杜威实用主义教育思想在体育教学中的新启示
关键词 ： 学校 体 育 杜 威 实 用教 育 体 育教 学
１引 言 ．
体 论 述 中 。 如在 体 育教 学实 践 中 ， 求 以学 生 为 中心 ． 要 以学 生 的 兴 趣 和 爱 好 为 出 发 点 ，反 对 军 囝 主 义体 育 所 代 表 的 非 理性 的 、 为 的 、 制 的和 器 械 化 的 体 育 形 式 ． 张 以 户 外 自然 运 人 强 主 动 和 游 戏 等 深 受 学 生 喜 欢 的 项 目为 主 ，认 识 到 体 育 是促 进 人 身 心 发 展 的 一 种 教 育 手 段 。 而 在 杜 威 ２ 世 纪 ２ 年 代 来 华 两 ０ Ｏ 年 做 的６ 多 场演 讲 中 ， 更 多 地 提 到 了 体 育 ， 于体 育在 改变 ０ 他 对 中 国落 后 面 貌 上 发 挥 的作 用 寄 予 厚 望 。 他 的 这 些 散 落 的论 述 有 很 大 一部 分对 于 当今 的教 育 改革 仍 具 有 一 定 的借 鉴 和指
… …
全 消 极 被 动地 接 受 外 来 影 响 的 客体 ， 此 ， 切 教育 的影 响都 因 一 要 通 过 学 生 自身 的 努力 才 能有 效 实施 ， 而充 分 发挥 学 生 的 主 观 能 动 性 是教 育成 功 的前 提 。 而 今在 新 体 育 与健 康 课 程 改革 的 大 背 景 下 ， 学 生 的 培 养 是 建 立 在 “ 了 每一 位 学 生 的 身 心 对 为
播 、 展 ， 样 既 符 合 学 生 体 育 学 习 的 兴 趣 要 求 ， 有 利 于 民 开 这 又 族 传 统体 育活 动 的传 承 。
７结 语 ．
各 级 政府 职能 部 门对 海 南 少 数 民族 传 统 体 育 要 给 予 充 分 的支 持 ， 将 民 族 传 统 体 育 纳 入 当 地 全 民 健 身 计 划 中 。 南 要 海 各 地 区 可 确 定 几 项 适 合 当 地 开 展 的 传 统 体 育 项 目 ，且 将 海 南 少 数 民 族 传 统 体 育 的 经 费 以 专 款 的 形 式 纳 入 相 关 体 育 经 费 中 。 另 外 ， 主 要 职 能 部 门 如 体 育 局 ， 委 应 建 立 海 南 少 在 民 数 民 族 传 统 体 育 组 织 机 构 ，并 由 专 人 管 理 和 负 责 少 数 民族 传统 体 育相关 事 宜 ， 分 调 动 ， 合 理发 挥农 村体 育协 会 、 充 并 职 工体 育协会 等相 关群 众体 育 团体 的积 极作 用 和功 能 。 这 对 于 挖 掘 和整 理 、 究 海 南 各 地 区 少 数 民 族 传 统 体 育 项 目 ， 研 制 定 相 关 政 策 ， 费 的 管 理 ， 台 开 展 活 动 办 法 ， 调 各 部 经 出 协 分 的 关 系 ， 决 实 际 ＿ 中 出现 或 存 在 的 问题 等 方 面 都 具 有 解 Ｔ作
杜 威 实 用 主 义 教 育 思 想 在 体 育 教 学 中 的 新 启 示
盛 杰
（ 州 刘 国钧 高 等 职业 技 术 学 校 体 育 部 ， 常 江苏 常 州 ２ ３ ２ ） １０ ５
摘 要 ： 章采用文献资料 、 辑分析等 方法 ． 杜威 实 文 逻 对 用主 义教 育 思 想 进 行梳 理 ，从 中总 结 出有 关体 育教 育 的 思 想 理 念 ， 出在 体 育教 学过 程 中要 以 学 生为 主 体 ， 重 身 心 全 面 提 注 发展 ； 现教 师“ 业尊严”注重主导地位 的发挥 ： 重体 育 体 职 ， 注
导意 义 。 ２以 学 生 为主 体 。 ． 注重 身 心 全 面 发展
பைடு நூலகம்
