民族技艺不应该保密自由辩论问题
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词一辩，我要为大家阐述一个重要的观点：民族技艺不应该保密。
首先，民族技艺是我们民族文化的重要组成部分，是我们民族的瑰宝。
我们应该让更多的人了解和学习民族技艺，让更多的人欣赏和传承民族文化。
如果我们把民族技艺保密起来，那么它就无法传承下去，这对我们民族文化的发展和传承是一个很大的损失。
其次，民族技艺是我们民族的无形财富，是我们民族的文化遗产。
我们不能把这些宝贵的财富埋藏起来，而应该让更多的人了解和学习。
只有通过广泛的传承和发扬，我们的民族文化才能得到更好的发展。
最后，民族技艺不应该被保密，因为这样会限制人们的创造力和想象力。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难有新的创新和发展。
只有通过开放和分享，我们才能有更多的灵感和创意，从而推动我们的民族文化得到更好的发展。
总之，民族技艺不应该被保密，我们应该让更多的人了解和学习，让我们的民族文化得到更好的发展和传承。
谢谢大家！反方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词二辩，我要进一步阐述为什么民族技艺不应该被保密。
首先，保密会限制民族技艺的发展。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难有新的创新和发展。
只有开放和分享，我们才能有更多的灵感和创意，从而推动我们的民族文化得到更好的发展。
其次，保密会限制人们对民族文化的认识和了解。
如果我们把民族技艺保密起来，那么很多人就无法了解和学习，这会对我们民族文化的传承和发展造成很大的影响。
最后，保密会影响我们民族文化的国际影响力。
如果我们把民族技艺保密起来，那么就很难让外国人了解和欣赏我们的民族文化，这会限制我们民族文化的国际影响力。
因此，我认为民族技艺不应该被保密，我们应该让更多的人了解和学习，让我们的民族文化得到更好的发展和传承。
谢谢大家！反方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手、观众：我是反方辩词三辩，我要从文化交流的角度进一步阐述为什么民族技艺不应该被保密。
立论稿 民族技艺不应该保密
立论稿谢谢主席，大家好，首先感谢对方辩友的精彩立论，接下来由我来阐述我方观点：民族技艺不应该保密。
首先，何谓民族技艺？民族技艺是一个民族经过多年技术的凝练所培养形成的一门技术或者艺术。
比较有名的有川剧变脸，景德镇陶艺，以及宣纸等。
可以毫不夸张的说，民族技艺是凝结了中华民族广大劳动人民智慧结晶和民族文化等无形价值的文明瑰宝。
但是，一方面传统民族技艺制品的市场份额在工业制品的挤兑下不断削减。
另一方面人们在艺术精神层面上的追求开始被物质现实所攻占，青壮年对学习民族技艺的兴趣也不断降低。
从而导致了一些传统民族技艺，像曾冠绝天下的天青釉汝瓷，聊城古法造纸等都陷入了后继无人，即将失传的困境中。
为了使这类民族技艺更好的传承与发展，民族技艺是不应该保密的。
下面就由我方论述不保密的三个要素：第一点，是民族技艺的认知与了解的不保密。
为了保证传统民族技艺的传承，提高民族技艺的社会关注度势在必行。
云南木器，江苏核雕，浙江湖笔，这些现在名声大噪的技艺都是非常成功的例子，都是通过加大对民族技艺的宣传，引起社会对它更多的关注，从而提升民族技艺及其制品的社会价值与经济效益，为民族技艺掌握者带来足够的收入来源，同时也吸引了更多的年青一代学习民族技艺，使民族技艺得已流传。
第二点，是民族技艺的传授与学习的不保密。
许多民族技艺像都有着传男不传女，传内不传外的陋习；也有某些技艺，对学习者的水平要求过高，最终搞得无人问津。
很多时候正是这类不成文的保密导致了一门技艺出现了后继无人的尴尬局面。
为了使民族技艺得到更好地传承与发展，技艺的传授要更为广泛，不能拘泥于旧社会的封建思想和门户观念；传授的门槛也需要适当降低，使更多人可以学习传播民族技艺。
通过技术的传播，民族技艺会更为盛行，也能更好的传承与发展。
