最新《大学语文》25篇重点默写内容(个人整理)
广东专插本考试 “大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)复习过程
广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容(个人整理)广东专插本考试“大学语文”60篇重点默写内容（个人整理）（这些内容是我通过各年专插本试卷、样卷、冲刺题、培训资料整理出来的，除非突然改变指定教材，不然可以适应于每一年专插本考试。
红色部分为往年考过内容，所以考到的机率比较小，但不代表不会考，还是要认真复习，背诵，只要真正记住这些内容，考卷这部分很容易拿满分的。
祝各位考试成功!）《民贵君轻》【《孟子》】（重要篇目）1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
2.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
4. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
【译】大王您如果不怪罪年岁不好，这样天下的百姓都会到您这里来的。
民为贵，社稷次之。
【译】百姓为尊贵，国家次之，君主为轻。
《山坡羊.潼关怀古》【张养浩】伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！《五代史伶官传序》【欧阳修】《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（出处、默写、翻译）翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《水龙吟.登建康赏心亭》【辛弃疾】把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！楚天千里青秋，水随天去秋无际。
《秋水》【《庄子》】重点篇目以天下之美尽在己【翻译】以为天下的所有美景全都集中在自己这里。
东面．．而视，不见水端。
东面：方位词作动词，向东面。
以为莫己若者。
【翻译】认为没有比上自己的。
新高考高考语文默写必背篇目60篇
新高考语文默写必背篇目60篇该60篇高考默写必会篇目，2023年使用参考地区：山东、河北、重庆、湖北、湖南、福建、广东、海南、辽宁、浙江、江苏、黑龙江、吉林、山西、安徽、云南、西藏。
下面列举60篇名目内容和解析：一、必修(10篇)1.《论语》十二章①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) [解析] 孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。
②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》)[解析] 形容对真理或某种信仰追求的迫切。
③子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(《里仁》)[解析] 君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。
④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)[解析] 见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《壅也》)[解析] 文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。
⑥曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)[解析] 作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
⑦子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)[解析] 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)[解析] “智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。
⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)[解析] 孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》) [解析] 孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。
大学语文重点知识总结
大学语文重点知识总结(考试必备!)一、1．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
最初称为《诗》或《诗三百》，由于孔子曾以它为教导学生的教材，汉代学者因之奉为经典，遂称为《诗经》2．《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
《诗经》常常采用叠章的形式。
重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。
这是歌谣的一种特点。
. 由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4．屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创香草美人的象征性意象。
．《论语》是孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6．《宋史》中有“半部论语治天下” 话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。
．中国历史散文是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
．司马迁《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
．建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。
面对动乱的社会和苦短的人生，诗人们大胆抒发建功立业的抱负，形成了 “慷慨悲哀” 的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。
．曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。
．所谓“ 田园文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。
田园诗派的开创者陶渊明，其诗风自然朴素清简平淡。
．根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。
张若虚的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐” 。
该诗以 “月”之升落为线索。
．王勃杨炯卢照邻骆宾王等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。
．盛唐诗人的杰出代表是李白杜甫。
以王维孟浩然为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。
山东专升本大学语文必背25篇电子版
山东专升本大学语文必背25篇电子版1.《郑伯克段于鄢》
《左传》
2.《搴之战》
《左传》
3.《召公谏厉王弭谤》
《国语》
4.《句践灭吴》
《国语》
5.《苏秦始将连横说秦》.
《战国策》
6.《冯谖客孟尝君》
《战国策》
7.《子路曾皙冉有公西华侍坐》
《论语》
8.《季氏将伐颛臾》
《论语》
9.《逍遥游》(“北冥有鱼”至“圣人无名”)
《庄子》
10.《秋水》(“秋水时至”至“不似尔向之自多于水乎”)《庄子》
11. 《齐桓晋文之事》
《孟子》
12.《劝学》(“君子日学不可以已”至“故君子结于一也”)《荀子》
13. 《察传》
《吕氏春秋》
14. 《谏逐客书》
秦.李斯
15. 《鸿门宴》
《史记》
16. 《孙子吴起列传》
《史记》
17.《巫山巫峡》
《水经注》
18. 《张中丞传后叙》.
