文学研究--3文化研究与日常生活
“日常生活审美化”问题的挑战：边界的拓宽或坚守
于消费主义的担忧
消费， 发展文化产业成为中国经济发展内在而必然的需 求。 由此认为ｉ国已经进入“ ” ｆ ， 消费主义” 而以童 时代 庆炳为代表的观点则认为：只有百分之一的人进入‘ “ 消费 主义’ 的时代， 对于百分之九十的农民， 以及城市下层收入 者， 并没有进入 消费主义’ 的时代。文化研究者实际上关
与消费活动所发生 的深刻变化 ” … 。 很显然 ， 陶东风等学者是 站在主张 拓展文学 理论研 究 边界 的立场上来 阐发 “ 日常生活审美化 ” 问题 ， 而以童庆炳
一
、
“日 常 生 活 审 美 化 ”： 论 边 界 论 争 的 焦 点 理
问 题
随着物质主义、 消费主义、 技术主义成为社会文化语 境中的中心命题， 从上个世纪末开始， 文学研究跨过多重 藩篱向文化研究拓展， 文学理论的边界问题于是成为众多
第２ ８卷 第 ６期
Ｖｏ ． ２ １ ８ ＮＯ．６
许 昌 学 院 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＸＵＣＨＡＮＧ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
２０ ０ ９年 第 ６期
Ｎｏ．６，２ ９ ００
“日常生 活 审美 化 ” 问题 的挑 战 ： 界 的拓 宽 或 坚 守 边
刘 军
等老一辈学者以及其部分弟子为代表对此问题却表现出 强烈的质疑态度， 他们认为文化研究的方法可以借鉴 ， 但
没必要将来源 于西 方的这一 命题 中国化。需要注 意的是 ，
童庆炳先生对待文化研究的态度在一开始并非完全否决， 但在后来进人论争后， 却对“ 常生活审美化” 日 问题表示出 极大的存疑。他认为有关这个问题的分歧“ 实际上是对我
仅仅触及人的感觉， 是人 的感觉对于对象物的评价而 已。
“日常生活审美化”与“生活艺术化”的区别
“日常生活审美化”与“生活艺术化”的区别作者：李媛朱墨来源：《文化研究》2015年第01期摘要：英国学者迈克费瑟斯通和德国后现代学者韦尔施的“日常生活审美化”理论是近年来学术界讨论的热门话题。
20世纪90年代以来，艺术与日常生活的界限似乎越来越模糊了，“日常生活审美化”也成为描述中国社会文化转型时期的重要理论命题之一，而在中国理论界时常混淆“日常生活审美化”和中国传统的“生活艺术化”，本文试图通过科学的论证对以上两组概念加以区分，以增进人们对日常生活审美化问题更深层次的理解。
关键词：日常生活审美化生活艺术化基础理论近年来，“日常生活审美化”成为热门话题，日常生活的美作为独立的美学范畴正受到人们的广泛关注。
我国学术界对这个话题的解释与评价众说纷纭，可以肯定的是，它己经被作为认识当代中国生活特征和审美趋向的重要话语路径加以使用。
这个话题与本土文化的融合，成为当代社会最为重要的一种文化现象。
1.“日常生活的审美化”的概念及其形成背景“日常生活的审美化”意味着日常生活与艺术审美的融合统一，那么它背后隐含着一个对立面，即“日常生活”与“艺术审美”曾经分离，“日常生活审美化”是打破生活与艺术审美之间分离的结果。
在远古时代，先民们就已经有了初步的审美意识，在数千年的文明史中，一直不乏对日常生活中审美现象的关注。
但从古至今审美与日常生活的关系却是一直在变化的：口传文化时期艺术审美与生活是融合统一的；印刷文化时期艺术审美与生活是分离的；电子文化时期艺术审美与生活又再次融合。
在纸张发明之前，人们主要通过口传进行交流，那时的艺术就是生活，人们的审美意识萌动于生活实践中。
纸张的发明，印刷文化的出现导致了艺术与生活的分离，艺术以它的“贵族化”、“神圣化”拉开了与生活的距离，这种分离是艺术走向成熟必须经历的。
熟悉西方美学史的人都知道，艺术与生活审美之间的分离通常被看成是现代艺术和现代美学所取得的伟大成就之一，因为这种分离意味着艺术审美的自主和独立，意味着艺术成为“美的艺术”。
坚定文化自信的三个维度——从文学研究视角看“不忘本来、吸收外来、面向未来”
现代社会高科技支撑下的数字技术及其网络技术的发展，标志着信息化时代和文化经济时代的到来，中国文艺领域由此发生了市场化转向与数字化生存的两次重大变革。
在新形势下，我国文学创作与研究取得丰硕成果，学科体系不断完善、日趋健全，文艺工作者队伍不断壮大，文艺作品数量丰赡，理论研究水平和创新能力不断提高。
然而，剑分两刃，币面有双。
市场与网络的一体化无孔不入地渗透到社会生活的方方面面，在改变人们时空观念、思维方式的同时，也为中国文艺创作与理论实践的发展带来新的挑战。
从总体来看，整个学科体系、学术体系、话语体系建设水平依然存在较大提升空间，文艺创作数量有余而质量不足，理论研究缺乏应有的深度与高度，学术原创能力仍有待提高。
在当代中国文艺创作与研究领域，文化自信意味着营造与构建属于中国特色的文艺标识，讲好“中国故事”，书写“中国经验”，形成具备中国特有风格与气质的，有代表性与辨识度的文艺品牌。