第三点，是民族技艺的交流与创新的不保密。
任何文化与思想发展都离不开交流，唯有兼收并蓄才能有所创新与提高。
民族技艺的创新发展需要我们更多的去展示民族技艺的独特性和其中的民族特色。
民族技艺应该保密一辩辩稿
主席好，各位评委，各位辩友大家晚上好！很荣幸今天能站在这里和对方辩友探讨“民族技艺应不应该保密”这个辩题。
我方的观点是“民族技艺应该保密”，首先，开宗明义，何谓民族技艺？民族技艺就是民间艺人或工匠在长期的研究工作中培养形成的一种技术或艺术。
它们既是我国民族性的高超艺术瑰宝，又是民间艺人的宝贵劳动成果。
其次，何谓保密？在当今全球化经济导致的全球性竞争背景下，保密并非是狭义地不向任何人泄露事物的秘密，而是指为了国家和民族的利益，拒绝无原则的传播、泄露具有独创性和独特性的信息和技术等。
例如各国的知识产权保护法与专利保护法，就是对独创性信息和技术的保护。
对此，我方将从以下三点阐述。
其一，对民族技艺进行保密，是为了让其在传承的过程中保质保量。
我国的民族技艺是经过历代民间艺人日积月累、改良创新后呕心沥血的产物，是我们民族精神的体现。
对方辩友且看看民族技艺保密不当的后果吧。
曾经的川剧变脸被传入国外后，被当成泛滥商品，出现在各大酒吧甚至夜总会。
我们的民族技艺显然被庸俗化，可见，民族技艺不是传的越广越好。
其二，民族技艺的保密是保障我们民族核心竞争力一种方法，是保证我们民族市场价值的必然要求。
民族技艺的保密能使其拥有更大的吸引力。
例如，作为中国民间最传统的艺术之一的皮影戏，曾被欧洲人带入西方，可它的核心技艺绝不外传，才使得它生生不息的发展下去。
再看看我国的宣纸制造工艺被盗入日本后，我国的宣纸市场就陷入严峻形势。
种种例子向我们证实，保密使民族技艺以人无我有的优势拥有更大的竞争力，提升了民族的市场价值。
其三，民族技艺是一个民族的灵魂，如果我们连灵魂都给了别人，那我们还算是一个民族吗?如果各个民族的核心都不保密，那么每个民族都趋于相同化，还谈什么民族特色呢。
如果民族技艺不保密，那么其他民族的技艺唾手可得，谁还愿意去创新呢。
所以为了世界文化的多样性和可持续发展，我们必须对民族技艺进行保密。
综上所述，我方坚决认为民族技艺应该保密。
民族技艺是否要保密的一辩辩词
一辩陈词我们知道民族技艺是以一个文化的深厚底蕴为基础的，一个拥有光辉灿烂文化的民族势必会有深厚精益的技艺。
根据2005版的《现代汉语词典》646页（由于资源有限，只找到这一版本的），技艺的解释为富于技巧性的表演或艺术。
而民族技艺即是具有一定民族特性的，富于技巧的表演或艺术，从我们的国粹京剧，我们的骄傲中医，我们的独门绝技武术，以及博大精深的书法等都是民族的技艺，还有剪纸，天桥的把式，口技，捏面人，制瓷器等等等等，从街头巷尾到生活的里里外外，民族技艺可谓是五花八门。
我们佩服先贤的伟大创造，也欣赏这样民族灵性。
我们希望世世代代这样的民族技艺可以陪伴着我们的生活，给我们欢乐，给我们精彩。
（可是对方辩友却要对这样的民族精魂进行封锁，用一个保密的想法扼杀掉民族技艺发展的空间，殊不知，正是因为那些陈腐的落后的所谓保密的想法，才导致现有的民族技艺更像是一种民族遗产。
根据2008年12月完成的《全国工艺美术行业调查报告》显示的内容，1865个工艺美术品种中，生存困难的有536个，占28.74%；濒危的有253个，占13.57%;停产的有117个，占6.72%。
这其中既有手工景泰蓝，也有天津“风筝魏”，它们都难以逃脱的困境是技艺后继乏人、面临失传之危。
（哎，可悲啊，文明的发展有多少先辈的努力和血汗啊，竟然就这样的迷失在这个历史的流淌中，葬送在我们的保密我们的封锁下）如果不是保密，那个有第一没第二，第三差的十万八千里的泥人张会不会今天在我们的辩论席上把所有评委的肖像都做好；如果不是保密，那么库淑兰的剪花娘子会不会在这里和我们所有的梦想一起飞舞青春，而不是随着她的辞去而永久的坠入黑暗；如果不是保密，我们的干将莫邪会不会也在博物馆里欣赏着来来往的行人，而不是躺在神话故事里。
综上所述，我方认为，不应该将民族技艺保密，才有更多的人熟悉，才有更多的人感兴趣，才会使我们的民族技艺继续发展，使我们的文明继续辉煌。
