记承天寺夜游文言现象整理汇总记承天寺夜游文言知识点梳理(五篇)
记承天寺夜游文言现象整理汇总记承天寺夜游文言知识点梳理(五篇)记承天寺夜游文言现象整理汇总一学问与力量1.注意整体感知。
发挥学生的主体作用，学生通过参考解释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步熟悉。
2.留意培育学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。
过程与方法1.诵读，体会语言的自然美，学习写景的技巧。
2.从叙事写景的角度比拟两篇文章的异同，加深理解。
情感态度与价值观1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。
2.《记承天寺夜游》：培育豁达宽广的胸襟。
【重点和难点】重点：整体感知作品内容，领悟发觉美、观赏美的情怀。
难点：反复诵读，体会语言之美。
【教学方法】诵读法课外资料延长法【课前预备】陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。
【教学过程】第一课时一、新课导入对于祖国的秀美山川，很多位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进展描摹并且成为名篇的却并不多。
今日，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。
二、简介陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。
幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。
后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。
因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。
好神仙之术，爱山水。
著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。
三、文本链接陶弘景生活在南北朝时期，因政局动乱，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的劝慰。
四、整体感知1.明确学习目标。
2.范读课文。
(1)学生听读课文，留意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。
(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。
3.疏通文意。
(1)学生借助解释和工具书疏通文意。
如遇问题，先在四人小组内争论解决。
(2)教师明确重点词语。
五色交辉：交相辉映。
晓雾将歇：消散。
夕日欲颓：坠落。
未复有能与其奇者：参加，这里指置身其中。
(3)全班争论，理解文章大意。
4.背诵课文。
(1)自由竞背。
在四人小组内相互检查背诵。
(2)教师抽查背诵。
五、课文精读1.本文语言美丽，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。
句式上多采纳四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所宠爱的句子并简要分析。
3.拓展：“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水诗句，请大家相互沟通收集的诗句，并试简评诗句特色。
4.《答谢中书书》首句总领全文，概括古今高雅之士的情怀。
纲举则目张，中间局部承前文详细描写山川之美，选取有代表性的景物，从仰视、俯视、平眺的视觉角度，从颜色，从四时，从晨昏，从动静，从听觉等角度绽开，用自己独特的体验去诠释自然景物绮丽的风光，呈现出一幅怡神悦性的山水画卷。
而最终一句则以感慨收束，自比先贤，怡情山水，得意其乐。
六、探究升华描写讴歌自然之美的作品浩如烟海，但像陶弘景的《答谢中书书》这样短小简约、字精意达的却并不多见，我们应学习他不作繁文、惜墨如金的写作态度。
七、文章脉络全文分三局部。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中局部则详细叙写山川之美。
最终垫以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感慨总括前文，复以名人证明此说。
八、写作特点1.描写细致。
“顶峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。
先以“入云”表示山之高峻与宏伟，以“见底”表示水之清亮与透亮，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。
接着移步换景，由清流而写两边的景物。
可写之景物必定多不胜数，但抓住其颜色给人以详细的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。
一年四季，景物之茂密，颜色之斑斓，足以让人大饱眼福。
以此突出江南景物特点。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，描写自然景物时，扣住最能表现风光特征的时间——早、晚来描绘。
在旭日东升、晨雾将散的一片安静里，山林中呈现一片猿鸟争鸣的欢跃景象。
“乱”字写出了猿鸟争鸣的吵闹景象，使整个山林布满着勃勃生气。
夕阳将要落山时分，余晖照映着水面，层层粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。
“竞”字写出鱼儿争先恐后跃出水面的场景。
一早一晚，一空中一水面，一鸣一跃，构成了一幅幅多姿多彩的立体流淌画面。
2.抒写奇美。
陶弘景的《答谢中书书》中呈现了多种“美”。
一是山水相映之美。
山的峻峭，水的明媚。
水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。
二是颜色协作之美。
两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。
三是晨昏变化之美。
早晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣，生气勃勃;黄昏红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。
四是动静相衬之美。
顶峰为静，流水为动(形体);林青竹翠为静，五色交辉为动(光色);日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
