广义修辞学简纲复习资料
广义修辞学简纲复习资料
福师12秋《广义修辞学简纲》练习题
一、比较下面的表述，回答问题：
（1）婚姻是因结婚而产生的婚姻关系。（《现代汉语词典》）
（2）婚姻是爱情的坟墓。
（3）婚姻是围城。
（4）婚姻是套牢。
问题1．人是语言的动物
2．人是修辞的动物
3．人是语言的动物，更是修辞的动物
你赞成以上三种说法中的哪一种,请说明理由。
解析：本题考核的知识点为人是语言的动物，更是修辞的动物，参见教材P42—
54.
二、运用“修辞参与人的精神建构”的道理，分析修辞话语“好死不如赖活”解析：本题考核的知识点为修辞话语的行为导向参看教材P62—64
三、从表达和接受双向交流的角度分析修辞活动中的“零交际”。
解析：本题考核的知识点为表达和接受双向交流，参见教材P340-350.
四、联系“家训”、“家规”等词语，分析“家”在中国人价值信仰中的修辞原型意义。
解析：本题考核的知识点为修辞原型，参见教材P202.
五、观察下列"女"旁字，分析汉语有关女性形象的"玉／瓦"喻象。
A组：妙姝婵娥娟媛委娓婉妍
B组：奸婊娼嫉妒嫌妨嫖妄婪
解析：本题考核的知识点为男性话语对女性的修辞命名，参见教材P119.
六、为什么说“女公子”的修辞命名以表面上的“女尊”遮盖着实质上的“女卑”。
解析：本题考核的知识点为预设：从表达到接受，参见教材P353.
单元复习之一
第一、二两讲从总体上介绍广义修辞学和狭义修辞学的区别
复习重点
广义修辞学的三个层面和两个主体
“三个层面”中重点理解两点：
1．狭义修辞学解释不够充分的“修辞作为文本建构方式”。修辞从话语建构向文本建构延伸的两大类型：从句到篇和从篇到句。
2．狭义修辞学不予解释的“修辞参与人的精神建构”。
因此，通常所说的语法管“通不通”，修辞管“好不好”只是狭义修辞学的自我定位。
“两个主体”指的是修辞活动由表达者和接受者共同完成。
1．表达和接受构成修辞活动的两极，表达者提供获取言语交际最佳效果的可能性，接受者完成由可能性向现实性的转化。研究以争取“最佳交际效果”为目的的修辞活动，如果冷落实现这一效果的修辞接受者，等于越过未完成的交际过程去谈尚未实现的交际效果。
2．两个主体的互动行为贯穿于修辞功能的三个层面。即不仅双向建构着话语、文本，也双向建构着表达者和接受者自身。修辞表达影响接受者的价值观念、审美情感、文化态度，并在接受者身上唤起期待的言语行为，建构主体的价值系统。被修辞话语激活的主体思考，在双向交流中更具有价值，也更能体现修辞参与主体精神建构的功能。
3．辞学研究重表达、轻接受的历史和现状。
第三─五讲分别讨论修辞话语建构的三个重要问题，它们既是理论问题，又是实践问题，由于现有理论对此的解释往往顾此失彼，为此有必要进行再认识。
复习重点
1．修辞话语建构包括自觉行为和不自觉的行为，前者更理想，后者更常见。表达者不自觉的修辞话语建构，可能通过接受者的修辞分析，体现为接受者的理论自觉。
2．修辞话语建构的陌生化和熟知化分别从审美和认知的角度考虑问题，在理解时应结合修辞认知（修辞哲学）来把握。
3．修辞话语建构的“合理”和“不合理”，是两把不同的尺子，出自两种不同的评价系统，理解并学习运用：修辞话语建构如何越过一个评价系统的“不合理”，重建另一个评价系统的“合理”。
第六讲中国修辞学和诗学：理论资源共享和研究方法互补
复习重点
1．资源共享
2．方法互补
资源共享，说明修辞学和诗学有着共同的理论资源，但是不同学科在开发共同的资源时，都只看到自己视野之内的东西，而广义修辞学又强调把修辞学和诗学结合起来研究，这就产生了一个矛盾：客观上共享的资源和主观上分享的资源。如何真正做到资源共享，实际上也就是说更充分地利用现有的理论资源。
方法互补，是强调发挥不同学科的研究优势，整合成一种更句包容性和解释力的把握对象的方式。
第七讲人是语言的动物，更是修辞的动物
复习重点
1．修辞化的认知比概念化的认知对人的影响更大。
2．以修辞的方式“反修辞”，说明了什么？
人以修辞的方式进入关于这个世界的表达，也以修辞的方式进入关于这个世界的审美化理解，当人把世界的结构修辞化的时候，这个世界才能成为人的世界。
重点理解：概念化的世界怎样转化成了修辞化的世界（10个例证分析）
例证1：《谈读书的三种姿势》：躺着读，坐着读，站着读。
例证2：“婚姻是什么”
（1）婚姻是爱情的坟墓。
（2）婚姻是围城。
（3）婚姻是一种零和对策。
（4）婚姻是套牢。
（5）婚姻是一种资产重组。
（6）婚姻是左手握右手。
例（1）和例（2）已经成为一些“过来人”的流行话语，例（3）“零和对策”是博弈论中的一个对策，用作比喻婚姻所实现的两性伙伴关系：即一方受益，以另一方受损为代价。例（4）“套牢”是股市行话，比喻婚姻双方的相互制约，有一种无可奈何的幽默。例（5）的“资产重组”对婚姻当事人的财产状况更是作了修辞化的语义重构。例（6）也是近年的流行话语，它本自一句顺口溜：“握着老婆的手，好像左手握右手”，一位女士这样解释说：
1．左右手之间互相帮助，彼此最忠诚。
2．左右手是真正一体的，彼此不分离。
3．自己的右手不会握了以后想甩就甩，否则自己不就残废了？
一男士辩驳说，心脏都可以移植，换个右手有什么不可以？
这位女士坚持说，那不是原装的，换了以后不“兼容”，后悔来不及。
例证3：“历史是什么”历史教科书和大百科全书提供的知识，从影响人对“历史”的认知来说，也许不如下面的修辞化表述：
（１）历史是任人打扮的小女孩。
（２）历史是吃人和被吃的循环。
例（１）出自一位名人之口，也是一句引用率比较高的隐喻，从修辞哲学的角度读解，这句隐喻的生成，是随着“历史”本义的丢失而完成的。当“历史”被纳入“任人打扮的小女孩”这个喻象结构时，“历史”的意义已经偏离了客观存在的历史，成为主体转述的“历史话语”，正是在这个意义上，有人对尊重历史究竟有多大的可能性表示怀疑，因为被尊重的历史是在语言中复现的。这里，话语主体颠覆了本真的历史，还原出历史被修辞化（任人打扮）的非历史性。例（２）出自另一位名人对历史的文学书写。“吃人”和“被吃”的隐喻，撕开了历史残酷的一面，使“历史”作为文化批判的对象进入修辞话语。
在上两组例子中，修辞超越有关“婚姻”和“历史”的现成语义，重建新的意义，它提供的是“婚姻”和“历史”的修辞化真实，而不是概念真实。但它介入人对“婚姻”和“历史”的认知，却在某种程度上具有真实的概念所不具有的减少“语言遗忘”的功能。
例证4：“包装”的修辞化
当人们使用或者接受一个语词的时候，往往通过对这个语词现成语义的修辞化重建来旧瓶装新酒。“包装”是当代人用得很滥的一个词，但是如果对含有“包装”的用例作一个统计，我们会发现，最频繁地进入话语的，不是“包装”的词典义，而是“包装”的修辞化用法。在南帆的散文《包装的神话》中，人们读不到“包装”的词典义，却能读到这样的句子：衣服是裸体的包装，……节日是放纵的包装，皇恩浩荡是封建统治术的包装。
“包装”的修辞义部分地遮蔽了词典义，但却比词典义更有效地进入话语交流。
例证4：“包装”的修辞化
衣服是裸体的包装，……节日是放纵的包装，皇恩浩荡是封建统治术的包装。
“包装”的修辞义部分地遮蔽了词典义，但却比词典义更有效地进入话语交流。
例证5：一个悖论——以修辞的方式批评修辞
例证6：儿童以修辞的方式认识世界
例证7：修辞提供失真的世界
例证8：意义承载入修辞化的词汇形式
例证9：同一词汇形式以修辞化形式自我扩张
例证10：非修辞表达和修辞表达比较
第八讲中国古代时空秩序建构及其理据
复习重点
1．时空秩序建构模式：时空合一。
2．三点理据：
首先，不同维面的时空之所以能够合一，与中国古人选择了太阳作为客观参照物有关。从史籍看，中国人很早就学会了根据日照下物体的投影长度和方向变化，来推断时空。民间催人起床，常长说“太阳都多高了，你还睡觉”，说时间不早了，也常常说“太阳都快落山了”。
