古诗文“名词量词化”现象及其表达效果
《湖心亭看雪》的量词妙用
《湖心亭看雪》的量词妙用《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。
对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
下面是小编整理的《湖心亭看雪》的量词妙用，欢迎大家分享。
量词妙用仅就文学层面来说，从古至今，历朝历代的文学巨匠们创作的佳作美文浩如烟海，美不胜收。
张守仁先生编选的《世界美文观止》一书，收录了从古希腊到中国先秦迄今的全球美文精华，然而,在遴选我国明朝到清初的文学作品时，仅收录了清人张岱的《糊心亭看雪》这一篇。
盖因此文文短意丰，字丽词妙，在遣词造句中，以量词的巧妙奇配，别开生面，使文章词简意丰,因富有立体感和张力，熠熠动人，独占鳌头。
张岱的美文《湖心亭看雪》，全文仅有160多字，文短意丰，景中有事，事中有情，情景相融。
写的是西湖“大雪三日”后的景象：“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”，张岱在此文中乘舟而来，“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”文美词妙。
从文中量词的巧妙搭配来看，张岱在遣词造句中，巧妙运用量词这“一白”“一痕”“一点”“一芥”。
顿时巧妙神奇地点出了雪后西湖惟妙惟肖的绝佳景象了，总比你描写那么多文字胜著一筹了。
尤其，仅以“两三粒”的“粒”字而言，将平常人们仅用默默无闻，搭不上眼的稀松平常的动、植等物极少用的量词而已，谁见它却和两三个大活人相提并论，却巧妙搭配在一起?!这种大而化小，小而见微，微而映大的“粒”字原子反应，别开生面，恰如其逢，将这种微不足道的量词巧妙运用，却是神来之笔。
尤其，恰巧无比生动而独特地描写出了阔大中的人物景象，顿时让这个不起眼的微型量词的语言生发出了原子似的无比璀灿的艺术光芒，使全篇文章蓬荜生辉，成为经典，光耀千古。
张岱在此文中遣词造句，别开生面，同中出异的量词的巧妙搭配，风生水起，别出洞天，真是神来之笔，让人读来同中出异，别开生面，文美意丰，爱不释手而拍案叫绝。
例析古典诗歌中数量词与艺术手法
例析古典诗歌中数量词与艺术手法展开全文例析古典诗歌中数量词与艺术手法古典诗歌鉴赏题是高考必考题，艺术手法又是诗歌鉴赏题中必考的能力点，而大多考生在艺术手法的考题上得分极低。
其主要原因是学生只背诵艺术手法的术语，而没能把知识点转化为能力点，也就是说，考生不会从情与景关系、意象组合方式去分析艺术手法。
本文以古典诗歌中数量词为切入点，来提高考生准确地把握诗歌的艺术手法的能力。
掌握诗歌艺术手法可以从五个层面进行培训。
一、数量词与描写手法描写手法就是用生动形象的语言对场景、人物、事件进行描绘。
描写手法主要有：（一）直接描写，就是将描写对象放入镜头中直接描绘。
《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”直接描写了一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，但并未黯然神伤，而是从容面对的洒脱形象。
（二）间接描写也叫侧面描写：用一事物暗示另一事物。
例如《琵琶行》第二节描写弹完琵琶，没说演技之高，无人喝彩，只用了一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，表明听者弹者仍然沉浸在美好的音乐之中。
《琵琶行》最后一节仍然是写弹奏琵琶，对如何演奏，只用了“满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”来进行表现弹奏得比先前更好。
侧面描写具体可细分为：（1）渲染，就是对同一内容作多角度多层的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。
“一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！”用数量词反复表达同一意思。
（2）虚实，在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚。
