古代汉语繁简字作业
打字训练繁体字古文
猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满
目萧然，感极而悲者矣。艴棘鼎黍喾巯彘嗣赫聚
斡兢天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸
芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登
斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，
其喜洋洋者矣嘏臧夥毓睾鼐暨虢颐勰豫翰二者之
为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦
忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
黻黏隳馥蓖蒿楞硼碉嗜暇嗤至，百川灌河。泾流
之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣
者，拘于虚也；夏虫不苫刽刹肴秉疟疙宛祈屉虱
绎可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观
于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之
水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；
尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱
不知。此其契贰茸茬荚盅衍骇荸砾唁秫未尝以此
自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。吾在于
乜亍丸已己巳孑孓亓廿卅屯《童趣》余忆童稚时，
能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其
纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤
舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观
之，项为之强。又留蚊于素帐中，壬夭爻卞戋丕
戊凸冉凹乍卮云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称
快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，
和，囟兆舛丞芈邑囱臾枭隶亟禺刻唐贤今人诗赋
于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在
古代汉语专题作业
古代汉语专题形成性考核册专业：学号：姓名：河北广播电视大学开放教育学院（请按照顺序打印，并左侧装订）古代汉语专题作业1一、填空1、公元100年，著名学者许慎完成了_______________，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着_______________。
2、“字原”，有两个不同的概念，一个是______________________________________。
一个是_______________________________________。
3、古文字指______________________________________________________________。
古文字学________________________________。
4、汉字改革从_______________研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有______________________________________________________________________________。
5、关于汉字的来源主要有以下说法___________________________________________。
6、汉字主要来源于。
7、汉字产生分为两个阶段：一是。
一个是。
8、商代文字指的是。
9、商代文字的主要特征是表意方式属于。
10、周代代表性文字是。
11、简帛文字指。
12、秦文字指。
主要特点。
13、今文字属于文字；主要特点。
14、今文字的发展主要是。
15、今文字字体的种类有。
16、隶书是在的基础上发展起来的一种字体，其特点。
17、秦代的官方标准文字是；汉代官方标准文字是。
18、东汉隶书的发展主要表现在。
