扬州剪纸的特点
扬州有哪些特色的水乡文化创意产品
扬州有哪些特色的水乡文化创意产品扬州，这座拥有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市，以其独特的水乡风情吸引着众多游客。
而在其文化宝库中，水乡文化创意产品更是独具魅力，展现出扬州的韵味与特色。
首先，不得不提的是扬州的传统手工艺品——扬州剪纸。
扬州剪纸历史悠久，以其线条清秀流畅、构图精巧雅致而闻名。
水乡主题的剪纸作品常常描绘了扬州水乡的小桥流水、古街深巷、船舶摇曳等场景。
艺人通过精湛的技艺，将水乡的宁静与灵动在纸上展现得淋漓尽致。
这些剪纸作品不仅是精美的装饰品，更是扬州水乡文化的生动体现。
无论是作为家居摆件还是馈赠亲友的礼物，都具有独特的价值。
扬州刺绣也是扬州水乡文化创意产品中的瑰宝。
刺绣作品以细腻的针法、精美的图案著称。
水乡题材的刺绣常常选取水乡的自然风光、人物风情作为创作元素。
比如，绣制出的荷花在水中摇曳生姿，或是绣出渔家女子在河边劳作的情景。
这些作品色彩鲜艳、层次分明，让人仿佛能感受到水乡的清新与活力。
扬州刺绣不仅是一种艺术形式，更是对水乡生活的赞美和传承。
扬州的木雕同样具有鲜明的水乡特色。
木雕艺人巧妙地利用木材的纹理和质感，创作出与水乡相关的作品。
可能是一座精雕细琢的水乡古桥，桥上的石狮子栩栩如生；也可能是一艘行驶在河面上的精致木船，船舷上的花纹细腻入微。
这些木雕作品不仅展示了高超的工艺水平，更传递出扬州水乡的古朴与典雅。
除了传统手工艺品，现代的文创产品也为扬州水乡文化注入了新的活力。
比如，以扬州水乡为主题的明信片和邮票。
明信片上印着扬州水乡的美丽风光，或是特色建筑，配上简洁而富有诗意的文字，让人在寄送的过程中传递对扬州水乡的美好印象。
邮票则以更加精致的方式展现了扬州水乡的魅力，成为收藏者们的心头好。
再者，水乡文化主题的文具也是颇受欢迎的创意产品。
印有扬州水乡图案的笔记本、书签、钢笔等，不仅实用，还充满了文化气息。
当人们使用这些文具时，仿佛能感受到扬州水乡的宁静与诗意，为学习和工作增添了一份别样的情趣。
扬州著名的手工艺品有哪些独特力
扬州著名的手工艺品有哪些独特力扬州，这座古老而美丽的城市，以其丰富的文化底蕴和精湛的手工艺而闻名遐迩。
扬州的手工艺品不仅展现了匠人们的巧思与技艺，更承载着这座城市的历史与记忆。
接下来，让我们一同走进扬州，探寻那些独具魅力的著名手工艺品。
扬州剪纸，堪称一绝。
它以精巧细腻、线条流畅而著称。
剪纸艺人仅凭一把剪刀和一张纸，便能创造出各种栩栩如生的形象。
从花鸟鱼虫到人物故事，从民间传说到吉祥图案，无不展现出扬州剪纸的丰富内涵。
其独特之处在于，能够在方寸之间展现出复杂而精美的图案，而且线条疏密有致，富有节奏感。
扬州剪纸不仅注重外形的美观，更注重寓意的表达。
例如，龙凤呈祥象征着婚姻美满，年年有余寓意着生活富足。
这种将艺术与美好祝愿相结合的特点，使扬州剪纸成为人们喜爱的装饰品和礼品。
扬州刺绣，同样令人赞叹不已。
它针法多变，色彩艳丽，表现力极强。
扬州刺绣的针法繁多，如平针、套针、滚针等，每种针法都能创造出不同的效果。
在绣制作品时，绣娘们根据图案的特点和需要，灵活运用各种针法，使得绣品具有丰富的层次感和立体感。
扬州刺绣所选用的丝线色彩鲜艳且质量上乘，经过精心搭配，能够展现出绚丽多彩的画面。
无论是绣制的山水风景还是人物肖像，都能达到逼真传神的境界。
而且，扬州刺绣在传承传统技艺的基础上不断创新，融入了现代元素和设计理念，使其更符合当代人的审美需求。
扬州的漆器工艺，更是扬州手工艺品中的瑰宝。
扬州漆器历史悠久，其制作工艺精湛复杂。
从制胎、髹漆到雕刻、镶嵌，每一道工序都需要匠人的精心打磨。
