《林地居民》中的生态哲思
读书心得——《瓦尔登湖》的生态伦理意蕴
读书心得——《瓦尔登湖》的生态伦理意
蕴
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一，通过对自然的深
入观察和对生态伦理的探讨，揭示了人与自然的关系以及人类对自
然的影响。
在阅读这部作品时，我深刻体会到了其中所蕴含的生态
伦理意蕴。
在《瓦尔登湖》中，梭罗通过对自然的描绘和对自然规律的思考，呼吁人们要尊重自然、与自然和谐相处。
他认为人类对自然的
过度开发和破坏将导致生态平衡的破坏，最终危害到人类自身的生存。
这种生态伦理意蕴提醒着我们要珍惜自然资源，保护生态环境，以实现人与自然的和谐共生。
除此之外，《瓦尔登湖》还通过对简朴生活的倡导，反思了现
代社会的消费主义和浪费行为对自然环境的影响。
梭罗主张简单的
生活方式，强调个体与自然的直接联系，提倡节约和环保的生活理念。
这种生态伦理意蕴对我们提出了对自身生活方式的反思，呼吁
我们要摒弃奢华和浪费，追求简约和环保的生活方式，从而减少对
自然资源的消耗和破坏。
总的来说，通过阅读《瓦尔登湖》，我深刻体会到了其中所蕴含的生态伦理意蕴。
这部作品不仅让我对自然有了更深刻的认识，也启发我要积极行动起来，保护自然、珍爱生态环境，实现人与自然的和谐共生。
希望更多的人能够读到这部作品，从中汲取生态伦理的智慧，为建设美丽的地球家园贡献自己的力量。
“诗意地栖居”的向往——《寂静的春天》之生态文化思想重读
“诗意地栖居”的向往——《寂静的春天》之生态文化思想重读周怀红【摘要】生态文化思想是“改变了历史进程”的“环境思想的先驱”,是美国杰出的生态思想家和文学家蕾切尔·卡逊的核心思想,这一思想集中体现在其具有里程碑意义的代表作《寂静的春天》中.在这部经典中,卡逊通过对导致生态问题的科技至上观、唯发展主义、“控制自然”价值理念等现代性文化根源的扬弃和超越,提出了这一具有“世界历史意义”的整体性思想.卡逊的生态文化思想倡导基于存在论的生态科技观、生态发展观以及生态价值观,主张通过文化范式变革,开展出人与自然和谐共生的理论与实践,以实现人之“诗意地栖居”生活的向往,审美地生存.这对于正在走向生态文明新时代的我国生态文化的全面建设有着重要的理论价值和实践意义.【期刊名称】《唐都学刊》【年(卷),期】2016(032)002【总页数】5页(P56-60)【关键词】蕾切尔·卡逊;《寂静的春天》;生态危机;现代性文化;生态文化【作者】周怀红【作者单位】辽宁师范大学马克思主义学院辽宁大连116029【正文语种】中文【中图分类】X24蕾切尔·卡逊是一位对生态问题以及人类生存问题进行理性慎思和价值体认的美国文学家。
《寂静的春天》被认为是她的经典杰作，发表于1962年，获得1980年美国总统自由勋章奖。
此著确立了她在当代生态文化思潮研究和生态运动实践的“先驱”地位，并赢得了国际声誉。
这部作品自问世以来，直接导引了美国政府、学界和社会民众对生态问题的热切关注和广泛讨论，以至于在美国甚至整个工业文明社会掀起了“一个永不消退的环境意识浪潮”和生态保护运动。
然而，悖论的是，半个多世纪以来，一方面是社会民众的生态意识不断觉醒，生态保护运动不断深化，而另一方面却是生态问题以惊人的速度日趋尖锐化地呈现于当今世界，严重威胁着经济社会的可持续发展和人的在世生存。
这一悖论既确证着生态问题的现实复杂性、严峻性和紧迫性，更确证着生态问题的消解对整体性意义上的文化范式变革之强烈诉求，因为“我们的社会文化的所有方面，共同决定了我们在这个世界上生存的独一无二的方式。
[卡逊,哲学思想,生态]浅论卡逊《寂静的春天》中的生态哲学思想及影响
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浅论卡逊《寂静的春天》中的生态哲学思想及影响蕾切尔卡逊1962年出版的著作《寂静的春天》，是一部生态文学与生态伦理学的代表作。
它是世界生态文学史上的一座里程碑。
