。
（二）对道德功利的强调
• 二、传统文化中的儿童地位和古代儿童文 学
• （一）童年的消逝 • （二）古代民间儿童读物
二、 中国现代文学史上的儿童文学运动 • 一、五四时期中国儿童文学的现代转型 • （一）理论的先行 • 1、文字改革：废除文言文，提倡白话文。 • 2、“儿童本位”的儿童观
中国现当代文学史（上）
第一章 中国现代文学史概说
第一节 中国现代文学与文学的现代化
• 一、现代文学与二十世纪中国文学 • （一）八十年代以前评论界对“现代文学”
的界定
• （二）八十年代以来的观点： 文学的整体性
• 二、现代文学的整体特点：
• （一）概况
• （二）特点: 启蒙、“为人生而艺术”、 “传播”新思想
第九章 左翼、京派和海派小说
•
第一节 左翼小说的创作
• 一、三十年代文学的总体状况
二十年代小说 人生写实派 （文研会为主） 主观抒情派 （创造社为主）
三十年代小说 左翼文学（上海）
京派文学（北京） 海派文学（上海）
• 二、左翼小说 • （一）茅盾开创的“社会剖析小说” • （二）丁玲
• （三）萧红、萧军、端木蕻良等“东北作 家群”作家（流亡作家群）
第一节 老舍的创作以及老北京文化 • 一、老舍的创作经历
• 二、老舍小说中的老北京文化 • （一）“京味小说” • （二）老舍小说中的老北京文化
第二节 老舍对老北京文化的思考
• 老舍对老北京文化的思考： • （一）老舍的思考 • （二）对老北京和老北京人的热爱与批判
• 二、老舍对现代北京的复杂心情 • （一）“挽歌情调” • （二）对现代北京人的刻画
中国现代文学史名词解释[1]
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名词解释1.文学研究会1921年1月成立于北京，主要的成员有沈雁冰、周作人、许地山、耿济之、叶绍钧、冰心、王统照、朱自清等12人。
机关刊物是《小说月报》。
文学研究会倡导“文学为人生”，反对文以载道，反对将文学作为消遣的工具。
贡献：开创了现实主义文学的潮流；翻译和介绍了大量的西方文学尤其是被压迫民族的文学；对封建主义文学和休闲文学进行了批判。
文学研究会成员多，有许多著名作家，对中国新文学做出了重大贡献。
它承接了文学革命的现实主义传统，使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮。
2．创造社创造社成立于1921年7月，主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平等。
主要刊物有《创造季刊》、《创造月刊》、《创造周报》、《洪水》、《文化批判》等，并出版创造社丛书。
创造社文艺思想基本倾向是浪漫主义，强调本着“内心的要求”从事文学活动，尊自我、重主观、崇天才、讲神会，强调艺术是自我表现，内心自然流露，艺术以感情为生命，这都表现出浪漫主义特征。
他们追求文学的全和美，但他们也强调文学对于时代的使命。
他们创作了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧，尤其是郭沫若的诗集《女神》和历史剧，郁达夫的小说集《沉沦》等，风靡文坛，对新文学影响很大。
3.零余者郁达夫小说用抒情方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，他们大都是“零余者”：即五四时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者，这些零余者同现实社会势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗，郁达夫的零余者形象实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。
4.“孤岛”文学从地域而言，是指上海租界，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力四面包围中，坚持抗日文学活动；就时间而言，是指1937.11上海沦陷—1941.12珍珠港事变日军侵入上海租界止，历时4年多。
中国现代文学史整理(1)
中国现代文学史整理30年代文学（革命文学）一一、、3300年年代代文文学学思思潮潮（（人人文文主主义义文文学学思思潮潮和和左左翼翼革革命命文文学学思思潮潮））1. 人文主义文学思潮（1） 梁实秋的文艺思想，代表了新月派的现代雅士文学思想。
他受美国白璧德主义的影响，提出以“健康的常态的普遍的”人性为核心的理性评价的文学标准，籍古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。
他在艺术上批评浪漫主义、现实主义，在思想上否定个性主义，几乎是整体地否定了五四新文学运动。
梁实秋的文艺思想包括：一、人性论。
（他强调把人性作为文学的唯一标准。
梁实秋认为，人性是超阶级的，他的人性概念本质上是一个伦理概念。
他所谓的人性是二元的，一是以想象情感为代表的；一是以理性为代表的。
他主张文艺上的“合于理性的束缚”。
梁实秋的人性论，是以理制欲的人性论。
）二、天才论，声称“文学不是大多数人的”。
