两性审美与女性身体的客体化共54页文档
浅析消费社会中的“女性身体”角色
浅析消费社会中的“女性身体”角色作者：张佳常立强来源：《文艺生活·文艺理论》2010年第05期摘要:“女性身体”一直隐现于前消费时代,随着全球步入消费社会,女性身体在其神秘性上特质上建构起了商品性特征。
审美原则与交换原则的碰撞中,女性身体于“被看”中获得了“主体性”认同,与男性暴力美学进行抗衡。
关键词:消费社会;女性;身体中图分类号:C913.3 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)09-0068-02法国后现代文化“超级理论家”波德里亚曾将人类社会分为前商品社会、商品社会和消费社会,消费社会遵循商品交换原则,一切事物均可进入消费系统,物品存在的终极意义是消费。
杰姆逊也曾说“后现代主义的文化己经无所不包了,文化和工业生产和商品已经是紧紧地结合在一起……商品化进入文化意味着艺术作品正在成为商品,甚至理论也成了商品……后现代主义的文化已经从过去那种特定的‘文化圈层’中扩张出来,进入了人们的日常生活,成为了消费品。
”在消费社会的符号化景观中,女性身体从历史隐蔽里走到了前台,女性身体因其物质实体的存在方式吸引着大众眼球。
波德里亚曾直接将女性身体喻为,心里所拥有的、操纵的、所消费的那些物品中最美的消费品。
在消费行为中,女性身体具有主体性和客体性双重特征:女性在消费过程中发挥主导性,进行自身的审美构造,同时女性消费作为客体,接受男权逻辑下的商品符号的规约意义,在此过程中,不仅满足了男性的窥视心理,更完成了自身的他者化与商品化。
一、作为消费主体的女性身体(一)自我认同消费社会是有别于传统形态的历史境遇,女性在此关注自身。
当价值成为衡量一切的准则时,男性依靠金钱、权势等来标榜自我,而女性则选择“身体”作为标量自己高度的存在物。
消费社会是一个充斥了各种符号意义的时代,女性在各种符号中找到了自我认同的标识。
也正因如此,相较于男性,女性可以暂时逃离出身门第、政治立场、信仰归属、职业特征等因素带来的身份评价,通过指向自身感觉,来确立自我意识。
性教育ppt课件女生
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目录
• 认识身体 • 性与性别 • 性行为与性健康 • 性心理与情感 • 性骚扰与性侵犯 • 社会文化背景下的性别议题
01
认识身体
身体各部位名称
头部
包括大脑、眼睛、鼻子 、嘴巴等重要器官。
颈部
连接头部和躯干的部位 ，有多个淋巴结和颈椎
。
躯干
包括胸部、腹部和背部 ，是人体内脏器官的主
性别平等与尊重
总结词
性别平等与尊重是指无论性别如何，每个人都应该享 有平等的权利和机会，受到尊重和关注。
详细描述
性别平等与尊重是现代社会的基本价值观之一，它要 求我们摒弃传统的性别角色和偏见，为每个人创造平 等的发展机会。在性教育中，我们应该强调性别平等 的重要性，帮助学生们树立正确的性别观念，培养他 们的平等意识和尊重他人的态度。同时，我们也应该 鼓励女性勇敢地追求自己的梦想和目标，打破性别限 制和刻板印象，充分发挥自己的潜力和才能。
刻板印象对女性的影响
社会对女性的刻板印象包括温柔、顺从、依赖等特质，这些 印象限制了女性的自我发展和追求。
媒体中的性别形象与信息
媒体中的女性形象
在媒体中，女性常常被描绘为性对象 或弱者，缺乏独立自主和决策能力的 形象。
媒体信息对女性的影响
媒体中的性别歧视信息会影响社会对 女性的认知和评价，从而影响女性的 自我认同和发展。
总结词
关注性健康，预防性传播疾病
详细描述
性健康是个人和伴侣共同关注的问题。了解性传播疾病的预防和症状，如艾滋病、淋病等，有助于采 取措施保护自己和伴侣的健康。同时，关注自己的身体变化和感受，及时寻求医疗帮助，也是维护性 健康的重要方面。
