人教部编版八年级语文上册教学设计：22.《孟子三章》——《富贵不能淫》
22《孟子》三章
《富贵不能淫》
【教学目标】
1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．通过诵读感受作品的浩然正气，辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
4．了解文章的论证思路和论证方法。
【教学重点】
1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学难点】
了解文章的论证思路和论证方法。
【教学过程】
一、导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
(板书课题《富贵不能淫》)
二、出示学习目标
三、朗读课文，整体感知
1.对照原文和注释扫除语音障碍。
(注意：断句、正音)
2．参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1．小组代表展示。
(形式：以学生发言为主，老师适时更正)
2．老师提出重点字词句，要求学生翻译。
3．学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析
1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？
明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2．怎样才能成为“大丈夫”？
明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3．文章的写作特色。
(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
(2)运用排比，增强文章气势和感染力。
4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。
谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
明确：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。
请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。
明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。
6．说一说本文的论证思路。
学生研读文本后作答。
明确：本文属于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳，先破后立——先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。
7．说说本文运用了哪些论证方法。
明确：
①类比论证：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
”文中孟子以妾妇之谄媚顺从于夫子，类比公孙衍、张仪之流迎合君王的喜好，没有独立的人格，讽刺其没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，不能称为大丈夫。
②举例论证：“子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”举出男子加冠、女子出嫁的生活现象，反驳景春的观点。
③比喻论证：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”用“广居”喻指“仁”，“正位”喻指“礼”，“大道”喻指“义”，生动形象地写出了先秦君子之风，表达了作者对“仁”“礼”“义”的信仰与追求，增强了文章语言的气势和文章的说服力。
④正反对比论证：“以顺为正者，妾妇之道也。
”(反面论证)“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(正面论证)
六、总结收获
【板书设计】
富贵不能淫⎩⎪⎨⎪⎧树靶子⎩
⎪⎨⎪⎧敌论点：公孙衍、张仪是大丈夫（景春观点）敌论据：一怒而诸侯惧，安居而天下熄批驳（破）⎩⎪⎨⎪⎧驳论点：是焉得为大丈夫乎
驳论据：以顺为正者，妾妇之道也正面立论（立）⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫居广居（仁）、立正位（礼）、行大道（义）得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈大丈夫。
人教部编版八年级语文上册 《〈孟子〉三章(富贵不能淫 生于忧患,死于安乐)》教案
《孟子》二章教案二、展示自学成果同学们，课前你自主学会了哪些知识？还有哪些疑问呢？现在，请大家以学习小组为单位，展示你们的自主学习成果吧！一个小组展示一个知识点，其他小组根据展示情况进行补充或纠正。
教师点拨下面重点知识：1、简介作者孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
2、文学常识《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将以小组为单位展示课前自主学习的成果。
了解作者情况和文学常识。
高课堂效率。
展示学生自主学习成果，可以督促学生加强课前自学，激发学生学习的兴趣，为课堂学习打下坚实基础。
为理解课文做铺垫。
孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。
居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
得志，与民/由之；不得志，独行/其道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。
”二、理解文章内容同学们，孟子在这篇文章中表达了怎样的思想呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确。
学生自主学习，疏通这篇文章的意思，教师巡视指导。
同学们，我们进行知识抢答赛吧！看哪个小组的回答最准确。
(名师整理)部编人教版语文八年级上册第22课《孟子三章》市优质课获奖教案
第22课《孟子》二章《富贵不能淫》【教学目标】1.熟读本文,朗读成诵。
2.积累文言词汇,能用现代汉语流利地翻译文章。
3.深入讨论什么样的人才是大丈夫,并举例说明。
教学重点：了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。
