曾国藩修身十二条戒律
曾国藩自律12条
曾国藩自律12条古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。
曾子说过：“每日当三省吾身。
”在诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。
曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。
1、持身敬肃。
衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。
平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。
精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。
2、静坐养性。
每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。
正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
3、早早起床。
天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。
4、读书专一。
一本书没有读完时，不要再看其它书籍。
东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。
5、阅读史书。
曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头至尾认认真真的读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩至此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。
在中国最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。
6、说活谨慎。
所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。
所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。
曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的就只有两条：一是长傲，二是多言。
不要乱说别人坏话就好，开开玩笑无伤大雅，幽默细胞可以培养。
7、保养真气。
真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。
8、爱护身体。
时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。
9、求学不倦。
每天都应获知新学问，每天读书时将自己的心得记录下来，可以求取其中的深意。
10、技不荒疏。
每月不可荒废旧技能，每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少。
11、饭后写字。
饭后写半个时辰的字，所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。
凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。
曾国藩一天必做的十二件事
曾国藩一天必做的十二件事千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。
“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法，这十二条中，又有八法可供现代人借鉴。
常常谨记并严格执行，必事有所成。
一、主敬：整齐严肃，无时不惧“清明在躬，如日之升”，这是一种积极健康的状态。
“主敬”要求做到衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，工作时必须做到专心致志，不存杂念，唯有这样，才能保持一个良好的精神状态以及旺盛的精力，就像早晨初升的太阳一样，干净利索有力量。
二、静坐：静坐四刻，如鼎之镇静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。
这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。
“醒后勿恋”指的是醒来后就不要有留恋安逸的念头，对爱赖床、拖沓的人来说，记住这点想必是最好的一针强心剂。
三、早起：黎明即起，醒后勿恋虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。
而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
四、读书不二：读书专一，十页为率在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。
荀子有言：“不积跬步，无以至千里”，读书或学习是为了更好地丰富自己。
五、谨言：刻刻留心，第一功夫曾国藩认为，说话谨慎是为人处世的第一等功夫。
子曰：“敏于事而慎于言”，勤勉做事，谨慎说话，否则不经意间便失言得罪他人了。
六、保身：节制操劳，节制食欲曾国藩在文中说：“节劳，节欲，节饮食。
时时当作养病。
”《黄帝内经》说道：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。
”现代人追求养生，却往往忽略了病从口入，饭食八分饱，茶饮两分量，切勿暴饮暴食。
曾国藩自我管理的十二条军规
曾国藩自我管理的十二条军规
1.严守纪律，不偏不倚地执行任务。
2. 做好时间管理，合理安排工作和休息时间。
3. 保持高度的警觉性，时刻关注周围的环境和人员。
4. 坚持学习和自我提升，不断扩展自己的知识和能力。
5. 建立良好的人际关系，尊重他人，处理好人际冲突。
6. 坚持实事求是，不做虚假宣传和夸大其词的事情。
7. 严格要求自己，保持高标准，不随便妥协。
8. 培养自己的耐心和毅力，不轻易放弃，面对困难要有勇气。
9. 保持身体健康和精神状态良好，不过度消耗体力和精力。
10. 坚持自我反思和自我批评，发现自己的不足并及时纠正。
11. 对自己和他人都要有同情心和同理心，理解和包容他人。
12. 坚持原则和信念，不被外界影响改变自己的立场和信仰。
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曾国藩十二条慎独修身法
曾国藩⼗⼆条慎独修⾝法
对于古代的读书⼈，“慎独”这⼀理论是⽆⼈不知的，但只知道理论，不加实践，⽆补于实际。
曾国藩的⾼明，不在于他创造了⼀套什么新说，⽽是对这⼀古⽼真理做了⼀辈⼦的实践，既使⾃⼰⼤受其益，⼜使家庭⼤受其益，更是社会⼤受其益。
⼀、主静：⽆事时整齐严肃，⼼如⽌⽔；应事时专⼀不杂，⼼⽆旁物。
⼆、静坐：每⽇须静坐，体验静极⽣阳来复之仁⼼，正位凝命，如⿍之镇。
三、早起：黎明即起，绝不恋床。
四、读书不⼆：书未看完，绝不翻看其他，每⽇须读⼗页。
五、读史：每⽇⾄少读史⼆⼗三史⼗页，即使有事亦不间断。
六、谨⾔：出⾔谨慎，时时以“祸从⼝出”为念。
七、养⽓：⽓藏丹⽥，修⾝养性。
⼋、保⾝：节劳节欲节⾷，随时将⾃⼰当作病⼈来养。
九、⽇知其所亡：每⽇记下茶余偶谈⼀篇，分为德⾏门、学问门、经济门、艺术门。
⼗、⽉⽆忘所能：每⽉做诗⽂数⾸，不可⼀味耽搁，否则最易溺⼼丧志。
⼗⼀、作字：早饭后习字半⼩时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次⽇。
⼗⼆、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。
以上⼗⼆条有些适合我们照搬沿袭，希望对⼤家有所帮助，分享正能量。
曾国藩修身12句箴言
曾国藩修身12句箴言一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太陽一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至婬邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
曾国藩十二条规矩解释
曾国藩十二条规矩解释嘿，咱今儿就来唠唠曾国藩的十二条规矩！第一条，主敬。