（2） 朱光潜30年代的著作《给青年的十二封信》《谈美》（1932）《文艺心理学》(1936)《变态心理学》朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。
他提倡“自由生发，自由讨论”，奉行严谨而超脱的风格，强调文学表现人生和怡情悦性的功能，维护文学的独立自足性。
2. 左翼革命文学思潮（1）1928年无产阶级革命文学运动（“普罗文学”）兴起。
（2）左联：1930年3月2日，鲁迅、冯雪峰、柔石等人在上海霞飞路出席了中国左翼作家联盟的成立大会，会上通过了蒋光慈、冯乃超等制定的左联理论纲领和行动纲领。
1930年11月被吸入国际革命作家联盟，1936年初经共产国际指示解散。
（3）左联进行的文学活动：一、 创办刊物二、 马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡三、 加强了与国际无产阶级文学运动的联系四、 推动文艺大众化运动五、 文学思想集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡六、 培植了大量的文艺青年3. 30年代重大文学论争（1）1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。
中国现代文学史第一章 1917-1927 简答题重点
中国现代文学史第一章 1917-1927 简答题梳理1.五四文学大致经历了三个阶段：①1917-1920，新文学萌芽期；②1921-1926北伐前夕，文体大解放的创作活跃期；③1926年春-1927年冬，创作一度沉寂。
2.鲁迅的思想特点：①吸收进化论思想，摒弃“弱肉强食”的消极因素，汲取进化论中注重生存斗争、相信社会进步的积极因素；②个性主义，汲取尼采“图强”的精神；③改造国民性问题，撕下假面，以引起疗救的注意。
④1927年10月定居上海后，在于创造社、太阳社进行的有关革命文学问题的论争中，加深了对现实革命斗争的认识和对马克思主义的理解，思想更加圆熟。
3.简析《狂人日记》在艺术表现上独特的创作方法和形成的独特的艺术效果。
①艺术表现上，采用现实主义与象征主义相结合的创作手法，通过“狂人”形象实现两种创作手法的结合；②狂人首先是真实的活生生的人，使用了现实主义方法；③作品把“反对肉体上吃人”提升到“揭露礼教吃人”，是通过象征主义来实现的，在狂人的疯话里，在狂人的环境氛围、人物关系中融入了象征性描写，产生“象外之意”。
4.简析《阿Q正传》的思想意义和社会意义。
思想意义：①作者把探索中国农民问题和考察中国革命问题联系在一起，总结了辛亥革命归于失败的历史教训：革命对象仍然掌权，民众依然任人宰割；②小说暗示了辛亥革命更深层次的悲剧：革命没有真正唤醒民众，真正的胜利，需要有真的革命者和觉醒了的人民。
社会意义：①作品画出了国人的灵魂，暴露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果；②“阿Q精神”将作为一面镜子，使人们时时警戒。
5.简析阿Q的性格特征。
①雇农，无土地，因而具有憨厚质朴的农民性格，又明显地游手好闲；②受剥削欺压，却受封建正统观念统治，因而思想矛盾，一方面充塞“男女之大防”、造反该杀头的封建正统观念，一方面又调戏尼姑及吴妈，向往革命；③最鲜明的病态特征是“精神胜利法“，夸耀过去，吹嘘虚无的未来，以自轻自贱来掩盖失败，以忘却做法宝，受压迫而不觉悟。
中国现代文学史第一章
中国近现代文学史Ⅰ课程性质与目的要求《中国现代文学史》是一门研究“五四”以来中国现代文学发展历史的学科,是语言文学专业本科的一门必修的基础课。
《中国现代文学史》的课程内容、考核目标和命题,应充分体现史的性质,注意与专科阶段开设的《中国现代文学作品选》课程的联系和区别。
《中国现代文学作品选》课程的内容,是中国现代文学史上优秀的有代表性的部分作品,因此,必然也是《中国现代文学史》课程内容的一部分;但《中国现代文学史》课程内容比《中国现代文学作品选》课程内容要丰富广泛,对作品的学习要求也有其不同点,是把作品放在史和作家的创作道路中,分析评价其特点、成就和意义。
设置本课程的目的要求是:一、正确认识中国现代文学的性质、特点及其发展过程;二、历史地、科学地分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现代文学史上的地位;三、系统了解“五四”文学革命以来的文学运动、文学思潮和文学创作发展演变的基本情况及中国现代文学的主要成就和经验教训。
Ⅱ课程内容与考核目标本课程内容为1917年文学革命开始至1949年9月30日止的中国现代文学发展史,即新民主主义革命时期的文学史。
现将本课程内容的章节安排以及各个章节的考核目标具体规定如下。
第一章1917～1949年的文学运动和文学思潮第一节文学革命的兴起( 1917～1920 )“五四”文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。
了解晚清文学改良运动的主要内容:黄遵宪等的诗界革命,梁启超倡导的小说界革命、文界革命,裘廷梁等的白话文运动。
“五四”文学革命发生的历史背景。
识记《新青年》(第一卷名《青年杂志》)的创刊时间(年)、主编姓名和新文化运动的开始。