19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在。
二、简要回答下列问题（每题5分，共50分）1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？2、谁创造了“部首”，“部首”的含义、作用是什么，对后世有什么影响？3、汉字子母相生、父子相联的理论是怎样形成的，主要观点是什么？有什么意义？4、从唐代起，“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些，最负盛名的是什么？5、简述戴侗《六书故》的特点和贡献。
郭锡良《古代汉语》练习参考答案[繁体修订版]
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郭锡良《古代汉语》练习题参考答案（此答案来自网上。
今改爲繁体，加以校订，稍作改动。
若发现错误，请及时告知）[可作考研或期末考试参考之用]练习一（P123）一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艹部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）[按：繁体字“隣”与“邻”爲异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“邻”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“邻”字，在邑部。
]二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音两者是否一致“行窳（yǔ）”的“行”读什麽音“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音爲xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加△的虚词在句中的意义（教材引文下加△处，本答案改爲加粗，下同）：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那麽。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什麽是六书每类主要特点是什麽分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
古代汉语考试 繁体
毕畢板闆蔼藹绊絆袄襖宝寶铵銨贝貝帮幫別彆摆擺笔筆毙斃飞飛坟墳边邊编編东東风風讽諷骠驃变變邓鄧抚撫复複拨撥宾賓当當巩鞏赶趕灿燦铂鉑丛叢沟溝挂掛长長尝嘗筹籌汉漢国國护護尘塵衬襯虫蟲惩懲偿償壶壺还還极極辞辭传傳齿齒惊驚聪聰创創丑醜矿礦扩擴础礎产產乐樂将將绯緋奋奮锋鋒达達妇婦该該敌敵电電肤膚党黨导導饼餅残殘标標柜櫃刚剛夺奪担擔垫墊锕錒谷穀够夠旧舊读讀爱愛广廣过過欢歡堕墮儿兒号號画畫后後静靜价價举舉废廢归歸冯馮负負盖蓋顾顧关關亏虧姜薑华華怀懷个個经經剧劇荐薦丰豐干幹
辐輻划劃鸣鳴觉覺范範韩韓参參馋饞厂廠点點竞競队隊恶惡动動凤鳳对對单單窜竄从從肠腸档檔苍蒼钹鈸辩辯陈陳处處迟遲宠寵濒瀕灯燈触觸刍芻独獨尔爾发發递遞斗鬥谙諳鳌鼇绑綁断斷败敗钣鈑备備币幣坝壩皑皚碍礙鹌鵪狈狽饱飽罢罷颁頒办辦辈輩表錶钯鈀谤謗报報
称稱冲沖（衝）疮瘡胆膽忏懺chan层層床牀观觀。
古代汉语练习题（文字部分）
古代汉语练习题（文字部分）姓名：学号：分数：一、查《说文解字》，写出下列各字的小篆字形，并分析其结构类型。
向，《宀部》：“北出牖也。
从宀从口。
诗曰：塞向墐户。
”（150上）象形戒，《廾部》：“警也。
从廾持戈，以戒不虞。
”（59上）会意题，《页部》：“頟（额）也。
从页是声。
”（181下）形声章，《音部》：“乐竟为一章。
从音从十。
十，数之终也。
”（58上）会意脩，《肉部》：“脯也。
从肉攸声。
”（89上）形声因，《囗部》：“就也。
从囗大。
”（129下）会意表，《衣部》：“上衣也。
从衣从毛。
古者衣裘以毛为表。
”（170上）会意集，《雥部》：“群鸟在木上也。
从雥从木。
集，雧或省。
”（79上）会意佞，《女部》：“巧讇高材也。
从女信省。
”（263上）会意“臣铉等曰：女子之信近于佞也。
”讇,《言部》：“谀也。
从言，阎声。
谄，讇或省。
”引，《弓部》：“开弓也。
从弓丨。
”（270上）会意報，《幸部》：“当罪人也。
从幸（nie）从fu”（215上）会意幸，《幸部》：“所以驚人也。
”（214下）Fu,《又部》：“治也。
从又从卪。
卪，事之节也。
”（64下）封，《土部》：“爵诸侯之土也。
从之从土从寸，守其制度也。
公侯百里，伯七十里，子男五十里。
”（287下）会意即，《皀部》：“即食也。
从皀卪声”（106下）形声徐锴曰：“即，就也。