民族技艺应不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应不应该保密辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我是本场辩论赛的反方一辩，我将就"民族技艺应不应该保密"这一命题发表我的看法。
首先，我们需要明确的是，民族技艺是属于整个民族的文化遗产，是我们的宝贵财富。
如果我们将其保密起来，那么就意味着我们失去了一种向外传播、展示自己文化的机会。
在全球化的今天，文化多样性是我们的一种优势，如果我们不去展示、推广自己的文化，那么我们就会失去这个优势。
其次，保密也会阻碍民族技艺的传承和发展。
民族技艺是需要不断创新和改良的，而这些创新和改良需要不断的交流和学习。
如果我们将其保密起来，那么就会阻碍这种交流和学习的进行，这将会导致民族技艺的停滞和萎缩。
最后，保密也会使得民族技艺的市场价值受到损失。
如果我们将其保密起来，那么就会失去向外界展示其价值的机会，这将会让民族技艺的市场价值受到损失。
而如果我们将其向外界展示，那么将会让更多的人认识、学习和欣赏民族技艺，这将会提高其市场价值。
综上所述，我认为民族技艺不应该保密。
因为保密会让我们失去展示自己文化的机会，阻碍民族技艺的传承和发展，以及使得其市场价值受到损失。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我是本场辩论赛的反方二辩，我将就"民族技艺应不应该保密"这一命题发表我的看法。
我们首先需要明确的是，保密是一种保护民族技艺的方式。
如果我们将其公之于众，那么就会导致其被模仿、抄袭，甚至被盗窃。
这将会让民族技艺的价值受到损失，也会让民族技艺的传承和发展受到影响。
其次，保密也可以让民族技艺变得更加神秘和吸引人。
如果我们将其保密起来，那么就会让更多的人对其产生兴趣和好奇心，这将会提高其市场价值和知名度。
最后，保密也可以让民族技艺更加独特和有特色。
如果我们将其保密起来，那么就会让其在市场上更加独特和有特色，这将会提高其市场价值和竞争力。
民族技艺是否应该保密反方立论
谢谢主席！各位观众，对方辩友大家好！首先让我们来明晰一下本场几个重要的概念：民族是指历史上形成的拥有共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体，而技艺则是指富于技巧性的表演艺术或手艺。
而本场最重要的概念就是保密它指的是不泄露出去，保守机密。
可见，对方一辩显然犯了什么什么的错误（。
）因此我方坚持认为民族技艺不应该保密。
下面我方将从三个方面来论述我方的观点：第一，民族技艺不保密能够使其更好得传承。
对民族技艺进行保密，就是狭隘的民族精神，（这句话能不能说？）而不保密则更有利于将其流传下去，如果对方辩友关注电视或报纸上的新闻报道，就不难发现，我们的一些民族技艺正在悄然失传，究其原因，是我们对其的保密。
很多的民族技艺都有“只传本族，不穿外支”、“传男不传女”等苛刻的规定，正是这种苛刻的规定，使继承人的选择面越来越小甚至出现无人继承的局面。
现在如果打破掌握某项民族技艺的人们的这种陈规陋习，不再对技艺进行保密，继承人也不再仅限于本民族，而是在社会上广泛征集，不就再也不用面对民族技艺逐渐退化甚至悄无声息的消亡的尴尬了麽！第二，民族技艺不保密有利于民族技艺的日益繁荣不断提高。
任何的事物都不是完美的，我们的民族技艺也还存在着一些漏洞，民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点就决定了民族技艺不应该更不可能“养在闺中人未识”。
今天，任何个人、群体和民族都不可能在封闭的状态下进行民族技艺的丰富和创造。
作为民族技艺的传承者，我们的任务是使我们的民族技艺更丰富，更高级，只有进行交流和实践才能不断发展、创新和完善。
不保密是在平等互利的基础上进行的有目的的交流，是一个推陈出新的发展的过程，它更有利于民族技艺的发展。
第三，民族技艺不保密有利于世界各民族之间的文化交流。
数千年来，随着社会分工的逐步细化和商品经济的不断发展，人类社会不断由封闭走向开放。