扬州漆器的表面光滑如镜，色彩鲜艳且持久。
其装饰手法多样，常见的有雕漆、彩绘、镶嵌等。
雕漆工艺尤为独特，工匠们在漆层上精心雕刻出各种图案，线条流畅，刀法细腻。
彩绘则以其丰富的色彩和细腻的笔触展现出精美的画面。
镶嵌工艺则将玉石、贝壳、金银等材料巧妙地镶嵌在漆器上，增添了作品的华丽与精致。
扬州漆器不仅具有实用价值，如家具、器皿等，更是极具观赏价值的艺术品。
扬州剪纸阅读答案
扬州剪纸阅读答案
（1）根据下面的材料，试从三个方面概括扬州剪纸的特点。
（每点不超过4个字）
早在隋唐时期，扬州剪纸就出现了。
日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。
剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有
剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
_______________ _______________ ________________
（2）请你仔细观察右侧这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。
画面内容：_____________________
寓意：_____________________
【答案】历史悠久取材广泛剪法多样画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。
寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可）。
【解析】（1）本题考查内容概括提炼。
根据“早在隋唐时期，扬州剪纸就出现了”概括为：历史悠久；根据“日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材”概括为：取材剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等”概括为：剪法多样。
（2）本题考查图文转换。
第一问：描绘画面内容。
画面主体是一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩的一只腿跨在鱼的身上，身后两侧是荷叶荷花。
第二问：寓意。
“鱼”谐音“余”；“莲”谐音“连”；故画面寓意为：连年有鱼或年年有鱼。
浅谈扬州民间剪纸艺术
浅谈扬州民间剪纸艺术剪纸，也可以说成是“刻纸”。
就是用剪刀或者刻刀为工具进行的一种艺术镂空创作。
剪纸和刻纸，剪完给人以一种透空的感觉和美的享受。
因为最后效果大致相同，所以也统称“剪纸”。
南北方剪纸的特点就如同南北方风土人情一般，南方剪纸图案精巧，刀法细腻，形象神似，北方剪纸内容结构奇巧，刀法厚重，装饰意味浓，独具韵味；扬州民间剪纸是其中具有代表性的一种，具有精美、秀丽、细致、灵巧的扬州风格和扬州特色。
扬州剪纸人用自己的独特审美进行构思，，充分体现了对幸福生活的美好期待。
剪纸的起源要追溯到两千年前。
它博大精深，浓缩了传统观念，与古老的彩陶艺术，以及岩画艺术相互交融，相互交织。
传递了一种人文精神。
十年前，民间剪纸就被联合国教科文组织表态，它是非物质文化遗产的杰出代表。
它具有社会功能，它不光是中国拥有的，也是属于世界的，它是中国的文明财富，也是世界人类的财富。
扬州剪纸作为一种工艺，虽然精巧，但是纸的属性问题，继承下来的几乎很少。
考古资料说，我们能找到的最早的作品，是新疆吐鲁番周围出土的《团花马》、《团花猴》等等。
我们知道，剪纸工艺未产生时，人们就有用箔、革和彩帛剪成各种镂空花鸟变成装饰物的图案的习惯。