约 翰 ・ 威 是 美 国著 名 的 教 育 家 和 哲 学 家 ， 代 表 作 《 杜 其 民 主主义 与教育》 书 ， 誉为２世 纪最伟大 的教育名著 ， 内 一 被 ０ 其 容 和 主 张 对美 国 和世 界 上 许 多 国家 的学 校 教 育 理 论 和 实 践 都 产 生 了极 为深 远 的影 响 ，被 称 为 ２ 世 纪 所 出版 的教 育 名 著 中 ０ 最 具 影 响 力 的两 本 巨著 之 一 。 杜威 极其 重 视 教 育 ， 将 教 育 视 为 改 造社 会 、 设 民主 主 他 建 义“ 一 的 、 要的 、 审慎的工具” 第 首 最 …。他 的 实 用 主 义 教 育 思 想理念 ， 即主 张 “ 育 即生 活 ”“ 育 即 生 长 ” “ 育 即经 验 的 教 、教 、教 改 造 和 重 组 ” “ 做 中学 ” 、从 ．等等 ，强 调 受 教 育 者 的实 践 和经 验 ， 于修 正 传 统 教 育 起 到 了 巨大 的 历 史 作 用 。 对 而他 的体 育 教 育 思 想 体 系 乃 是 集 若 干 教 育 思 想 家 之 精 华 与一 己 之 创 见 而 成 。 虽 然 杜威 对 体 育 教 育 方 面 的 内容 进 行 的系 统 的直 接 论 述 较 少 ， 他 的众 多 著 作 中 ， 育 思 想 散 见 于 他 的教 育 思 想 的整 但 体 动 都 属 于 近代 体 育 项 目， 些 体 育项 目竞 赛性 强 ， 南 少 数 民 这 海 族 传 统体 育 的 发展 受 到 了 一 定 的 冲击 和制 约 。 ６拯救 海 南 少 数 民族 体 育 项 目 的对 策 ．
６１ 强 职 能 部 门的领 导 ． ．加 健全 相 关机 构 。
身 体 是人 们 得 以生 存 的 物 质 基础 。 杜威 （９ ８ ） 《 １５ 年 在 经验 与 自然 》 一 书 中提 到 ： 身体 与心 理 的关 系并 不是 神 秘 不 可解 “ 的难题 ， 种具有特殊组织结构的物体 （ 某 主要 是 指 人 的 身体 ） ， 表 现 出 生命 以及 思 考 、 识 、 赏 、 断 的 能 力 （ 认 欣 判 心理 的特 性 ） ， 人 的 身体 表 现 出心 理 的特 性 ，是 有 关 人 的 身体 这 种 物 体 的 一 个 事 实 。 在 教 育 教 学 过程 中 ， 生 是教 育 的对 象 ． 教育 ” 学 是 的主 体 。 学 习 过 程 中 ， 生 是 活 生 生 的 、 思维 的人 ． 是 完 在 学 有 不
试析杜威教育思想效率意识对体育新课程改革的启示
［ 稿 日期 ］Ｚ Ｏ —０ —１ 收 Ｏ８ ３ ７ ［ 者 简 介 ］王 红 蕾 （９ ９ ） 女 ， 南 商丘 人 ， 士 ， 师 ， 要 从 事 田径 教 学 训 练 理 论 与 方 法 方 向 的研 究 作 １６一 ， 河 硕 讲 主
维普资讯
第 ３ 期
例 问 题 教 育效 率 的 基本 要 义 可 理解 为 ： 有效 的教 育 活 动 ， 一 定 的 消 耗 下 ， 以 获 得 社 会 效 果 的 最 大 化 。 正 如 夸 美 纽 斯 所 在 可
说“ 寻求 并 找 出一 种 教 学 的方 法 ， 教员 因此 可 以少 教 ， 是 学生 可 以 多 学 ” 使 但 。美 国 民 主 主 义 教 育 家 杜 威 早 在 一 个 世 纪 前 就 全 面 系统 地 观 察 分 析 了 教育 与 学 校 、 儿 童 、 社 会 等 的 关 系 ， 成 了一 定 教 育 效 率 意 识 。 与 与 形
王 红 蕾
试 析 杜 威 教 育 思 想 效 率 意识 对 体 育 新 课 程 改 革 的启 示
１１ １
教 ” 但 是 实 践 中 只 是 学 习 “ 什 么” “ 果 虽 然 成 为 能 掌 握 大 量 教 材 的 教 师 ， 是 对 于 这 些 教 材 怎 样 和受 教 育 者 的 心 理 状 态 ， 教 ，结 可 联 系起 来 ， 缺 乏 知 识 ” 另一 方 面 。 科 开 设 忽 略 了共 同 的文 化 修 养 、 灵 训 练 和 实 用 教 育 要 求 ， 以致 全 部 课 程 变 成 了 互 相 却 ； 学 心 “ 冲突 的 目的 和 毫不 相 关 的各 种 科 目的一 种 完 全 拼 凑 起 来 的 大 杂 烩 ” 。第 三 ， 校 与 生 活 的 隔 离 。 学 生 应 该 在 其 学 习 中 学 会 活 学 动技 能 ， 成 一 定 的观 念 ， “ 形 使 每一 个 观 念直 接或 问 接 地 找 到 经 验 中 的某 些 用 处 ， 对 生 活 产 生 影 响 ” 但 是 在 心 智 训 练 中 ， 并 。 由
杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示[权威资料]
![杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示[权威资料]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/390729c029ea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2ac8.webp)
杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示摘要：本文通过对杜威教育理论“儿童中心论”、“教育即生活”、“做中学”等基本观点的分析，联系我国幼儿教育的现状，总结出我国幼儿教育存在的诸多问题。
在分析杜威实用主义教育思想的有利因素的基础上，总结出其对我国幼儿教育的一些启示，力求改善我国幼儿教育的现状，使我国的基础教育逐渐成为儿童茁壮成长的摇篮。
关键词：杜威实用主义教育理论幼儿教育启示一、杜威教育理论的基本观点实用主义教育思想是19 世纪末20 世纪初在美国兴起的实用主义哲学和机能心理学为基础的教育思想，其代表人物有杜威（ J.D ewey）和克伯屈（ W .H .K ilpatrick）等。
杜威强调教育的生活本质，提出教育的儿童中心说。
他说“ 现在我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转移到太阳上一样的那种革命，这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他而组织起来。
”①他认为，儿童天然具有社交、制造、探究和表现等活动本能，这些活动本能即是学校教育的重心所在，教育的一切措施都需要围绕儿童转动。
除了“儿童中心论”外，杜威还提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”。
在杜威看来，最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该将学生现有的生活作为其学习的主要内容。
他指出，“教育即生长”的根本目的在于，将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。
而学校作为“社会生活的一种形式”，无非是“把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”，它本身就是一个小型的社会。
②这也体现出了杜威的道德教育论，体现了教育的对于人的塑造和社会价值引导的责任。
传统观念认为教学就是传授知识。
而杜威指出，教学不应直接注入知识，而应诱导儿童全身心地参加活动，在活动中以迂回的方式无意识地获取经验和知识。
杜威借用生物学上的“生长”概念来解释教育问题，强调“做中学”，为了让儿童获得经验，就应让儿童多多活动，以满足他的好动倾向，并根据儿童的活动来组织教材，进行教学。
试论杜威实用主义教育思想对新课改的影响
的千校一 面 、千人一面 课程理念的变化要求 与之适 应的学校管理理
念也要发生相 应的变化， 课改内容的生活化和社 会化 与杜威生活 教育 ． 思想不 谋而合
３ 培养学 生的主体性 为 目 ，致力于充分发展学生的 自觉 标 性 、主动性和创造性 。新 课改强 渊认蚓并尊重受教育者在教育活动 中 的主体 地位 ，在 教育 教学 中注意 动学生 的积极 性 、主动 性和参 与 性 ，主张教 师的主 导与教师 主体的 辨证统一 ，主张 建立生生 互动 、 师生互动 的新 型主导观 ，把学生 的个性发键放在 教育 的中心位置。从 批判传统学 校教育 的做法出发 ，杜威认 为，学校生活组织应该 以儿童