坚实的文化自信观念使中国在面对世界范围内各种思想文化的交锋与碰撞时，立场坚定，始终以中国特色文艺实践的健康发展为旨归，不断促进文化软实力的提升，实现文化强国的构建，推动国际地位的提升以及话语权的确立与捍卫。
习总书记2016年5月17日在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会时提出，建立文化自信应该“立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来”。
简言之，就是坚持毛泽东倡导的“古为今用，洋1中国社会科学院文学研究所 北京 1007322中国社会科学院研究生院北京 102488摘要：[目的/意义]现代社会高科技支撑下的数字技术及其网络技术的发展，标志着信息化时代和文化经济时代的到来，中国文艺领域由此发生了市场化转向与数字化生存的两次重大变革。
面对当代中国文艺领域所存在的种种问题，文艺工作者应当响应习总书记的号召，“坚定文化自信”，勇攀学术高峰，脚踏实地地将文化自信精神落到文艺研究工作的实处。
[方法/过程]习总书记2016年5月17日在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会时提出，建立文化自信应该“立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来”，本文以此为方法论指导，试图从文学研究视角探索坚定文化自信的3个维度。
现代性、日常生活与文化研究——陆扬教授访谈
后 的理 论 与 批 评 》 、 《 重构美学》 （ 合译） 、 《 第三 空 间 》 （ 合译 ） 、 《 呼啸 山庄 》 等。 关键词 ： 文 化研 究 ； 现代性 ； 日常 生 活 ； 陆 扬
20世纪80年代以来文化研究围绕3a比如劳工党的英国人民节被吸引眼球的加冕礼轴心开启了全球播撒之旅当北美亚太一些国家取而代之bbc热衷走教育路线轻视平民娱和地区的文化研究方兴未艾时伯明翰当代文化研究中心遭遇拆并重组莱斯特大学的大众传播研究其三强调形形色色的教育和传播新形式从中心也被关闭两个批判理论的重镇遭此变故表根本上说都是不民主的
中 图分 类号 ： Ｇ Ｏ
文献 标 识 码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ７ —４ ０ ７ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６ — ０ ０ ９ ２一 Ｏ ６
基 金项 目 ： 新 疆 大 学博 士 启 动 基 金 项 目（ Ｂ Ｓ １ ２ ０ ２ ２ １ ）
作 者简 介 ： 陆
扬， 男， 博士， 复 旦 大 学 中文 系教授 ， 博士生导师。
陆扬 （ 以下简称 “ 陆” ） ： 我先 从 我 跟 王 毅 ， 也 就
是《 文化研 究 导 论 》 的 另 一 位 作 者 的合 作 说 起 吧 。
这本 书后 来成 为 中 国第 一 部 以“ 文 化研 究 ” 为名的 本 土教材 ， 具有偶 然性 。王 毅是我 硕士 生 阶段 的师 妹 。那 时候我们 在 广 西 师 范大 学 跟 贺 祥麟 教 授 渎
世 界文学 。贺老 师给 我 们 指 定 的教 材 之 一 是 两本 巨大 的影 印 本《 诺 顿 世 界名 著 选 》 。从 荷 马 史 诗 开
研究报告文科
研究报告文科1. 引言本研究报告旨在探讨文科领域的重要性及其对个人和社会的影响。
文科是人文学科的一部分，包括历史、哲学、文学、语言学、社会学等学科，通过研究人类文化和社会行为，帮助我们理解人类的过去、现在和未来。
文科的研究对于人们的思维发展、社会进步以及文化传承具有重要作用。
2. 文科的重要性2.1 促进思维发展文科研究强调批判性思维、创造性思维和解决问题的能力。
通过分析文学作品、历史事件和社会问题，文科学科帮助培养学生的分析、辩证、合理推理等能力，这些能力对于一个成熟的公民和有良好思维素养的人来说至关重要。
2.2 丰富人类经验和认知文科研究提供了对人类生活和历史文化的深入了解。
通过学习文学作品、历史事件和哲学思想，人们能够获得对不同文化、不同时代的认识和理解，提高自己的情感和审美体验，并拓宽视野。
这种丰富的认知有助于我们更好地理解人类行为和社会现象。
3. 文科对个人的影响3.1 提高人文素养文科学科的学习培养了个人的人文素养，使其具备更多的文化知识和审美观念。
通过学习文学、哲学、历史等，人们能够更好地理解和欣赏艺术作品，培养自己的审美能力。
同时，人们对人类历史和文化的了解也有助于形成独特的价值观和人生观。
3.2 培养综合素质文科研究要求学习者具备广泛的知识面和思维能力。
通过研究文科学科，个人能够培养批判性思维、创造性思维、分析问题和解决问题的能力。
这些素质对于个人的综合能力和职业发展都起着至关重要的作用。