作家卡逊在《寂静的春天》中通过大量事实证据向读者说明了全球正在经历的严重污染与生态危机，指出了人类在征服自然时的错误观念与狂妄态度，以期能够重新唤起人们对于环境的保护意识，进而建立起一种人与自然和谐且可持续发展的关系一蕾切尔卡逊及其旷世之作《寂静的春天》1蕾切尔卡逊简介蕾切尔卡逊是美国著名的航洋生物学家与生态文学家。
她从小就跟着母亲分享大自然的一切，并产生了强烈的热爱之情。
在大学期间，卡逊遇到了一位对她产生巨大影响的生物老师斯金克，激发了她对生物学的向往，随后便将大学主修课程从文学改成了生物学，并立志要成为一名科学家。
卡逊通过多年对于自然界的研究经历，最终在1958年撰写了她一生中最辉煌的著作《寂静的春天》。
尽管小说刚出版时受到了很多非议和攻击，但最终仍然得到了公众的广泛认可。
2《寂静的春天》《寂静的春天》主要分为三大部分。
第一部分是通过一个寓言式的开头向人们展示了一个美丽村庄的突变，并指出由于人们的不知情而在忍受着。
第二部分则指出杀虫剂对自然界与人类社会造成了严重的危害，而人类却由于无知而付出了惨重的代价。
第三部分，作家提出了一个观点，即人类应该树立起一种与其他生物共享地球的理念，而不是一味地征服自然和控制自然。
二卡逊《寂静的春天》中的生态哲学思想1卡逊生态哲学思想的渊源理论基础。
卡逊《寂静的春天》中的生态哲学思想主要来源于达尔文、利奥波德、史怀泽等人。
她在继承了这些前人观点的基础上，形成了自己的生态哲学思想。
而这也是她在《寂静的春天》中所阐述的生态哲学思想的理论基础。
当时，美国社会经济高度发达，人们愈来愈关注人与自然的亲近。
卡逊也支持反对人类中心主义的观点，坚持走生态中心主义道路，试图更好地维护整个生态系统的平衡。
具体来说，卡逊十分赞同达尔文的生物进化与发展思想。
林业生态环境保护的若干哲学思考解析
林业生态环境保护的若干哲学思考解析作者：沈桂保来源：《现代园艺·下半月园林版》 2018年第12期从我国现代化社会长远发展来看，加强林业生态环境保护十分重要。
其是提高林业生态环保水平的有利因素，也是促使我国社会持续发展的关键点。
为此，需给予林业生态环境保护高度重视，促使在我国现代化社会发展中，充分发挥其价值与效用，为增强我国核心竞争力做铺垫。
1 林业生态环境保护现状1.1 保护意识不强从哲学角度看，正确的意识有利于客观事物全面发展。
首先，与时俱进的意识十分重要，但从当前所掌握现状来看，一些地区并未了解到林业生态环境保护对林业发展的重要性，会使林业生态建设受到巨大阻碍。
特别是从政府角度来看，宣传手段不当、宣传力度不足，致使林区群众生态意识浅薄，法律观念不强，乱砍滥伐现象严重。
林业具有极强的商品生产属性，部分地区为了能够在短期能够获取利益，从而注重材料利用，轻视林木保护。
另外，对林业物种多样性注重力度不足，传统林木培育方式极易致使森林生态性能下降。
1.2 群众参与生态环境保护活动积极性不高从哲学角度看，社会公众不但是实践的核心，还是历史的主要缔造者。
通俗的讲，林业生态环境建设务必要倚靠社会公众力量，但群众参与态环境保护活动积极性不高。
主要体现在：首先，当前社会公众对生态环境保护活动的参与皆是源于政府号召，很少有群众积极主动参与到林业生态环境保护工作中。
其次，林区财政收入较少，诸多林权所有者无法依据相关规定获取补偿，致使经济效益不佳，从而影响社会公众参与的积极性。
最后，林业工作人员综合素养不佳，其不单单是森防工作人员，还是森林保健者。
但由于他们缺乏专业素养，接受培训教育机会较少，阻碍了林业生态环境发展。
1.3 林业生态环境建设水平不佳就当前我国林业生态建设现状来看，发展空间广阔。
我国人口多，并且增长速度极快，林业资源需求量大。
但因林业生长整体较差，为此当前我国人均森林占有率较少，此种供需不均衡由人类活动导致，阻碍了林业生态发展。
梭罗的生态哲学及其对现代生活的启示
梭罗的生态哲学及其对现代生活的启示作者：柯珂来源：《青年文学家》2019年第11期摘; 要：散文集《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的超验主义作品，记录了梭罗在瓦尔登湖畔践行自耕自食、简单质朴的生活经历。