【情境导入】人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.默读课文,对照注释扫除读音障碍。
2.全班齐读全文。
3.学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、词、句)可以勾画出来,有特别欣赏的语句也勾画出来,准备进行交流。
4.小组交流合作翻译全文。
【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。
”孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作最大准则,是妇人家遵循的道理。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’下,行走在天下最正确的道路‘义’下;得志的时候,就与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,就独自走自己的道路。
富贵不能迷惑他的思想,贫贱不能动摇他的操守,权势不能使他的意志屈服,这才是大丈夫。
”二、研读课文——领会文本孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题中,提到了著名的三句话。
在孟子看来,真正的“大丈夫”,就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
”还是回到儒学所一贯倡导的仁、义、礼、智上去了。
这样做了以后,再抱以“得志,与民由之;不得志,独行其道”的立身处世态度,那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
第23课《_孟子_三章—富贵不能淫》教学设计-八年级语文上册统编版
《富贵不能淫》精品实用高效教学设计【导入新课】人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫能屈能伸”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
【学习目标】1、了解有关孟子的文学常识，积累重要词语。
2、反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点；品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、理解“大丈夫”的内涵，树立正确的人生价值观。
【知识链接】合纵连横合纵连横，简称纵横，指战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
实质是战国时期的各大国为拉拢别国而进行的外交、军事斗争。
合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐、秦两国兼并弱国；连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。
纵横家们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，画策设谋多从主观的政治要求出发。
合纵派的主要代表是公孙衍、苏秦，连横派的主要代表是张仪。
驳论文议论文按论证方式分为立论和驳论。
立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。
议论文常见的驳论方法：直接反驳：驳论点、驳论据、驳论证间接反驳：反证法（通过正面立论来反驳）、归谬法【读音停顿】富贵不能淫景春曰：“公孙衍(yǎn)、张仪／岂不／诚大丈夫哉？一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。
”孟子曰：“是／焉得为／大丈夫乎？子／未学礼乎？丈夫之冠(g uàn)也，父命之；女子之嫁也，母命之。
往送之门，戒之曰：‘往之女(rǔ)家，必敬必戒，无违夫(fū)子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居／天下之广居，立／天下之正位，行／天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道，富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈，此之谓／大丈夫。
”【疏通文意】①景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫．．．哉？一怒而诸侯惧，安居．．．。
．．而天下熄◆岂：难道诚：真正，确实◆大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子◆安居：安静下来天下熄：指战争停息，天下太平译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。
(名师整理)部编人教版语文八年级上册第22课《孟子三章》市优质课获奖教案
《富贵不能淫》教学设计教学目标：1、熟读文本，背诵课文。
2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。
3、感受大丈夫的英雄气度，激发学生的大丈夫意识。
教学重点：小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。
教学难点：感受大丈夫的英雄气度，激发学生的大丈夫意识课前预习：1、查找孟子及其思想介绍。
2、熟读课文，借助课下注释理解本文大意。
3、圈出不理解的词句。
教学时间：1课时：教学过程：一、导入：俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。
今天我们一起来听一听他的看法。
我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
二、检查预习情况：1、生介绍孟子及其思想2、生读课文，正音三、齐读课文，读准停顿。
四、你读我读，疏通大意1、诵读本文。
（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学, 班级展示）2、解释文本。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）3、展示活动成果。
推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。
4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。