唐.韩愈
19. 《钴錡潭西小丘记》
唐.柳宗元
20.《岳阳楼记》
宋.范仲淹。
大学语文25篇古文重点知识
适用于2015 届《大学语文》指定篇目25 篇2015 届专插本《大学语文》指定篇目古文知识大全一、《樊迟、仲弓问任》【译文】仲弓问怎样做才是“仁”。
孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。
”樊迟问什么是“仁”。
孔子说：“爱人。
”樊迟问什么是“智”，孔子说：“了解人。
”樊迟还不明白。
孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是‘智’，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。
’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。
汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。
”樊迟问怎样才是“仁”。
孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
”【名句】“己所不欲，勿施于人”【作者简介】本文出自《论语》，作者为孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。
其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
【内容评析】第一段是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。
他谈到了“仁”的两个内容。
一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。
”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。
第二段谈了两个问题，一是“仁”，二是“智”。
高考语文默写重点篇目
高考语文默写重点篇目语文诗句默写是高考语文必考的重要题型，古诗文的背诵记忆对于高考语文复习是很重要的，下面是小编为大家整理的高考语文默写重点篇目，欢迎参考~(一)《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(二)《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
《大学语文》重点掌握
《大学语文》重点掌握第一篇：《大学语文》重点掌握1、序：也称“序跋”，又作“叙”或称“引”，又称“引言”、“前言”，是说明书籍的主要内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论或对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
2、从傅雷的家书来看，傅雷对西方文化的缺陷进行了严格的批判，比如说西方的基督教在作者看来是病态的。
作者由基督教的基本思想引出对西方主流思想的思考，很明显，作者更倾向于赞同东方的平静、淡泊、自由和易于满足，这从作者欣赏舒伯特的音乐，并将之与我国古代文学对比可看出。
将西方的愤慨与反抗和对生命的种种不满持与隐晦的反对态度。
行作者的言语中可以看出，作者受东方的主流思想影响较深，本身更欣赏东方特有的从容的人生态度，对于生命中的种种机遇报以感激；相反的，对于西方人的不满与极端主义并不理解，亦不看好。
总的来说，傅雷对中国和西方文化艺术的看法，大体上是客观公允的。
3、演讲稿：也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿，可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
4、功能：一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远，这是现实的和有用的功能；第二个功能是生发和促进的功能，推进思想、推进感情、推进文化、创造文化；第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。
陷阱：①言不达意②言不尽意③文不尽言④言过其实⑤狗屎化效应⑥语言文字它可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机。
5、这篇演讲稿的第一个特点是“外松内紧”，演讲人态度轻松，彷佛随意说来，其实内在的逻辑很严谨，条理清楚，原则问题分寸感很强。
第二个特点是“亦庄亦谐”，不时穿插几句调侃语，将严肃甚至沉重的话题更加机智地表达出来。
第三个特点是“取譬引喻”，演讲依赖口语传播，讲道理就必须通畅晓白，此文近取诸身远取诸物，举例子打比方，生动形象地说明问题。
高考语文古诗文默写常考汇总
高考语文古诗文默写常考汇总高考对于每一位学子来说都是人生中的一次重要挑战，而语文科目中的古诗文默写更是其中的一个关键部分。
这一部分的考查不仅要求考生对古诗文有准确的记忆，还需要理解其含义和意境。
以下是为大家汇总的高考语文古诗文默写常考内容。
一、《论语》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”二、《孟子》1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
三、《诗经》1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
四、《离骚》1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
五、《蜀道难》（李白）1、蜀道之难，难于上青天！2、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
六、《登高》（杜甫）1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
七、《琵琶行》（白居易）1、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
2、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！八、《锦瑟》（李商隐）1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
九、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
十、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）1、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
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广东专插本考试“大学语文”25篇重点默写内容（个人整理）
《五代史伶官传序》【欧阳修】
《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
1.与尓三矢，尔其无忘乃父之志。
翻译：交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的遗愿。
2.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
翻译：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事吗？3.《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
翻译：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
《饮酒》【陶渊明】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
（尔：如此。
）
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《前赤壁赋》【苏轼】
1. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
2.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶知扁舟，举匏樽以相属。
3. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
翻译：流逝的事物就象这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。
《念奴娇.过洞庭》【张孝祥】
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年、孤光自照，肝胆皆冰雪。
尽挹西江（夸张），细斟西江（比喻），万象为宾客。
《长恨歌》【白居易】
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《鹊桥仙.纤云弄巧》【秦观】
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《沈园二首》【陆游】
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沁园柳老不吹绵。
《秋兴八首（其一）》【杜甫】
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
《召公谏厉王弭谤》【《国语》】
国人莫不敢言，道路
．．以目．。
【翻译】
道路，名词作状语，在路途上/在道路上。
以：用。
目：名词作动词国人不敢开口说话，在路上遇到事就用目光示意。