如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“春色满园”是虚景，“一枝红杏”是实景，以少胜多，妙不可言，虚实结合。
（3）动静，对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。
浅议古诗文数量词的表达
浅议古诗文数量词的表达作者：万悦来源：《新课程·下旬》2019年第04期品味古诗词中数量词的运用，既可领略古人遣词造句之匠心，又能体会现代汉语所无法表达的精炼与韵味，从而得到美的享受。
下面浅析古诗文数量词对文章的渲染及美化作用。
一、数量词中的单数可以渲染气氛，让表达的事物鲜明生动单数在古诗文中的运用随处可见。
如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这是《曹刿论战》中的句子，通过简单的单数数字，刻画出了曹刿面对实力强大的齐国军队，没有贸然行事，而是审时度势，静观其变。
当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓。
数词“一”“再”“三”将曹刿对齐军士气由盛转衰的情况刻画得有血有肉，入木三分，一鼓作气也成为作战打仗的经典理论。
做事不但要一气呵成，而且要有信心和毅力，如果接二连三地断断续续，会低落士气，造成被动局面。
二、数量词中的连数对描景状物、烘托意境的特殊效果古诗文中连数的表达很有文化意义，其功能主要有：1.数目不大的约数，通常连用相邻的两个数词表示，如“都说是三四月，又谁知五六年”（卓文君·《数字诗》）。
2.相邻的两数相乘，用来称代，使语意婉转，对仗工整。
如“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”（《项脊轩志》）。
这里的“三五”便是“十五”的意思，明月映照下的桂树浓淡疏密参差、色彩相杂，树叶因风而动，珊珊可爱的影子等都很自然地浮现在读者眼前。
又如“正见当垆女，红妆二八年”（李白《江夏行》）。
这里的“二八”即十六。
3.表示虚数，既表示众多，往往又表示夸张的意思。
如陆游的“三万里河东如海，五千仞岳上摩天”运用夸张的手法写出了黄河之长四岳之高。
4.活用为动词，大大增强了表意功能。
如《诗经》中“士也罔极，二三其德”。
使动用法，有再三反复的意思。
下面举例来说古诗文中的连数在描景状物上的特殊韵味。
“燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
”这是宋·晏殊《破阵子》里的词句，它描写了俏丽的暮春风景，词中景物描写生色交辉，动静兼顾，十分生动。
诗词中数词修辞的运用
诗词中数词修辞的运用一、例析文言文数量词在文言文中,数量词意义的表示,很多地方和现代汉语不一样,下面举例介绍。
1、“两次”或“第二次”的意思用“再”表示。
①“一鼓作气,再而衰,三而竭”。
《曹刿论战》——第二次击鼓,士兵的勇气就减弱了……②“后秦击赵者再,李牧连却之。
”《六国论》——后来秦国两次攻打赵国。
(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。
注意：现代汉语中“再”表示又一次，有时指第二次，有时又指多次。
如“再次”。
当“又”意思讲的“再”,在文言中是用“复”表示的。
2、“四”用“乘”(shèng)表示。
古代一辆车配四匹马拉叫“一乘”,因而常用“乘”表示数目“四”。
①“以乘韦先牛十二犒师”。
《■之战》——先送上四张熟牛皮,再送十二头牛犒劳军队。
②“其以乘壶酒,束修,一犬,赐人。
”《礼记・少仪》——郑玄注:“乘壶,四壶也。
”孔颖达疏:“四马曰乘,故知四壶酒,亦曰乘壶酒。
”3、十位以上的数字中,个位数或十位数前往往加个“有”字。
“有”古同“又”,表示整数之外再加零数。
①“尔来二十有一年矣”。
《出师表》——那时以来已有二十一年了。
②“割地朝者三十有六国。
”《韩非子・五蠹》——有三十六个国家向他割地朝贡。
4、零位数不专门表示。
文言文中无当“零”讲的词,“零”是“凋零”、“零散”的意思,遇到有零位数时,把间隔的位数连接在一起即可。
①“汉兴以来,三百二年。
”《后汉书・郭陈列传》——汉朝建立以来,已三百零二年。
②“户三千三百四十,口二万四十。
”《汉书・西域传》——这里的“口二万四十”就是“(有)二万零四十口人”。
5、有的数目用两个数相乘的形式表示。
①“三五明月满，四五蟾兔缺”。