中华民在其历史上，曾以恢宏的气度敞开国门，与其他各民族进行了交流广泛而深入的交流，这其中当然也包括我们的民族技艺，而正是在这种交流中，展现了中华民族的璀璨与辉煌。
民族技艺应不应该保密辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应不应该保密辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，我是本方的一号辩手，我认为民族技艺应该保密。
我们都知道，民族技艺是中华文化的重要组成部分，但是却面临着被盗窃、抄袭的风险。
如果我们不保密，那么这些技艺就会被不法分子利用，甚至可能被外国人抢走，这对于我们的文化传承和国家安全都是非常不利的。
此外，保密也可以促进民族技艺的传承和发展，因为只有在保密的情况下，才能确保技艺的传承不会被打断。
综上所述，我认为民族技艺应该保密，这对于我们的文化传承和国家安全都是非常重要的。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，我是本方的二号辩手，我将继续支持我们的立场，认为民族技艺应该保密。
首先，保密可以保护民族技艺的独特性和特色。
如果我们不保密，那么这些技艺就会被其他国家或地区所模仿，这样就会失去我们的特色和优势。
其次，保密也可以促进技艺的创新和发展。
只有在保密的情况下，技艺才能够不断地创新和发展，这样才能够更好地适应现代社会的需要。
最后，保密也可以保护技艺的传承者。
如果技艺不保密，那么传承者就会面临着被抄袭、盗窃的风险，这对于他们的生计和信心都是非常不利的。
综上所述，我认为民族技艺应该保密，这对于我们的文化传承和国家安全都是非常重要的。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众，我是本方的三号辩手，我认为民族技艺应该保密。
我们都知道，民族技艺是我们的文化宝库，是中华文化的瑰宝。
如果我们不保密，那么这些宝贵的文化遗产就可能被人所滥用和破坏。
此外，保密也可以促进技艺的传承和发展。
只有在保密的情况下，传承者才会更加努力地学习和掌握技艺，这样才能够更好地传承和发展技艺。
最后，保密也可以促进我们国家的文化自信心。
只有保护好我们的文化遗产，才能够让我们更加自信地面对其他国家和地区。
综上所述，我认为民族技艺应该保密，这对于我们的文化传承和国家安全都是非常重要的。
正方辩词四辩：尊敬的评委、各位观众，我是本方的四号辩手，我认为民族技艺应该保密。
民族技艺应该保密
其次，民族技艺的保密是保障我们民族的核心竞争力，保证我们民族市场价值的必然要求。难道一个民族任何一种技艺都无条件的完全展现吗？难道都慷慨无私地送给别人吗？不保密不仅会加剧竞争，而且还会因别人的无限拷贝造成民族技艺的粗制滥造，使其失去应有的文化底蕴。所以只有对民族技艺的保密才能激发更多的人们去探索创新动力，才会更有利于其竞争力，才会更有利于其的发展。因此民族技艺应该保密。
纵观古今中外：可口可乐的成功，变脸的艺术魅力，中国乒乓球队称霸乒坛等不都是因为这些技艺的精华得到了保密而使其得到更好的发展吗？因为技艺保留工作的失当，而使民族技艺在国际上的核心竞争力越渐越衰，面临着严峻的考验·····事实胜于雄辩，民族技艺的保密早已成为我们每一个人都应该履行的义务，还是对方辩友回头是岸，投身民族技艺的保密队伍来吧。
（三）
第三，对民族技艺进行保密，有利于维持世界民族文化的多元化，有利于世界各族的可持续发展。民族技艺作为民族特色的结晶，是一个民族屹立于世界民族之林的根本。如果各个民族的核心都不保密，必会导致各族文化的趋同化，这样民族特色就淡化了。所以为了世界民族文化的多元化、可持续化发展，我们必须对民族技艺进行保密。
综上所述，为了保护国家和民族的利益，保护我国的民间艺术，也为了世界各族文化的健康发展，我方坚定地认为:民族技艺应该保密!
（四）
谢谢主席，大家好，张爱玲说过生活是一席华美的袍，上面爬满了虱子，而对方辩友的整场辩论，则恰如一张华美的渔网，上面布满了漏洞，下面让我指出对方辩友的~大错误：
1．对方辩友的概念不清晰，我们说的保密是相对的，是把民族技艺的核心保密起来，不是不传播不是不交流，更不是闭门造车，闭关自守
8.