了解以《新青年》为主要阵地的反对旧思想旧道德、提倡民主和科学的新文化运动及其与文学革命的关系。
文学革命的发生过程。
识记1917年1月《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》, 2月发表陈独秀的《文学革命论》,钱玄同、刘半农等撰文响应,周作人发表《人的文学》、《平民文学》。
中国现代文学史(上)
第一章五四时期：中国新文学的确立新文学1917~1949现代文学（用现代文学语言与文学形式，表达表现中国人的思想、感情。
心理的文学。
发生期：19世纪末1917年）1949~至今当代文学第一节“人的文学”与白话文学1、五四文学革命的精神本质：民主与科学的提倡，主要阵地是《新青年。
》陈独秀1915《敬告青年》是；中国现代文化史上的第一篇重要的文献。
重新估定一切价值——尼采，胡适引用，目的：打破旧文化、再造新文化西方文学的涌入启发中国人重新认识“人”的内涵2、五四文学革命的基本内容：（1）胡适从“八事”（一曰，须言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。
）入手，提出文学改良的具体措施。
“八事”不仅涉及文学的语的形式，也涉及到文学的思想内容。
（2）陈独秀在《文学革命论》中进一步提出了文学革命的“三大主义”曰推倒雕琢的阿谀奉承的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立城的写实文学；曰推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
（3）“人的文学”是五四新文学的基本主题，周作人将人道主义理解为“个人主义的人间本位主义”。
这种人的文学又分为两个方面，一种是正面的峨，也就是写人的理想和人类发展可能性的文学；一种是侧面的，即写人的日常生活或非人的生活。
“平民的文学”1918年周作人写了《平民的文学》，在陈独秀“国民文学”“社会文学”的基础上提出建设“平民文学”的主张。
不是迎合平民趣味，而是提高，这是平民文学不同于通俗文学的根本之处。
3、五四文学的实绩：（1）白话诗歌和白话小说：胡适1920.3《尝试集》中国新诗第一部个人专集，1921郭沫若《女神》传达出五四精神最强音，鲁迅《狂人日记》中国现代文学第一篇白话小说。
（2）新旧文学的论争：新旧文学论争与林纾的论争、与学衡派的论争、与甲寅派的论争（3）主要的文学社团、流派：文学研究会1921.1在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、许地山，重视文学揭示社会问题和批判社会现实的功能；创造社1921.6在日本东京成立，最初成员有郭沫若、郁达夫、张资平、穆木天，其作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩；新月社1923年成立于北京，徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适，倡导新格律诗，主张“音乐美、绘画美、建筑美”；文学社团还有语丝社、南国社、湖畔诗派、浅草社、沉钟社、莽原社、弥洒社等4.五四文学革命的历史意义：实现了中国文学由古典向现代的转化，开创了中国文学的新时代；构建起现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立起中国现代社会与文化时代的精英文学；在五四革命中诞生了一批新生代文学家；实践了中国文学与世界文学的对话、交流。
00537中国现代文学史第一章考纲重点
语丝社【名词解释】（1）“语丝社”创办于 1924 年，因办《语丝》周刊而得其名。
（2）主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、孙伏园等；《语丝》多发表针砭时弊的杂感小品，倡导幽默泼辣的“语丝文体”学衡派【名词解释】（1）1922 年，梅光迪、吴宓等创办《学衡》杂志，因其观点态度相近而被称为“学衡派”。
（2）“学衡派”以融贯中西古今的姿态，提出“昌明国粹，融化新知”，反对新文化运动和文学革命，思想倾向保守。
（3）以鲁迅为代表的新文学阵营对“学衡派”进行了全面有力的批驳。
创造社【名词解释】（1）1921 年 7 月成立手日本东京，主要成员有郭沫若、张资平、郁达夫等；（2）创办了《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
（3）主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，作品带有浓厚的主观个人抒情色彩。
文学研究会【名词解释】（1）1921 年 1 月 4 日文学研究会成立于北京文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。
（2）由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世英、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山十二人发起。
（3）其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