１ 对 新 课 改 理 念 和 目标 的 影 响
新 一轮 课程改 革 目 是以学生的个性发展 为核心 ，新 课改强 以 标 人为本 ，强 润面 向全体学 生 ，促进全体 学生 的全 面发 展 早在 多年 前 ，杜威就批 判了认 为教育 在 于专门用教材去 训练儿童能 力的 “ Ｈ 形 成 说”，杜威指 出不应把成 人的成就 当作教育的固定 甘标 ，迄 今教育 领域普遍存在着一种现 象 ，那就 是只注意传援成人已有 的成果 、教科 书 中的定 义 、 原理等 ，对于 个人 的特殊生 长能力 ，如何适应其需 要 ． 促进其生长却予以忽视 。杜威指 出要尊重 儿童 及其天性 ，而且要尊重 到底 ，但也要尊重 自己．从而把儿童的天性 引向正道 。杜威 反对传统 教育的 “ 教师 中心” ，他说 ： “ 在学校里 ， 学生 的生 活成为决定一切 的 目的 ，凡促进学生成长的必要措施都集 中在这 个方 面 ”他 认为 ， 由教师中心改为学生 中心 ， “ 这是一种变革 ，这是一种 革命 ，这是和 哥白尼把 天文学 的中心转到太 阳一样 的那种革 命”“ 。 教 育的一般 目的就 是改造社会 中的人 ，使人适应社会 的需要 杜 威指 出教育必须 以个人 固有 的活动和需要 ｆ 包括天赋的本能和后 天的 ｊ惯 ） Ｊ 为依据 。杜威注重个人现有 的能力和特殊 兴趣 ，杜威提 出 “ 教 育 即生长 ”，要求在教 育中要考虑 儿童的本 能或先天的能 力， 要阻 碍儿童生长所 依靠的器官的发育或使它们畸形发 展 ；要发展儿童应付
杜威的实用主义教育思想及影响
浅谈杜威的实用主义教育思想及影响孙欣宇摘要：杜威（JohnDewey，1859—1952）是现代美国著名的教育家，他将实用主义哲学与美国教育实际相结合,创立了独具特色的教育理论，对美国以及世界许多国家的教育产生了重要影响。
同时,对他的教育思想的评价曾经大起大落，褒贬不一，他成为美国历史上一个颇有争议的人物.本文试就杜威的实用主义教育思想和它对美国现代教育的影响进行初步的分析和探讨。
关键字：杜威实用主义教育思想美国现代教育杜威的实用主义教育思想的形成和建立是在对时代变革，科学发展和教育冲突的深刻认识的基础上的。
首先是美国当时时代背景的要求。
自工业革命以来不到100年的时间里，美国社会发生了迅速，广泛和深刻的变化，在工业化和城市化的迅速推进中,整个社会的思想价值观念也发生了重大变化，由于科学技术带给人们在社会生活各个方面的惊人变化，因此崇尚科学，提倡探究和创新的思想深入人心；其次，实用主义哲学在当时的美国大行其道，这种哲学思想虽然不是在美国发端，但是经过美国哲学家皮尔思和詹姆士的发展后,理论体系逐渐成熟.杜威作为一名实用主义哲学家，一方面在进一步完善实用主义哲学的同时，在密执安大学任教授期间,对教育产生了浓厚的兴趣，试图把哲学，心理学和教育学结合起来进行研究。
①杜威探索“现代教育”即发端于此.同时,他能够将他所掌握的机能心理学，工具逻辑学和社会有机论等作为研究“现代教育”的工具，将实用主义运用到教育领域；再次，传统的认识论在此时遭到了批判，传统认知论的地位在此时也受到了挑战和批判.传统认知论在认知问题上是以“知识旁观者”的理论出现的。
知识是对实在的“静态”的把握和关注，这种认知论割裂了认知主体与被认知对象的关系,造成了认知主体的被动，在现代科学的面前越来越站不主脚，而杜威指出：“知识的获得①《杜威教育思想的精髓》郭法奇北京师范大学教育学院不是个体旁观的过程，而是‘探究’的过程。
”①美国传统教育诸如“知行分离”的弊端遭到了许多人的批判，以德国教育家赫尔巴特（J．F．Herbart）为代表的“传统教育”理论认为,学校教育以知识讲授和教师为中心,儿童进行学习的活动只是被动的接受知识，学生的主体地位没有得到体现。
杜威民主主义教育思想及其启示