《古诗十九首》——十五月亮又明又圆，可一过二十就缺损了。
②“正见当垆女，红妆二八年”。
《江夏行》——这里的“二八”即“十六”。
6、约数的表示。
如果是数目不大，往往连用相邻的两个数词表示。
①“若止印三二本,未为简易”。
《活板》——如果只印两三本,还不算简便。
宋词中数量词的修辞作用
宋词中数量词的修辞作用
宋词中数量词为诗歌提供了丰富的表现形式，在形象描写、情节叙述以及意象判断等不同写作技法中发挥了重要作用，表达和凸显了作品中的节奏、平衡和节奏等方面。
宋词中的数量词，首先具有表达情感原因和象征意义的功能，如“几点云缕出，一洒丝雨重。
”，“千置高山林，百花日开发。
”，描绘出多种情感，如懈怠、惶惑
或着凝重。
其次，数量词还能凸显主题，形象地表达作品的主旨，如“朝廷议私典，万代尊王姓。
”，“鬓入云鬓动，几泊间涛声。
”，可强调政治的重要性和自然的优美。
还有，宋词中的数量词具有凸显细节的效果，可增强想象力，赋予作品生动栩栩如生的细节，有助于形象丰富，如：“春带黄金叶晚，几度红树叶凋。
”，“好山
拟扶仙驾，犹数残鹤不舍。
”，表达出春天美好而短暂，令人留恋；又如“十伏伊洛江，壶中黄浔浪。
”，“长把孤云提，几嵩数万藏”，具体形象地表达出草木葱茏地
布满整个天地。
总之，宋词中的数量词得力于其具有表达情感原因和象征意义的功能、凸显主题和凸显细节的作用而在叙事、抒情和反思中发挥着重要的作用，为诗歌谱写出一篇优美而富有感染力的“乐章”。
从古诗文的修辞看数量词的使用-精选文档
从古诗文的修辞看数量词的使用传统修辞学上有“消极修辞”和“积极修辞”之说，“消极修辞”是指以语言表达明白精确为目的的修辞手法，具体说就是炼字、炼句和谋篇布局的艺术。
“积极修辞”是指通过使用修辞格来使语言表达更加生动，更富有表现力。
刘勰在《文心雕龙?章句》中指出：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
振本而末从，知一而万毕矣。
”这充分说明了炼字、炼句与文章的关系。
古人十分重视字词的锤炼，杜甫的“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休”（《江上值水如海势聊短述》），贾岛的“二句三年得，一吟双泪流”（《题诗后》），卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”（《苦吟》）等体现了古人锤炼字词的精神。
从而流传下来“云破月来花弄影”（张先《天仙子》）、“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》）等佳句。
这两例是动词用得恰当，正是一“闹”和“弄”字而境界全出。
再如：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”这里边的“大”字烘托了边塞的荒凉，“直”表现了“孤烟”的劲拔、坚毅之美；“长”和“圆”字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表达了作者深切的感受。
还有马致远的散曲《天净沙?秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
”三句用了九个名词把九种事物有机地连缀在一起，共同组成了一幅萧瑟凄凉的秋郊黄昏行旅图。
这两例是形容词和名词的锤炼。
数词则排在名词、动词、形容词之后，其表现力并不逊色，在古诗文中数量词的使用也俯拾即是，通过对数量词的锤炼而使文句格外生辉增色，由此创造优美的意境，达到妙趣横生、摇曳多姿的艺术效果。
1 用数量词准确地表情达意。
据顾嗣立《寒厅诗话》记载：张桔轩诗云：“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春？”元遗山曰：“佳则佳矣，而有未安。
既曰‘一树’，乌得为‘何处’？不如改‘一树’为‘几点’，便觉飞动。
”其实“几点”，本身并没有什么奇特之处，但用在描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气机流畅，平添了诸多韵味。
探讨《诗经》量词运用现象考察
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量词虽然在汉语史上是一个产生得比较晚的词类，但量词在先秦时期的文学作品中已经得到了一定的运用。
