健身气功

一、健身气功的概念
气功：是基于中华传统文化的人体生命整体观，通过调心、调息、调身的锻炼，改善自身的健康状况，开发人体的潜能，使身心臻于高度和谐的技能。

2000年9月，国家体育总局颁布的《健身气功管理暂行办法》对健身气功概念做了进一步的界定。

指出健身气功是以自身身体形态活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。

到目前为止，一直继续沿用了这一概念。

健身气功发展到今天，不仅有着广泛的群众基础，而且成为全民健身的一种重要的锻炼方法，一般我们将以自我锻炼为主要形式，以强身健体，养生康复为目的的气功划分为健身气功，而且由医者向患者实施以治疗疾病为目的的气功划分为医疗气功，更有利于健身气功学科的发展和建设。

健身气功的分类有多种，我们主要是按练功状态分为动功和静功。

二、健身气功的健身特点
1、注重整体锻炼
人的生命是精神与肉体的统一，如果从形、气、神三位一体的人体生命整体观出发，健身气功调身、调息、调心的综合锻炼，正是区别于其他肢体运动锻炼的关键所在。

健身气功的锻炼的特征就在于其主动地、内向性地运用意识，通过调整人体内在的潜力，从而改善和增进人多整体功能，达到强身健体的目的。

2、运动风格缓慢
柔和绵缓是健身气功运动的一个显著特征。

不仅表现在肢体外形和动作演练上不拘不僵、轻松自如、舒展大方、轻飘徐缓，而且在呼吸调控上应做到深、细、匀、长，就是在意念上也要求精神放松、意识平静、用意要轻、似有似无。

体现了低强度、长时间阈值下的运动特点，可避免大运动强度后给人体生理带来的各种负效应，有利于在节能的情况下均匀地提高机体的各种生理功能。

3、养生作用明显
从一定意义上讲，健身气功就是改善人体机能的运动，比如：人的情绪波动属于心理反应，一般情况下不足以致病，但超过心理活动调节的范围，就会引起体内阴阳、气血、脏腑的功能失调而发生疾病。

健身气功锻炼时，强调放松机体、平衡呼吸、安静大脑，他可直接作用于中枢神经及人体内环境的相对稳定，即可达到抵御外邪、祛病强身的目的。

三、健身气功的历史发展（重要的发展著作）
1973年才长沙马王堆三号汉墓中发现了一副珍贵的帛画《导引图》图中绘有44个各种不同人物的晕的姿势，有屈伸、体侧、腹背、转体等动作，既有立势又有坐式，既有徒手动作又有使用器物的动作、许多动作都是模仿动物形态而来的。

既有配合动作的呼吸吐纳，部分导引术式的图旁还标有所治病症，充分反映了当时气功发展的水平。

分解这些姿势可发现，现金流行的易筋经基本动作都能从中找到原形。

华佗不仅在祖国医学上取得了很大的成就，而且在气功上也有很深的造诣，东汉末年，华佗在继承前任的基础上编创了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽戏，将单一的导引术编排为完整的导引套路。

陶弘景是南朝著名的道教理论兼医学家，他的《服气疗病篇》不但介绍了各种调息方法，还根据不同疾病提出了六种吐气方法，即吹、呼、唏、呵、嘘、泗，后来我们称之为六字诀。

四、健身气功的练功要素
调身、调息、调心是健身气功锻炼的三个基本要素。

调身：是初学气功者的入门。

是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，又称身形合度。

健身气功不是短时间内身体的激烈运动，而是以特定的动作，循序渐进的调整人体的生理功能。

通过练习功法。

带动四肢乃至全身关节骨骼，进而牵动内脏各器官运动，逐渐提高全身肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性，从而起到柔筋健骨、疏通经络、调畅气血的作用、古人曰
“行不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”。