杜威民主主义教育思想及其启示作者：付小艳岳玲来源：《中国电力教育》2014年第18期摘要：《民主主义与教育》是美国现代著名教育家约翰·杜威的经典著作。
杜威把教育、民主社会和实际生活紧密联系，提出了民主教育论、教育即生活论、教育无目的论、教育中的对立论等思想。
杜威的实用主义教育理论提倡教育应当以学生为中心，主张从学生的本能、兴趣和需要出发，以学生自身的活动作为教育过程的中心。
杜威的诸多教育思想值得人们学习和研究。
关键词：约翰·杜威；《民主主义与教育》；思想；启示中图分类号：G640 ； ； ； ； ；文献标识码：A ； ； ； ； ；文章编号：1007-0079（2014）18-0004-02约翰·杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪杰出的实用主义教育家和哲学家、功能心理学的先驱、美国进步主义教育运动的代表，他对现代教育思想的发展作出了巨大的贡献。
在批判和吸收他人教育思想的基础上，杜威结合自己丰富的教育实践创立了一套崭新的教育理论。
他的民主主义教育思想集中表述于《民主主义与教育》之中，杜威在此书中就教育的本质、目的、内容和方法等问题提出了独特的见解，对许多教育问题给出了全新的诠释。
一、解析《民主主义与教育》中的教育思想1.民主教育论这是杜威的理想，同时也是人们的理想。
杜威心中有一个理想国，他认为衡量社会不仅要以社会成员共享利益的多寡为尺度，还要以社会和其他社会能否交流互惠为尺度。
所以，杜威的民主社会成了每个人的向往，甚至是人们迷恋和憧憬的乐园。
在这样的社会，人们可以享受平等的利益，形成融洽的感情，人们能够自由交往，同心协力促进社会的繁荣与维护社会的稳定。
民主的社会倡导开放、人类共存和共利，打破了传统社会的专制独裁、种族隔离、阶级隔阂，这样的社会给人类带来了更多的交际圈和互惠点。
国外学校体育思想的传入及其对我国当代学校体育发展的启示
国外学校体育思想的传入及其对我国当代学校体育发展的启示作者：梁立启邓星华来源：《体育学刊》2013年第05期摘要：军国民体育思想、自然主义体育思想、主智主义体育思想、快乐体育思想和终身体育思想经过选择、改造和发展，在不同历史时期深刻影响着我国学校体育的理论升华和实践创新，成为推动我国学校体育发展的思想动力。
新时期我国学校体育在“健康第一”思想指导下，将会发展完善为“一元指导、多元并存”的体育思想体系，并共同作用于学校体育的改革与发展。
关键词：学校体育思想；国外体育思想；健康第一中图分类号：G807.0 文献标志码：A 文章编号：1006-7116（2013）05-0012-05国外学校体育思想传入我国已有百余年历史。
在这一历史过程中，不同的学校体育思想相继传入，并呈现出时代性特征。
回顾国外学校体育思想传入我国的百年历程，阐述不同历史阶段国外学校体育思想的源流以及对我国学校体育发展的影响，并在此基础上，探讨这些思想对当代我国学校体育发展的启示具有现实意义。
1 国外学校体育思想传入及影响1.1 清末民初时期军国民体育思想军国民教育源于德国，后在世界范围内传播，并演变为一种世界性的教育思潮。
军国民教育思想于20世纪初经日本传入我国。
日本军国民教育的本质是通过灌输军国主义思想，磨练军国主义精神，达到养成“忠良臣民”的国民教化目的；是把军国主义国家意志强行灌输给国民，并形成军国主义国民性格的教育。
与此相适应的教育方法，第一是灌输，尤其是以“德目主义”（思想教育的标准）为中心的政治性教育，第二是行为锻炼，尤其是以“兵式体操”为中心的军事教练[1]。
军国民教育思想传入我国，最初是由留日学生蔡锷、蒋百里在《新民丛报》先后发表言论，梁启超撰文支持；留日学生所办刊物，亦竞相提倡，以为呼应，如《游学译编》、《湖北学生界》及《浙江潮》等刊物，都陆续发表有关军国民教育的相关文章，极力鼓吹[2]；在清政府1904年颁布的《奏定学堂章程》中，要求小学、中学及高等学堂都开设“体操”科，让学生不间断接受军事训练，学习军事知识，使“军国民主义”教育思想在学校体育中得以具体体现，占据了体育教育的主导地位[3]，逐渐演化为我国学校体育思想。