”间，《门部》：“隙也。
从门从月。
”（248下）会意徐锴曰：“夫门夜闭，闭而见月光，是有间隙也。
”字，《子部》：“字，乳也。
从子在宀下，子亦声。
”（310上）会意兼形声二、结合字形分析，指出下列各字的本义。
1、息，《心部》：“喘也。
从心从自，自亦声。
”（217上）气息2、理，《玉部》：“治玉也。
从玉里声。
”（12上）3、保，《人部》：“养也。
从人从fu省，fu，古文孚。
Bao，古文保。
Bao，古文保不省。
”保，唐兰《殷虚文字记》：“负子于背谓之保，引申之，则负之者为保，更引申之，则有保养之义。
”4、觉，《见部》：“寤也。
郭锡良《古代汉语》练习参考答案[繁体修订版]
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郭錫良《古代漢語》練習題參考答案（此答案來自網上。
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若發現錯誤，請及時告知：*******************）[可作考研或期末考試參考之用]練習一（P123）一查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首：丹（丶部）之（丿部）亞（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）嚴（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）書（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）貳（貝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）術（行部）[按：繁體字“隣”與“鄰”爲異體字，都簡化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辭源》修訂本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
]二“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？兩者是否一致？“行窳（yǔ）”的“行”讀什麼音？“行”字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》還引了《集韻》的一條注音“乎監切”（讀音爲xián）。
“行窳”的“行”讀xíng。
三從《詞詮》中查出下列各句中加△的虛詞在句中的意義（教材引文下加△處，本答案改爲加粗，下同）：1．以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
（《列子·湯問》）曾，副詞，乃、竟。
2．居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
（范仲淹《岳陽樓記》）則……則……，承接連詞，表文中對舉關係，就、那麼。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶淵明《桃花源記》）既，時間副詞，表過去，已經。
4．或圓如簞，或方似笥。
（《水經注·巫山、巫峽》）或，無定代詞，有的。
5．自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注·巫山、巫峽》）自，假設連詞，苟、如果。
常“自非”連用。
6．廣袤豐殺，一稱心力。
（白居易《廬山草堂記》）一，副詞，皆、都。
古汉试题繁体版(带答案)
古汉试题二（繁体版）第一部分选择题一、单项选择题1.下列句子中鄙字用本义的一句是( )A.肉食者鄙，未能遠謀。
B.今之争奪，非鄙也，財寡也。
C.四鄙之萌人。
D.我皆有禮，夫猶鄙我。
2.下面对“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”中“逝”的解释完全正确的一项是A.逝：往。
B.逝：跑。
C.逝：死。
D.逝：通“誓”，发誓。
3.“殮不憑其棺，窆不臨其穴”，“臨”在句子中应理解为( )A.面对B.临视C.哭悼死者D.从高处向低处看4.对下列句子中加着重号的词解释完全正确的一条是( )A.德之不脩，學之不講。
［講：講解］B.不憤不啓，不悱不發。
［憤：憋悶，積］C.多行不義必自斃。
［斃：死亡］D.臧宣叔逆晋師，且道之。
［逆：違背］5.下列句子中加着重号的词用引申义的一句是( )A.若網在綱，有條而不紊。
B.敢問以國報隹誰者奈何?C.臧紇斬鹿門之關以出。
D.國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。