本书的经典在于它向人们展现了一幕幕人与自然和谐共生的画面，唤起了人们拥抱自然、感恩万物、探究自我内心世界的本真需求，对当今社会协调发展以及人类精神生活有着重要的指导意义。
本文将从生态批评的角度分析梭罗在这部作品中体现的生态主义思想，并挖掘其中的生活哲学以及对现代生活的启示意义。
关键词：梭罗;《瓦尔登湖》;自然;启示作者简介：柯珂，女，出生于1988年，讲师，硕士学位，目前就职于云南大学滇池学院，主要研究方向为英语语言文学及大学英语教学。
[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-11--02一、引言亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）是19世纪美国散文家、诗人、哲学家。
他一生与“美国文化精神的代表人物”爱默生为友，并深受爱默生的超验主义影响，提倡回归本心，亲近自然，创作出了众多具有超前意识的文学作品。
1845年，梭罗在美国马萨诸塞州康科德小镇附近的瓦尔登湖畔亲手搭建了一间小木屋，并在那里生活了两年零两个月。
在这片宛如世外桃源的土地上，梭罗自耕自食，读书写字，与鸟雀为邻，走兽为伴，把自己完全地沐浴在瓦尔登湖畔的和风雨露、一草一木之中，并把这段体验简朴生活的经历与感悟写成了《瓦尔登湖》一书。
作品中质朴的描写不仅能让读者感受到自然的美妙，生活的静谧，更能唤起人与自然和谐共生，回归自然的生活理念。
然而，19世纪中期的美国是工业发展和物质崇拜盛行的时代，梭罗隐退于林间湖畔的生活无疑不符合当时整个社会发展的趋势。
这让他成为了那个时代“怪异”的人，直到世纪之交，他的这部作品才获得广泛的认知。
而今天，《瓦尔登湖》被美国国会图书馆称为“塑造读者人生的25部首选经典之一”，湖畔小木屋的生活成为了忙碌奔波的千万都市人心中向往的精神符号，滋养着每一个干涸的灵魂，向人们传递了一种不受物质约束、不被欲望左右的生活的可能性。
从海明威短篇小说看人与自然关系的解读
从海明威短篇小说看人与自然关系的解读【摘要】海明威不仅是一位传统的现代主义小说家，同时对于开创现代派文风作出了积极的贡献。
其中，海明威的复杂自然观体现在他在短篇小说里面偶尔表现出来的生态思想。
本文从海明威短篇小说研究了人与自然关系。
【关键词】海明威；自然；生态海明威也许不是美国最伟大的作家，却是最为“美国式”的作家，也许不是美国文学史上地位最高的作家，却是青年读者最多的作家。
他有鲜明的艺术风格，不仅把自己的个性熔铸进作品人物身上，也使美国文学语言焕然一新，煅造出干净利落的“电报体风格”，他的作品被比作“海中冰山”，水面上仅能看到冰山之尖，异常丰富的内涵则隐藏于海水之下。
一、自然和野女人象征性对应关系在西方文化中，女人和自然有多种面孔。
在多种面孔中，野性的面孔是女人和自然的一种常见形象。
女人和自然常常表现其野性的一面，显示出危险的野性力量。
女人的野性力量是西方文化的常见主题。
在古希腊罗马的传说中，女人常常会爆发出可怕的野性力量。
宙斯夫人女神赫拉嫉妒时会爆发出可怕的野性力量，连最高的神宙斯也惧怕。
在文学中，女人常常以野性的形象表征出来。
比如在英国名著《简爱》中，主人公罗彻斯特的前妻就以一种野性的疯女人形象出现并被关在阁楼上，最后这个疯女人一把火把房子毁掉，表现出女人危险的野性力量。
此外，在西方文化中，在人和自然二元对立中人类代表文化和理性的一极，自然常常代表野性和非理性。
自然尚未被人类驯化的野性是西方文化的常见主题。
在古老的《圣经》中就有关于大洪水毁灭人类，诺亚一家逃在船上避难的传说。
在文学中，自然有时以野性的形象表征出来。
比如在英国名著《呼啸山庄》中，自然就以一种野性的形象出现。
这样，从生态女性主义看，野性的女人和野性的自然在形象上相似。