扬州剪纸一直是南方剪纸的代表，细腻精巧，极富神韵。
以前的剪纸是用来作为当时妇女绣花的时候的样子，一些装饰意味比较浓的生活适用品，如：鞋花、枕花、帽花、肚兜花、门帘花等等。
岁月的升华，剪纸已经从早期的装饰品过渡到了现在的欣赏艺术。
由于剪纸工具的特别，奠定了它特殊的艺术风格。
它虽然容易上手，但很难精通，它一般出自农妇之手，题材都来源于生活，对一些平凡事物的观察凭着淳朴的想法和灵感作为基础，形成简洁明快的风格，体现农民的朴实无华的精神。
在现代扬州，剪纸人口中流传着一句俗语：“圆如秋月，线如胡须，尖如麦芒，缺如锯齿，方如青砖”。
这就要求剪纸时我们能够做到线与线之间相连与相断。
比方说我们要剪花卉，当我们剪到花瓣的时候，我们会发现花瓣非常的圆润饱满，这就告诉我们要将花瓣折叠好之后一刀剪下，剪到位，这样才能够达到“圆”的标准；对于剪弧线状的花的时候，得用线条来造型，剪出来的线条要能够流畅，才会显得自然飘逸，给人一种韵律感，让人感受到“线”的魅力。
论扬州剪纸造型艺术特点_贾涛
型；画面构图层次分明，在单纯中追求丰富变化， 一度再创辉煌，张永寿便是现代扬州剪纸的杰出代 要体现在它的绘画性、装饰性、写实性和实用性。 剪纸技艺代代相传，一脉相承，扬州剪纸艺术的传 扬州剪纸造型题材丰富多样， 多表现为山水、 花鸟、 承和发展在历史的变迁中从未间断过，扬州剪纸的 人物、鱼虫等自然万物。它朴素而充满真情，凭借 着细致、典雅、玲珑剔透的艺术风格和高超的技艺 扎根于民间，自然地融入人们的生活中，适应着各 个时代不同的审美要求。扬州剪纸艺术充分体现出 扬州特有的风土人情和历史人文景观，具有鲜明的 地域特征。 二、 扬州剪纸造型的历史渊源与传承关系 远古时代人类就已经发现和运用以剪影作为形 象表记的艺术手法，并继而造就了在各种材料上的 镂刻、透空的艺术语言，这在原始社会的彩陶、商 周时期青铜器、汉画像石等艺术中均有体现，今日 之剪纸与其造型方式和外部特征极其一致，这一点 也充分说明了它们之间的传承关系和延续关系。今 扬州在汉代称广陵、江都，长期是王侯的封地。吴 王刘濞“即山铸钱、煮海为盐” ，开盐河（通扬运河 前身） ，地理位置优越，经济发达。 魏晋时期的扬州 已经出现了真正意义上的剪纸。隋唐至明清，扬州 一直是南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内 外交通的重要港口，清代一度成为中国八大城市之 一。经济的繁荣为扬州剪纸的发展提供了发展空 间，扬州剪纸一直以来被广泛应用到城乡社会生活 发展史是中国剪纸艺术发展的见证。 传承是民间文化的一个重要特点，指民间文化 延续的重要原因。扬州剪纸技艺能够千年流传、经 久不衰，传承链的存在是其重要原因，它的传承渊 源一般表现为亲缘传承、地域传承和行业传承。亲 缘传承主要是指以家族为核心的传承方式，传承人 的艺术特长和技艺是由有着亲缘关系的家庭成员一 代接一代地继承下来，如扬州剪纸大师张永寿出生 于四代剪纸世家，其女张慕莉又继承父业。地域传 承是指以地域为中心的传承方式，这种传承方式没 有任何家庭责任和师徒义务，传承人的艺术特点和 技艺来源于他所生活的特定区域，是年复一年地从 当地传统文化氛围与周围民间艺人的接触中，耳濡 目染、潜移默化地自然获得。如扬州剪纸特点深受 当地的雕刻、刺绣等艺术门类的影响，是其他地区 剪纸所不具有的。行业传承是指以行业为中心的传 承方式，传承人的艺术特点和技艺来源于他所从事 的行业活动和行业习俗。扬州民间剪纸艺人，为了 一定商业目的会自由组合进行集体创作，统一价
扬州的非物质文化遗产有哪些值得保护的