6.下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是( )A.響：回聲—聲音B.色：臉色—颜色C.獄：案件—監獄D.墳：土堆—墳墓7.在下面的同义词辨析中，对“恭”和“敬”两词的词义差异表述完全正确的是( )A.“恭”可以用作动词带宾语；“敬”没有动词用法。
B.“敬”表示一般的对人尊敬；而“恭”则表示对人非常尊敬。
C.“敬”多用于对人有礼貌，不怠慢；“恭”多指对事严肃认真，不掉以轻心。
D.“恭”多指对人有礼貌，不怠慢；“敬”多指对事严肃认真，不掉以轻心。
8.“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是( )A.引申义与本义所指称的对象有相似之处。
B.引申义与本义所指称的对象相互关联，彼此牵涉。
C.引申义与本义之间有因果关系。
D.引申义与本义之间有条件关系。
9.下列句子中，加着重号的字用本义的一句是A.伯牛有疾，子問之。
B.左右以君賤之也，食以草具。
C.五穀皆熟爲有年也。
D.防民之口，甚於防川。
10.下列句子中加着重号的词，其意义与现代汉语完全相同的是( )A. 怕乎無爲，澹乎自持。
东师《古代汉语(1)》20春在线作业1答案50
东师《古代汉语(1)》20春在线作业1答案50(单选题)1:下列各组属于繁简字的一组是()A:奉、捧B:见、现C:舍、捨D:余、馀正确答案: D(单选题)2:下列句子中的“ 之”词性是代词“的”的有A:子路反见之，至则行矣。
B:朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
C:夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？D:且而与其从辟人之士也，岂若从避世之士哉？正确答案: A(单选题)3: “今之从政者殆而！”中“殆”的文中义是A:懈怠B:厌倦C:疑惑D:危险正确答案: D(单选题)4:四体二用说是谁首先提出来的A:段玉裁B:许慎C:班固D:戴震正确答案: D(单选题)5:下列句子中有介宾词组做状语的是:A:斧斤以时入山林。
B:填然鼓之，兵刃既接C:河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
D:鲁人欲勿殇童汪踦。
正确答案: A(单项选择题)6:下列句子中有介宾布局做状语的是A:斧斤以时入山林。
B:填然鼓之，兵刃既接C:河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
D:鲁人欲勿殇童汪踦。
正确答案: A(单项选择题)7: “夫子喟然叹曰：‘吾与点也'”中“与”的文中义是（）A:赞同B:抵御C:参与D:率领正确答案: A(单选题)8:许慎对“六书”中“转注”所下的定义是A:画成其物，随体诘誳B:建类一首，赞成相授C:比类合谊，以见指挥D:本无其字，依声托事正确答案: B(单选题)9:传统的“六书”包括：象形、指事、会意、形声、假借和()A:象意B:唆使C:谐声D:转注正确答案: D(单选题)10:下列各句中的“莫”字，哪一个不是否定性的无定代词A:群臣莫对。
B:过而能改，善莫大焉。
C:谏而不入，则莫之继也。
D:作书与内舍，便嫁莫留住正确答案: D(多选题)11:在古汉中，可以用作判断句谓语的有()()()()A:名词或名词性词组B:动词或动词性布局C:者字布局D:所字布局精确谜底: A,B,C,D(多选题)12:下列各句中，“是”字词性是指示代词的是A:若有不由此者，在埶者去，众觉得殃，是谓小康B:是皆率民而出于孝情者也。
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古代汉语繁简字作业-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII古代汉语平时作业（2014-2015第一学期）姓名：学号：社会上关于简化字，曾经流行这样一段话：汉字简化之社会现象演变——親不见，愛无心，產不生，廠空空，麺无麦，運无车，導无道，兒无首，佇无脚，飛单翼，湧无力，雲无雨，開關无门，鄉里无郎，魔仍是魔……请结合这段话，做以下几个工作：（1）探讨上述每字的简化来源，分析其简化方式，评价说法的优劣。
示例（以“爱”为例）：“爱”这个简化字形来源于草书。
楷化后的“爱”最早出现在元抄本《京本通俗小说》上，并不是新中国成立后新造的简化字。
按《说文》：“愛，从夊，㤅聲。
”它的繁体字形结构由“夊”“㤅”两部分组成，本义与脚的动作有关，作亲爱、惠爱义讲时为“㤅”的借字。
“心”在该字字形中并不是个独立的构件，不表示“心”义，故“愛无心”这种说法本身对“愛”的结构分析是不准确的。
（2）搜寻媒体关于简繁汉字问题的报道，并结合相关专业知识评价其中的两则报道，不少于500字。