避孕与性安全
美在矛盾与和谐的统一——论男性的审美与女性形象的改造
收 稿 日期 ：０ ８ ０ ４ ２ ０ －１ －１
男 性 和 女 性 是 人 类 世 界 里 最 基 本 的 两 项对 立 因 素 。在 社
以后 ． 细 柔 弱 的 女 性 形 象 成 为 男 权 社 会 的 审美 趋 向 。 “ 庄 娇 楚 王 好 细 腰 ． 朝 有饿 人 ” ＿ 故 。２ ］ 汉 代 ， 赏 娇 弱 女 性 之 美 成 为 至 欣
称 赞 。但 至 中晚 唐 时期 ， 形 纤 细娇 弱 的女 性 又 成 为 男性 审 美 身
、
审美关 系 中的男女 地位
关 注 的 对象 。宋 代 以瘦 削为 美 ， 弱纤 巧 的女 性 形 象更 得 男 性 娇 青 睐 ． 写 女性 轻 盈 柔 弱 、 若 扶 柳 的佳 作 愈 来 愈 多 。人 类 的 描 身 情 趣就 像 是 一 个 普 罗 提 乌 斯 ， 常 变 幻 自身 的形 态 … 。 趣 的 经 。情
想 文化 传 统 中 ． 自觉 地 按 照 男 性 的 审 美 理 想 塑 造 自身 形 象 。 则
《 优美感和崇高感》 论 中提 到 ， 性 可 称 之 为 “ 丽 的性 别 ” 女 女 美 ，
性 “ 形 象 一 般 是 更 为 美 丽 的 ．她 那 眼 神 是 更 为 温 柔 而 甜蜜 那
“看”与“被看”——两性眼中的女性美
由衷 。而“ 美女” 的称 呼更是通用天Байду номын сангаас海北 ， 成了女性 的代称 。 放眼望去 ， 全 国女性无一不是“ 美女” 。而且 ， 随着科技的发展 和社 会的需求 ， “ 美女 ” 已经不再 是稀有动物 ， 人人 都可 以倾 国倾城 。 孟子 曾明确地表达过 ： “ 好色 ， 人之所欲 。” 旧 ｍ此处的人 ， 自是专指男性 。无论社会如何进步 ， 不能否认 的是作 为已经
色也开始成 为女性的消费对象 ， 男性也 越来 越注意 自己的仪
表、 容貌和皮肤保养等。男性化妆 品 、 男性健身俱乐部 、 男性 Ｓ Ｐ Ａ 会所屡见不鲜 ， 男性 的服装款式有了更多的选 择余地 ， 手 表、 领带 、 腰带和皮鞋等成 了男性装饰 自己很重要 的行头 。相 信 随着这种变化 ， 男女两 性终 究会 互相不带任何歧视色彩地 去欣 赏对方 的美 ， 并且不会再 把它当成 和利 益 、 金钱 、 欲望有 密切关系的消费品。正如孙绍先在《 女性主义文学》 中提到的 那样 ： “ 女性美 和男性美应该 回归到 同一个层次上来 ， 这意味 着我们要在两个方向进行努力 。一是女性美应该彻 底摆脱金 钱、 权势的纠缠， 消除种种人身依附的条件 。在衡量一个女人 的社会 价值 时 ， 女性美的成分应当最大限度地排除 。就像男
女性 的美貌也不例外 。女性美没有摆脱男性观念 的桎梏 ， 女 性或 隐或显地仍具有物化和财产化色彩 。在商业 活动中 ， 五 花八 门的广告 大都靠美人 的微 笑 、 媚眼 、 性感 的身体或漂 亮 的脸蛋来招揽 顾客 ， 无论是 电视 里卖牙膏 、 内衣 或化妆 品的
应该下降 ， 在男人 的心 目中， 女人的位置应该 上升 ， 从而构成
女大学生自我客体化的潜类别与社交焦虑的关系
女大学生自我客体化的潜类别与社交焦虑的关系在当今社会，女大学生自我客体化现象逐渐显现出来，这一现象不仅影响了个体的心理健康，还对社会整体产生了一定的负面影响。
而其中自我客体化的潜类别与社交焦虑之间的关系也日益引起人们的关注。
本文将从自我客体化的概念、潜类别及其特点、社交焦虑的影响以及两者之间的关系等方面进行分析，以期为相关研究提供一定的参考价值。
一、自我客体化概念自我客体化是指一个人将自己视为客体，不再将自己视为主体，而是将自己的价值和意义取决于外部的评价和审美标准。
在这种状态下，个体通常会过分关注自己的外貌、身材、性感度和穿着等方面，试图通过满足外界的审美标准来获取认可和自我肯定。