其次，从思维方式说，中国古人建构的时空秩序体现了列维－斯特劳斯所说的“等价认同”原则：也就是在不同对象、不同系统之间建立同态关系，在不同平面上的诸意义的对比关系之间确立等价法则。这种等价认同在建立时间和空间的同态关系上，建构出“四时——四方”模式，即时空合一的秩序。
再次，从学理层面分析，太阳运行的方位与四季的划分存在着科学关联。一般来说：
从春分正午开始，太阳由地球赤道正上方位置，每天向北移动。
从夏至正午开始，太阳由北回归线正上方位置，每天自北向南移动。
从秋分正午开始，太阳返回赤道正上方位置。到冬至正午，太阳处在南回归线正上方位置。
此后，太阳重新自南而北运行，如此循环往复。可见，太阳的空间位置，与春夏秋冬时令变化的关系是有序的。古人可能凭着长期的观察，感觉到了这一点。
第九讲方位词尊卑秩序的修辞建构及其理据
复习重点
１．中国古代“左”、“右”尊卑秩序的修辞建构及其理据
２．中国古代“东”、“西”尊卑秩序的修辞建构及其理据
具体地说：
在阴阳系统中，尊左卑右
在权力系统中，尊右卑左
从太阳崇拜出发，尊东卑西
从神秘崇拜出发，尊西卑东
它表明——
中国古人在认识世界，把握世界的时候，不囿于固定视点，而常常是变换自如，能进能退，可此可彼。它以表面现象的“纷乱”或“费解”，表明古人认识的清醒：
1．世界上没有孤立的存在物。一事物总是在与他事物相对待的情况下而存在，并与他事物相对待的情况下被规定；
2．世界上也没有静止的存在物。宇宙在运动中存在，运动中的事物经常处于可此可彼，亦此亦彼，一方面被肯定，另一方面被否定的状态。
3．“左、右/东、西”所反映的尊卑秩序，都是在与其背后的文化观念相对待的情况下被规定的，但规定不等于限定，不是静止的观照，而是动态的把握，因此，“左、右/ 东、西”既可以作为“尊”的观念显现而被肯定，又可以作为“卑”的观念显现而被否定。这里体现的，是中国古人变绝对事物为相对状态的大智慧。
第十讲角色置换和修辞对话
复习重点
理解角色话语和角色身份的关系。一个人兼有复杂的角色身份，通过角色置换调整自己的角色话语，进行修辞对话。
1．角色的自我置换
人的心态不是一个单极的世界，而是非常复杂的：他理智，但又情绪化；他超然，但又有沉重感；他宽容，但又狭隘；他厌恶周围的不良习气，但又不得不面对不理想的生存……，这一切，合成了人的丰富复杂的内心世界，人的每一个具体的、局部的自己，都在与外部世界进行着对话，即使在同一次对话中，心态也有可能转化，它常常伴随着角色的自我置换而进入对话。
2．角色的他性置换
男性角色的女性化置换
女性角色的男性化置换
从男性自喻为女性，到女性装扮成男性，作为角色他性置换的两种形式，是出自同一深度模式的两个表层结构，二者在互补中体现着同一的文化涵义：当男人的价值尚未实现、而又期待实现时，男性自喻为求宠的女性；当女子挣脱男外女内的文化限定，冲破“女不言外”的文化禁忌，希望为社会所接纳时，女性便装扮成男性。前者显示男性的文化贬值；后者显示女性的文化升格。贬值即男性角色置换为女身；升格则女性角色置换为男身，文化手段异，而文化意义同：都是以男性为主、为尊、为上的文化土壤里长出的两株变形树。
单元复习之二
第十二讲修辞命名之一：“玉”和“瓦”
复习重点
理解：男性话语对女性的双重修辞命名：亦“玉”亦“瓦”
思考：
《长恨歌》中杨玉环受宠和赐死与亦“玉”亦“瓦”的女性形象的关系
“玉／瓦”喻象系统和汉字“女”旁字系统的关系
第十三讲修辞命名之二：“女公子”/“女强人”
复习重点
理解：修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含了什么样的文化内容。
思考：
为什么说“女强人”这个修辞命名本身构成了对男性文化的反讽？
“公子”的语义如何介入了“女公子”的语义生成？
第十四讲表达策略和修辞话语的价值重建
复习重点
理解：一种表达策略的变换，从表面上看，是话语形式的变化，但在深层，反映的是修辞话语的价值重建问题。
同是在家仇国恨的双重书写中突现“抗日英雄”，《小兵张嘎》和《红高粱》分别是如何处理的？
你是否同意这样的说法：“王朔部分地弥合了纯文学与俗民大众之间的鸿沟，也重建了修辞话语的价值尺度”。你怎样理解《一点正经没有》的颁奖仪式场面？
第十五讲修辞幻象的魔力
复习重点
理解：语言提供的是一个对真实世界进行选择、分割、重组、包装后的修辞世界，这个重新编码的世界，是语言制造的幻觉——修辞幻象。它可能让语言描述的现实以非现实的幻象形式投射于人们的意识中。
思考：
为什么说“太阳——六龙／金鸟”是出自同一深层结构的两种修辞幻象？
自选一则广告，分析其中的修辞幻象成分。
第十六讲修辞原型之一：数字“三”和“五”
复习重点
理解：用以解释宇宙秩序的“三”和“五”，不是任意的自然数，而是体现审美化集体无意识的修辞原型。这两个原型数字如何广泛地参与了汉语修辞话语的建构？
思考：
“三”、“五”如何从神灵数字演变成了模式数字。
任选“四”、“七”、“九”中的一个数字，分析其修辞原型意义。
第十七讲修辞原型之二：汉字“家”
复习重点
理解：汉字不仅是一个书写单位，而且也是一个最小的修辞单位。汉字“家”如何参与汉语修辞话语建构和中国人的精神建构。
思考：“家”的字形字义和“家”的修辞原型意味。
第十八讲解释的隐形权威和解释的自主性
理解：如何既尊重解释的隐形权威，又超越解释的隐形权威。
思考：
解释的自主性和逆向思维、放射性思维的关系。
语言哲学中有大量关于“人是语言的动物”的精辟论证，它是否对你构成了解释的隐形权威？
你能否从“人是语言的动物，更是修辞的动物”这个命题中，得到“尊重解释的隐形权威和超越解释的隐形权威”的某种启示？
第十九讲解梦：话语模式及其解释权
复习重点
理解：按照精神分析理论，梦以象征性的方式建构了一个世界，解梦是对被建构的象征化世界进行修辞化解说。中国古人解梦有两条线路：面向过去和面向将来，后者解析梦象的基本话语模式是“吉／凶”。
思考：汉字“梦魇”的“魇”以“鬼”参与造字，说明了什么？它与解梦的隐形权威有什么关系？第二十讲修辞接受特征之一：开放性
复习重点
理解：理解修辞信息的有限性和意义生成的无限可能性的关系。秘响旁通的接受方式使修辞接受成为相关信息的聚合场，接受者的自我调整在不断的否定旧我中，获取新的生命。
思考：以本节教学内容对于爱国话语的修辞接受为例进行分析，你认为秘响旁通的接受方式有无规律可寻？
第二十一讲修辞接受特征之二：选择性
复习重点
理解：修辞活动中成为接受者接受对象的话语材料，本身已经是选择的产物，它以接受者的意义发现为契机，以接受者的接受能力为限度。当接受者对给定修辞话语作出修辞分析时，已是经过接受者选择后的修辞分析。一种修辞分析的出现，意味着接受者在众多的话语材料中，选择到了属于自己经验范围的分析对象，而一种接受角度或接受层次的选择，也证明了，它在相对的意义上体现了接受者的解码能力。因此，包括本节在内的修辞分析，实际上都是选择后的接受。
思考：
结构主义理论认为：“叙事作品是一个大句子，如同凡是陈述句在某种程度上都是小叙事作品的开始一样。”你能根据这种理论，选择接受角度，对下面的句子进行修辞分析吗？
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”（罗贯中《三国演义》）
《广义修辞学》把《俄狄浦斯王》中的“杀父”和“弃婴”行为看作两代人生存竞争的隐喻，你能选择其他的接受角度吗？
自选接受角度，分析民间俗语“随大流”。
第二十二讲修辞接受特征之三：个体性
复习重点
理解：修辞接受是人的精神活动，人的精神的丰富性和不可重复性，使修辞接受在一定程度上成为因人而异的活动。这种因人而异的接受，主要取决于接受者的主体经验，即：言语经验、审美经验和文化经验，它使修辞接受带有明显的个体性特征。
思考：
文化经验如何介入修辞接受？
文化经验如何影响修辞接受的语感生成？
第二十三讲修辞接受特征之四：社会性
复习重点
理解：修辞接受是不确定性和确定性的统一。不确定性主要通过修辞接受活动的开放性、选择性和个体性表现出来；确定性则主要通过修辞接受活动中的社会性表现出来。