1、親不见親→亲“亲”最早见于金代韩道昭的《改并四声篇海》引《俗字背篇》，元抄本《京本通俗小说》中也有此字。
1935年《简体字表》将该字收入。
按《说文》：親，至也。
从見亲聲。
七人切。
它的繁体字形结构由亲和見两部分构成，指关系至近至密者。
字形采用“见”作边旁，“亲”作声旁，实际是见草木至于土地的意思。
“親”的“亲人”、“亲情”之义，是后世引申而得——人们认为世间最可以称得上“至”的，就是父母之情。
可见，无论是“见”还是“親”，跟今天所说的“亲人”、“亲情”都没有直接关系——那本来就是这个字的引申意义，所以“親不见”对“親”的结构分析是不准确的。
2、產不生產→产产：现代群众创造，省略右下部。
是采用简省笔画、保留原字的特征部分的方法构拟而成的。
《说文》中写道：产，生也。
从生，彥省聲。
所簡切。
产字从生得义。
生，生长、生殖，去掉生，便失去字义无法理解。
产字的声符为彦，造字时为考虑形象，去掉三撇。
简化了的产字，不仅去掉了“生”，还去掉了“文”，虽然“产”与“文”关系不大，但“彦”字从文得义，本义为文采、美好，去掉文之后显得粗鲁，且“彦”字发生变化后仍然都是九画，并没有起到简化字的作用，反而使得其字义不彰。
因此我认为，从意义的角度来说，“產不生”是具有道理的。
3、廠空空廠→厂厂：现代群众创造，借用了古字“厂”（读hǎn，又读ān）的字形，去掉了原字的声旁。
是采用简省笔画、保留原字的特征部分的方法构拟而成的。
廠是由“广”和“敞”两部分组成的。
《说文》中“广”的解释是：因广为屋，象对剌高屋之形。
凡广之属皆从广。
读若儼然之儼。
魚儉切。
清代段玉裁【说文解字注】因厂为屋也。
厂各本作广。
误。
今正。
厂者，山石之厓巖。
因之为屋，是曰广。
广韵，儼二韵及昌黎集注皆作因巖，可證。
因巖卽因厂也。
从厂。
各本無此二字。
今補。
象对刺高屋之形。
刺各本作剌。
今正。
读七亦切。
謂對面高屋森聳上刺也。
首畫象巖上有屋。
《说文》中“敞”的解释是：平治高土，可以远望也。
从攴尚声。
昌两切，指推平高耸的土墩或土丘，使人们可以远望。
简化字去掉了“敞”，对于原意表示平坦开阔的确有一定影响，但并非其中所说的“廠空空”意指工厂什么都没有的意思，或是说认为这个字简化之后，右下方空白太多不好看，但“厂”字已有古字，且因为古字在现代汉语时已经基本不用，所以用“厂”代替“廠”不会产生任何混淆，所以“廠空空”对“廠”的结构分析是不准确的。
4、麺无麦麺→面“面”和"麵"是两个不同的字，“面”指脸部，“麵”是粮食，因两字同音，所以近代群众用”面“代替”麵“，在商店中普遍使用。
将“麵”简作“面”，可以看作是省去了形旁，敦煌写本已见，钱玄同在1923年发表的《汉字革命》一文中曾提到这种用法。
麺，异体字有“麪”，从麥丏声，丏字意为“没见”，没见而音拼成丏，麦磨成粉，颗粒太细以至于不可见，所以称为“丏”，后人嫌“丏”易写成“丐”，所以麺成了正字。
《说文》中，“面”的解释是：顔前也。
从 ，象人面形。
凡面之屬皆从面。
彌箭切。
两者不是等义的简繁关系。
所以“麺无麦”对“麺”的结构分析是不准确的。
5、運无车運→运“运”是现代群众创造的新形声字。
采用简笔声旁“云”来代替形体较繁且表意又不太准确的声旁“軍”，构成新的形声字。
宋代《集韵》中有字形相同的“运”字，义为“走貌”；音为“羽粉切”，即yǔn。
这个字在古籍中未见，是个废弃字，所以“运”代替“運”是没有问题的。
《说文》中，“运”解释为：迻徙也。
从辵軍聲。
王問切〖注〗 ，古文運。
意思是徙迁转移。
字形采用“辵”作边旁，“军”作声旁。
而《说文》中，“军”解释为圜圍也。
四千人爲軍。
从車，从包省。
軍（車），兵車也。
这里所犯的错误是将運中做声旁的軍，联系到了軍中做义符的车，所以“運无车”对“運”的结构分析是不准确的。
6、導无道導→导“导”来源于草书，《简化字总表》楷化为“导”我们可以从西晋索靖、东晋王导、王羲之，唐代孙过庭、金代《草书韵会》到明代金闻韶等人的字迹中体会到这一趋势。
《说文》中：導，引也。
从寸道聲。
徒皓切文七，意思是带领，指引方向。
字形采用“寸”作边旁，采用“道”作声旁。
正字導从寸，意思是遵守法则，方能引导他人走上正路。
道是声符，但也参与字义。
因为道路的道，名词的道，做动词用，便是導引，導引的導，蜀人读tào，尚守古音，简化成巳寸之导，不是很符合其意思。
在此查阅到了另一个与之相似的简化字異，将其简化成了异，導又简化为导，而没有考虑两个字形近的问题，容易发生混淆。
因此这里的“導无道”有其合理性存在。
7、兒无首兒→儿省略上部。
《说文》中释为：仁人也。
古文奇字人也。
象形。
孔子曰：“在人下，故詰屈。
”凡儿之屬皆从儿。
如鄰切（兒ér）孺子也。
从儿，象小兒頭囟未合。
汝移切。
意思是幼子。
字形采用“儿”作边旁，像小孩的头盖骨没有密合的样子。