扬州的非物质文化遗产有哪些值得保护的扬州，这座拥有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市，孕育了众多璀璨的非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产不仅是扬州人民智慧的结晶，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。
在现代化的浪潮中，保护这些珍贵的文化遗产显得尤为重要。
首先，扬州的雕版印刷技艺堪称一绝。
雕版印刷始于唐朝，发展于宋朝，在扬州达到了极高的水平。
扬州雕版印刷以其精湛的技艺、精美的版面和独特的艺术风格而闻名于世。
然而，随着现代印刷技术的飞速发展，雕版印刷逐渐式微。
保护雕版印刷技艺，不仅仅是保存一种印刷方法，更是传承中华民族千年来的文化传播方式，保留历史的记忆和文化的脉络。
我们应当通过建立专门的传承基地，培养新一代的雕版印刷艺人，让这一古老的技艺得以延续。
扬州剪纸也是扬州非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠。
扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新。
它不仅是一种民间艺术形式，更是扬州人民对生活的热爱和对美的追求的体现。
然而，如今剪纸艺术面临着市场需求减少、传承人才短缺等问题。
为了保护这一技艺，我们需要加大宣传力度，让更多的人了解和喜爱扬州剪纸。
同时，可以将剪纸与现代设计相结合，开发出具有创新性的文化产品，使其在新时代焕发出新的生机与活力。
扬州评话同样具有极高的艺术价值和文化内涵。
扬州评话以扬州方言为基础，生动形象地讲述历史故事、民间传说和社会百态。
表演者通过丰富的语言、生动的表情和精彩的动作，将故事中的人物和情节展现得淋漓尽致。
然而，在当今快节奏的生活中，扬州评话的观众群体逐渐萎缩。
为了保护扬州评话，我们应该鼓励更多的年轻人学习和传承这门艺术，提供更多的演出平台和机会。
同时，可以利用现代多媒体技术，将扬州评话制作成音频、视频等形式，扩大其传播范围。
扬州清曲也是扬州文化的重要组成部分。
扬州清曲曲调优美，旋律婉转，歌词典雅，具有浓郁的地方特色。
它曾经在扬州的大街小巷广为流传，但如今也面临着传承困境。
我们应当加强对扬州清曲的研究和整理，出版相关的曲谱和书籍，保存这一珍贵的音乐遗产。
扬州剪纸
扬州剪纸Yangzhou Paper Cuttings扬州剪纸是一种优美的民间艺术。
它根植于人民大众之中，千百年来，以多样的表现形式和殊异的艺术风格，适应各个时代人们不同的审美要求，美化着人民大众的生活。
扬州剪纸，线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法求变求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力。
扬州剪纸是南方剪纸代表作，“今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神工，美在人间永不朽”。
（郭沫若语）扬州剪纸当以一代剪纸艺术大师张永寿先生为杰出代表。
他的“写实、变化、概括、夸张”“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了创作经典；他毕生创作了数千篇作品，特别是《百花齐放》《百菊图》《百蝶恋花图》，艺术价值登峰造极，被人们称之为“剪纸艺术中的观止之作”；他把民间艺术的审美品格推到了一个更高、更宽、更有深度的境界，以独步一时的风格魅力在中国剪纸艺术史上留下了久远的影响。