思考：
以欧化句式的中国化为例，分析修辞话语的社会化。
以对委婉修辞的理解为例，分析修辞接受的社会化。
第二十四讲在意义阐释中走近表达者
复习重点
理解：表达者的编码行为在广义上密切联系着服务于某种精神需要的心理定向，从修辞发生的角度说，有其必然性。修辞接受需要解释这种必然性，即从外在的话语形态，透视表达者内在的精神“黑箱”。
思考：运用本节的理论和相关知识，解释李白的《静夜思》。
第二十五讲话语交际：角色预设·经验预设·价值预设
复习重点
理解：预设是话语交际中不参与字面信息交流的认识前提。预设作为隐匿在话语深层的无形力量，既规定了表达者的话语权，也规定了接受者的解释权。
思考：就角色预设、经验预设、价值预设各举一例，进行修辞分析。
第二十六——二十八讲多重预设
复习重点
理解：
隐藏在话语背后的预设，作为语义成立的认知前提可以从多重角度、多重层面介入修辞话语的表达和接受，借此把话语交际双方规定在同一种思路中。
预设可能引导接受，也可能压抑接受，当接受者认同一种预设的时候，实际上也就是把自己的解释权交给了这种预设，因此，要使自主性接受不受压抑，需要走出既定的预设，重建一个认知前提。
事物本身的两面性决定了认知的两面性，进而决定了支持认知的预设可能同时包含正题和反题。
思考：
分析修辞话语“月是故乡明”的情感预设。
为什么说，在“穷家难舍，熟地难离”的话语构成中，“穷”和“熟”，是可分析性最强的语码？
你是否认为“我手写吾口”这句修辞诗学口号背后存在预设的疏漏？以“三个和尚没水吃”
为例，分析预设的正题和反题。
第二十九讲隐喻和隐喻义：从表达到接受
复习重点
理解：隐喻和隐喻义生成重要原则之一的相似性，作用于修辞交流活动中的双向认知。包括：对相似性的双向认同、对相似性的双向限定、对相似性模糊值的双向认定。
思考：阅读《结婚人盟誓》，对照舒婷《致橡树》，谈谈你对隐喻修辞效果的看法。
《结婚人盟誓》：
新郎：╳╳╳
新娘：╳╳╳
我们二人谨定于╳年╳月╳日（农历╳年╳月╳日）╳午╳时，在地举行结婚典礼，写下海誓山盟，终身遵守，在婚姻路上，共同经营，灾难病痛，互相扶持，永不分离。并就下列事项，立下承诺，即令沧海化为桑田，桑田再经为沧海，也要携手共进，相关相爱，直到白头。
一、我们宣誓从结婚这一天开始，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁，也同时成为朋友，而且是诤友，互相勉励、互相规劝、互相批评。
二、我们领悟愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心、关心，也使彼此藉语言加深了解，一起成长。绝不粗声叱责，绝不用肢体代表言词，绝不允许发生婚姻暴力。
三、我们认知家庭与事业是夫妻共同经营的果实，夫妻对家庭的贡献等值，在家庭内或社会上，价值完全相同，社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。
四、我们同意将来我们有子女，管理上如果有不同的意见甚至有尖锐对立的意见，一定要克制自己，去请教专家，绝不把孩子当成实现自己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。
五、我们认为一夫一妻制，是社会安定的磐石，孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度，并用事实和行动，维护它的尊严。
六、我们警惕婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵粗俗，所以，生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子们一起长大。
七、我们谨记我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是培养自己人格的完整，为我们的下一代立下榜样。
八、我们了解我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其他兴趣，如书、如画、如音乐，使我们的生命永远充实灿烂。
总结以上八点，我们虽不能马上做得完美，但我们会耐心追求，永不沮丧，永不停止。
综合测试（一）
一、阅读下面一段文字，并回答问题。（15分）
哥伦比亚每年春天举行女囚选美比赛，优胜者获“监狱之花”称号，警方解释此举意在引导女犯人追求美好的生活，增强她们弃恶从善、走向新岸的自信。调查表明获“监狱之花”称号的女囚大多减刑或提前释放。
问题：
运用“修辞参与人的精神建构”的道理，解释“监狱之花”转变的原因。
二、举例分析修辞话语建构的自觉行为和不自觉行为。（10分）
三、比较下面的表述，回答问题：
（1）婚姻是因结婚而产生的婚姻关系。（《现代汉语词典》）
（2）婚姻是爱情的坟墓。
（3）婚姻是围城。
（4）婚姻是套牢。
（5）婚姻是左手握右手。
问题：
1．人是语言的动物
2．人是修辞的动物
3．人是语言的动物，更是修辞的动物
1．哲学家说“人是语言的动物”，是相对于非语言动物的一种界定。我们说“人是语言的动物，更是修辞的动物”，是针对人如何更有效地通过语言证明自己、走近他人的一种描述。
2．人以修辞的方式进入关于这个世界的表达，也以修辞的方式进入关于这个世界的审美化理解，当人把世界的结构修辞化的时候，这个世界才能成为人的世界。
请任选一题进行分析。（15分）
四、下面的说法你赞成哪一种，请分析说明理由。（15分）
1．修辞命名“女公子”是对男尊女卑传统观念的挑战
2．修辞命名“女公子”把“女卑”改造成了“女尊”
3．修辞命名“女公子”以表面上的“女尊”遮盖着实质上的“女卑”
五、什么是“修辞原型” ，任选“三”、“四”、“五”、“六”、“七”中的一个数字，分析其修辞原型意义。（15分）
六、以对委婉修辞的理解为例，分析修辞接受的社会化。（10分）
七、举例分析角色预设在话语交际中有什么意义？（10分）
八、举例分析表达者和接受者对隐喻相似性的双向认同。（10分）
综合测试（二）
一、为什么经常自称“奴才”的人，总爱点头哈腰？请用“修辞参与人的精神建构”的道理进s 行分析。（15分）
二、“对牛弹琴”的表达者在主观上希望“实现最佳交际效果”，为什么对牛弹琴者的期待落空呢？（10分）
三、理解下面的话，回答问题：（15分）
有人把教师与学生的关系比喻成三个阶段：
第一阶段，教师走在学生前面，带着学生走。
第二阶段，教师与学生同行，扶着学生走。
第三阶段，教师走在学生后面，看着学生走。
问题：
1．修辞化的认知比概念化的认知对人的影响更大。
2．概念化的认知比修辞化的认知对人的影响更大。
任选一题进行分析。
四、观察下列“女”旁字，分析汉语有关女性的“玉／瓦”喻象（15分）
A组：妙姝婵娥娟媛委娓婉妍
B组：奸婊娼嫉妒嫌妨嫖妄婪
五、自选接受角度，分析民间俗语“随大流”。（15分）
六、以欧化句式的中国化为例，分析修辞话语的社会化。（10分）
七、为什么说，在“穷家难舍，熟地难离”的话语构成中，“穷”和“熟”，是可分析性最强的语码？（10分）
八、举例分析表达者和接受者对隐喻相似性的双向限定。（10分）
综合测试（三）
一、教育学家和心理学家都强调“坏孩子诞生在你的批评中”，你认为这里是否存在“修辞参与人的精神建构”的道理？（15分）
二、从表达和接受双向交流的角度分析下面的说法：（15分）
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”
三、“望洋兴叹”中的“望洋”是连绵词，“望洋”是两个汉字，一个语素，而语素是最小的意义单位，“望洋”是不能再切分的最小单位，如果抽取一个语素的一半，进行随意置换，违反了语言规范，这是构词上的不合理。但是汉语“望╳兴叹”之类的用法却非常多，你怎样看待“望╳兴叹”用法的合理和不合理？（15分）