4. 文科对社会的影响4.1 促进社会进步和发展文科研究对社会进步和发展起到重要推动作用。
通过历史研究，我们可以了解并吸取过去的教训，避免再犯相同的错误。
社会学的研究则帮助我们理解和解决社会问题，促进社会的稳定和和谐。
此外，文学作品和艺术创作也有助于社会的审美进步和文化传承。
4.2 传承人类文化文科研究为保护、传承人类的历史和文化遗产提供了重要支持。
通过学习文学、语言学、哲学等，我们能够更好地理解和传承人类的文化传统，保护人类的多样性和独特性。
城市日常生活与大众审美文化研究述评
城市日常生活与大众审美文化研究述评陈宇兰【摘要】随着城市化进程的加快,城市的日常生活及其与大众审美文化的关系问题,显得日益重要并引起了国内外学术界的广泛关注.这些年来的学术研究成果,虽然大都从各自不同的视角、层面与问题域,进行了有意义、有价值、有成效的探讨与阐发,但同时也存在着不少有待于进一步探究的问题.【期刊名称】《美与时代（下旬刊）》【年(卷),期】2017(000)002【总页数】3页(P40-42)【关键词】城市日常生活;大众审美;文化研究【作者】陈宇兰【作者单位】武汉纺织大学外国语学院【正文语种】中文日常生活的规定与意义究竟是什么，这是城市日常生活研究的根本性问题，它也在很大程度上影响着大众审美文化问题研究的展开与深入。
在如何给日常生活下定义的问题上，海默认为，“日常生活”的含义，非常模糊。
它首先是人们司空见惯的，且可以随时触摸、遭遇到的世界。
但从这种可量化的意义中，潜生暗长出另一种意义：日常作为价值和质，也就是一种日常状态。
这两种不同含义的关系究竟如何，显然是值得深入探讨与研究的，而且，这种探究还有助于其他相关学术问题的研究。
城市的日常生活在何种特质上与乡村的日常生活相区分，其实也亟待在审美与文化的语境里加以回应。
在根本意义上，日常生活世界既不同于科学与认知的世界，同时也有别于胡塞尔所说的生活世界本身。
作为城市市民的一般生活方式，城市日常生活在当代显得越来越重要，因为，它与人的生存、社会状态、文化语境是密切相关的，尤其是，它直接关切到城市人的生存处境问题与生活意义的发现。
在这里，赫勒之所以强调社会的民主化与日常生活的人道化的重要性，根本原因在于，民主化与人道化早已成为人们城市日常生活的重要构成，同时也是日常生活所要关注与实现的基本诉求。
正因为如此，城市日常生活也涉及到城市生活的日常性与伦理、政治的复杂关系问题。
在一切生活方式及其规定里，人们的欲望诉求都是重要且有待于深入探讨的问题，同时，这种欲望诉求还关联到人们日常需求与欲望满足的心理预期。
对文学研究与文化研究的关系辨析
关系辨析》2023-10-29contents •文学研究与文化研究的定义及背景•文学研究与文化研究的关联性•文学研究与文化研究的差异性•文学研究与文化研究的互动与影响•文学研究与文化研究的未来展望目录01文学研究与文化研究的定义及背景文学研究的定义与背景文学研究的定义文学研究是对文学作品本身的研究，包括对作品的形式、内容、风格、主题、作者等方面的分析和解读。
文学研究的背景文学研究一直以来都是一个独立且重要的学科领域，有着悠久的历史和深厚的学术传统。
在西方，古希腊的亚里士多德和文艺复兴时期的莎士比亚等都是文学研究的代表人物。
而在中国，古代的诗经楚辞、唐诗宋词等也是文学研究的重要对象。
文化研究的定义文化研究是对社会文化现象的研究，包括对文化形态、文化心理、文化认同、文化交流等方面的考察和分析。
文化研究的背景文化研究兴起于20世纪中叶的西方，是随着社会发展和学术思潮的演变而逐渐形成的。
早期的文化研究受结构主义和后现代主义影响较大，后来逐渐发展出多元的理论和方法。
文化研究的定义与背景02文学研究与文化研究的关联性文学作品作为社会文化产物文学作品是特定文化背景下的产物，反映了当时的社会文化现象。
通过对文学作品的研究，可以深入了解其所反映的文化内涵和价值观念。
文学风格与文化背景文学风格是作家在特定文化背景下创造出来的，体现了该文化中的美学观念、价值取向和艺术追求。
因此，对文学风格的研究离不开对其所在文化背景的探究。
文学研究中的文化因素文学作品中蕴含了丰富的文化元素，通过世代相传的文学作品，可以延续和传承某种文化传统。
因此，文学作品是文化传承的重要载体之一。
文学作为文化传承的载体文学作品作为跨文化交流的媒介，有助于不同文化之间的沟通和理解。
通过对不同国家、民族和地区的文学作品进行比较和分析，可以增进对不同文化的认识和理解。
文学与文化交流文化研究中的文学表现文艺批评是对文学作品进行解读、分析和评价的过程，同时也是对作品所反映的文化现象进行深入探究的过程。
文学与生活的关系
文学与生活的关系
文学是生活的写照，生活是文学的源泉。
文学与生活之间有着密不可分的关系，它们相互交融、相互影响，共同构成了人类文明的重要组成部分。
首先，文学是生活的写照。
作家们常常从生活中汲取灵感，创作出反映现实的
作品。
他们通过文字描绘人物的言行举止、生活的点滴细节，展现出生活的真实面貌。