第一篇：扬州的地理环境扬州市地处江淮平原的南部，南临长江，北接淮水，中贯大运河，东通大海，四周河渠纵横，气候温暖湿润，土地肥沃，有丰富的鱼盐和农产资源。
春秋末年，吴王夫差在扬州一带建筑“邗城”，秦时置邝陵县，秦末称江都。
西汉时为广陵国都，后改称吴州。
隋朝开皇九年改为扬州，一直沿用至今。
东汉后为历代州、府治所。
扬州在历史上曾三度兴盛。
最早的繁荣出现在汉朝，那时扬州是“饭稻羹鱼”的鱼米之乡，民间手工业开始活跃起来。
唐代的鼎盛时期，是南北交通的要冲，水陆交通的枢纽，工商业发达，文化繁荣，是东南沿海闻名的商业大都会城市和对外交流的重要港口。
754年，高僧鉴真就是从这里启航东渡日本的。
清代扬州是漕运和盐运的咽喉要地，出现了经济上的第三次繁荣。
当时康熙、乾隆二帝六下扬州，在瘦西湖沿岸，建造了100余处建筑群,构成了“三十里楼台，二十四景”,“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”的风貌，曾有“园林之盛甲天下”之称。
扬州剪纸文化介绍作文
扬州剪纸文化介绍作文
哎呀呀，扬州剪纸可真是太有趣啦！它是我们扬州的传统艺术，有着悠久的历史呢。
扬州剪纸的特点就是精美细腻，嘿呀，就像我们扬州的园林一样，秀丽而典雅。
剪纸的图案可多啦，有花卉、雀鸟、走兽、人物，还有好多好多吉祥的图案。
嘿嘿，每一个都那么生动，让人看了就喜欢。
我最喜欢的就是那些剪纸艺人啦，他们的手可巧了，拿着剪刀或刻刀，在纸上轻轻一转、一剪，嘿呀，一个漂亮的图案就出来了。
他们的心思
可细腻了，能把一张普通的纸变成一件精美的艺术品。
扬州剪纸不仅好看，还很有意义呢。
它常常被用来装饰窗户、墙壁，让房间变得更加漂亮。
在过年的时候，我们还会贴上红色的剪纸，哎呀，那可真是喜庆极了！
我真希望自己也能学会扬州剪纸，这样我就可以把我喜欢的东西都剪出来啦，哈哈！。
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扬州剪纸的特点
扬州剪纸是我国南方剪纸的杰出代表,其以清秀雅致、玲珑剔透的风格著称。
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扬州剪纸技艺特点
扬州剪纸使用的纸张以安徽手宣为主，一般不用机宣。
要求质地平整，厚薄适中，柔
韧性好，纸里没有草棒和砂子。
颜色为白色，不用色染，剪好的作品可选有色纸来衬托，
以便观赏和收藏。
扬州剪纸是一门艺术，技艺十分精细，且富有神韵。
具体操作程序如下：
1.明确意象
不少艺人在剪花样时，总要现在纸上画样稿，然后再开剪，这个画稿的过程便是明确
意象。
张金盛和张永寿却不是这样，他们剪的花样名目虽然繁多，但从来不打“底子”。
他们并非没有“底子”，而是长期积累，画稿已经娴熟于胸，正如“胸中千般菊，剪下出
奇花”。
张永寿曾总结其经验为“八个字”：“写实求其真、变化求其美、概括求其活、
夸张求其神。
”他的艺术创造力源于对事物的潜察默记，认真地“选形”、“取势”，
“善于观察，取其特征”，方能“闭目如在眼前，出手如在剪下”。
2.确立形式
剪纸花样大致可分为三类：
刺绣花样形最早的剪纸是作为花样提供给妇女绣花用的，其中有鞋花、枕花、肚兜花、门帘花等。
这类花样大部分以吉祥如意、福禄寿喜等题材为主，随意性较大，可通过
变形、夸张、对称、抽象等手段来表现。
团花图案形团花是装饰性剪纸。
剪制团花时，一般将纸对叠折成二分之一、四分之一、八分之一来剪。
二分之一的作品有二龙戏珠、喜鹊登梅、蝴蝶、双喜等。
四分之一和
八分之一的构图大体相同，多以圆形图案为主，有八龙、八凤、八鹤等，其他还有以花鸟
鱼虫为题材的图案。