从生态女性主义看，海明威短篇小说《弗兰西斯·麦康伯的短暂幸福生活》中的女人和自然有象征性的对应关系，在形象上相似：两者代表没有被驯化的身体，显示出危险的野性力量。
哈代威塞克斯小说《林地居民》的生态和空间解读
哈代威塞克斯小说《林地居民》的生态和空间解读摘要：《林地居民》是托马斯·哈代的威塞克斯小说之一，展现了林地中自然与文明之争。
运用生态和空间理论分析《林地居民》中人、自然、地域三者的关系，可以挖掘自然失落的深层原因，揭示本地居民对自然的责任。
关键词：哈代；林地居民；自然；生态；地域中图分类号：i106 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）26-0211-02《林地居民》是托马斯·哈代的威塞克斯小说之一。
小说呈现出的19世纪末人与自然关系的变化，是对传统田园牧歌小说的继承与突破。
国外文献对它的研究集中于人物、自然、婚姻、政治、生态意义等方面。
“英国生态批评领域，最有影响力和代表性的人物”乔纳森·贝特在《大地之歌》中详细评述了这本书。
雷蒙德·威廉斯（raymond williams）从空间角度解读哈代的作品。
近几年国内学者逐渐意识到这部小说的生态价值。
丁世忠在著作《哈代小说伦理思想研究》最后一章专门讨论哈代小说的生态伦理，其中大量引用这部小说作为佐证。
曹颖曦在论文中批判夏梦德夫人“扰乱了林区的和谐”。
但学者或研究自然和生态的主题，或讨论地域的主题，并没有将两种主题结合讨论。
将生态批评和空间批评结合，可以探讨《林地居民》中自然失落的深层原因，并由此讨论当地居民对自然的责任。
一、人类和自然的共生乔纳森·贝特在《大地之歌》之中记录了卢梭提议的自然的两层含义。
卢梭的第一层含义是“天生的性格和固有的素质”；第二层含义是指人类生活的环境。
对于人类，卢梭认为“我们既是自然的一部分，也脱离自然”。
在本文中，自然包含以上两种含义。
由于地理位置偏僻，小辛托克镇居民一开始过着与自然和谐相处的生活。
阿尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》（a sand county almanac）中用“生态共同体”指代他的群体观念，书中写到“个人是由相互依存的部分组成的群体的成员”，“大地伦理只不过将这个群体的界限拓展到包括土壤、水、植物，或者总的来说：大地”。
从海明威短篇小说看人与自然关系的解读
从海明威短篇小说看人与自然关系的解读【摘要】美国著名作家海明威是传统现代主义小说的代表人物，而且还是现代派文风的开创者和倡导者，在世界现代主义小说史上占有重要地位。
在海明威的短篇小说中体现了他独特的自然观，他的生态主义思想受到文学界的广泛关注。
本文将对海明威短篇小说中的自然观进行深入研究。
【关键词】海明威；自然；生态美国近代出现许多著名的作家，海明威就是其中之一，虽然他在美国不是最伟大的，但是他的文风却是最具美国特色的，在美国文学史上，海明威虽然不是坐在王者宝座上的那个人，但是他却拥有最多的青年读者。
在他的短篇小说中的人物身上，我们可以看到海明威个性的缩影，他独特的艺术风格在很长时间内影响了美国文学语言的发展，人们用“海中冰山”来评价海明威的作品，如同他“电报体风格”的作品一般，在海水之下隐藏着丰富的内涵，露出水面的仅仅是冰山的一角。
一、野女人和自然对应的象征性关系西方文化中的自然和女人都是善变的。
这种善变表现在诸多方面，其中一种常见的形象就是野性的面孔。
自然和女性一样，常常将野性的一面表现在人们面前，这种野性的力量是危险的，甚至是恐怖的。
在西方文化中，经常会见到关于女人的野性力量的描述。
女人爆发出来的恐怖的野性力量经常出现在古希腊的神话传说中。
例如太阳神宙斯的夫人赫拉女神也会争风吃醋，而且会爆发出让宙斯都惧怕的野性力量。
女人野性的形象也经常出现在西方的文学中。
例如，世界著名的小说《简爱》中，罗彻斯特的前妻就是一个典型的充满野性的疯女人，最后罗彻斯特没有办法，只能将她关在阁楼上来遏制她的力量，但是这并没有约束了这个疯女人的野性，最后她竟然一把火烧掉房子，让人彻底领略了女人野性力量的危险。