并对重点字词强调。
五、你想我想，感受精髓1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。
孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。
六、你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。
部编版八年级语文上册 第六单元 22《孟子》三章 富贵不能淫 教案
《富贵不能淫》教案教学目标：1：疏通文意，积累文言知识。
2：反复诵读，背诵课文，体会孟子说理的主要特点。
3：了解孟子主张，领悟“大丈夫”的道理。
教学重难点：1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、识记重点字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
教学过程：一、激情导入，深入情境观看视频“张仪劝退魏国惠施”视频中凭借智谋和辩才帮助秦王劝退魏国使臣惠施的是谁呢？（生：张仪）张仪是战国时期的外交谋士，在战国时期，有两种相对的外交政策，“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也”。
这些往返于诸侯之间，从事政治外交活动的谋士被称为纵横家。
而张仪正是提倡连横，终助秦王称雄天下的谋士，同样风光一时的善于拉拢合纵的，还有公孙衍，曾配五国相印权倾一时。
同学们对这样的纵横家持什么态度呢？是否觉得威风无限、是男子汉大丈夫呢？（是——有一位古人也曾经十分羡慕崇拜，但却孟子却持完全不同的态度，我们一起打开课本，走近孟子，看一看孟子是如何看待他们的呢？）（否——孟子也持这样的看法，看来大家与亚圣心有戚戚，很有见地，但他的弟子景春却不这么认为，我们一起走近课文，看看他们各自的理由是什么？孟子是如何反驳的呢？）课题《富贵不能淫》。
二、预习检查，文从字顺（一）读准字音首先，请同学们自由通读全文，读准字音、读懂大意。
同学们习惯很好，在易读错的字词上标了注音，我想找两位同学说一说，你认为哪些字词的读音需要提醒同学们注意呢？正字音淫（yín，浸水过度。
文中，使......惑乱。
）丈夫之冠（guàn，加冠，古代男子成人礼）/（guān，衣冠）公孙衍（yǎn）王之女家（rǔ，用于同辈或晚辈的“你”称呼，汝亦知射乎？）经过同学们的提醒，请同学自告奋勇将这篇课文读准字音、读出抑扬顿挫、读出情感来的。
（二）检测预习，疏通文意①探究合作、答疑解惑：古人云：“凡事预则立，不预则废。
”充分预习能够提高课堂学习效率，到底昨天预习效果如何呢？小组讨论，一人翻译一句，疏通文意，小组内答疑解惑。
初二语文《《孟子》三章(二)：富贵不能淫》教案、教学设计、课后练习
初二语文《《孟子》三章（二）：富贵不能淫》
教案、教学设计、课后练习
【学习目标】
1.了解公孙衍、张仪以及“纵横家”的相关知识，借助注释和工具书，积累常见的文言词语，理解文章的基本内容，把握作者的观点。
2.反复诵读，分析作者说理的过程，理解“大丈夫”之道，体会作者的情感态度。
【课前学习任务】
1.查阅资料，了解纵横家以及公孙衍、张仪。
2.借助书下注释和工具书疏通文意。
3.整理课文中出现的重要实词、虚词、一词多义、词类活用和特殊句子。
【课上学习任务】
【学习任务一】
1.修改完善诵读脚本。
2.诵读课文。
【学习任务二】
1.画出文章的内容结构图。
2.根据结构图，讲述写作思路。
【学习任务三】
任选一题，写出自己的理解。
题目一：在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？孟子的“大丈夫”之道，对我们今天有怎样的启示呢？
题目二：对道德与正义的坚守造就了中国历史上无数的英雄。
请你任举一例，说说孟子在《富贵不能淫》中关于“大丈夫”的著名论断在他们身上是如何体现的。
【推荐学习资源】
林语堂《孟子说才志气欲》
【课后练习】
1.背诵课文。
2.修改自己的写作片段。
22《孟子》三章（名师教案）【八上部编】
人教部编版初二语文八年级上册教学设计22《孟子》三章【教学目标】1.借助注释和工具书读懂课文，了解课文主要内容，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理论i正的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
3.理解文章的内涵，积累文中的名言警句，背诵课文。
【教学课时】3课时第1课时【课时目标】1.反复诵读，理解文意，背诵课文。
2.理解“天时"“地利”“人和"与“得道多助，失道寡助'’的内涵。
3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
【教学过程】一、文本导入师：同学们有没有听说过这样一句话：“得人心者得天下。
”这是“亚圣”孟子在《孟子-离娄上》中提出的观点，我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心今天，我们一起来学习《得道多助，失道寡助》，深入探充克敌制胜的首要条件。
（板书：得道多助，失道寡助）【设计意图】由孟子的观点引入对本学期第一课的回顾，吸引学生的阅读兴趣，从而导入新课。
二、预学展示1.作者简介课件出示：孟子（约前372—前289）,名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
2.作品简介课件出示：《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
南末时朱嘉将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证挡密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。
对后世散文的发展产生了深刻的影响。
【设计意图】文学常识用屏显的形式出现，意在巩固学生的自学效果。
三、合作探究1.熟读课文（1）教师播放示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
部编版8年级上册语文教学设计-《孟子》三章
部编版8年级语文教材同步资料22《孟子》三章第1课时得道多助，失道寡助1．反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2．理解中心论点，理清论证思路。
3．体会孟子的思想及社会意义。
一、导入新课播放歌曲《得民心者得天下》同学们，刚才这首歌反映了一个什么样的主题？(得民心者得天下，失民心者失天下)正如歌中唱到的，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，“施仁政，察民情，顺民意，得民心”。