九、板书设计(略)其次课时一、新课导入同学们，我们每个人都见过月亮，也沐浴过它的清辉。
在古代，月亮是人们寄予情思、抒发情感的物象。
描写月亮的文学作品数不胜数。
今日我们来学习宋代文学家苏轼写的一篇有关月亮的小短文——《记承天寺夜游》。
二、简介苏轼(1037—1101年)，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山人。
父苏洵、弟苏辙都以文才著名于世，而他的成就。
他在欧阳修去世后，成为宋朝文坛。
他在散文、诗词、书法、绘画方面均有骄人的成就，是一个多才多艺的作家。
三、文本链接元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名投入监狱，四个多月后被贬到黄州任团练副使。
由于贬谪的悲凉、失意的落寞，因此，利用夜晚赏月排遣心中的苦闷，故借景抒情写了此文，表达了对美的追求和对生活的喜爱。
四、整体感知1.范读课文。
(1)学生听读，画诞生字词，留意句读，体会的思想感情。
(2)自由朗读两遍课文，进一步感知课文。
2.疏通文意。
(1)学生借助解释和工具书翻译课文，如遇有问题，先在四人小组内争论解决。
(2)教师明确重点文言词语。
①念(考虑，想到)无与为乐者，遂(于是，就)至承天寺寻张怀民。
②相与(共同，一起)步于中庭。
③但(只是)少闲人如吾两人者耳(罢了)。
(3)全班争论，落实翻译。
(4)竞背课文。
(5)抽查背诵。
五、课文精读1.文中是如何描写月色的?“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
”2.这十八字写景，有何妙处?文中十八字写景，运用形象生动的比方，使读者如见其景：月朗庭空，竹柏弄影，制造了一个明净幽闲的境地。
将随处可见的寻常景物描绘得布满诗情画意。
3.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
”这句话应怎么理解?明月常常有，美景亦常在，但人物心情不同，观赏景物的感受也不同。
当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。
与王安石政见不合被贬，心境确定不会如意，但是却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得布满诗情画意，表现出豁达宽广的胸襟。
4.《答谢中书书》与本文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，现加以分析。
《答谢中书书》一文是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的宠爱观赏之情与无人能同赏的些微怅惘。
本文却是贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有擅长自我排遣的豁达态度。
六、探究升华山川、清流、明月是大自然对于人类的赏赐，也是很多文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不管是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由。
“何必丝与竹?山水有清音。
”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心欣赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美妙的精神享受。
古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安静，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔准时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不管是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中。
七、文章脉络《记承天寺夜游》可分为三层：第一层写与张怀民在庭中漫步。
其次层写漫步时所见的月色。
第三层写内心的感慨。
八、写作特点《记承天寺夜游》1.衬托手法的运用。
这是一篇小品文，学习抓住景物的特点进展描写，描绘月光光明之美的方法。
他不是直接写天上的月亮如何灿烂、明净，而是运用衬托的手法，写庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
从下到上，突出月亮的皎洁，给人一种独特的自然之美，把景物描写得栩栩如生。
2.写景、抒情、叙事相结合。
全文以叙事、写景为主体，以抒情为帮助。
小品文写出了承天寺夜游的感受，大体可归结为：前半局部叙事，中间局部写景，最终三句抒情。
这样，使全文写景、抒情构造清楚，叙事中流露出被贬的悲寂，因此在文章中借景抒情，给人以无限的回味和感慨。
3.词语的奇妙运用。
文章中起笔扣“夜游”，径入题旨，接着用“至”“寻”“步”等词，把夜游的地点、同游者等交代得清晰明白。
又如写“月”，无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。
别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色空明。
这样写，精巧而含有深长的意味。
九、板书设计(略)记承天寺夜游文言现象整理汇总二《记承天寺夜游》是一篇小品文。
所谓小品文，顾名思义就是资料短小(本文仅有84个字)，但韵味深长，需要专心品尝的文章。
借用一句广告词来形容：“简约而不简洁”，简约的资料里有着不简洁的内涵，含义深刻隽永，回味无穷。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
时值冬初，长江边的小城黄州已是寒气袭人，苏轼本已解衣欲睡，预备就寝。
可是今晚明朗的月色入户，苏轼禁不住“欣然起行”。
苏轼是发觉今晚的月色得意吗那他为什么先要“解衣欲睡”为什么不早早做好赏月的预备假如是“解衣欲睡”，为什么又要“欣然起行”很明显，这一冲突的动作正是苏轼内心冲突的外在表达。
“欣然起行”应当只是苏轼夜不成寐的一种解脱方式。
明朗的月色、严寒的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉却无法忘掉的往事，更能想起那些想躲避却无法躲避的往事。
这样的夜晚，想起这样的事情，任何人都难以入眠。
苏轼自然难眠：记得当今圣上神宗的祖父仁宗皇帝初得苏轼、苏辙之日，曾曰：“吾今为子孙得太平宰相两人，惜吾不及用也。