自我客体化是一种消极的认知模式，使个体陷入了一种自我否定和自我厌恶的情绪状态中，严重影响了个体的心理健康和生活质量。
二、自我客体化的潜类别及特点自我客体化包含多个潜类别，其中与社交焦虑关系最为密切的潜类别包括身体客体化和性别身份客体化。
身体客体化是指个体过分关注自己的外貌、身体和健美程度，试图通过改变外貌来获得社会的认可和赞美。
性别身份客体化是指个体过分强调自己的性别特征，认为性别特征是衡量自己价值的重要标准，试图通过强调自己的性别特征来获取社会的认可和赞美。
这两种潜类别都表现出了对自我价值和认可的过分追求，使个体陷入了一种无休止的自我否定和自我厌恶的心理状态中。
三、社交焦虑的影响社交焦虑是一种普遍存在的心理问题，指个体在社交场合中出现过度紧张和恐惧的情绪体验。
社交焦虑会使个体在与他人交往时感到不安和紧张，常常对社交场合和社交对象产生一种躲避的倾向，严重影响了个体的社交功能和生活质量。
自我客体化的潜类别与社交焦虑之间存在密切的关系。
自我客体化的潜类别使个体对自己产生了过分关注和不安，从而导致了与他人的交往和沟通变得困难。
身体客体化使个体对自己的外貌和身体产生了过分的不安和焦虑，觉得自己的外貌不好看或不够完美，从而导致了在社交场合中产生了一种不安和紧张的情绪体验。
双性同体的和谐思想及当代女性的发展状况
双性同体的和谐思想及当代女性的发展状况作者：时永玲来源：《青年文学家》2012年第11期摘要：女性和男性构成了世界的人类，其中女性的发展经历了一个相当长的时期，女权运动的三次浪潮逐渐解放了女性，女性由男性的附属品成为独立的女性，社会的半边天。
双性同体的和谐思想符合当代女性人格的完美发展趋势。
关键词：双性同体;女权主义;男权社会;女性独立;完美人格;双性对话作者简介：时永玲，女，郑州大学外语学院2010级硕士研究生，专业：英语语言文学。
[中图分类号]：I712[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-11-0222-01前言世界上有女性和男性，而性别研究与女性主义有着密切的联系，尤其在当今社会，女性主义运动已经经历了三次浪潮，女性逐步站到了一个新的位置。
本文将从双性同体的观念出发，分析当代女性具备的时代精神所体现的完美人格。
再者，略述在男权社会文化影响下女性在人格方面的发展历程。
1、双性同体阐述双性同体即是雌雄同体，在生物学上，此词意为同一个体上拥有两种性别，表现为雄性与雌性的共生体。
在心理学上，可以理解为同一个个体，既有明显的男性人格特征，又有明显的女性人格特征，阴阳相互调和，合二为一。
在西方神话和东方神话故事里均有对双性同体的细致描述。
中国民间神话中，素有天公地母之说，在乾坤未开之时，天地原是一体的，即为二性一体。
在新西兰的土著居民中，流传着天与地被扯开而分离的故事。
天神拉吉和妻子芭芭在无止境的性拥抱中联为一体，无法分开，他们产生了诸神和万物。
后来他们被孩子扯开而分离为两种性别。
本文着重点在人格方面的双性合一，即为男性气质的女性和女性气质的男性特点。
简言之，即为男人的优点，如勇敢，果断，强大同样可以在女性身上得到体现，相反，女性的体贴，爱心，温和，聪慧同样可以在男人身上得到锻炼。
二者气质的解饿可以更好地使一个人平衡发展，拥有完美的人格。
柏拉图曾经说过“从古代起，人与人彼此相爱的就植在人的心里，它要恢复原始的整一状态，把两个人合成一个，医好从前截开的伤痛”，这既是说一个人只有找到另一半才是完整的人，这一半可能是异性也可能是同性。
两性的美学
两性的美学(1)真正美的魅力的诞生本质上是一个长远的社会过程。
本能之树长满了生命力的无形之根，它们促使整个机体不断地升华。
美的社会现象就在本能之树上开出的灿烂花朵。