贤明智慧的李世民也明确提出“水能载舟，亦能覆舟”。
其实，战国时期的孟子早已论证了这一思想。
二、教学新课目标导学一：了解作者及写作背景1．作者简介孟子，名轲，字子舆。
是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动。
共七篇，是孟子和他的弟子合著的。
与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
2．写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
目标导学二：整体感知，掌握朗读节奏1．初读课文，读准字音。
2．听读课文，读出语句的停顿。
重点句停顿示例：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
3．赛读课文(教师评点)。
目标导学三：疏通文意，积累字词1．再读课文，要求读得流畅，对照注释，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．交流释疑。
3．以“接龙”的形式，翻译文章，教师及时点评纠正。
4．积累重点文言字词。
人教部编版八年级语文上册教学设计：22.《孟子三章》——《富贵不能淫》(可打印修改)
22 《孟子》三章《富贵不能淫》【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．通过诵读感受作品的浩然正气，辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
4．了解文章的论证思路和论证方法。
【教学重点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．辩证地看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学难点】了解文章的论证思路和论证方法。
【教学过程】一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么如何才能称为“大丈夫”呢？现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
(板书课题《富贵不能淫》)二、出示学习目标三、朗读课文，整体感知1.对照原文和注释扫除语音障碍。
(注意：断句、正音)2．参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示1．小组代表展示。
(形式：以学生发言为主，老师适时更正)2．老师提出重点字词句，要求学生翻译。
3．学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析1．孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？明确：(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向；(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2．怎样才能成为“大丈夫”？明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3．文章的写作特色。
(1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
(2)运用排比，增强文章气势和感染力。
4．每个人的心目中都有“大丈夫”的标准，肯定也有许多“大丈夫”的名字。
谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
明确：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5．在我国古代文化中，有精华亦有糟粕。
请从本文中把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。
明确：妻妾制度；三从四德；父母之命不可违。
6．说一说本文的论证思路。
学生研读文本后作答。
明确：本文属于议论文中的驳论文，开篇树立“靶子”即景春的观点，然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳，先破后立——先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么才是真正的大丈夫。
统编版语文初中八年级上册第六单元《孟子》三章之《富贵不能淫》教案设计
统编版语文初中八年级上册第六单元《孟子》三章之《富贵不能淫》教案设计【教学目标】1. 知识与能力：掌握《《孟子》的基本文言知识，理解《《富贵不能淫》的主要内容和观点。
2. 过程与方法：通过朗读、讨论、角色扮演等方式，提高学生的阅读理解能力和思辨能力。
3. 情感态度与价值观：理解孟子的“大丈夫”精神，培养学生的独立人格和高尚情操。
【教学重难点】1. 理解孟子的《“大丈夫”精神，理解《“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。
2. 培养学生对古代儒家思想的初步理解和欣赏能力。
【教学过程】一、导入新课1. 提问：同学们，你们心中的英雄是什么样的？引导学生讨论，引入《“大丈夫”这一概念。
二、预习检测1. 学生朗读课文，教师纠正字音和语调。
2. 学生翻译课文，教师解答疑难词汇和句式。
三、课文讲解1. 教师引导学生分析文章结构，找出孟子阐述“大丈夫”精神的三个标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2. 分组讨论这三个标准的含义，教师引导学生理解其深层含义，即不为富贵所迷惑，不为贫贱所动摇，不为强权所屈服，体现的是人的道德操守和人格独立。
3. 通过角色扮演，让学生模拟孟子与景春的对话，进一步理解孟子的观点。
四、拓展延伸1. 讨论：在现代社会，孟子的“大丈夫”精神还有没有意义？我们应该如何理解和践行这种精神？2. 比较分析孟子的“大丈夫”精神与其他历史人物或文学作品中的人物形象，深化理解。
五、课堂小结回顾本课内容，强调《“大丈夫”精神的重要性和现代价值，鼓励学生在日常生活中践行这种精神。
六、课后作业1. 背诵并默写《富贵不能淫》的选段。
2. 阅读《孟子》其他篇章，尝试理解孟子的其他思想。
【教学评价】通过课堂讨论、角色扮演、小结反馈等方式，观察和评价学生对课文内容的理解程度和参与度，以及他们对“大丈夫”精神的认同和实践意愿。