四、举例分析“儿童以修辞的方式认识世界”。（10分）
五、王朔小说《一点正经没有》中有一个颁奖仪式场面：（10分）
发奖是在“受苦人盼望好光景”的民歌伴唱下进行的，于观在马青的协助下，把咸菜坛子发给宝康、丁小鲁、林蓓等人。
有关这个场面，你赞成哪一种看法，请说明理由
1．真是“一点正经没有”
2．这是用王朔的方式对“正经”的解构
六、什么是“修辞幻象”，自选一则广告，分析其中的修辞幻象成分。（15分）
七、举例分析文化经验如何介入修辞接受。（10分）
八、价值预设在话语交际中有什么意义？（10分）
亚里士多德的修辞学总结
试论亚里士多德的修辞学总结 总结: 亚里士多德修辞说服逻辑论证技术辩证法 摘要亚里士多德面对现实的修辞实践，对修辞术进行了理论上的概括与分析，标志着古典修辞术的成熟。他将修辞术与逻辑联系起来，试图确立修辞术的技术性地位，但这事实上局限了修辞术的运用。 键词修辞术辩证法技术逻辑 修辞术产生于公元前五世纪的希腊世界，并在古典时代达到繁荣的雅典民主制下盛极一时。无论是在集会、诉讼等公共场合，还是私人的日常交往，修辞技艺都获得了普遍的应用。特别是在权利的获得与城邦的治理中，成功的修辞运用更具有决定性的作用，直接影响到国家的决策与前途。修辞术之普遍受到重视，与长期修辞实践积累的丰富经验，都为修辞学的确立与研究奠定了基础，而这个任务就由亚里士多德历史的完成了。他写了大量的修辞学论著，特别是在《修辞术》中，系统地总结了修辞技艺，阐述了较完整的修辞理论思想。本文即试图对此进行初步的分析与评价。 一 对修辞术的研究早已开始。智者是早期的修辞学家。他们认为"人是万物的尺度"，因而放弃了追求真理的自然派哲学传统，将通过说服而能影响和控制人的修辞术奉为最高智慧。智者们以传授修辞学为业，并为此编了很多实用性的修辞手册。这类作品都是从各自的修辞经验出发，虽然总结了一些说服技巧，但具有很大的随意性。柏拉图批判说，它们都没有解决"怎样有效的使用各种方法，怎样才能使一篇文章形成一个整体"等问题。在柏拉图看来，这类作品所讲的技巧缺乏技术的必然性，很难被初学者掌握，不过是一些"修辞学垃圾"。其实，智者的技艺真正遭到柏拉图反对之处，还是在于它不管什么真理，而一味追随大众信念的特点，正是在这个意义上他才将其贬为"奉承"的程序而予以摒弃。不过，简单的予以否定似乎没有意义，修辞术仍以一种巨大的力量在现实中发挥着作用。相比之下，以追求真理自命的哲学的现实作用却总显得微乎其微。诉诸来世的说教太苍白无力，柏拉图不得不正视修辞的价值所在，承认"修辞学却是一项重要的事业"，没有其帮助，"即使知道什么是真理也不能使人掌握说服的技艺"。一方面，他坚持对"虚假修辞学"的拒斥，另一方面电子商务资料库335(1;:+.33-**1则试图构造一种"真正的修辞学"。这种修辞学首先要知道事实的真相，还要能根据不同的灵魂本性找到适合的说服方式。他认为，只有这样的修辞术才能"在人力所及的范围内取得成功"，即可以被人必然的掌握。其实，柏拉图的改造不过是利用修辞术为哲学服务而已，这种理想的修辞术充其量不过是哲学的修辞学，现实意义并不大。但这至少表明，修辞术已经受到了柏拉图的重视。 亚里士多德正是在柏拉图的学院中主要从事修辞学的研究和教授的。在这里，他写成了他的最早著作，论修辞术的《波卢斯》。后来又写了大量修辞学论著，不过现在可见的主要是《修辞术》这部著作。亚里士多德极为广博的学术研究就是从修辞学开始的。
汉语修辞学标准答案
一、单项选择题（共 20 道试题，共 40 分。） 得分：34 1. “刚才仿佛有人探了一下头似的”属于 。 A. 明喻 B. 暗喻 C. 表比较 D. 表不确定 满分：2 分 2. “他的眼光iE 像一把刀，刺得老王缩小了一半。”使用的修辞方式是( ) A. 夸张 B. 比拟 C. 借代 D. 反语 满分：2 分 3. “姑娘忍不住咬了一下嘴唇，把一个苦笑吞了下去。”使用了拟物手法。 A. 比喻 B. 拟物 C. 夸张 D. 对偶 满分：2 分
4. 总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级经过共产党领导的以工农联盟为基础的人民民 主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的经验，这就是我们的主要纲领。这是什么句式？ A. 长句 B. 短句 C. 整句 D. 散句 满分：2 分 5. 我国最早把“修”和“辞”连用（“修辞立其诚”）的著作是。 A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《易经》 D. 《老子》 满分：2 分 6. “槛外低秦岭，窗中小渭川”是形容词活用，表达了诗人登高远望，游目骋怀的气度。( ) A. 形容词活用 B. 动词活用 C. 名词虚指 D. 数词泛用 满分：2 分 7. 属于事务语体的是( ) A. 广告 B. 新闻
C. 论文 D. 诗歌 满分：2 分 8. 我和父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。这是什么句式？ A. 顺装句 B. 倒装句 C. 长句 D. 短句 满分：2 分 9. 下列句子中代词的运用，恰当的是( ) A. 弟弟发来短信说，我在学校很好，不用惦记我。 B. 弟弟发来短信说：“我在学校很好，不用惦记我。” C. 弟弟发来短信说：“他在学校很好，不用惦记他。” D. 弟弟发来短信说，我在学校很好，不用惦记他。 满分：2 分 10. “是什么风把你吹来了”属于比拟中的( )。 A. 无生命事物拟人化 B. 有生命事物拟人化 C. .把人拟作物 D. 把一物拟作另一物 满分：2 分 11. 《修辞学发凡》一书把修辞格分为____. A. 二十种 B. 三十种
自考现代修辞学综合复习资料
自考现代修辞学综合复习资料 自考现代修辞学复习资料一、填空并选择试题1、从我国修辞学最早产生来看，我国最早的修辞是源于的。2、修辞是依据，运用各种表现手段、方法，提高语言表达效果的一种活动。3、语境就是使用语言的具体环境，也可以叫。4、汉语诗歌的基本要素之一。我国的古典诗歌中，从《诗经》起到后代的诗词没有不押韵的，可谓“无韵不成诗”。5、叠音又称，指相同字的重叠。叠音是汉语语音修辞的重要手段。6、借代常见的方式有：部分代整体、具体代抽象、专称代泛称、特征代本体。7、孔子是儒家学派的始创者，与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。8、成语是我国民族语言的瑰宝，具有意义的和结构的的特点。9、标志着中国现代修辞学建立的著作是，作者是。10、押韵的常见方式有：偶
韵，即押韵，隔句押韵。排韵，即押一韵，或“一韵到底”。12、标志着中国现代修辞学建立的著作是，作者是13、根据拈词和拈体的组合关系，拈连可以分为：、14、1951年《人民日报》连载了吕叔湘、朱德熙的名著15、四个音节的语音段落也称，它两字一顿，整齐匀称，是人们喜闻乐道的一种语言格式。90、把人或事物的声音、颜色、情状如实描写出来的修辞方式叫摹绘。 91、“修辞立其诚”中“修辞”的意思是。 A. 修饰文辞 B.提高语言表达效果 C. 修治文教，即修治文化教育 D.说话92、《修辞学发凡》一书把修辞格分为。A.二十种 B.三十种 C.四十种 D.三十八种93、我国最早对比喻作出精辟解释的是。A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.荀子94、《国际歌》“最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉” 中的“毒蛇猛兽”属于。A.明喻 B.借喻 C.暗喻 D. 暗喻95、诗经“一日不见，如三秋兮”中的“三秋”是。A.比喻“三年” B.借指“三年”C.