啥叫主敬呢？就是要恭敬严肃，就好比你面对你最崇拜的偶像，那不得恭恭敬敬的嘛！你想想，要是对啥事都吊儿郎当的，能成啥大事呀！（就像你对待重要考试还嘻嘻哈哈，能考出好成绩吗？）第二条，静坐。
这可不是让你傻坐着发呆哦！是要让自己静下心来，好好思考思考人生。
你看那些成功人士，哪个不懂得给自己留时间静静思考呀！（你总不能像个没头苍蝇似的乱撞吧！）第三条，早起。
早起的鸟儿有虫吃，这道理咱都懂吧！每天早早起来，感觉一天的时间都变长了呢！（你要是天天睡到日晒三竿，那好多机会不都错过了嘛！）第四条，读书不二。
读书就得一心一意，别这本翻翻那本瞅瞅的。
就像你追对象，总不能三心二意吧！（要是一会儿喜欢这个一会儿喜欢那个，能有真感情吗？）第五条，读史。
了解历史多重要啊，能让咱少走好多弯路呢！看看古人的经验教训，咱也能取取经呀！（你不读史，不就像在黑夜里摸瞎走路嘛！）第六条，谨言。
说话可得过过脑子，别啥话都往外蹦。
祸从口出这道理咱都知道吧！（你要是乱说话得罪了人，那不就麻烦啦！）第七条，养气。
要有自己的气场和气质，让人一看就觉得你不一般。
（你总不想让人觉得你唯唯诺诺的吧！）第八条，保身。
要照顾好自己呀，身体可是革命的本钱。
（你要是把自己身体搞垮了，还怎么去拼搏呀！）第九条，日知所亡。
每天都得学点新东西，别原地踏步。
（你不进步，不就被别人甩在后面啦！）第十条，月无忘所能。
学会的东西可别丢了，得时常复习巩固。
（就像你学骑自行车，长时间不骑不就生疏了嘛！）第十一条，作字。
写好字也很重要呀，字如其人嘛！（你字写得乱七八糟的，别人对你印象能好嘛！）第十二条，夜不出门。
晚上就乖乖待在家里，别出去瞎晃悠。
（大晚上出去多不安全呀，你说是不是！）在我看来呀，曾国藩的这十二条规矩真的是太有道理啦！要是咱都能照着做，那咱的人生肯定会变得不一样！咱得好好学学，让自己变得更优秀，更厉害！这可不是开玩笑的，这是咱走向成功的秘诀呀！。
大清曾总督读书的十二条铁规戒律!
曾国藩读书的十二条铁规戒律！曾国藩是湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年（1811年）出生于一个穷山僻谷的耕读人家。
他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。
谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛”。
他抓住一切读书的机会，死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩：一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
曾国藩修身12条
曾国藩修身12条曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
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馨远老师:曾国藩修身十二条戒律
吃得苦中苦方为人上人，信矣
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其他的书籍。
东翻西阅地随
意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
【注】常人做不到“无事时心在腔子里”，而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。
而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
【译】攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一遍，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
【注】读中国历史可以使人明白善恶事理，才能正确地为人处世，光宗耀祖，这是父母所希望的，为己为人，都是必要的。
否则，必定成为不忠不孝之徒。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
【译】说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
【注】为人处世的关键在于谨慎地说话，而谨言的基础在于“三思”和“反省”。
这也是能够做到“不生气”的最行之有效的方法。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
【译】培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
【注】处处心存他人，才能为人光明坦荡；时时行险侥幸，必然处世奸诈虚伪。
生活中常心存机谋算计，不论如何打坐修炼，必定不能“体念来复之仁心”。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
【译】保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。
【注】“节劳，节欲，节饮食”可以说就是养生的咒语真言，其中“节欲”包括节制性欲和物欲。
但人们都不能掌握节制的“度”。
其实很简单：只要时时刻刻想象自己正处于疗养时期不就可以了吗？
九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
【译】每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。
【注】子曰：“温故而知新，可以为师矣（《论语》2.11）。
”每次温习旧的知识时，都能有新的体会和新的发现，说明自己已经掌握了基本原则，并且能够灵活分析和应用了。
而刻意地从别人或圣人的书中去寻求深刻含义，就是书呆子，会使自己永远没有正确主张，做事的时候往往会屈从于他人。
每天都能记录心得体会，以免将灵感忘记，这样既可以检验自己是否有所长进，又能做到“温故而知新”。
十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽著，最易溺心丧志。
【译】每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。
不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
【注】每月都能复习的主要指戒律。
做诗的目的是用来表达志向和情感，最能体现自己的修养和气度。
子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已矣（《论语》19.5）。
”每月都能按照戒律的要求去做，就是“温习”，倘若懈怠，就很容易堕落。
凡是胸怀大志的人，必须牢记这一基本点。
否则，决不会有大的成就，事业也不会保持长久。
十一、作字：早饭后做字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，愈积愈难清。
【译】习练书法：早饭后必须练习书法一小时。
而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。
凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。
【注】经常做到早晨练习书法，可以使一天的情绪不浮躁。
而且，将书信应酬也用来练习书法，可以称之为“权变”。
儒家通过练习“六艺”，就可以应酬社会的一切事务，这也是素质教育的有效方法。
并且必须做到事不过夜，否则，以后就很难理出头绪。
如果通过学习已经发现了自己的坏习气，却不能及时改正，天长日久，就会积重难返。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
【译】夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。
所以，这种不良习气必须彻底戒除！
【注】夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。
能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，
才可称为圣人之徒。
自然之道是凡人不能察觉的，倘若能够严持圣人的戒律，日久必能洞悉天地！切记切戒！。