”经受了两代皇帝，可是时至今日，苏轼不仅仅没有当上宰相，不能为朝廷大显身手，甚至连自家性命差点枉送!他实在想不通，为什么王安石变法这么十万火急，这么大刀阔斧，全然不顾社会的承受本领放慢一点速度，先团结好人心，选用一批贤良，缓缓图之岂不是更稳妥、更能收到实效吗……往事如烟，如今却一幕幕、一桩桩展此刻眼前。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳记承天寺夜游》这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
接下来是小编为大家整理的八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳，希望大家喜欢!八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳一整体把握这篇小品文通过写月创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写闲，传达了作者复杂微妙的心境。
将月闲融为一体，深沈含蓄，精美传神。
结构提纲欲睡(月入)起行(念)寻友漫步抒意(少闲)兴奋喜悦转忧、孤寂宽慰、乐极难言之情问题探究1.月色入户表现了怎样的情味?运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。
2.欣然起行表现了作者怎样的心情?寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3.从念无与为乐者中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
4.表明念的结果的句子是什么?遂只至承天寺，寻张怀民。
5.为什么不假思索地去寻张怀民?同是被贬之人，也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡，欣然起行，怀民亦未寝，从这里可以看出什么?二人心有灵犀。
7.积水空明，藻荇交横分别比喻什么?表现了景物什么特点?积水空明比喻月光。
表现了月光的皎洁、透明。
藻荇交横比喻月影。
表现了月影斑驳，摇曳多姿。
也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描写了哪些景物?目的是什么?虚景：清澈的水，水中的植物;实景：竹柏之影。
衬托了月下庭院的.幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
9.写景中表现了作者怎样的心境?清静、舒适、愉悦。
10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11.何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过闲人表达了怎样的感情?怎样理解闲人的含义?)贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。
《记承天寺夜游》学习要点
《记承天寺夜游》学习要点篇一：一、基础知识* 文学常识* 文言词语[解]除去，脱，。
[户]门。
[欣然]喜悦的样子。
[念]考虑、想到。
[遂]于是，就。
[寝]睡觉。
[相与]共同，一起。
[中庭]院里。
[空明]形容水的澄澈。
[交横]交错。
[盖]原来(是)。
[但]只是。
[闲人]清闲的人。
[耳]罢了。
二、理解探究* 整体把握* 问题探究1.“月色入户”表现了怎样的情味?寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
4.表明“念“的结果的句子是什么?遂只至承天寺，寻张怀民。
5.为什么不假思索地去“寻张怀民”?同是被贬之人，也是知心朋友。
二人心有灵犀。
7.“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么?表现了景物什么特点?“积水空明”比喻月光。
表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。
表现了月影斑驳，摇曳多姿。
也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描写了哪些景物?目的是什么?虚景：清澈的水，水中的植物;实景：竹柏之影。
衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
清静、舒适、愉悦。
悠闲自得、无忧无虑。
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
三、拓展延伸1.根据本文创作一副对联。
例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
《记承天寺夜游》文常、实词、翻译及课外拓展-2025年中考语文文言文课内篇目梳理与课外拓展阅读复习
【词意积累--“悉”】
悉 [xī] ①[形]详尽。例：古之治天下， 至纤至悉也,故其畜积足恃。
(《论积贮疏》) ②[动]倾尽所有,全部使出。例：悉吾村之众,精技击者不过百人。
(《冯婉贞》) ③[动]熟悉,详细地了解。例：王闻是语,即大嗔恚,竟不究悉谁作此语 。
(不能悉意,略陈固陋。(《报任安书》) ⑤[副]全，都。例：怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。
【答案】 1、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。 2、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖 竹柏影也”一句，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙 境界。 3、《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情的句子：何夜无月？ -何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 5、怀民亦未寝，相与步于中庭。
默写句子
1、作者游承天寺的原因：---------，---------------。 2、《记承天寺夜游》中的“----------，------------、-------， --------”一句，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙 境界。 3、《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情的句子：----------？-------------？-------------。 4、---------，遂至承天寺寻张怀民。 5、怀民亦未寝，----------。