修辞手法知识点总结
课标与教材对修辞手法这一考点的相关要求是： 1．了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果； 2．在阅读过程中能判断常用修辞方法的种类并理解其表达作用； 3．在交流和写作实践中能恰当地运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等修辞方法； 4．在具体的语言环境中判断修辞方法运用的正误。 常用的修辞方法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、对比、借代、反语。 1．比喻：根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。 2．拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。 3．夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 4．排比：把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的三个以上的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。 5．对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 6．反复：为了强调某个意思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。 7．设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。 8．反问：无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。 9．引用：引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。 10．借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。 11．反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
浅析修辞学中逻辑标准
浅析修辞学中的逻辑标准 修辞学作为一门逻辑思维严密而且又深谙人文精神的学科，其对逻辑思维方式的依赖程度可想而知。而从相对浅显的教学指导意义来看，修辞学显然将逻辑思维外化，并结合外在的人类社会的交往方式进行妥善的操作。 逻辑作为修辞学的第一美学标准，其认知意义在于它对提高智商的积极影响。在交际过程中坚持逻辑标准，有利于在写作和演说中运用合乎逻辑的推理方式来劝说听众和读者，其关键在于材料相关，组织恰当，句子连贯，用此恰当。向听众正面摆出事实，举例子，分析事实内在的逻辑道理，既而进行推理，从反面指出危害，向听众权衡利弊，积极地把听众与说服者连接起来，感染听众，让听众也参与修辞推理，再通过一种自我诉说的诉诸发生作用，从内心找到支撑说服者的观点的理由，从而接受劝说，改变原来的观点。在形式逻辑中，常见的逻辑推理方式有演绎和归纳两种。其合理运用可以使讲演者和作者的思维更加完整、清晰，使读者和听众易于理解其内容。 逻辑是修辞学首要的劝说手段，是以形式、惯例、推理模式去打动听众使之信服的感染力。对他人进行说服的过程，其实也就是基于原有的事实进行逻辑推理或者是引用例子，以达到说话者和听众之间的共同立场。亚里士多德认为，修辞推理是修辞学的心脏和灵魂，逻辑是非常重要的有效的劝说方式。这种_ 讲事实、摆道理_ 的劝说推理一般基于听众暂时忽略了一定的客观事实_ 或者没有深入分析事实而做出不够理性的决定或行为_ 只要说服者进行恰当的处理，进行理论性的逻辑的修辞推理和例证分析，是比较容易达到与听众的共同建构的，因而也比较容易达到说服的目的。 参考文献： [1] 陈清,刘永红. 修辞形式与意义的象似性特征分析[J]. 湖南第一师范学报. 2009 (05) [2] 左广明. 从修辞到认知——隐喻研究范式的创新[J]. 乐山师范学院学报. 2009(1 0) [3] 徐育. 浅析“逻辑真”与逻辑规律的关系[J]. 法制与社会. 2009(28)
汉语修辞学复习题 - 副本 (2)
一、填空题 1、我国修辞学的研究源远流长，早在先秦两汉，古人就已经注意到了修辞现象，提出了自己的见解。 2、西晋陆机的《文赋》是一部对后世有很大影响的文学理论专著。其中对修辞的方法、技巧也有较多的论述。 3、1932年陈望道《修辞学发凡》的出版，标志着中国现代修辞学的建立。 4、语言包括语音、词汇、语法三个要素。修辞和语言的三要素有着密切的关系。 5、语言环境对语言表达具有制约作用。 6、词语锤炼的基本要求是准确朴实、简洁有力、新鲜活泼、生动形象。 7、句子的格式简称句式。 8、散句是指结构不一致，形式参差的句子。 9、严格的对偶上下两联要具备以下条件：意义相关，结构相同，字数相等，词类相当，没有重字，平仄，协调。 10、叠用和一般句子比较有以下修辞特点：整齐一致、集中突出、清晰醒目。 11、反问句的修辞作用，主要表现在比一般句式具有更强烈的语气和感情色彩。 12、先秦两汉在我国修辞学史上可以称作萌芽时期。 13、比喻就是人们平时说的“打比方”。 14、反问句又叫反诘句，它是用问句的形式表示确定的意思。 15、四个音节的语音段落也称“四字格”，它两字一顿，整齐匀称，是人们喜闻乐道的一种语言格式。 16、同样的意思既可以用肯定句也可以用否定句。一般说来，肯定句的语气比较直率明确，否定句的语气比较委婉灵活。 17、顶真就是上文的词语、句子用来作为下文的起头，前后首尾相连，上递下接。南朝文学家沈约称之谓连珠。 18、1951年《人民日报》连载了吕叔湘、朱德熙的名著《语法修辞讲话》。 19、现代汉语中，声调分阴平、阳平、上声、去声四类，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。 20. 宋代陈骙的《文则》是我国第一部专门论述修辞的著作。 22. 陈望道的《修辞学发凡》创立了我国第一个科学而完备的修辞学体系。 23. 修辞学是研究提高语言表达效果的科学。 24. 语言环境包括社会时代、题旨情景、对象、场合、时间和话语的具体环境。 25. 长句化短的方法主要有：抽出修饰语、运用叠用句、合叙改分述。 26. 修辞主体的修养主要包括思想品德、生活积累和知识素养。 27. “文以辨洁为能，不以繁缛为巧。”出自刘勰的《文心雕龙.议对》。 28. 唐代文学家韩愈提出“ 惟陈言之务去”，即强调词语的新鲜活泼，这是词语锤炼的基本要求之一。 29. 词语锤炼与运用的基本方法有：精心挑选、修饰点染、巧妙配合。 30. 成语具有意义的整体性和结构的凝固性的特点。 31. 借用成语原形，但感情色彩不一样，这种成语活用的方式叫易色。 32. 成语活用的修辞作用有：意蕴深厚、文字精炼、生动具体、风趣诙谐、新鲜别致、。 33. 对偶从意义看，有正对、反对、和串对三种。 34. 现代汉语的主要节奏倾向是双音节化。 35. 诗句“两个黄鹂鸣翠柳”的语音段落是“七音节”式。 36. 四句一组的诗，第一句、第四句一韵，第二句、第三句一韵，中间两句被其他两句所环抱，这种押韵方式叫抱韵。 37. “从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。”这句运用了双重否定句句式。 38. 大体上说来，平声长而扬，仄声短而抑。 39. 韵文中的韵类似音乐中的再现，同一类的乐音在句中重复，可使语流具有一种回环美；平仄安排得当，声调平衡交替，声音显得错落有致，节奏分明，具有抑扬美。 40. 运用比喻的要求是贴切、新颖、巧妙。 41. 把物当作人来描述的修辞格叫拟人；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫拟物。
2018年电大汉语修辞学期末考试资料附全部答案