西方文化中，自然与人是二元对立的两个要素，其中，人类代表了理性和文化，而自然代表了非理性和野蛮。
因此在西方文化中经常会见到未被驯化的自然表现出其野性的一面。
基督教的《圣经》中就有诺亚方舟的传说，自然像凶猛的野兽将洪水漫过世界上所有的山峰，诺亚一家无以为生，只能建造一艘巨大的船才得以避难。
关于从美国灾难大片看美国现当代文学的生态意识
关于从美国灾难大片看美国现当代文学的生态意识��[摘要] 所谓灾难片主要是利用一些特技效果，以人类社会中的天灾人祸为题材进行拍摄的影片。
灾难片除带给人强烈的感官刺激之外，也将人在灾难面前所流露的本性表现得淋漓尽致。
近年来，好莱坞拍摄的灾难大片主要以自然灾害为主，用夸张的表现形式凸显了现代社会的生态危机。
从中可以看出，美国现当代文化中的一种生态意识。
[关键词] 灾难;生态;现当代;环境�ァ霸帜哑�”( DISASTER FILM)是叙述一群人如何同心协力逃避一场人为或自然灾难的通俗剧电影类型，大部分都说明摆脱灾难的方法或者在灾难中生存的经验，体现出人类战胜或躲避灾难的智慧等。
尤其是冷战结束后，西方电影的重心逐渐从对抗转向了灾难片的制作上来。
这一方面是政治的反映，另一层面，也是美国当代文学界对当前生态文明的一种忧思，是世界科技与文化思潮变革的必然结果。
�ヒ弧⒚拦�灾难大片的发展历程�ピ帜哑�的制作成本一般都比较高，很多壮观的场面都需要电脑特技来支持，因此电视屏幕上很少见到灾难题材的片子。
美国最早的灾难片主要依存于故事情节和纪实题材。
如《战舰梅因号的爆炸》(1898年)、《和平号气球遇难记》(1902年)等。
但这些影片在当时反响平平，并没有收到广泛关注。
二战后，外星人入侵地球之类的影片开始大行其道，这种影片的盛行，也反映了当时人们对于战争的一种恐慌心理。
�ピ帜哑�真正收到观众追捧的时期是从20世纪70年代开始的。
代表作有《海神号遇难记》《大地震》《大白鲨》等。
尤其是1975年，斯皮尔伯格拍摄的《大白鲨》一举夺得奥斯卡两个奖项，而且是电影史上第一部超过一亿美元的影片。
这部电影使得斯皮尔伯格一举成名。
值得一提的是，这部影片同时也是美国电影史上首次对生态提出关注的影片。
�ソ�入90年代，灾难片的浪潮再次被掀起，1993年，斯皮尔伯格又一部大片《侏罗纪公园》成为当时最卖座的影片。
这部影片采用高科技的特技效果复活了恐龙，满足了观众猎奇心理的同时，对工业时代人们滥用科技手段破坏生态系统的行为也进行了批判。
压抑的小辛托克--《林地居民》中的人物与环境分析
外 国文 学
压 抑 的小辛托 克
《 林地 居摘 要 ：《 林地居 民》是哈代威塞克斯小说之一，哈代在小说中描述 了林 区压抑的生存环境，林地人的惨淡生活， 透露出他悲天悯人的伟大情怀。文章通过分析小说 中的人物与他们的生存环境 ，揭示 １ ９ 世纪末资本主义势力入侵对农 村农 民造成 的影响 。 关键词 ：林地居民；小辛托克；压抑；荒凉；软弱
《 林 地居 民》 （ １ ８ ８ ７ ）作为 哈代 威塞 克 斯小 说之 一 ，描 述了 １ ９世纪末 资本 主义 势 力入侵对 农 村农 民造成 的影 响 。 小说 充满 了哈代对 人类 及其 生活环 境 的密切 关注 ，控诉 了 资本 主 义大肆 入侵 农村 ，对传 统农 村社 会造 成 的毁坏 ，对 农 民生 活造成 的惨 淡局 面 。揭 示他 对农 民的深切 同情 ，对 即将逝去的农村文明的哀悼。 黑暗的小辛托克 在这 部作 品 中，哈 代把 故事背 景设 在小 辛托 克 ，一 片 广 阔，偏 僻而 冷寂 的林 地 。阴郁 、萧条 、灰 暗 ，绝 非 田园 生 活 的 乐 土 。即 使 是 夏天 ，万 物 峥嵘 的季 节 ，小 辛 托 克 “ 早 晨 的色 调还 是 很 微弱 而黯 淡 。 ……万 物 都被 这黎 明时 的 宁静置 于一 种催 眠 的状态 。… …一种 处于沉 思之 中的停 滞状 态 主 宰 着 万物 ”［ １ 】 （ １ ￣ ２ ２ １ ） 。