读者在阅读这些作品时，往往会感同身受，因为作家们所描绘的情感和情境都来源于生活。
正是因为这种写实的特点，文学作品才能深深触动人心，引起读者的共鸣。
其次，生活是文学的源泉。
作家们在生活中汲取灵感，创作出丰富多彩的作品。
生活中的人物、事件、场景都可以成为文学作品的素材。
作家们通过对生活的观察和思考，塑造出各种各样的人物形象，构建出丰富多彩的故事情节。
正是因为生活的多姿多彩，文学作品才能呈现出丰富的内容和多样的风格。
文学与生活之间的关系还体现在文学对生活的启迪和引领。
优秀的文学作品常
常能够给人以启迪，引导人们思考人生的意义和价值。
通过文学作品，人们可以感受到作者对生活的独特理解和深刻思考，从而对自己的生活有更深层次的认识和体验。
文学作品中的智慧和情感也常常能够给人以力量和勇气，帮助人们面对生活中的困难和挑战。
总之，文学与生活之间存在着密不可分的关系。
文学是生活的写照，生活是文
学的源泉，它们相互交融、相互影响，共同构成了人类文明的重要组成部分。
我们应该珍惜文学，用心去体味其中的情感和智慧，让文学成为我们生活中不可或缺的一部分。
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Mall的历史
欧美：Mall 发端于20世纪20年代，兴起于二战后，1968
－1989年是黄金时代，以美国为例，1964年有7600个购 物中心 ，1972年有13174个，1980——1990年建的购物 中心超过16000个 ，90年代后受到网络购物和家庭电视购 物的影响相对衰落。2019年，《时代》杂志封面以黑体字 忠告它的读者”吻别你的摩尔：网上购物更便宜、更快捷并 更好。”
体验，让这个购物中心人气旺盛，每平方英尺的营 业额逾1000美元，远远高于一般购物中心300美元 的水平。
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3、为什么消费？
欲望： 广告的窍门和战略性价值就在于此：通过他人来激
起每个人对物化社会的神话产生欲望（鲍德里亚）。 欲望是一个不需要其他证明和理由的自我遗忘、自
我驱动的动机。尽管它连续地并总是短命地具体化， 欲望本身却在寻找持续的目标，并因这一原因而注 定总是无法满足。（鲍曼）
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Richard Hamilton （1956） 《究竟什么使今日物体验
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1、什么是消费
经济学：购买
消费通常是指产品的购买和产品的价值交换。
使用价值通常被认为是“最终”消费，即指一件 商品最后用完或者一项服务已经完成。从这个意 义上讲，消费与需要和欲求的满意程度有关系。
有”其实只是幸福的符号的积累。（鲍德里亚）
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2、消费什么？
奢侈品：珍贵、奇特、稀缺（象征资本） 炫耀性消费(Conspicuous Consumption)：指的
是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所 必需的浪费性、奢侈性，向他人炫耀和展示自己的 金钱财力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、 声望和名誉。
不容置疑的目标。
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1、什么是消费
鲍德里亚：吸收符号和被符号吸收的过程 消费系统并非建立在对需求和享受的迫切要求之上，
而是建立在某种符号（物品/符号）和区分的编码之 上。 人们的消费习惯总是趋向于“符号”价值（附加其 上的身份和地位）而不是简单的“使用”价值（实 用性）。
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1、什么是消费
顾客：自由漂浮的、没有方向感的消费者
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我买故我在
故事的一半：当代购物体验是一种个性表达，它是 身份认同的发展乃至（或许最终）解体的一个不断 增长的部分，构成了一个心理欲望和需求的内心世 界；它也是构成以形象和表征为导向社会的一个日 益重要的因素。
故事的另一半：即便不是一种累人的事情，也是世 俗的杂务。
John Fisk等人对购物体验的社会学分析
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一、购物天堂
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Mall of America