2018年电大汉语修辞学期末考试资料附全部答案 一、填空（每空1分，共15分） 1.修辞是依据题旨情景，运用各种表现手段方法 ,提高语言表达效果的一种活动。 2.排比是对偶的扩大和发展． 3.成语的修辞作用是意蕴深厚、文字精练、生动具体、风趣诙谐、新颖别致。 4．我曾看过一幅对联：“肚大能容，容天下难容之事；口开常笑，笑世间可笑之人”。一句使用了引用、对偶和顶真的修辞格。 5．叠用的修辞特点是整齐一致、集中突出和清晰醒目。 1．标志中国现代修辞学建立的著作是陈道望著的《修辞学发凡》。 3．两个字的声母相同，在音韵学中称为双声，两个字的韵母或主要元音和韵尾相同在音韵学中称为叠韵。 4．长句是指句子的形体长, 词语的数量多, 结构比较复杂的句子. 5．从内容着眼,夸张可以分为扩大夸张和缩小夸张。 6．“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”一句运用了对偶（正对）和比喻辞格。 7．“不占不贪，理得心安”中的“理得心安”的用法属于成语活用方式中的易序。 1．先秦两汉在我国修辞学史上可以称作萌芽时期。 4．“文以辨洁为能，不以繁缛为巧。”出自刘勰的《文心雕龙》。5．词语锤炼与运用的基本方法有：精心挑选、修饰点染、巧妙配合。 6．现代汉语中，声调分为四类，其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。 7．“一石激起千层浪”的语音段落是“ 2+2+2+1 ”式。 8．运用比喻的要求是贴切、新颖、巧妙。 1．“辞达”与“言文”的结合是孔子修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。 3． 1951年《人民日报》连载了吕叔湘、朱德熙的名著《语法修辞讲话》。4．“推敲”这一典故出自唐代诗人贾岛的诗中。 5．词语锤炼的基本要求是：准确朴实、简洁有力、新鲜活泼、生动形象。7．“灵车队，万众心相随。哭别总理心欲碎，八亿神州泪纷飞。”这段解说词的押韵方式是排韵。 8．比拟可以分为拟人和拟物两种类型。 1.中国第一部修辞学专著是陈骙著的《文则》。 2.在撰文时对词语锤炼的基本要求是 准确朴实、简洁有力、新鲜活泼和生 动形象。 3. 押韵是韵文区别于散文的本质特 征。 4.“晓来谁染霜林醉？总是离人泪！” 一句运用了设问和拟人辞格。 5.“他写的字看上去龙飞凤舞的”中的 “龙飞凤舞”的用法属于成语活用方式 中的易色。 1．“辞达”与“言文”的结合是孔子修 辞学说的重要内容。他的论述在中国修 辞学史上具有开创性。 2．中国第一部修辞学专著是《文 则》。 二、名词解释（每小题3分，共15分） 1. 书面语句：指主要以文字形式出现的 句子，广泛用于各种语体。 2．押韵：指诗词歌赋中，某些句子的最 后一字运用韵母相同或相近的字，以便 使得音调和谐优美。 3．对偶：对偶又称对仗，俗称对子，是 指形式上对称均衡，意义上互相关联的 两个句子或词组。 4．回文：回文是利用词语相同或基本相 同而顺序不同的语句，来表现两种事物 之间的关系。 5．修辞格：修辞格是人们在长期的语言 交际过程中，在本民族语言特点的基础 上，为提高语言表达效果而形成的格式 化的方法、手段。 1. 修辞：修辞是依据题旨情境，运用各 种表现手段、方法，提高语言表达效果 的一种活动。 1．修辞学：修辞学是研究提高语言表达 效果规律的科学。 2．散句：散句是结构不一致，形式参差 不齐的句子。 3．双重否定句：双重否定句就是否定句 中先后运用两个否定词的句子为双重否 定句。 4．夸张：夸张是出于表情达意的需要， 对描述的客观事物故意言过其实，加以 夸大或缩小。 5．顶真：顶真就是上文的词语、句子用 来作为下文的起头，前后首尾相连，上 递下接。 2．别指：成语原形指的是某一事物，变 体借用来改指某一事物，这种成语活用 的方式叫别指。 3．排比：排比是三个或三个以上意义相 关，结构相同或相近的句子、词组，可 以说它是对偶的扩大和发展。 4．交韵：四句一组的诗，第一、第三句 一韵，第二、第四句一韵，这种押韵方 式叫交韵。 5．仿词：更换现成词语中的某个成分， 使之成为一个临时性的新词语，这种修 辞方法叫仿词。 1．语境：即语言环境。宏观的语境指特 定的社会和时代背景；微观的语境指语 言本身的具体环境，即说话写文章时特 定的对象，特定的时间、地点、场合以 及一定的题旨。 2．易色：借用成语原形，但感情色彩不 一样，这种成语活用的方式叫易色。 3．叠用：叠用是一些基本结构相同，并 有意识的叠用某个或某些词语的句子， 词组。 4．四字格：四个音节的语音段落也称四 字格，它两字一顿，整齐匀称，是人们 喜闻乐道的一种语言格式。 2.整句：整句是结构相同或相近，形式 整齐的句子。 3.倒装句：倒装句是指单句中的某个(些) 句子成分或复句中的某个(些)分句颠倒 了通常的顺序，这样的句子称作倒装句。 4.双关：双关就是借助于语境的特定条 件，故意让语句表面上说的是一个意思， 实际上说的是另外一个意思，即所谓言 在此而意在彼。后一个意思往往是主要 的。 5.拈连：拈连就是两个事物连着说时， 把适用于前一事物的词语顺势拈过来， 连用于本来不适用于该词语的后一事 物。 三、判断题（下列各个说法，正确的画 “√”号，错误的画“×”号，每小题1 分，共5分） 1．陈望道先生的《修辞学发凡》的出版 标志着我国现代修辞学的建立。（√） 2．“春雪舞津城”中的“舞”用的不好， 应改为“落”。（ⅹ） 3．副词是修饰动词或形容词的，但表示 情态的副词一般修饰的是单音节动词或 形容词。（ⅹ） 4．“解放军把土匪打得夹着尾巴逃跑 了．”一句使用了比喻辞格。 （ⅹ） 5．“阴谋鬼计”“计日程功”“情不自尽” “坐无虚席”四个成语都有错别字。 （ⅹ） 1．“老气横秋”“老牛破车”“老弱残兵” 都是成 语．（√） 2．“津城如画，游人如潮”是对偶句中 的正 对．（√） 3．“春天的脚步近了”“这里的春天最美 丽”“让我们拥抱春天吧”这里用的都 是拟人辞格．（ⅹ） 4．押韵指诗词歌赋中，某些句子的最后 一字运用的韵母相同的字，以便使得音 调和谐优美．（ⅹ） 5．“我们写文章切忌不要胡编乱造”，这 句话说的对．（ⅹ） 三、单项选择（每小题2分，共40分） 1．西晋陆机的《文赋》把文章分为（ D、 十种）文体。 2．解放后，我国第一部论述修辞的专著 是（B、《语法修辞讲话》）。 3．《易?乾卦?文言》中提出了“修辞立
修辞学
浅析《琵琶行》的修辞艺术之美 2011级4班宋慧201102140423 摘要：《琵琶行》原作《琵琶引》，是白居易的经典传世之作，该诗作最显著的特点是用词精巧，通俗易懂，又不失美感，十分符合现当代诗歌作家群体——新月派主张的“三美”理论：音乐美，建筑美和绘画美。诗中大量运用了多种修辞手法，为诗歌之美锦上添花。本文主要分析《琵琶行》的修辞艺术之美。 关键词：借代比喻顶真互文设问映衬类叠错综 古人说：“言之无文，行而不远。”（《左传??襄公二十五年》）其中“文”就是文采、文饰，也就是语言的艺术性。这句话的意思是说，好的内容，如果没有优美的形式来表达，也不容易流传开来。这说明了形式对内容的重要影响。修辞作为表达内容的重要形式之一，它不是为了片面地追求华丽的辞藻，而是力求形式与内容的完美统一。 元和十年，白居易因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。元和十一年，送客湓浦口，遇琵琶女，引发“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感，遂作《琵琶行》，留下传世名篇。诗歌用词精巧，通俗易懂，大量运用修辞手法，使诗歌内外兼修，形式与意蕴兼备。下面将逐一例举、分析本文中的修辞艺术。 一、借代 借代是指不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替的修辞手法，借代也叫“换名”。在文中，例如：“举酒欲饮无管弦”“终岁不闻丝竹”两句，作者以“管弦”“丝竹”借代音乐；“妆成每被秋娘妒”，“秋娘”借代歌妓或者美女，“秋月春风等闲度”，“秋月春风”借代良辰美景，“门前冷落车马稀”，“车马”借代豪客等等，不胜枚举。在借代的五种基本类型中，作者多用具体代抽象，如以“管弦”“丝竹”代音乐。作者利用上述客观事物之间的种种关系巧妙地形成一种语言上的艺术换名。这样的换名引人联想，使表达收到了形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。 二、比喻 比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的修辞手法，比喻也叫“譬喻”。以“喻词”联系“本体”和“喻体”。比喻分为明喻、暗喻和借喻三种基本形式。《琵琶行》主要运用了下列三种形式。 1、明喻 明喻是本体、喻体都出现，喻词为：像、如、似、仿佛、犹如等喻意明显的词。例如，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，将大弦的铿锵有力比作急雨，
《汉语修辞学》第二章学习辅导.