团花图案形剪纸的外边框一般是圆形，边框上剪出表示吉祥的云头、
如意、灵芝等形状的花边，构成一幅完整的团花作品。
折枝花卉形经过若干年的演变，扬州剪纸从最初的实用艺术过渡为目前的欣赏艺术。
在刺绣花样花卉类图案的基础上，去芜存精，简约洗练，形成了折枝花卉形构图。
比如剪
菊花，只需要一两朵花和几片叶子，既写实又不繁琐，与中国画有异曲同工之妙。
画画用笔，而剪纸是以剪代笔。
3.剪下要诀
圆如秋月比如剪梅花的五片花瓣必须剪得圆润、饱满，每一瓣都要剪到位。
线如胡须剪线瓣状的菊花，主要以线条来表现。
剪出的线条要流畅，飘逸，要有风
吹过的动感，就像老人胸前的胡须一样自然。
尖如麦芒竹子、松枝的叶尖都较细，要用剪下的功夫来表现出竹叶、松枝的挺拔和
尖锐，形如麦芒一样能戳人。
缺如锯齿有些花叶的叶边是锯齿状的，剪时要注意它的生长规律，要剪出它的质感，叶边要剪得像锯齿一样锋利。
方如青砖剪纸中剪成方形的地方不多，只有作品有外框的才可能用到，有菱形、长
方形、正方形等。
剪这类带边框的作品就必须线条平行、平等，角度准确，就像是建房用
的青砖，有棱有角。
以上五点，也可总结为“圆如秋月方如砖，缺如锯齿细如须”“线如胡须”与“尖如
麦芒”可归为一点，这是扬州剪纸的艺术标准。
无论剪成什么样的作品，都必须依据这种
标准，剪出的作品才具备扬州剪纸细腻、典雅、玲珑、剔透的风格。
古代剪纸作品散轶在民间，难以寻觅。
著名艺人张永寿的作品，因部分精品由国家收
藏保护，并予出版，使我们能一睹其艺术风采。
张永寿毕生创作了数千幅剪纸，其主要作
品有20世纪50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和 80年代的《百蝶恋花图》
三步剪纸集。
《百花齐放》剪纸出版时，郭沫若为之题诗：“扬州艺人张永寿，剪出百花
齐放来。
请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓。
”
《百菊图》是张永寿多年剪菊的艺术结晶，共101幅，千姿百态，争奇斗妍。
从每一
幅看，在同一和谐的韵律中，又有章法上的各自变化。
“麒麟角”顿角峥嵘，昂扬可
喜;“紫松针”锋芒毕露，峭拔奇崛;“醉红妆”如美人酒后，不胜娇羞;“芙蓉面”似出
水芙蕖，分外妩媚。
展现在我们眼前的“百菊”，朵朵花枝招展、笑靥迎人。
扬州剪纸艺术风格
中国剪纸，按其艺术风格大致可分为两个流派，北方剪纸质朴、淳厚，南方剪纸秀美、清雅，扬州可为南方剪纸的代表。
郭沫若曾写诗将南北方剪纸的风格特点说得非常明白，
诗曰：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚。
今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有。
一剪之
巧夺神功，美在人间永不朽。
”扬州剪纸的特征可概括为：线条清秀流畅;构图精巧雅致;
形象夸张简洁;技法求变求新。
1. 线条清秀流畅
扬州剪纸多用镂空的技法，由于镂空，阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线
线相断，如果把线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。
由此扬州剪纸就产
生了千刻不落、万剪不断的结构，这是扬州剪纸艺术的一个重要特点。
扬州剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条构成的，可以说线条是扬州剪纸造型的基础。
2.构图精巧雅致
折枝花卉是张永寿的代表作，他的《百花齐放》、《百菊图》和《百蝶恋花图》的基本造型，都是折枝型的花卉。