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香港铜锣湾的Shopping Mall
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台北大型购物中心
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北京金源时代购物中心
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Mall的印象
商品：丰盛（物的堆积）、华贵（品牌）、时尚 （新潮）
景观（环境）：豪华、优雅、美丽 人群：青少年觉得mall很酷，流连忘返；成年人有
心作为休闲娱乐的场所。 体验消费：以服务为舞台，以商品为道具，以消费者为主导
的创造性体验活动。
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消费社会的来临
今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的 物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛 现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。 恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的 包围，而是受到物的包围 ，并根据它们的节奏和 不断替代的现实而生活着（鲍德里亚）。
助长了消费中的攀比之风。
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2、消费什么？
景观： 景观即是资本，它积累到了这样一种程度，
以致它变成了一种形象 。 在景观社会里，个人被景观弄得目眩神迷，
被动地存在于大众消费文化之中，他惟一渴 望的是获得更多的产品。（Guy Debord ）
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West Edmonton Mall Edmonton Alberta
消费乌托邦：通过形象的并置和娱乐的刺激，封闭
的购物中心悬置了空间、时间、天气和真实，制造
了流动的“仿像”世界。
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2、消费什么？
氛围： “环境”是总体的，被整个装上了气温调节装置，
安排有序，而且具有文化氛围。
所有的活动被概括、被系统地组合并集中在“氛围” 的基本概念周围。
消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特 别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看 全套的物。（鲍德里亚）
不足之处：对消费资本主义逻辑向生活领域的渗透， 缺乏深入的评价。
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1、什么是消费
鲍曼：被迫上瘾的行为 在消费者的比赛中，终点线移动的速度总是比最快
的短跑运动员还要快。 正是这一持续不断的奔跑，这一对置身比赛的令人
快意的觉悟，成了真正的上瘾行为。 欲望成了它自己的目标，而且是唯一的无可非议、
中国：目前大型购物中心有236家，其中90多家是2019年
建成的，最大的是2019年开放的北京金源时代购物中心
（占地68万平方米）。 课件
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Mall 的消费
炫耀性消费：奢侈品消费（根据中国品牌战略协会杨清山秘 书长的研究，中国目前的奢侈品消费人群已经达到总人口的 13％ ）
负债消费：借贷消费（信用卡消费） 景观消费：青年人、拿养老金者、失业者和流浪者把购物中
了，包括人的身体乃至“看”的过程本身。 游戏城：自由创造的生活空间。
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购物 时尚 广告 身体 旅游
回到日常生活
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第三讲 消费社会中的购物
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4
主要内容
分析个案：大型购物中心（shopping mall）的 购物体验
中心议题：欲望、拜物教与消费社会批判 理论与方法：Veblen、Baudrillard、Bauman、
第二单元 日常生活
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1