《汉语修辞学》第二章学习辅导 一、词语锤炼的重要性 词语修辞是修辞体系的一个重要组成部分。 词是语言的建筑材料。修辞学从筛选、锤炼的角度研究语言的运用,必然会涉及到从声音、意义、色彩、用法等方面对词语加以安排、润色,必然会涉及到如何选择不同类型的词语(如同义词、同音词、反义词、成语、惯用语、歇后语、古语词、外来词等,利用词汇的规律准确地表达思想,提高语言的表达力,以求收到最佳的修辞效果。 每个词都有一定的意义,一定的用法。如果词语使用不当,就会影响语言交际。例如某中学的化学试题是要求判断正误:“倍比定律是英国科学家道尔顿发明的。”命题教师拟定的答案是这个判断是正确的,但不少学生坚持这个判断是错误的观点。从语言运用的角度看,这些学生的观点有道理:“发明”与“发现”不同,因为“发明”是指研究创造出指某种新产品或新方法,它反映的是一个从无到有的过程,例如瓦特发明了蒸汽机;“发现”则是指通过探索找到前人未知、但它本身却客观存在的自然现象或规律,这它反映的是一个“从未知到已知的”过程,如哥伦布发现了新大陆。可见,词语的选择在语言的使用中非常重要。 关于词语的锤炼,教材重点讲授了“词语锤炼的基本要求”(第一节、“词语锤炼与运用的几种方法”(第二节、“成语和成语的活用”(第三节三个问题。 二、词语锤炼的基本要求 关于词语的锤炼,教材提出了四个要求:一、准确朴实;二、简洁有力;三、新鲜活泼;四、生动形象。我们可以把这四点要求分为两个层级,后两个方面是对词语锤炼的更积极的层级要求。 (一准确朴实
所谓“准确朴实”,就是用得合适,具体表现为:其一、准确地反映人和事物的特点。其二、突出主题或重点。其三、适合交际语境,用得得体。其四、突出感情色彩。 感情色彩有褒义、贬义、中性之分。褒义表示人们对人或事物的肯定、赞扬、喜爱等感情,贬义则表示人们对人或事物的否定、贬斥、憎恶等感情。中性词虽无褒贬色彩,但它与可以通过与褒贬色彩相对而获得修辞自效果。 从广义的角度来说,词语的锤炼主要是对同义词语的选择。同义词语用得好,能增强语言的表达效果。 (二简洁有力 简洁有力就是用少量的词语表达丰富的内容,达到以少驭多、言简意赅的目的。“简洁有力”,并不是机械地排斥对词句的修饰,而是要注意避免干巴巴的堆砌。只要与题旨情境相适应,适当地选用一些同中有异、异中有同的词语,更有助于增强文章的丰富性。 总之,“简洁”是就语言手段和意义的联系而言的,使用语言时并不一定需要堆砌许多词藻,简洁的语言运用得好,同样能够表达丰富的内容。另一方面,也要根据题旨情境来选用富有表现力的词语。 (三新鲜活泼 所谓“新鲜活泼”就是要注意选用能反映事物的突出特征、能一下就抓住读者和听者的词语。要使语言新鲜活泼,就要在词语的锤炼上下功夫。 (四生动形象 生动形象是使用语言时取得交际效果的重要条件之一。即语言要具体形象,描写事物则使之活灵活现,色彩分明;模拟声音则真切可感,悦耳动听,以期收到绘声绘色的效果。如果是抒发感情,则要力求将爱憎、悲喜、激昂、柔婉、庄重、诙谐等感情溢于言表,打动读者和听众。
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一、修辞和修辞学的含义 1、修辞是努力提高语言表达和接受效果的活动 "修"是修饰的意思，"辞"的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。 2、修辞学是研究提高修辞表达和接受效果的规律的学科 修辞学是语言学的一门学科，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规则的学科。 二、修辞是言语现象 修辞是运用语言增强交际效果的活动，，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能达到预期的交际目的和效果。语境有语言性的静态语境，也有语言性的动态语境。修辞主要就是依据动态语境，而随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物，人们运用语言，不管是口语和书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求，不管你意识到还是没意识到，修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。因此修辞是言语现象。 三、语境是什么，语境的构成 名词解释：语境：是语用活动的环境，主要包括交际对象、表现对象、时空环境、社会文化环境、辅助语环境和交际话语的前言后语或上下文等因素。
语境构成：1、非语言语境，指影响和制约言语交际的各种非语言因素，主要有五个方面：（1）交际对象：指语言交际的接受者，（2）表现对象：是言语作品中所表现的思想内容，（3）社会文化环境：包括影响和制约言语交际政治、经济、文化、时代特征、社会思潮、民族心理等环境，（4）时空环境：包括影响和制约言语交际的时间、地点、场合、自然环境等，（5）辅助语环境：指伴随有声语言而出现的交际主体的身体姿势、眼神、表情、手势、动作等。 2、语言环境，也叫语内环境、语篇环境，即通常所说的某一语段的上下文，这里的上下文，可以是语篇内的词、句、短语、句子、句群、段落，也可以是该语段所在的整个语篇。语篇的上下文对话语表达和话语理解会产生重要的影响和制约作用。 四、联绵词、叠音词和象声词的修辞功用 1、联绵词： （1）名词解释：指一些不能分解的单纯词，由一个语素构成，也就是说，这些词一旦被分开，单个的字都不能表示任何意义。 （2）类别：双声词，两个音节的声母都相同；叠韵词，两个音节的韵母都相同；双声叠韵词，两个音节声母韵母都相同；非双声叠韵词，两个音节声母韵母都不同。
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不收版面费的学术期刊 1、橡胶工业（不要版面费，还给稿费） 2、轮胎工业（跟橡胶工业同属一个编辑部，也不要版面费，但给稿费） 3、饲料工业 4、中国水产 5、《经济管理》 6、《经济导刊》 7、《商业经济与管理》 8、《国际经贸探索 9、《南开管理评论》 10、经济研究（zhangqinglin提供） 11.审计与经济研究 12.财经科学 13.财经问题研究 14.证券市场导报 15.探索 16.天府新论 17.上海经济研究 18.中国改革 19.投资研究 20.财会月刊 21.上海会计 22.经济研究参考 23.财政研究 24.经济学家 25.经济研究 26.经济科学 27.世界经济 28.财经研究 29.经济管理 30.新疆农垦经济 31.石河子大学学报（现在可能改收版面费了） 32.改革 33.中国改革报?理论周刊 34.经济学消息报 35.经济学动态 36.决策咨询 37.经济评论 38.上海保险 39.上海经济研究 40.中国工业经济 41.世界经济文汇 42.当代经济科学
44.管理世界 45.学术交流 46.北方论丛 47.财经研究 48.管理科学 49.金融教学与研究 50.《中国经济问题 51.中国国情国力 52.改革 53.企业管理 54.银行家 55.统计研究 56.江苏企业管理 57. 广东商学院学报 58.上海财大：《财经研究》、《上海财经大学学报》、《外国经济与管理》。 59.南开经济研究：《企业研究》、《企业管理》、《经济管理》 60.成都：《电子信息对抗技术》、《电子对抗》，南京的《航天电子对抗》， 61.高等学校化工学报 62.消费导刊（社科版、自然科学版） 63.河北科技师范学院学报（社科版、自然科学版）（现在可能改收版面费了） 64.《中国建设教育》 65.《教育科学研究》 66.《中国教育报》 67.《远程教育杂志》 68.《广西广播电视大学学报》 69.《教育技术研究》 70.《中小学信息技术教育》 71.《中小学电教》 72.《开放教育研究》 73.《教育信息化》 74.《广东有色金属学报》 75.福建师范大学学报(哲学社会科学版) 76.《潍坊教育学院学报》 77.《西安外事学院学报》 78.《烟台大学学报》 79. 军事经济研究 80. 制造技术与机床 81.社会科学 82.交通节能与环保\ 83.《中国地质大学学报（社会科学版）》无版面费，有稿费 84.《科学通报》的英文刊不收版面费，权威期刊，SCI收录(中文刊要收一定的版面费) 85. 中国语文、语言研究、语言教学与研究、古籍整理研究学刊 86. 中国兽医杂志，
英语修辞学笔记整理
英语修辞学 Ⅰ. Phonetic figure of speech 语音修辞 1.Alliteration 押头韵 Bread not bombs. Cut crimes with jobs not jails. Time and tide waits for no man. 2.Assonance 押元音 Let us help you extend yourself. Could anything ever replace the taste of old grape and apple juice. Haste makes waste. Spend dime save your time. 3.Consonance Women don’t angonize,organize. Farms not arms. 4.Aposiopesis 中间间断法 Another step forward,you will… 5.Pun 双关 To Engla nd I will steal,and there I’ll steal. If we don’t hang together,we hang separately. On Sunday they pray for you,on Monday they prey on you. You earn your living.You urn your dead. Ⅱ.Syntactic figure of speech句法修辞 1. Repetition 重复 There is no,no,no,life. 2. Anaphora 句首重复 I want to know,I want to know who is the girl. 3.Epiphora 句尾重复 Reading makes a full man,conference a ready man and writing an exact man. 4.Simploce 首尾重复 Those who are toil to death,those who are worried to death,those who are bored to death. 5.Parallelism 平行结构 It was not anger,nor surprise,nor disapproval,nor horror,nor any of emotions that she has been prepared for. Kind hearts are the gardens,kind thoughts are the roots,kind words are the flowers,kind deeds are the fruits. 6.Antithesis 对照 It was the season of light,it was the season of darkness;it was the spring of hope,it was the winter of despair. When poverty comes in at the door,love flies out of at the window. 7.Climax 高潮 I came，I saw, I conquer. I was born American,I live American,I shall die American. 8.Anticlimax 反高潮突降法