语丝社对现代散文发展的贡献【简答】（1）语丝社以创办《语丝》周刊而得名，它对中国现代散文的发展做出重要贡献。
这是因为：（2）《语丝》是以刊登散文为主的刊物，发表了各种文体的散文作品：抒情散文、叙事散文、议论性散文、通信、日记、序跋、短评、小杂感等等，特别是小品、随笔和杂文刊登最多；鲁迅的散文诗集《野草》各篇，也是陆续在《语丝》上发表的。
（3）《语丝》的撰稿人虽多，但固定的投稿者只五六人，又以鲁迅、周作人为最多，鲁迅的杂文集《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》中的许多文章是发表于《语丝》的。
林语堂也在《语丝》上发表了许多文章。
鲁迅、周作人、林语堂都是现代散文大家，他们拓展了散文的文体，既各有自己的风格特色，又以“任意而谈，无所顾忌”的基本特色形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，繁荣了新文学的散文创作，对现代散文发展产生了重大影响。
中国现代文学史复习资料(1)
一、名词解释·文学研究会：1921年1月4日成立于北京，1932年解体。
是五四新文学运动中成立的第一个纯文学社团，也是《新青年》后第一个主张文学革命的团体。
发起人：周作人、郑振铎、叶绍钧、茅盾等。
宗旨：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
为人生而艺术。
创作方法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》等。
创作方面：描写真实生活，反映社会问题，注重对外国文学的翻译和介绍。
促进了20年代问题小说的繁荣。
批评了鸳鸯蝴蝶派的游戏和消遣文学观，局限：夸大了文学的现实社会作用，过分强调文学的社会价值。
·创造社：1921年6月8日于日本东京成立。
是五四新文化运动中反帝反封建最重要的社团之一。
最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等，他们创办了《创造》季刊、《创造周报》《创造日》等。
前期强调为艺术而艺术，认为对美的追求是艺术的核心，在文学理论上崇尚自我，注重个性，主张忠实的表现“内心的要求”，反对为人生而艺术，反对写实主义、自然主义，倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮。
推崇文学创作的直觉与灵感，注重文学的美感作用。
后期：由浪漫主义转入现实主义，提倡无产阶级革命文学，从事并推动无产阶级革命文学运动和我国马克思主义文艺思想的建设。
·新月社：1923年在北京徐志摩、胡适等发起聚会，1924年底发展为新月社俱乐部，1933年消亡。
发起人：胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
主要探讨新格律诗的创作，对新诗进行了有意义的创作实践和理论探讨，推动了新诗形式上的发展与繁荣。
推崇西方资产阶级的自由主义和个人主义，强调文学表现人性的纯正与文学的形式革新。
·湖畔诗人：1922年4月成立于杭州的新诗团体，主要代表人物有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名“湖畔诗人”，同年八月，汪静之的诗集《惠的风》出版。
《中国现代文学史》第一章中国现代文学的发生和发展课件
2.“文界革命”
★最早是梁启超在1899年《夏威夷游记》
中提出的。并先后在主编的《清议报》 《新民丛报》《新小说》等报业上予以 实践。主张以“欧西文思”启发和激活 汉语思维，目的在于把文章从八股文、 桐城古文和骈文的束缚中解放出来，创 立一种新文体。
3.“小说界”革命 ★ 1902年，梁启超在《论小说与群治之
③狭邪小说： 对人性中情欲的关注 a 溢美类： 《花月痕》 →才子佳人的妓女版 韩邦庆《海上花列传》： 欢场如情场 鲁迅评价：“平淡 而近自然”
韩 邦 庆
b 溢恶类： 《九尾龟》 欢场如官场 展示了整个社会总的 道德危机。
张爱玲：“张爱玲五详 《红楼梦》，看官们三 弃《海上花》”。
张爱玲《海上花开》
侯孝贤《海上花》
晚清小说的丰富性与复杂性： ① 谴责小说：提出了价值观的问题 ② 科幻乌托邦小说：重塑了关于时间 和空间的意识 ③ 狭邪小说：对情感和欲望的关注 ④ 侦探小说：提供了对正义的新的想 象 总结：晚清正是五四的一个丰富的源泉。
文学革命发生与发展的原因
文学变革
笔记
背景
社会原因 动因 新文化运动 思想的启蒙 文学革命 白话文运动
笔记 文学革命发生的背景1：Biblioteka 诗界革命“适用于今，通行于俗”
19世纪末的文学变革 小说界革命
文界革命
提高思想教化功能 平易畅达
打破古文藩篱
呼吁提倡白话文
域外小说的翻译
文学革命发生的背景2：混乱而又比较自由
废科举、兴学堂 新式教育
笔记
文学革命发生的历史背景
蓄势：诗界革命、小说界革命
谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪首先提倡“诗 界革命”（我手写我口），维新变法失 败以后，梁启超倡导了“小说界革命”， 还提出了与“新民说”相适应的“新文 体”。