由此可见调身是调心的基础。

调息：就是主动地、自觉的调整和控制呼吸的次数、深度等，并使之符合练功的要求和目的。

（举例）
调息的深、细、匀、长是长期练出来的，需要从自然呼吸调起。

在进行自然呼吸时，慢慢把意念与呼吸结合在一起，随呼吸而出入，即做到安心自调。

因此，调息和入静是相辅相成的，心静以后呼吸也就会逐渐变得深、细、匀、长。

如果两者结合不好就会出现呼吸不调，神不静，甚至会出现憋气等现象。

调心：调心是调身和调息的核心。

所谓调心是指在健身气功锻炼中，对自我的精神意识、思维活动进行调整和运用，以达到练功的要求和目的。

调息基本内容可以概括为“守意”两字，即意念归一。

是非强制性的注意力集中。

这种意念活动的特征是轻松的专一，排除杂念，以防散乱。

心理活动对生理活动有不可忽视的影响，只有健康的心理状态才能保证身体健康。

调心的基本要求是“入静”即思想上进入一种安静的状态。

“恬淡虚无，真气从之”恬是安静，淡是朴素，虚无则不为物所蔽。

恬淡以养神，虚无以养志，就到到了调心的目的。

只要姿势自然舒适，呼吸柔和，思想上的各种杂念相对减少，或者很快就能排除就算入静了。

随着练功的深入，便逐渐过渡到对外界的声音的干扰，闻如不闻，身体轻松，呼吸绵绵，意念归一的状态。

练功结束后，心情舒畅，精神饱满。

五、健身气功的锻炼要领
松静自然：所谓“松”，包括形体的放松和精神的放松，形体放松主要指肌肉、肌腱、韧带、关节乃至内脏等都要放松，使相抗衡的肌肉、肌腱处于相对稳定、松弛状态。

精神的放松主要是指解除情绪上的紧张烦躁，使心理处于平和状态。

要做到松而不懈，关键是“形松意充”
“静”是指练功时思想和情绪要平稳安宁，排除一切杂念。

人体生命活动的每一
瞬间都是在不断运动中变化的，因此练功时的静是相对于动而言的，是通过内向性的意识运用，把没有秩序、散乱的意念活动变成有规律的单一意念活动的过程。

入静状态的基本特征使大脑皮质活动的有序化。

在完成动作过程如何才能求静？主要是把意念集中于动作的姿势，也可以把意念集中于穴位，还可以把意念集中于体会呼吸与肢体动作的配合上。

这样就可以使练功者精神内守于自身而不外越，慢慢的静到不用想动作而举手投足都合度的状态。

（举例，易筋经前三个动作示范）
动静相兼：是指健身气功锻炼中动与静的结合，动是绝对的，静是相对的，包括动功和静功。

因此，健身气功锻炼的实质，是促进人体的生理功能更好的“动”起来。

从而起到平衡阴阳、调和气血、疏通经络、祛病强身的作用。

中医学认为，人体气血运行不畅就要发生疾病，而要保持气血通畅就必须使其更好的运动。

动功：是通过练功者肢体运动的不断变化，意气相随，起到疏通经络、调和气血、润滑关节和强壮肢体的作用。

静功：是指在练功过程中练功者的形体和位置基本保持不动，并结合意念运用和呼吸调整，以达到锻炼身体内部机能为目的的功法。

健身气功虽有动功、静功之分，但静功虽静，却未尝不动；动功虽动，却未尝不静。

故动有“内动”与“外动”；静有“内静”与“外静”的区别。

内动是指功法锻炼时体内气息的运动。

外动是指功法锻炼时四肢的运动。

内静是指功法锻炼时精神活动相对宁静。

外静是指功法锻炼时形体外部的静止。

练动功时，要做到外动内静，动中求静；练静功时，要做到外静内动，静中求动，进一步把动静的锻炼有机的融合在一起，才可以收到事半功倍的效果，使身体强壮，体质增强。

四种常见健身气功技术风格
1、健身气功．易筋经
技术风格：动作舒展，如何匀称，协调美观，刚柔相济，注重伸筋拔骨和脊柱的旋转屈伸。

呼吸自然、柔和、流畅、不喘不滞。

精神放松，意识平静，做到意随
形走，用意要轻，似有似无。

2、健身气功．五禽戏
技术风格：动作到位，合乎规范，特别是动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不讲不滞，柔和灵活。

功法演示要注重神韵，形象要逼真。

虎戏要做到虎的威猛气势，虎视眈眈；鹿戏要仿效鹿的轻捷舒展，自由奔放；熊戏要仿效熊的憨厚刚直，步履沉稳；猿戏要仿效猿的灵活敏捷，轻松活泼；鸟戏要仿效鹤的昂首挺立，轻盈潇洒。

3、健身气功．八段锦
技术风格：动作柔和缓慢，圆活连贯，轻松自然，舒展大方，中心平稳，虚实分明，轻飘徐缓，上下相随，节节贯穿，送进结合。

动静相兼。

呼吸顺畅，不可强吸硬呼。