浅析亚里士多德修辞学思想
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4e4358369.html, 浅析亚里士多德修辞学思想 作者：陈琼 来源：《教育界·C》2020年第02期 【摘要】亚里士多德的修辞学思想不仅对当时的西方修辞学发展做出了巨大的贡献，而且为现当代修辞学发展指明了方向，提供了方法论的指导。亚里士多德的《修辞学》在西方修辞学史上具有重大意义，他的修辞学思想主要体现在该书中。文章立足于《修辞学》，简要概述了其体现出的亚里士多德的修辞学思想，进一步探讨了亚里士多德的修辞学观。 【关键词】《修辞学》;亚里士多德;修辞学思想 一、前言 亚里士多德（Aristotle，公元前384—322），古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，被称为百科全书式的科学家，他对哲学、政治学、伦理学、修辞学、自然科学等各门学科都做出了巨大的贡献，各领域的著作颇丰。在修辞学方面，他的《修辞学》一书是最古老且最具有影响力的修辞学专著，正如温科学学者所评价的“他对西方修辞学的影响是无可比拟的，这里要强调的是他在《修辞学》（Rhetoric）中的卓越见解”，“《修辞学》被认为是西方修辞学的奠基之作，即使在当代，也常常被认为是写作和言语交际学科的基础”（温科学，2006：7）。亚里士多德在西方修辞学史上首次把修辞学系统化，系统地总结了修辞技艺，他的修辞学理论思想主要体现在《修辞学》一书中。 二、对修辞的本质属性提出了独特和深刻的表述 1.对修辞进行定义 修辞学在古希腊中指演讲艺术或“雄辩术”，所谓的修辞学家就是指演说家，其目的在于说服人，比如当今西方世界的总统选举演讲，或者议员选举演讲，如美国前总统奥巴马、克林顿等都是伟大的演说家，他们无一例外地具备了强大的雄辩能力。在古希腊，各种哲学思想百家争鸣，哲学家都以语言作为武器来追求真理，雅典的民主政治使得民众得以参与社会公共事务的讨论。因此，时代及社会的需要使得当时的演讲和论辩的风气日盛流行，同时也出现了一批专门收取学费以传授演讲技艺的人，例如普罗塔哥拉（Protagoras）、高尔吉亚（Gorgias）等，这些人被称为“哲辩师”（sophist）。由于他们中的一部分人过分强调了煽情的演讲而忽视了问题的实质，因此古希腊哲学家柏拉图（Plato，428B.C—348B.C）对修辞学进行了评判和 攻击，把“辩证”（dialectic）和“修辞”对立起来。 亚里士多德继承了他的老师柏拉图的严谨和认真，但在修辞学的观点方面，他与柏拉图持有不同观点。亚里士多德强调修辞学要以事实为根据及需要通过逻辑的说服论证，他指出修辞
英语修辞学考试复习重点
Rhetorical options *1、What is rhetoric?( Definitions of rhetoric) the art or science of communication in words; this art or science practiced or taught as a formal discipline, esp. the doctrine formulated by Aristotle and taught throughout the Middle ages; overornate or ostentatious language. (Longman Modern English Dictionary) 2、What’s the purpose of rhetoric?（两种说法） ①The prevailing view about the purpose of rhetoric is to express oneself well and to communicate effectively in order to secure a desired result by employing rhetorical means efficiently. ②“to enlighten the understanding , to please the imagination, to move the passion ,or to influence the will.” “促进理解、引起想象、调动感情、或者说影响人们的意志” (18世纪苏格兰修辞学家George Campbell） *3、What is discussed in rhetoric?（contents of rhetorical） Rhetoric is composed of theoretical rhetoric and practical rhetoric. Theoretical rhetoric deals with the theoretical problem of rhetoric, while practical rhetoric helps us improve our ability to use the English language effectively. rhetoric covers all the elements of oral and written things, including structure, diction. Rhythm, tone, style, and anything related to the effective use of language. 4、The Highest Principles of Rhetoric the highest principle of rhetoric is to adapt to specific situation, that is, “adaptability”or “appropriateness”. Sentence（syntactic device） 1、What is sentence？ A sentence is a group of words which expresses a complete thought. Generally, an effective sentence must possess five essential qualities: correctness, clearness, unity, coherence and emphasis.(正确、清楚、统一、连贯、强调） 2、句子的组成 A sentence must contain a subject and a verb (although one may be implied). ①words ②correct grammar ③meaning
修辞学
福师1103批次考试《广义修辞学简纲》模拟题一 一、食品广告“食全食美”是依据成语“十全十美”仿造而来的，请以此为例，分析修辞话语建构如何从一个层面的不合理转化为另一个层面的合理？（25分） 参考答案：广告“食全食美”是对成语“十全十美”的改造，将“十”改造成“食”，这样改造对成语本身来说不合理，因为成语使用有两种规则：有意义的整体性、结构的凝固性，不能随意更改。食全食美不符合这些规则，所以在这个层面来说是不合理的。但是它可以转化为修辞话语建构的合理，因为“十全十美”转化为“食全食美”就不再是广告了，说明了修辞话语建构是在两个不同的系统中转换。 在词汇系统里，要求成语必须按照规则使用，但在修辞话语建构的系统中，可以突破现有的语言规范。因此，在理解食全食美的时候思路不能乱，不能够把两个系统混淆。 二、阅读下面的文字，简单分析蒋介石扮演者如何在观众的评价语言中变形？（25分） 尾随在蒋老师身后的是各种各样的传闻。有人说，这个人原本就是特务，难怪他演蒋介石演得那么逼真呢。有人说，这个人可能是蒋介石的弟弟，难怪他长得与蒋介石那么相像呢。也有人说，他在外面演蒋介石时出了作风问题，与演宋美龄的女演员假戏真做，乱搞男女关系……谣言使蒋老师原本就爱低垂的脑袋垂得更低了，远远地看上去，他完全是一副低头认罪的模样。而他越是寡言少语，周围的人对他越是戒备。难道蒋介石不就是寡言少语的么？难道寡言少语不就是为了更好地隐蔽自己么？难道隐蔽的目的不是为了有朝一日能够东山再起么？ 参考答案： 当人们只能通过语言来认识一个对象的时候，对象的现实状况往往是被遮蔽的，真实的对象可能在语言中提升、压抑或者变形，在上面的这项测试中，关于“剑桥大学教授”的虚拟身份，产生了一种心理效应，激活了关于“英格兰先生”身高的想象，以致社会地位高和身高被赋予了等量关系。这种偏离实在对象的话语形式，并不指向对象本身，而指向一种语言制造的幻觉，由于这种幻觉是通过语言对现实进行的修辞化改装，因此它又是一种修辞幻象。 人对外部世界的感知、人的价值观的建立、评价系统的产生，在很大程度上是通过语言获取思想资源的，而语言提供的，是修辞化的世界。修辞话语既是主体对现实世界的反映，又是对现实世界的偏离，后者在主体的心理层面幻化，并定型为修辞话语。所以，修辞在表达环节，是按照表达者的意图，而不是按照世界的本来面目来描摹对象。 请结合题目内容进行具体的分析。 三、观察下面的语言单位，分析修辞话语建构的合理和不合理。（25分） 见风使舵见钱使舵见房使舵见利使舵 参考答案：“见风使舵”是固定的话语结构，作为本体，它以一个相对固定的结构框架，重建为修辞话语，如“见╳使舵”。比如，见钱使舵、见房使舵、见利使舵。 有人指责“见╳使舵”之类的用法不规范，这里就有一个合理和不合理的问题。 如果按照一般的语言规范，“见风使舵”中的“风”才能和“舵”搭配，“钱”、“房”、“利”之类的词都不适合与“舵”搭配，这样随意置换，看起来确实是违反了语言规范，这是构词上的不合理。 如果从修辞考虑，构词规范就相对松动，否则，很多修辞话语将无法生成。金庸笔下的韦小宝是修辞造词的大师，尽管从构词法的角度说，韦小宝的创造明显不合理的居多，然而，却正是这些不合理制造远远胜过合理的修辞效果。 四．阅读下面一段文字，并回答问题：（25分）20世纪70年代，科学家发现，人体生产T细胞（免疫细胞）的胸腺存在神经纤维，近年来，又发现T 细胞表面有接受神经系统信号的感受器，而语言可以通过信息交流调整心理状态，进而影响人的生存状态。 从“修辞参与人的精神建构”角度，分析心理学家所说的“坏孩子诞生在批评中”。 参考答案： 修辞功能包括三个层面：修辞作为话语建构方式（修辞技巧）；修辞作为文本建构方式（修辞诗学）；修辞参与人的精神建构（修辞哲学）。这题从修辞功能的第三个层面进行分析，具体分析如下： 修辞哲学即修辞参与人的精神建构。如果说“人以语言的方式拥有世界”是道出了人的普遍存在方式，那么，“人以修辞的方式拥有世界”则道出了审美存在的方式。卡西尔说过“全部理论认知都是从一个语言在此之前就已赋予了形式的世界出发的；科学家、历史学家以至哲学家无一不是按照语言呈现给他的样子而与其客体对象生活在一起的”。其实，这句话指出了人以语言的方式实现其现实存在和历史存在，现象的存在，只有通过对现象存在状态的阐释，才是可以认知的对象，而阐释，既是逻辑性的，也是修辞性的，前者概念化地锁定对象，后者审美化地对象。修辞就是这样不知不觉介入了我们的认知，包括介人了我们的思维运作方式。人以修辞的方式进人关于这个世界的表达，也以修辞的方式进人关于这个世界的审美化理解，当人把世界的结构修辞化的时候，这个世界才能成为人的世界。人与他所置身的世界可以有多种联结关系，修辞把人带人与世界的审美关系。20世纪70年代，科学家发现，人体生产T细胞（免疫细胞）的胸腺存在神经纤维，近年来，又发现T 细胞表面有接受神经系统信号的感受器，而语言可以通过信息交流调整心理状态，进而影响人的生存状态。这就“修辞