清 晨 ，尤 其 是 夏 日的清 晨 ， 本应 是充 满生机 与 活力 的 。但 在这 里 ，每种 生物都 展现 出 精疲 力竭 。怪 异丑 陋在 林区 随处可 见 。蘑菇 的瓣片 像人 的 肺 叶，天 空像裂 成 两片 的舌头 。 哈代将 森林 中畸形 景物 比 喻为 人体 器官 ，加 重 了林 地 的恐怖 特征 。 在小 辛托 克 ，生存 斗争每 天都 在上 演 。地 衣消 耗尽 树 木主 茎 的活力 ，长 春藤把 幼树 扼死 ，猫 头鹰捕 捉老 鼠，黄 鼠狼 吮 吸野 兔 鲜 血 。“ 为 了生 存 ，他们 在 弱 肉强 食 的原 则 下 ，相 互 依 赖 彼 此对 抗 ，这 就 是 自然 界 中不 可 避 免 的 残 酷斗 争 ”【 ２ 】 （ Ｐ ． １ ７ ８ ） 。 哈代 的小 辛托 克不再 美 丽和 谐 ，充满 了 血腥 和 丑 陋 ，“《 林 地 居 民 》里 的森 林是 恐 怖 和冷 漠 的 化 身 ”［ ３ １ （ Ｐ ． ２ ６ ６ ） ９让人 触 目惊 心。 当然 ，小 辛托 克也有 美丽 的时 候 。比如在 秋天 收获 的 季节 ，充满 了苹 果 的香味 。但 这种 欢乐 是暂 时的 ，注定 要 被 死亡 和腐 烂所 替代 。在 小辛 托克 ，似乎 有种 超 自然 的力 量 主 宰一切 ，神 秘地 支配着 每 种生物 ，它 就是 上帝 未能 实 现 的 意愿 ，“ 在 哈代看 来 ，正是 （ 它） ，造 成森 林 的荒凉和 堕落 ” （ １ ７ ． ６ ６ ） 。在 它 的支 配 下 ，每 样事 物 都在 萎 缩 ，渐渐 被 死 亡侵 蚀 ，最 终 归于 腐 朽 。《 林地 居 民》更 深层 次 地透 露 出 哈代悲 观主 义 的气息 ，这 种悲观 主义 归 因于在 不断变 化 的世 界 中，哈代 在 自然 中寻 求蕴藉 的努 力失 败 了。 二 、软弱无力的林地居民 生 活在 如此 灰暗 荒凉 的小 辛托 克，林 地居 民们 似乎有 心 无 力 。 吉 尔斯 、 格 蕾 丝 、玛 蒂 有 共 同 的特 征 ： 软 弱被 动 。吉 尔斯深 爱格 蕾丝 ，但 贫 困的他 在求 爱 的路上 历经 失 败 ，选 择逃避 。格 蕾丝 在婚 姻大 事上 ，她 从未 追随 自己的 内心 ，对 父 亲言 听计从 ，因此她 注定 婚姻 失败 。玛 蒂深 爱 吉 尔斯 ，但 自卑 的她不 敢直 面 吉尔斯 ，造 成终 生弥 补不 了
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《林地居民》中的生态哲思摘要：本文主要探讨哈代小说《林地居民》中的生态哲学思想，对小说中体现的生态整体观和达尔文进化论思想进行解读。
生态整体观具体体现在对动植物的灵性描写，以及人与自然的和谐共生关系。
达尔文进化论思想则表现为自然的生存竞争和社会进化趋向。
关键词：哈代《林地居民》生态整体观达尔文进化论作为19世纪英国著名的现实主义小说家，托马斯·哈代（thomas hardy， 1840-1928）常被称作“生态的哈代”。
他的作品不仅展现了真实生动的自然世界，同时也突出了对人与自然和谐统一的亲和关系的诉求。
哈代始终关注人类的生存状态。
在他生活的时代，工业革命的影响极大的改变了人们的生活。
同时，达尔文《物种起源》的问世，使人们对自然与社会的进化有了更深的认识。
在此背景下，哈代的许多作品不仅彰显了其天人合一的生态整体观，也反应了自然与社会进化的哲学思想。
出版于1887年的小说《林地居民》是其中的典型代表。
小说讲述了林区中几个青年的情感经历。
农村小伙基尔斯与当地木材商的女儿格雷丝自小交好，但是格雷斯被父亲送到城里接受文化教育，再回乡时已是知书达理富有教养的她却与定居于此的年轻医生菲茨皮尔斯热恋结婚。
基尔斯仍忠实的爱着格雷丝，同时淳朴的农村姑娘玛蒂暗恋着基尔斯。
当格雷斯发现丈夫有外遇想与基尔斯重归于好时，基尔斯却为格雷斯献出了生命，因病去世。