文化研究与日常生活
文化是日常的（Raymond Williams ）。 日常生活是由“日常”与“现代”之间的互动而
构成的一个关键场所（Henri Lefebvre ）。 日常生活批判：压抑（日常性）与颠覆（游戏城）
的双重性。 日常性：资本已把日常生活的一切方面都商品化
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3、为什么消费？
体验： 分裂了，我们就去购物 （逃避） 为生而工作，为爱而生，为购物而爱 （狂喜） 形象、符号、信息，我们所“消费”的这些东西，
就是我们心中的宁静（宁静）。 购物广场是一种视觉的盛宴，一种潜在意义上的泛
滥：专门供给妇女的快乐的宫殿（快乐）。
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4、消费与场所
空间的张力：巨大稳固的建筑与“中心”内外不断 变换、川流不息的景观之间存在着一种搅动心弦的 张力，这就是喜欢购物中心之人真正迷恋它的原因 之一。
批判：经济学的“需求－满足”理论无法解释新 兴的消费现象，尤其是那些只“看”不买的商场 闲逛者的行为。
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1、什么是消费
法兰克福学派：虚假需求
消费的欲望是由生产者和广告商仅仅为了销售更多 的商品而创造的‘虚假’需求，而且生产者和广告 商只能欺骗性地让消费者满意 。
批判：它忽略了这样一个前提：消费毕竟是一种可 自由选择的行为。
批判：夸大了消费者的主动权，对消费与身份之间 的关系，没有给予足够的重视。 。
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1、什么是消费
凡勃伦：博取荣誉的手段 & 文化习性 任何现代社会中的大部分人所以要在消费上超过物
质享受所需要的程度，其原因与其说是有意在外表 的消费上争雄斗富，不如说是处于一种愿望——想 在所消费的财物的数量与等级方面达到习惯的礼仪 标准。
体验：狂喜还是折磨？
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三、消费社会批判
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浪费与匮乏
浪费成为日常义务：支出的增加以及仪式中多余 的‘白花钱’竟成了表现价值、差别和意义的地 方。
竞争性需求、结构性匮乏与心灵的贫困化
在这个世界里，已没有任何一个地方可以用来转
威廉斯：享用产品与服务的行为。
该词最初出现在14世纪，含有“浪费”、
“毁灭”等贬义，18世纪开始以中性的意义
出现在中产阶级的政治经济语汇中，指享用
各种各类的货品与服务的行为 。从词义演变
历史来看， 后来用“消费社会”一词来批判
一个浪费的、“随意丢弃”的社会 ，是合理
的。
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2、消费什么？
品牌（标志）：质量＋技术＋服务＋品位 这里所信仰的，是标志的无比威力。富裕、“富
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1、什么是消费
费斯克：意识形态斗争的场域
商品是在一种先于个人的符号体系中用来思考的物 品，就像任何一种语言一样。
在消费实践中，商品体系处在消费者的权力影响之 下，因为体系的权力并非自上而下的，而是双向的， 始终处在各种权力与抵制的冲突之中。在这里，弱 者的艺术与手段可以给强者的利益以很大的破坏， 并可对之施加自己的力量。
事没事也爱逛mall，使之成为一种习惯和嗜好。 体验：迷恋、狂喜、沉醉vs. 眩惑、疲惫、心烦。
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Mall的定义
Mall起源于欧美，特指规模巨大、连成一体、包罗 众多专卖店和商铺,集购物、休闲、娱乐、饮食为一 体的商业中心或加盖的林荫道商业街。Mall原意是 “林荫道”，现在也可译为“购物林荫道”，意指 在Mall里肯定有一条或多条步行街，身临其境购物、 消费或漫步，犹如在林荫道上闲逛一样舒适和惬意。
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The Forum Shops
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The Forum Shops
美国拉斯维加斯论坛购物中心以古罗马集市为主题， 地上铺着大理石，有白色罗马列柱、仿露天咖啡座、 绿树、喷泉；天花板是个大银幕，其中蓝天白云的 画面栩栩如生，“天气”瞬息可变，偶尔还会“电 闪雷鸣”。在集市大门口和各入口处，“凯撒大帝” 与其他古罗马“士兵”每小时行军通过。