“古文奇字人也”就是说它是“人”的古文异体字。
南朝顾野王的《玉篇》收有这个字的楷体为字头，与现字十分相似，解释同《说文》。
与现行简化字字体完全相同的、作为兒字的简体“儿”字，首见于太平天国文书。
但“儿”字不是类推的简化字，例如“倪”“霓”等字的兒都没有简化。
1913年制定、1918年公布的“注音字母”采用“儿”字的形体，构拟出表示er音的字母，随着这套字母的广泛推行和使用，人们对“儿er”的音形联系已经十分熟悉，现代汉语中，“儿”字也常做“儿化音”中使用，不单只是表示“孩童”的意思了。
虽简便和简省了笔墨，但是意义却有了很大的改变，原字像小孩的头盖骨没有密合的样子，十分可爱，古人造此字，慈爱之心可见，如今“兒”字头被砍去，不仅让人痛心，但也是现代社会文字变迁的一个缩影，所以“兒无首”对“兒”的结构分析是不准确的。
8、佇无脚佇→伫在《简化字总表》之「第二表」可作简化偏旁用的简化字和简化偏旁，有一条注解：「作门屏之间解的宁(古字罕用)读zhù。
为避免此宁字与寧（意思是“如所愿也”）的简化字混淆，原读zhù的宁作㝉。
」因此，产生类推简化字：「苧」改作「苎」、「紵」改作「纻」、「貯」改作「贮」、注意「佇」改作「伫」）。
关于“宁”《说文》中的解释是：宁辨積物也。
象形。
凡宁之屬皆从宁。
直呂切。
清代段玉裁说文解字注：宁，辨積物也。
辨今俗字作辦。
音蒲莧切。
古無二字二音也。
周禮。
以辨民器。
辨，具也。
分別而具之。
故其字从刀。
積者，聚也。
宁與貯葢古今字。
周禮注作 。
史記作積著。
釋宫。
門屛之閒曰宁。
郭云。
人君視朝所宁立處。
毛詩傳云。
宁立，久立也。
然則凡云宁立者，正積物之義之引申。
俗字作佇，作竚。
皆非是。
以其可宁立也，故謂之宁。
齊風作著。
象形。
其旁有禦。
其下有阯。
其上有顚。
辦積之形也。
所以“佇无脚”对“佇”的意义分析说去掉了脚是有道理的，但要注意考虑其和寧的区分，仅从字形入手是不准确的。
9、飛单翼飛→飞唐代《杜君妻崔素墓志》中将“飛”写作“一上一下两个飞”。
1935年《手头字第一期字汇》也将“飛”写作“一上一下两个飞”。
《简化字总表》进一步将其简化为“飞”。
《说文》中解释“飛”：鳥翥也。
象形。
凡飛之屬皆从飛。
甫微切。
意思为鸟振翅而翔。
象形字。
篆体中的“飛”字，像鸟展开双翅，发展到金文，省去了鸟头与鸟身，只剩下翅膀，即“非”。
简化后的“飞”只剩下了一个，虽然同样可以表达翅膀的含义不影响意思表达，但不如繁体完整地展现了两个翅膀，从易于辨认的角度来说起到了较好的作用，但丧失了一定的美感。
10、湧无力湧→涌于此相关的“踴”和“踊”也常被误认为后者是前者的简化字，而且是20世纪50年代才出现的。
其实，“涌”是“湧”的古本字。
《说文》有“涌”无“湧”。
释为“滕也。
从水甬聲。
一曰涌水，在楚國。
余隴切。
”就是水向上升腾的意思。
古籍中用“涌”较早的例子，如：汉代枚乘《七发》：“纷纷翼翼，波涌云乱”“涌触并起，动心惊耳”；汉代司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃”；《山海经·东山经》：“……有水焉，广员四十里皆涌”。
汉《曹全碑》、魏《受禅表》以下的历代碑帖也常见“涌”字。
在字书和韵书方面，南北朝《玉篇》以“涌”为正字；宋代《广韵》和辽代《龙龛手镜》都有“涌”无“湧”；《集韵》注“涌，或作‘湧’”，证明历代都以“涌”为正字而“湧”只是“或体”而已。
综上，“湧无力”中对“湧”的结构分析是不准确的，缺乏考证。
11、雲无雨雲→云“雲”和”云“原为两个不同的字，“云”的意思是“说”，”雲“的意思是雲雨的“雲”。
实际上“雲”最初就写作“云”，早在商代的甲骨文里面就有“云”的象形字。
后因常被借来表示“说”的意思，就在“云”上面加“雨”表示本义。
《说文》解释：云，古文省雨。
亦古文雲。
王分切。
“雲”字产生后，有时仍借用“云”字，如《战国策秦策四》：“楚燕之兵云翔不敢校。
”睡户地秦简及西汉前期的马王堆汉墓竹简都有以“云”代“雲”的例子，如马王堆汉墓竹简《十问》：“而新气日盈。
则形有云光”简化字总表以“云”代“雲”，是恢复了最初的用法。
综上，“雲无雨”中对“雲”的结构分析是不准确的，缺乏对古字辨析与考证。
12、開關无门開關→开关“开”是现代群众创造的简化字。
“開”是会意字，上面的“門”表两爿门扇，里面的“开”从一（门闩）从廾（双手），表示取下门闩开门。
《说文》中解释：張也。
从門从幵。
，古文。
苦哀切。
“關”的简化，汉代居延简中“關”的写法和“关”类似，南朝字书《玉篇》中有“関”字。
元初书法家米芾的作品中有“门字框加一个关字”，《简化字总表》又将门字框去掉，简作“关”。
《说文》中解释：以木橫持門戶也。
从門 聲。
古還切,意思是用木栓横穿两扇门的栓孔，使两扇门板牢牢紧闭。