小说的背景设在多塞特郡一带林地中的一个与世隔绝，自成格局的村庄——小辛托克。
通过对小辛托克的自然环境与人物的刻画，小说体现了哈代生态整体观与达尔文进化论的生态哲学思想。
一、生态整体观“人类与自然的关系是生态哲学的基本问题，也是生态哲学观察现实事物和理解现实世界的基本价值尺度。
”[1]生态整体主义的核心思想即“把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
”[2]（p97）《林地居民》中对自然的生动描写，对人类中心主义的解构，以及对人与自然融为一体的刻画鲜明地体现了哈代的生态整体观念。
“小说中建立了一个与人类世界相似的动植物世界，它们和人类相互尊重，合作，忠诚。
”[3]（p172）哈代对动植物的描写可谓独具一格，他笔下的自然生动鲜活，充满了灵性，如同拥有了人性一般。
例如“风儿十分清新宜人，不停地吹着。
它从哪些叶子已经落得光秃秃的树枝间吹过，却不曾摇动它们，只是使长春藤枝干上每一片叶子的叶尖不断颤动着，触动着下面相邻的叶子。
”[4]（p111）“那些树皮七零八落的，它们那粘乎乎的表面闪闪发光，好像有意在向人们显示它粉红的色彩。
”[4]（p183）哈代赋予了动植物以灵性，它们的世界如同人类世界一样丰富多彩。
动植物的世界与人类世界是相互依存的主客体间性关系，它们都是构成生态系统中缺一不可的重要因素。
在哈代看来，人不是跃居自然之上的统治者。
相反，自然有着重要的存在价值，人是和自然平等的客体，二者紧密相连，共同构成了一个生态整体。
“人与人、人与自然的相互依存决定辛托克的生命力。
”[3]（p237）小说中展现的人与动植物的亲合关系是有力的证明。
当麦尔布礼先生走在大树林里时，他仿佛就是树林的一部分，“好像松鼠小鸟们都认识他”。
小松鼠看见他与格雷斯非但不躲闪，反而“小心翼翼地以与他们同样的速度在路边跑着，摆出一副修道士的小样子，好像在说：‘哈哈，你只不过是个木材商，你身边从来不带抢！’”[4]（p65）小说中，“满身苹果味的基尔斯是纯朴大自然的象征，是生态的符号。
”[5]（p201）他与动植物关系最为亲密，仿佛他和自然在生命意识上是相通的。
“他具有一种使树茁壮生长起来的不可思议的力量。
”[4]（p81）与基尔斯相同，农村姑娘玛蒂也是扎根于这片土地的自然人。
在与基尔斯一起栽树时，玛蒂对小树有着神秘的感知能力，她能听到小树的叹气，于是“她把一棵小松树竖直放在树坑里，举起了她的一个手指，轻柔的音乐般悦耳的呼吸声立即在这棵小树上出现了。
”[4]（p82）通过对人与动植物亲密关系的描写，哈代表达了人与大自然和谐共生的价值取向。
此外，《林地居民》中哈代的生态整体观还表现为其“善于寄情于景，将自然景物与人类心灵和情感密切契合。
”[6]（p39）人与自然精神相通，天人合一。
人类的生存“依赖于它与其他生命之间的关系。
”[7]老苏斯的死去是这种思想的集中体现。
当老苏斯患病身体每况愈下时，他整日坐在窗前，凝望着院子中那棵高大的榆树。
这棵树与他同岁，他早已将其看作自己生命的象征。
每当风把榆树吹得左右摇摆沙沙作响时，老苏斯总是充满了恐惧，认为那棵树会在任何时候被吹倒，把他砸死。
因为他在精神上将树看作自己，所以把风对树的威胁视为对自己生命的威胁。
当医生他们为了拯救饱受精神折磨的老苏斯而将树砍到时，“那老人一看到曾经有着他非常熟悉的一段树干作装饰的地方，变成了一片空白的天空，便一下子跳了起来，一句话也没说，两眼翻白，向后跌倒，他的面色突然变得白里透青。
”“当天晚上日落时，他还是死去了。
”[4]（p137）老苏斯在精神上与树是相通的，树就是他的精神寄托，他潜意识里早已将树看作自己。
只有树不受威胁健康成长，他才感到自己的生命有保障。
人树合一，树倒人亡。
哈代通过对老苏斯的描写，向人们表达了人与自然共存亡的理念。
二者共同构成了生态整体。
树是自然的象征，只有自然生态稳定平衡地发展，人类才能得以生存，反之，如果树被砍倒，自然生态被破坏，人类也将失去赖以生存的环境而走向灭亡。