《诗经》作为先秦时期的一部重要文学作品，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就，对后世产生了重要的影响。
通过对《诗经》中量词的分析，我们可以对量词的用法及特点有一个更为清楚的认识。
1《诗经》量词的分类量词是表示计量单位的词。
根据语法功能和计量单位不同，可以把量词分为动量词和物量词。
动量词主要是计算动作的次数。
如我们现在经常使用的“次、回、趟”等。
这一类词在《诗经》中用的不多，如“握”、“匊”。
物量词是表示人和事物的单位，“是计算事物的数量的。
”《诗经》中的量词多属物量词，如“葛屦五两，冠緌双止。
”(《南山》)，“显父饯之，清酒百壶。
”(《韩奕》)中的“两”、“壶”，这些都是物量词。
如果从计量用法是否固定、专门来看，量词又可分为专用量词和借用量词。
专用量词指专门或主要作为计量单位使用的词，如表示长度单位的“寻”、“尺”，“徂来之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。
”(《閟宫》)。
借用量词是指在一定的语言组合中，由其他词类转用过来作计量单位使用的临时量词，如名词“卣”“爵”本是酒器，“簋”是食器。
《诗经》中把这些器具用作计量，“厘尔圭瓒，秬鬯一卣。
”(《江汉》);“三爵不识，矧敢多又。
”(《宾之初筵》);“于粲洒扫，陈馈八簋。
”(《伐木》)。
从表示的数目上可以分为个体量词和集体量词。
个体量词是表示单个概念的量词，如“生刍一束”(《白驹》)中的“束”，“不盈一匊”(《采绿》)中的“匊”;而集体量词是“称量成组或成群的事物”。
在《诗经》中，“乘”字共出现30 次，其中作为量词使用的一般用来称量马，“古代一车四马，因以乘为四的代称。
浅析诗词中的数量词妙用
浅析诗词中的数量词妙用诗是用美丽形象、鲜明节奏与和谐音调组成的乐章。
诗人词家们往往巧妙地、大量地把数字引入诗词创作之中，把本属抽象思维范畴的数字运用于形象思维领域，从而获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力。
鉴赏古诗时，品味其数词的运用，既可领略古人遣词造句之匠心，又能从一个新的视角获取审美享受。
古典诗词中常用数字，或直抒诗人的喜怒哀乐，或直绘笔下的艺术形象，从而达到加重感情色彩，渲染气氛或突出主题，开辟意境的作用。
优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖，那经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下却可以产生丰富隽永的诗情。
庚信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”，被前人称之为“读之骚逸欲绝”。
李商隐的《锦瑟》，开篇就是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，尽管元遗山慨叹“独恨无人作郑笺”于前，王渔洋表示“一篇锦瑟解人难”于后，“五十弦”、“一弦”、“一柱”这些并非富于诗意的数词，在高明的诗人的笔下，却获得了一种朦胧之美与多义之美，却是不争的事实。
郑谷把僧齐己的《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”中的“数枝开”改为“一枝开”，齐己因而拜郑谷为“一字师”。
这里“几”改为“一”,更能贴切地表达出诗人蓦见而喜,喜中有惊的心情。
同时，用“一枝”也更显示出所咏的确是“早梅”,艺术画面新鲜诱人，从而使全诗气流畅韵味平添，收到“怡然心会，妙处难与君说的艺术效果。
柳宗元的五绝《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
首联从大处落笔，说“千”道“万”，描“山”绘“径”，勾勒背景，拓展视野，配合“人”“鸟”动景的描绘，展示了一个纯洁寂静、辽阔苍茫的粉妆世界。
为了突出主要的描写对象——孤舟独钓，诗人不惜用一半的笔墨去描画背景，而且使这个背景尽量广大辽阔，几乎到了浩瀚无边的程度。
后两句“千秋雪”与“万里船”均是虚写相对。
千年积雪，洁白晶莹；万里船只，待命远航。
画面开阔，意境深远，形对神合，堪称形式美的典范。
浅谈古诗里数量词的表达功能及其教学-教育文档