美国体育教育的多元文化渗透及成功发展启示
美国体育教育的多元文化渗透及成功发展启示█蔡雯雯1 美国社会多元文化成因美国是一个多元文化组成的国家，其体育文化的发展与其社会文化大环境密不可分，体育文化是在社会文化大环境中逐渐渲染形成的。
美国文化是在北美大陆自然环境和社会条件的共同作用下形成的，是在欧洲文化、非洲的黑人文化、印第安文化、亚洲文化、犹太文化以及墨西哥文化的共同融合下产生的。
美国建国之初，就坚信自己要以身作则向世界传播自由和正义。
但随着工业化、城市化的快速发展，所暴露出的弊端也显现出来：自由主义面临着前所未有的挑战，在这样的社会背景下，以个人主义和利己主义为核心的实用主义应运而生。
2 多元文化与美国体育教育思想2.1 美国体育教育思想之杜威“实用主义”体育思想20世纪初期，随着工业化和经济社会的快速发展，美国面临着由自由资本主义向垄断资本主义转变的历史新时期，但是其教育制度却依然遵循着传统的教育模式，致使其教育脱离实际，在此种社会背景之下，杜威“实用主义”教育思想便应运而生，杜威反对传统教育中的形式主义，并针对传统教育中所暴露出的弊端，提出“教育即生活”“学校即社会”的教育思想，这一思想符合当时美国社会“教育要提供具有一定文化知识和熟练技术的工人”的需求，“实用主义”思想在社会大环境中顺势发展。
2.2 美国体育教育思想之“新体育”理论著名教育家克拉克•威尔逊•赫瑟林顿为“新体育”理论的形成和发展做出了重要贡献。
“新体育”理论认为，体育作为教育的一种方法，是教育过程中不可或缺的一部分，“体育的目的不仅是健身，而且是培养全面发展的人，体育教学的内容应以集中了各种运动动作价值的竞技运动为主，即以田径、各种球类运动、游泳、体操等项目为主”。
除此之外，“新体育”理论促进了体育的科学化和社会化。
2.3 美国体育教育思想之“体质教育”思想第二次世界大战时期，美国青少年应征入伍体质测试不佳，这种现象并没有引起社会足够重视。
直到1958年，这种现象才引起美国的有识之士对民族体质问题的重视，至此，“体质教育”思想开始萌芽，并逐渐成为这一时期学校体育教育的主导思想，通过学校体育对青少年进行教育，从而增强体质，实现身体健康发展。
杜威的教育思想及对教育的影响
杜威的教育思想及对教育的影响Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】杜威的教育思想及对中国教育的影响一、引言杜威是美国实用主义哲学家和教育家，是现代西方教育史上最具影响力的人物之一。
杜威教育思想不仅在美国享有权威，而且对世界各国的教育都产生了不同程度的影响。
杜威的教育思想不是完美的，有其合理的一面和谬误的一面。
但是，世界各国都认识到，他们国家在教育思想和教育实际方面受到了杜威的影响。
二、杜威的教育思想杜威主张“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”，教学理论的核心思想：从做中学；以儿童为中心。
重视教育与生活、学校与社会的联系，强调教育的实用性、生活性，反对传统教育的形式主义、机械主义，杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥到成人社会里去做一个有用的分子。
”杜威的“从做中学”的观点，实际上也就是“从活动中学”“从经验中学”。
在一定程度上，它强调了实践对于学习的重要性。
知识本来源自实践，而能力的培养更离不开实践锻炼。
对于缺少对自然和社会生活的实践经验的儿童来说，纯粹的理论知识是神秘而抽象的。
如果只采取课堂灌输的教法和死记硬背的学法，很难达到教育的真正目的。
有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践，使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。
他指出，这种教学只是从外面对儿童进行灌输，所用教材与教法与儿童本身的需要没有联系。