1.著名川剧变脸大师王道在新加坡看了一场粗制滥造的变脸后听到最多的一句话是“just so so”,请问对方辩友是如何看待这种现象呢？
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
民族技艺应该保密VS民族技艺不应该保密辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为保密可以保护民族文化的独特性和价值，避免被侵犯和剽窃，同时也可以保护传承人的利益和权益。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
对于传承人来说，他们付出了大量的心血和时间，如果他们的技艺被抄袭，他们就会失去利益和权益，甚至可能失去对技艺的热爱和信心。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护民族文化的独特性和价值，让它们得到更好的传承和发扬。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为这样可以保护我们的文化遗产，避免被外界侵犯和破坏。
同时，保密也可以促进技艺的传承和发扬，让它们得到更好的保护和发展。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
同时，如果这些技艺被外界侵犯和破坏，我们的文化遗产就会受到损害，我们的文化自信心也会受到影响。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护我们的文化遗产，让它们得到更好的传承和发扬。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为，民族技艺应该保密。
因为这样可以保护我们的文化自信心，让我们更加自豪和自信地传承和发扬民族文化。
我们知道，许多民族技艺是由祖祖辈辈传承下来的，其中包含了许多民族文化的精髓和历史的记忆。
如果这些技艺被公开，就有可能被抄袭和盗用，丧失了它们独特的价值和意义。
同时，如果这些技艺被外界侵犯和破坏，我们的文化遗产就会受到损害，我们的文化自信心也会受到影响。
因此，我们认为保密民族技艺是非常必要的。
只有这样，我们才能保护我们的文化自信心，让我们更加自豪和自信地传承和发扬民族文化。
民族技艺应不应该保密一辩稿
民族技艺应不应该保密一辩稿谢谢主席。
大家好。
对方辩友……我方的观点是民族技艺不应该保密。
根据权威的《现代汉语词典》，保密的意思是保守机密，使不泄露。
下面我将从三个方面论述我方观点。
第一，民族技艺的不保密有利于技艺本身更好的发展。
联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》第二条第一款中提到，“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新, 同时使他们自己具有一种认同感和历史感, 从而促进了文化多样性和人类的创造力。
”创新显然不是凭一己之力就能完成的，那么在创新的过程中，就免不了要与人交流技艺，也就不能称之为保密了。
比如扬州玉雕。
在上个世纪的社会动荡时期，玉雕逐渐走向下坡，玉雕的山子工艺逐渐失传。
1978年时，一批玉雕大师成立攻关小组，在新的技术条件下由外形雕逐渐过渡到内型雕，对原料的利用达到了新的艺术境界。
在创新中让古老的技艺有了新的发展。
而这恰恰是多个玉雕大师经过互相学习交流的结果。
第二，民族技艺的不保密有利于提升中国的文化软实力，让中华文化走向世界，同时也是尊重文化多样性的表现。
鲁迅先生写道：只有民族的，才是世界的。
随着经济全球化的趋势和现代化进程的加快，世界各国都已经意识到非物质文化遗产的重要性。
而民族技艺作为非物质文化遗产的一项重要组成部分，其价值之高更不用说。
我们只有充分发扬民族技艺，扩大其知名度，才能让国人对本民族文化更为了解，才能让中国文化走向世界，被更多的人熟知。
第三，民族技艺的不保密有利于促进我国经济的发展。
大力发展民族技艺，形成自己的品牌，经营自己的实业，进行市场化、专业化运作，加大文化产业在综合国力竞争中的比重，促进我国经济的发展。
在雪域高原，就有一座座藏毯场，藏族工人手指翻飞之间就诞生了一块块精致的纯手工藏毯。