张永寿采用以小见大，以局部见整体的巧妙构思，截取花卉造型某一特定角度，用二维的手法表现出三维的空间。
剪纸不同于绘画，在构图上很难表现出三维空间，如花瓣的卷曲、叶片的重叠、枝干的翻转等，扬州剪纸能于枝叶花瓣的重重叠叠，表现出物象之间的比例和透视关系。
在构图上，扬州剪纸讲究造型的雅致，依据形象在内容上的联系，较多地使用组合的手法，使造型有适度的夸张变形，从而产生图案的形式美。
3.形象夸张简洁
扬州剪纸在处理形象时，既要抓住物象特征，又得做到线条连接自然。
如张永寿的《百菊图》，在注重菊花写实的同时，抓住形象的主要部分，大胆舍去次要部分，使主体一目了然，简洁和夸张，相得益彰。
4.技法求变求新
扬州剪纸的许多特点和风格都是由技法的求变求新而产生的，如张永寿创作的《百菊图》，许多地方都运用了多变的剪上技巧。
如一种“罗汉须”的菊花，它初开时是直瓣，盛开时是卷曲，形成螺丝圈，剪这种菊花要一瓣一瓣从里圈往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，成为一朵形象殊异、风味别致的菊花。
另一种叫“鹭骜羽”的菊花，它开花时一瓣套着一瓣，一瓣勾着一瓣，剪这种菊花要运用“掏剪法”，剪起的地方要片片相连，瓣瓣相随，花瓣之间的粗细大小才能参差有致，变化不同，能像鹭骜的羽毛一样丰满而美丽。
扬州剪纸各种技法的巧妙运用，使得扬州剪纸有“剪味”、有“纸感”。
扬州剪纸艺术价值
剪纸，顾名思义，是一把小剪，几张纸片，其基本手段也就是在一张张平平的薄纸上剪出种种图案来。
剪纸艺术形式的制约性是很大的，不能像绘画那样，可以运用笔的抑扬顿挫，墨色的无穷变化，把物象的体积、质感、浓淡、虚实表现得淋漓尽致。
然而，艺术的特色，也常常蕴藏在工具的特性之中，从“特性”中生发出“特色”来。
同其他地区的剪纸艺术相比，扬州剪纸的“艺术语言”十分独特。
扬州剪纸在表现物象时并非面面俱到，常常是借助各种线条，用二维空间的形式来表现三维空间的内容。
在表现物象时，扬州剪纸又特别重注物象的“轮廓”，剪纸艺人常说“要先剪个大样”，“大样有神气、有势”，这个“大样”就是轮廓。
仔细揣摩张永寿的菊花，便可领会这种独特的“艺术语言”。
轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节使之充实、丰富和美化，扬州剪纸艺
人所说的“先粗剪，再细剪”，指的就是这个道理。
扬州剪纸的最终艺术效果，正落在这
个“细剪”上。
扬州剪纸的“细剪”手法多种多样，有“布白”、“穿插”、“间架”、“疏可走马，密不透针”等，都是在点、线、面的平面布局中，求得画面的美感。
传统的扬州剪纸，素以流畅多姿、玲珑剔透的风格独树一帜。
如同“扬州八怪”的绘画，善于“以少少许，胜多多许”。
细细品味扬州剪纸中的优秀作品，常常以简约求丰富，以对此求和谐。
简约而失丰富，容易单调，丰富而失简约，则易杂乱。
扬州剪纸有的是以
大块面为主调，也有以密如细丝的线条为主调;有的以挺而刚的线条为主调，也有以曲而
柔的线条为主调。
扬州剪纸以简约为美，在主调的简约中求得画面的疏密、曲直、长短、
刚柔、枯润、开合的变化，表现出寓丰富于简约的审美情趣。
扬州剪纸不大用做窗花，在扬州富裕生活环境的影响下，更多的是作为民间刺绣纹样
的底稿而流传，在其风格上趋向于文人化的精细与典雅。
张永寿受到“扬州八怪”等文人
书画的影响，更多地变现出与文人文化的结合，体现出成熟的民间艺术，在特定的社会条
件下的发展脉络和衍变轨迹，是与乡土风格并行成长着的另一种风格样式的尝试与延伸。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。