浅谈古诗里数量词的表达功能及其教学在古诗教学中，深切地感受到数量词一旦巧妙地织入诗行中，就化为诗句里的艺术细胞，增强了感染力。
因此，研究古诗里数量词的表达功能及其教学具有重要意义。
一、绘景造境数量词融入诗歌，绘景状物，读者可以凭借想象，进入意境。
杜甫写过一首《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”诗中“两个”与“一行”对举，“千秋”共“万里”并出，这决不是数量词的简单罗列，前者造形化境，后者启迪想象：“两个”为点，“一行”及面――丛柳滴绿，黄鹂和鸣，这万绿丛中的两点黄的景象多么和谐；白鹭横空，青天如洗，这白鹭成行列队的形象多么可爱！以“千秋”饰雪，固然明其年代久远，也未尝不令人想到层层积雪覆盖了重重山岭的情景；而“万里”航船，怎能不让人想到江水悠悠，船行万里的前程？所以“两个”与“一行”的数字里包含着生动的形象，造成了协调的意境，“千秋”和“万里”则从时间和空间的角度拓宽了意境，读者自然会生发想象，寻思不尽。
二、夸张渲染数量词在绘景状物中具有夸张渲染的作用。
由于诗人创作源于生活，夸不失真，往往突出所写事物，给人切真的感受。
李白在《早发白帝城》中写到“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”当时，李白在政治上受打击，被流放叶郎，曾经乘舟溯流而上，途中遇赦，其喜悦之情不难想象，所以，写回归时笔调轻快，以夸张的手法进行描写――“千里江陵一日还”“轻舟已过万重山”，固然凸现了船行迅捷不可阻遏的态势，同时渲染了长江滔滔滚滚一泻千里的气势，重要的是，烘托了诗人顺流而下心潮逐浪的一腔激情。
长江“千里”、关山“万重”，“一日”便已飞过，这普通的数量词一经艺术的组合，产生了多么巨大的表现力！三、对举明理诗人匠心独运，巧妙地将数量词对举入句，往往具有析事明理的作用。
比如王之涣在《登鹳雀楼》写到：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗人登高望远，只见一轮白日依山而尽，万里黄河奔腾入海，气势多么宏大！目中有见，心为所感，诗人缘物生情，即情喻理――如果要驰骋远眺，开拓视野，还须再上一层楼！“千里”与“一层”数量悬殊，似乎无法伦比，但他们组成了和谐的统一体，包含着朴素的辩证法，生活中的哲理也就在这看似平常的比拟中得到淋漓尽致的发挥。
古汉语数量词的用法特点
古汉语数量词的用法特点
古汉语的数量词强调数量的概念，而非数字的表达。
其用法有以下特点：
1. 单数与复数表示数量，如“一、二、三”、“千、百、十、个、两、众多、万千”等。
2. 带量词的表示数量，如“一斤米、两个苹果、三张纸、十步路”等。
其中，“斤、个、张、步”等量词可以替换成其他量词，如“公斤、只、件、米等”，但数量要正确。
3. 双数表示对（两个），如“两只鹅、两个人”等。
4. 裸数表示数量，如“十万火急、三日不食”等。
5. 重复的数字表示倍数，如“三三两两、百百千千”等。
6. 祈使句可以表示数量，如“一人有病，全家不安”等。
总之，古汉语数量词具有多种表达方式，需要根据语境和习惯来理解。
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古诗文“名词量词化”现象及其表达效果
作者：郭纯青
来源：《语文天地·初中版》2018年第01期
在原人教版语文八年级上册中，有一篇明朝张岱的散文名篇《湖心亭看雪》，其中有这样一段描写：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”寥寥数句，生动体现了西湖雪景之空阔，雪景下长堤、湖心亭、小舟、人物等之渺小。
栩栩如生，极具画面感，读来令人回味无穷。
“痕”，原指创伤愈后留下的疤，而在诗中将长堤勾勒成淡淡一抹，轻卧在西湖雪岸上。
“点”本是“小黑也”，此时的湖心亭仿若茫茫雪景中的“小黑”，点缀其间。
“芥”者，“小草也”。
作者描写自己所乘之舟为“芥”，在空阔的雪景中，景与舟，大与小，对比极其鲜明。
最妙的是“粒”。
在笔者看来，这是最大胆、最具匠心的用词。
“粒”指小且圆之物，比“点”更小，更具立体感，因“舟”已为“芥”，舟中人自然微如米“粒”。
“粒”字之用，果真妙也。
在王力先生的《汉语史稿》中，量词叫做单位词，王力先生认为“一般说来，单位词是由普通名词演变而成，并且它们的语法意义就是由它们的本来意义引申的”。