人类理想的生物标准逐渐服从由社会决定的价值方向，服从于文化的要求，并凝聚成一个整体。
审美态度集中于爱情上，就是指某种恰当性，就是种属的繁殖和自我完善的体现。
个体的生物属性，对身体和谐形式的最理想的发展必然会变为审美化的对象。
美总是要求健康的，各种生理反应轻快而完整地进行。
西塞罗曾说：“优雅和美不可能与健康分开。
”意大利文艺复兴时代的人道主义者洛伦佐·巴拉强调说，健康是一种宝贵的品质，是“肉体的天赋”，是大自然的恩赐。
他写道：“很多健康的人并不美，但是却找不到一个美的人是不健康的。
”美的规范总是各有自己特色的，造物主增加着万物的色彩。
贺加斯写道，“整体美”就是身体的每个部分的一般尺寸，无论大小，都要最恰当地适应内在功能的完成。
不能否认美同生物种属的完善和“尺度”紧密相连。
生物的“种属尺度”，对人来说，它有两种典型的性区别。
女性美是肌肤圆润富有光泽，面孔红润鲜嫩，隆起而富有弹性的乳房，身体灵活而匀称，以及同生命之母的形体的恰当配合。
奥维德在赞美美艳绝伦的海伦和光彩照人的阿佛罗狄忒时，就表达了古代理想的美女身体：柔软白皙、苗条滋润、比例匀称。
女性柔软是生命力的形式和完善的表现。
女性美在人们心目中既具有大自然创造和谐形式美，又突出了女性精神价值。
据居约的话来说，她应该是“高大、有力、面颊红润……形体丰满，能最好地满足性本能”。
在种属和性的完善方面，男性美另有其特殊的尺度。
天才的艺术作品，往往以巨大的美感生命力描绘了这种美的范例，如赫克托耳、埃阿斯、奥德修斯、阿喀琉斯、阿伽门农、俄纽斯、罗兰和大卫等。
男性的审美化对象往往是面孔轮廓清晰分明、体型和谐匀称、肌肉滚圆结实、胸廓宽阔厚实、体格健壮而不失风度、步履矫健坚定。
审美化总是把身体和精神结合起来，是身体素质和精神品质的良好统一。
女大学生自我客体化的潜类别与社交焦虑的关系
女大学生自我客体化的潜类别与社交焦虑的关系【摘要】女大学生自我客体化是一种心理现象，指女性将自己视作客体或塑造自己形象来迎合他人审美标准的行为。
本文从概念和潜类别、社交焦虑对自我客体化的影响、两者之间的关系以及社交焦虑在自我客体化中的调节作用等方面展开讨论。
研究发现，社交焦虑与自我客体化呈正向关联，社交焦虑在自我客体化中具有调节作用。
影响因素分析表明，社会文化、家庭教育等因素均会影响女大学生自我客体化的程度。
在研究结论中，本文呼吁女大学生应增强自信，摆脱外界审美压力，树立自己的自我意识。
展望未来，希望通过对自我客体化和社交焦虑的深入研究，能够更好地帮助女大学生建立积极的自我形象，从而提高心理健康水平，推动社会进步。
【关键词】女大学生、自我客体化、社交焦虑、潜类别、影响因素、调节作用、研究、结论、展望、社会意义。
1. 引言1.1 研究背景自我客体化是指个体将自己视为外在审美标准的对象，从而产生自我评价和认同。
在当今社会，女大学生自我客体化现象日益普遍，社交媒体和流行文化的影响使她们更容易将自己的价值和身份与外观挂钩。
这种现象不仅影响着女大学生的心理健康，还容易引发社交焦虑。
研究发现，女大学生在自我客体化过程中往往会出现焦虑情绪，特别是在社交场合表现更为明显。
她们对自己的外貌、形象和社交能力产生怀疑和不安，希望通过外在的认可来满足内心的需求。
这种过度关注外在形象的做法可能导致她们忽略了内在的自我成长和价值探索，造成心理上的失衡和痛苦。
了解女大学生自我客体化的概念和潜类别，对于帮助她们建立积极的自我认知和身份认同至关重要。
只有通过深入探讨这一现象的特点和影响因素，才能有效预防和干预女大学生社交焦虑问题的发生，为她们提供更健康、自尊和自信的成长环境。
是深入探讨女大学生自我客体化与社交焦虑的关系，为其心理健康和发展提供有益的启示。
1.2 研究目的本文旨在探讨女大学生自我客体化的潜类别与社交焦虑的关系，通过深入研究女大学生的心理状态和社会交往问题，以期为相关研究领域提供新的理论支持和实践建议。