二、达尔文进化论思想《林地居民》里所描绘的小辛托克是一个与世隔绝的僻静地方。
它远离尘嚣，自成一体。
这里林地中的自然环境较为原始，各种生物在自然法则的支配下共同构成了完整的生物链。
在这个生物进化的环境中充满了生存竞争。
“这里，如同在任何地方一样，在这种上帝意旨未能达到的地方，情况像城市贫民窟中那些被社会剥夺、摒弃了的人群中一样地触目惊心。
树叶变了形，天然的曲线被破坏了，穿过树林的光线被遮断了，溜滑的地衣消耗尽树木主茎的活力；而长春藤在慢慢地把可爱的幼树扼死。
”[4]（p66）为了生存，动植物之间弱肉强食，相互竞争。
“哈代是《物种的起源》的最早的拥护者之一。
”[8]他对自然界中生存竞争的具体描写体现了达尔文主义自然观与进化论的思想，即物竞天择，适者生存。
各种生物只有不断进化成为强者才能在复杂的生存环境中立于不败之地而存活下去，也因此构成了整个生态系统的平衡。
达尔文的进化论思想在小说中不仅体现为自然界的生存竞争，还体现在哈代对人类社会进化的思考与探求。
哈代虽然眷恋林地居民世外桃源般的生活，但是他也意识到这种自给自足的传统生存方式必将被社会发展的大趋势所替代。
在他生活的19世纪，工业革命已经极大地改变了人们的生产生活方式，城市已掀起阵阵工业化的浪潮。
在此背景下，小辛托克这个传统生态社区诚然要被先进文明所影响，在历史车轮的带动下不断向前发展。
在小辛托克土生土长的自然人基尔斯的逝去具有象征意义。
基尔斯与自然相融，是林区生态整体的一份子。
他的逝去象征着林区生态社会的命运。
在哈代看来，逝去的不仅仅是基尔斯，远离尘嚣的生活将随之逝去，传统的生产生活方式将随之消亡。
整个小辛托克社会必将受到现代社会工业化的影响而不断进化。
与此同时，小说中的格雷斯是哈代笔下先进文明的代表。
格雷斯虽然生长在小辛托克，但她很早就离家去大城市接受现代教育，回乡时已是满脑子先进思想，有着全新世界观与价值观的知识青年。
她从内到外都与小辛托克古老而传统的生活格格不入。
对于与世隔绝的林区来说，“在这其它一切还都保持着老样式的地方，她的时新装束看起来几乎是古怪的，因为她背离了林区人们所熟悉的服装样式。
但是，任何简朴的事物也还是需要增加一些当代的新鲜内容来改进自己。
”[4]（p68）格雷斯身上体现了传统与现代的融合，更确切的说是在现代影响下不断改进的传统。
一切事物都是在不断进化中发展，人类社会更是如此。
如果说儿时的格雷斯是传统的小辛托克社会的化身，那么受到新潮事物影响的她则可以被看作是整个林区社会进化发展趋势的缩影。
综上所述，《林地居民》里所描绘的动植物世界与人类世界平等共生，人与自然关系密切，水乳交融。
二者精神相通，相互依存，共同组成了和谐平衡的生态体系，体现了哈代的生态整体观。
小说中对生物进化环境里动植物的生存竞争描写渗透了达尔文的进化论思想。
同时，哈代在达尔文进化论的影响下认识到古老生态社会的命运。
主要人物基尔斯的逝去与格雷斯的改变，彰显了作者对人类社会进化趋势的洞察。
参考文献：[1] 转引自曹曦颖. 论哈代小说的生态哲思[j]. 社会科学研究. 2012，（6）.[2] 王诺. 欧美生态批评[m]. 上海：学林出版社， 2008.[3] john rabbetts. from hardy to faulkner： wsssex toyoknapatawpha.[m]. london： macmillan press， 1989.[4] 哈代. 林地居民[m]. 邹海伦，译. 贵阳：贵州人民出版社， 1988.[5] 程虹. 宁静无价：英美自然文学散论[m]. 上海：上海人民出版社， 2008.[6] 吴迪. 哈代新论[m]. 杭州：浙江大学出版社， 2009.[7]丁世忠. 《远离尘嚣》中的生态伦理思想及其矛盾性[j]. 外国文学研究， 2008，（3）.[8]转引自聂珍钊. 哈代的小说创作与达尔文主义. 外国文学评论， 2002，（2）.作者简介：陈晶（1989.1-），女，云南昆明人，陕师大硕士研究生，研究方向：英美文学。