由此可见，名词与量词天生关系亲密。
古诗文中存在大量“名词量词化”现象。
它们中有的词本义基本消失，只作为量词出现，表达语法关系，成为“专用量词”，如个、只、条、匹等。
而有的则在某种特定语境中临时借用作量词，形成新的语言链接，词的本义不变，脱离这个语境还是名词，如上文提到的四个词。
这些被量词化的名词，用在句子中新鲜别致，蕴含无尽意趣。
本文梳理了初中教材古诗文中的“名词量词化”现象，并以此探讨其表达效果。
一、修辞效果
量词化的名词与被修饰词常构成修辞，不仅提高句子的审美内涵，还使诗文具有独特的表达效果。
常见的修辞有比喻、夸张、借代等。
与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（张岱《湖心亭看雪》）
沉舟側畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
万里乾坤如甑，一轮火伞当天。
（施耐庵《水浒传》）
顶上万株绿树，根头一派黄沙。
（施耐庵《水浒传》）
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
（苏轼《江城子·密州出猎》）
万钟不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。
（孟子《鱼我所欲也》）
第一句中“芥”字量词化后，既修饰“舟”，又形象地将舟比作草芥，后半句又将人夸张成“粒”，生动传神地写出湖心亭的清幽寂静，反衬诗人内心的孤独落寞。
第二、五、六句借代。
“帆”是船的一部分，也是最显著的特征，这里借用“帆”代指船。
“骑”指一人一马，这里用“千骑”代指军队。
“钟”本指古代量器，“万钟”代指优厚的俸禄。
第三、四句运用夸张，强烈突出了太阳的毒辣、环境的荒凉，给人以深刻的印象。
二、形象感鲜明
“名词量词化”后，由于名词本身所反映的事物具体可感，使得被修饰的事物更具体化，从而给人以鲜明的形象感、画面感。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
（李白《峨眉山月歌》）
人家在何许？云外一声鸡。
（梅尧臣《鲁山山行》）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
（白居易《茅屋为秋风所破歌》）
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊《破阵子》）
“处”指地方。
不写“几只”，而说“几处”，给读者展现了早莺三五成群忙着抢占各处最先见到阳光的“暖树”的情景；“轮”既绘月又写秋，描绘出一幅青山吐月的峨眉秋夜图；云外传来一声鸡叫，仿佛在回答诗人“山中有人家”，生动绘出一幅原生态山行图；能够清晰地感受到八月秋风怒吼而来，卷起屋上层层茅草，既有动作感，又有画面感；点点碧苔，声声鸟鸣，构景严密，浓淡相宜，充满闲情逸趣。
三、用词精巧别致
“名词量词化”，不仅将其运用在表示事物的单位上，还用于被修饰物美的表达上，用词往往打破常规、别出心裁，为诗文营造独特意境。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（李清照《如梦令》）
上下天光，一碧万顷。
（范仲淹《岳阳楼记》）
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
（岑参《走马穿行奉送封大夫出师西征》）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（柳宗元《小石潭记》）
“滩”指水涨退后露出的平地。
诗人写鸥鹭，用“只”太少，用“群”太俗，巧用“滩”，惟妙惟肖写出鸥鹭群起惊飞之景，使整个画面由静变动，意趣盎然；“顷”本是面积单位，此处用来形容颜色，突出碧色之广，天地连成一片，让人产生美妙的联想；“川”本义是平野，用来写碎石，写出风猛沙石多，营造出苍凉悲壮的意境，远比“一地”“一片”要新颖巧妙。
用“头”修饰鱼，较为少见。
恰是这个妙用，使得鱼在水中摇头摆尾悠然自得的样子活灵活现，意境深远。
正是这些“名词量词化”的运用，给文章增添了雅趣，丰富了画面，开阔了意境，引起读者强烈共鸣，让人在细品之间惊觉其妙不可言。
作者单位：广东省深圳高级中学（集团）南校区（518040）。