（《东坡逸事》）
1、解释红色词语 （1）寺临兰溪 （2）山下兰芽短浸溪 （3）勿谓仆谪居之后 （4）以青蒿粥啖之 （5）遂悉偿所负
【答案】
1、解释红色词语 （1）寺临兰溪：临近、靠近 （2）山下兰芽短浸溪：泡在水中 （3）勿谓仆谪居之后：贬谪，流放。 （4）以青蒿粥啖之：用；给······吃 （5）遂悉偿所负：全，都。
部编版八年级语文《记承天寺夜游》文言知识积累
部编版八年级语文《记承天寺夜游》文言知识积累
一、古今异义
①四时俱备
（时古义：季节；今义：时间）
②晓雾将歇
（歇古义：消散；今义：休息）
（晓古义：清晨；今义：知道）
③夕日欲颓
（颓古义：坠落；今义：衰败，萎靡）
④念无与为乐者
（念古义：考虑，想到；今义：想念，读）
⑤盖竹柏影也
（盖古义：大概是；今义：器物的盖子）
二、一词多义
①欲
夕日欲颓（副词，将要）
实是欲界之仙都（名词，欲望）
解衣欲睡（动词，想要）
②与
能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）
念无与为乐者（和，跟）
③自
自康乐以来（从，自从）
自非亭午夜分（如果）
④书
答谢中“书”书（与“中”合用为官职名）
答谢中书“书”（书信）
一、词类活用
辉：五色交辉名词作动词，辉映。
颓：夕日欲颓形容词作动词，坠落
二、特殊句式
①省略句（余）解衣入睡省略主语
念无与（余）为乐者省略主语
②判断句：盖竹柏影也也表示判断
③倒装句：相与步于中庭状语后置，正常语序：相与于中庭步。
《记承天寺夜游》知识点总结
知识点的归纳有利于我们平时的练习训练，那么关于苏轼的这篇《记承天寺夜游》有哪些知识点归纳呢?
一、重点字词：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲()睡，月色入户()，欣然()起行。
念()无与为乐者，遂()至( )承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与
()步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横()，盖()竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人()如吾两人者耳。
1、欲：将要。
2、户：门。
3、欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
4、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
与为乐者，共同游乐的人。
6、遂：于是，就。
至：到 .
7、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
中庭，庭院里。
8、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。
9、藻荇(xìng)交横：交叉错杂。
10、盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
11、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
12、但少闲人如吾两人者耳：只不过少有像我们这样的闲人罢了。
但，只是。
.耳：罢了。
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象
八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
下面是小编整理的八年级语文《记承天寺夜游》原文及文言现象，欢迎大家阅读学习。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一词多义与：相与步于中庭。
(跟，向。
介词)念无与为乐者。
(和，连词。
)遂：遂至承天寺。
(于是)遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》至：遂至承天寺。
(到)寡助之至。
(极点) 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。
(寻找)未果，寻病终。
(不久)《桃花源记》空：庭下如积水空明。
(空旷澄澈)空谷传响。
(空荡荡的)《三峡》古今异义但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人户(月色入户)：古义：窗(门户)户;今义：住户、人家念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;今义：纪念，思念，读盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;今义：庭子中间。
词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。
特殊句式倒装句相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。
(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳
《记承天寺夜游》是唐代文学家杜牧所写的一篇游记。
文中描绘了承天寺的夜晚景色，以及游人们的欢乐和神秘感。
这篇文章虽然长度不长，但蕴含了一些重要的知识点，包括文学修养、历史背景、修辞手法等。
以下是对这些知识点的详细归纳。
一、文学修养
1.游记：《记承天寺夜游》属于游记体的散文，叙述了作者在夜晚游览承天寺时的所见所闻。
2.描写：文章中使用了大量生动的描写，使读者能够形象地感受到夜晚的寺庙景色以及游人们的欢乐场景。
二、历史背景
1.承天寺：承天寺是唐代洛阳城内最大的佛寺之一，坐落在东都城的中央，是当时文人雅士常去游览的地方。
2.唐朝：《记承天寺夜游》是在唐代写的，唐朝是中国历史上一个辉煌的时期。
文章中出现了唐朝文化的元素，如“移步换景生”，表达了当时上层社会人们对康乐生活的追求和享受。
三、修辞手法
1.比喻：文章中运用了一些比喻来描绘景色，比如“东风夜放花千树”，将春天的景色与花卉相比，形象地描述了承天寺的夜晚风景。
3.对比：文章中通过对比形成渲染效果，如“徘徊久已迷”与“觉来已飞千里”，表达了游人们在承天寺的迷离与快乐。
4.辞藻华丽：文章使用了很多华丽的辞藻，如“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，给人以视觉上的享受。
四、文学主题