而来自国内各地甚至欧美的订单一直排到了第二年底。
藏毯场在进行不断地扩张，从而使更多的藏民有了工作有了生活保障，使高原的经济有了更大的进步。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.根据《中华人民共和国著作权法》第二条规定，作品一经创作出来则享有著
作权。
民族技艺作为著作权客体的一种，是国家提倡进行不保密的，请问对方辩友是在否认国家立法机关吗？
2.社会主义建设的最终目标是共同富裕，作为精神食粮的一种，民族技艺为何
要保密？是要阻止我们社会主义建设的脚步吗？
3.基于民族技艺而拥有的知识产权是国家承认的基本权利，本身不具有保密性，
请问对方辩友如何解释？
4.请问对方辩友，民族技艺是不是也应该顺应新中国改革开放政策的步伐呢？
5.如果民族技艺应坚持保密，只有少部分人知道，更少部分人掌握，那我们的
民族留此技艺何用？
6.请问对方辩友如何理解民族这一词的概念？
既然这样，那为什么不让民族人来了解民族技艺而去保密呢？
6.对方辩友一直在说要进行保密，那么请问你们如何进行保密呢？
7.对方辩友一直在强调保密，但是中国13亿的人，对方辩友认为真的可以完
全保密吗？
8.对方辩友说保密可以更好的传承，但是现在许多民族技艺因为保密已经丢失，
这又何谈传承呢？
9.请问对方辩友是否知道鲁迅说过的“越是民族的，越是世界的”，那你又是
怎么理解这句话的？
10.对方辩友，你认为传承是不是保密呢？按照你们的观点，那要保密不就是不
能传承了？
11.党说，建设社会主义文化强国，是党和国家一项重大而紧迫的任务，关涉民
族尊严，国家安全，文化自信和人民幸福。
对方辩友是否认为民族技艺能为文化强国战略增加内涵？
12.在当今文化交流日益频繁的时代背景下，民族技艺保密了，怎样使其抓住发
展的良好契机？
13.陆羽作了《茶经》并将其公开，最终使《茶经》成为世界经济史和文化史上
的
名著，这是他对世界文明史发展的一大重要贡献。
对方辩友，把民族技艺公开，
可以为世界发展做贡献，我们何乐而不为呢？
14.
事实上变脸在民间已是流传广泛，会一两手的人很多。
只要用心琢磨，学起来根本用不了一天。
从类似川剧变脸的民族技艺的特点来分析，民族技艺作为一种文化形式，具有社会性、普遍性、积累性和传承性，这些特点就决定
了民族技艺不应该更不可能“养在闺中人未识”。
对方辩友，请问你们是不是忽视了民族技艺的这些特性呢？
15.变脸外泄也正好挽救了这门几乎一度失传的技艺。
央视《谁是真英雄》节目
中就有两位业余挑战者，能一口气变４０张脸，连专业的川剧演员都望尘莫及，难道对方辩友还不承认‘外泄’在一定程度上发展了变脸技术？
16.古琴的钢弦取代今虞琴弦至使古琴演奏者在“走手音”的时候再也无法达到
“声少韵多”的效果，这是一个典型的关于民族技艺保密而造成的现象，请问对方辩友对这个问题怎么看？
17.从社会心理学中社会交换理论的角度来说，关系的建立必须要有一定程度的
自我表露，而自我表露的程度也必会随着关系的发展而逐步加深。
套用这一定理，对方辩友的观点似乎不太利于密切关系的建立，请对方辩友从社会心理学的角度给我解释一下，谢谢。
18.根据马斯诺的自我实现理论来说，人的需求可分为5级，对方辩友的保密观
点为第四级的尊重需要，而我方是从全人类的需求出发，属于最高层的自我实现需要。
那么对方辩友你们的层次本身是否就比较浅显呢？
19.请问对方辩友认识这个字吗？
这是我国古琴的简字谱，你不认识它是因为它已经处于半失传状态，造成这样的原因就是它一直以来只内部传授，甚至严格遵守“七不弹”原则，而现在它为了缓解失传困境而不在保密，开始广泛招生，请问这不就是不保密吗？
20.如果唐文化与西域文化互相保密？那么哪来让我国引以为傲的《丝路花雨》
舞剧？
21.国家大力提倡英文京剧，教外国人唱念坐打，把京剧中非常灿烂的核心文化
传授给西方人，按照对方辩友的逻辑来说，国家岂不是做错了？
22.最出彩的是章家猴戏，六小龄童将其演绎的淋漓尽致，他致力于传播猴戏的
精髓，弘扬猴文化，难道这种民族技艺丧失了其独特性吗？
23.如果印度不将阿拉伯数字通过阿拉伯人传播出来，世界的数学能有这么先进
吗？人类文明的程度估计跟现在差一个时代吧？
24.对方辩友，你们觉得民族技艺的不保密能够令世界文化的发展，促进整个社
会文明的进步这不是利于全世界全人类的好事吗？。