他批评这种教学是“三中心”教学，即仅仅以学习前人知识、课堂系统讲授和教师主导作用作为教学活动的中心，而唯独不考虑真正的中心——“儿童本身的社会活动”。
他提出：“教育最根本的基础在于儿童的活动力。
杜威的教育思想及启示
（二）“学校即社会”
杜威主张，学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏形的状态。他说“只有当学校本身是一种
雏形的社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活作准备。当学校能够在这样一个小社会里引导和训练 每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授予有效的自我指导的工具时，我们将拥有一个有价 值的、可爱的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证”。
眼于允许每个人最大限度地发展思维 采用的分科教学不符合儿童的经
能力。因此，儿童便成为了学习上的 验，应该要加强学科间的联系，
A
7
3.姜俊和发表的《杜威的教育目的论及其启示》在该文中指出：杜
威主张的是教育即生长，生长的目的是更多的生长；教育过程以外
无目的，教育目的寓于教育过程、教育活动之中。在民主制度下，
教学论 （一）“从做中学” （二）“课程与教材” （三）“儿童与教师”
A
9
教育本质观
(一)“教育即生活”
杜威强调的生活是现在的、儿
童的生活，而不是为固定的承
认生活作准备。他曾说过“教
育是生活的过程，而不是将来
生活的预备”，“学校必须呈现
现在的生活--即对于儿童来说
是真实而生气勃勃的生活。”
A
10
A
12
教学论
（一）“从做中学”是指“从活动中学”、“从经验中学”。
杜威反对传统学校把教与学的关系变成了讲与听的关系，他认为凡是立足于直
接传播书本知识的教学方法都是不足取的。
（二）“课程与教材”
从做中学就是要改变传统教育的以课堂为中心的课程与教材。杜威认为，学校
的“课程计划必须考虑到能适应现在的社会生活的需要”，教材上“迫切的问题是
由于不同的个体拥有各自特定的教育目的，教育才能训练每个人养
杜威实用主义哲学及教育思想对高职教育实践教学的启示
被马克思称 为“ 国唯物主 义和整个现代实验科学的真 正始 英 祖” 的科学家 、 学家弗 兰 西斯 ・ 根在 《 哲 培 新工 具》 中指 出：
科 学 必 须追 求 １然 界 事 物 的原 因 和 规 律 。要 达 到 这 个 目的 ， ３ 就必须以感 官经 伪 依据 。他 提 出了唯物 主义经验 论 的原 硷 则， 认为知识和观念起 源 于感性 世界 ， 感觉经验 是＿切知识
的源泉。要获得 自然 的科学 知识 ， 就必须 把认识建筑在感觉 经验的基础上 。他还提 出了经验 归纳法 ， 主张以实验 和观察 材料 为基础 ， 经过分析 、 比较 、 选择 、 排除 ， 最后得出正确 的结
论 。１培根 的经 验 主 义 既 是 自然 科 学 的 方 法 论 ， 是 哲 学 的 ＿ 也 方 法论 。
２１ ０ ０年第 ３期
辽 宁 行 政 学 院 学 报
Ｊｕ ａ ｆＬａ ｎｎ ｍｉｉｔａｉｎ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌｏ ｉｏ ｉｇＡｄ ｎｓｒｔｏ ＂ ｏｌ ｅ ｎ ｅ
Ｎｏ ３；０１ ． ２ ０
（第 １ ２卷第 ３期 ）
（ ｏ．２ Ｎ ． ） Ｖ １１ ． ｏ３
Ｊ威雾 义哲学 教畜粤想 寸 职 ｝ 用主 土 殷 高 教育雾 教亏 跋 的名
在欧洲近代哲学史发展过程 中一直 存在 着以大陆法 、 德 等 国为代表 的唯理主 义哲学 和 以英 国为代 表 的经验 主义哲 学 。实用主义哲 学 虽然 首先 出现 于美 国， 它不是 凭空捏 但 造， 也是具有 自己 的理 论根 源。考虑 到英美 两国在种族 、 文 化上 的同根同源性 ， 实用 主义哲学应 该 主要渊源于英国的经