1.自然美：文章通过描写自然景色，表达了作者对大自然美的感受。
如“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，将自然景色与文人雅士的情感结合，表达了对大自然的赞美。
以上就是对《记承天寺夜游》知识点的详细归纳。
通过了解这些知识点，读者可以更好地理解和欣赏这篇文章，同时也能够锻炼自己对文学修养、历史、修辞手法等方面的理解和应用能力。
《记承天寺夜游》相关文言知识
《记承天寺夜游》相关文言知识《记承天寺夜游》相关文言知识导语：《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。
下面是小编整理的此文的相关知识，欢迎大家学习。
《记承天寺夜游》相关文言知识1写作技巧1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
3.抓住了瞬间的感受：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
4.虚实(动、静)结合：把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
写作特点1.信笔疏意，随物赋形。
2.描写月色，如诗如画。
3.语言凝练含蓄，饶有余味。
作者心境虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。
——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同，心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。
写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
作者简介苏轼(1037～1101年)，字子瞻，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，四川眉山人。
北宋杰出文学家、诗人、词人、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同在唐宋八大家之列(分为唐二家，宋六家。
即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。
其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。
他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”，今存其诗2700多首。
在北宋词坛上，苏轼开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响。
《记承天寺夜游》文言现象及字词注释
《记承天寺夜游》文言现象及字词注释作品原文记承天寺⑴夜游元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。
念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。
怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。
庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，盖⒄竹柏影也⒅。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人⒆如吾两人者耳⒇。
[1]记承天寺夜游字词注释(1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
(2)元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。
(3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
(4)欣然：高兴、愉快的样子。
(5)行：散步。
(6)念：考虑，想到。
(7)者：……的人。
(8)遂：于是，就。
(9)至：到。
(10)寻：寻找。
(11)张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
(12)寝：睡，卧。
(13)相与：共同，一同。
(14)中庭：庭院里。
(15)空明：形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
(16)藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。
藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
(17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。
(18)也：是。
(19)但：只是(20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
(21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。
[1]记承天寺夜游白话译文元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。
庭院中的.月光宛如积水那样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
3《记承天寺夜游》知识点考点整理打印版
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【知识梳理】
一、重点词语
1．古今异义
(1)念．
无与为乐者 (古义：， 今义：，) (2)但．
少闲人如吾两人者耳 (古义： 今义：，) 2．一词多义
与⎩⎪⎨⎪⎧念无与．为乐者 相与．
步于中庭 3．词类活用
相与步．
于中庭 ， 4．重点实词
(1)月色入户．
户： (2)相与步于中庭．．
中庭： (3)庭下如积水空明．．
空明： (4)水中藻．、荇．
交横 藻、荇： 5．文言虚词
(1)相与步于．
中庭 (2)欣然．
起行 (3)但少闲人如吾两人者耳．
二、重点句子翻译
1．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
，
2．何夜无月？何处无竹柏？
三、问题探究
1．请品析本文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
2．作者自称自己为“闲人”，说说其中包含了作者当时怎样的心境。
4、文章中心。