初中文言文挖空
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译庖丁为（给）文惠君解（开剥分割）牛，手之（取消句子独立性）所触（接触），肩之（取消句子独立性）所倚（倚靠），足之（取消句子独立性）所履（踩），膝之（取消句子独立性）所踦（抵住），砉（拟声词,皮肉筋骨分离的声音）然向（通“响”）然，奏（进）刀騞（拟声词,插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎）音（音律）。
合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之（的）会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善（好）哉！技（技艺）盖（通“盍”，何、怎么）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好（喜好）者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技（具体的操作技术）矣。
始（起初）臣之（取消句子独立性）解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝（不曾）见全（完整的）牛也。
方今之时（现在），臣以（用）神（精神）遇（接触）而不以目视（看），官（感官）知止（停止）而神欲（精神活动）行。
依（顺着）乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（通“隙”，空隙），导（引导）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（应是“枝”,指支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合处）之未尝（尝试），而况（何况）大軱（大骨）乎！良（优秀的）庖岁（一年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（一般的）庖月更刀，折（断,指用刀砍断骨头）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新（刚刚）发（出）于硎（磨刀石）。
彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚（厚度）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。
虽然（虽然这样），每至于（遇到）族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止（集中在某一点上），行为迟（迟缓），动刀甚（非常）微（轻）。
謋然（拟声词,迅速裂开的声音）已解，如土委（散落，卸落）地。
提刀而立，为之四顾（四处张望），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。
《屈原列传》挖空翻译+重点文言文知识归类+理解性默写
《屈原列传》挖空翻译+重点文言文知识归类（教师版）班级：姓名：一、课文挖空翻译屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志（见识广博，记忆力强），明于治乱（通晓国家治乱的道理），娴（）于辞令（讲话）。
入（对内）则与王图（谋划）议（商议）国事，以（用来）出号令（颁发号令）；出（对外）则接遇（接待）宾客（外国使节），应对（应酬答对）诸侯。
王甚（非常）任（信任）之。
上官大夫与之同列（职位相等），争宠（想争得楚王对他的宠爱）而心害（嫉妒）其能（才能）。
怀王使（派）屈原造为（制订）宪令（重要的法令），屈平属草稿（编写的草稿）未定（未定稿）。
上官大夫见而欲（想要）夺之（强取为己有），屈平不与（同意），因谗（说别人的坏话）之曰：“王使屈平为令（制定法令），众（众人）莫（没有谁）不知。
每一令出，平伐（夸耀）其功（功劳），曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏（疏远）屈平。
屈平疾（痛心）王听（听觉）之（取消句子的独立性）不聪（明）也，谗谄（谄媚国君的人）之蔽（遮蔽）明（明见）也，邪曲（邪恶、不公正的人）之害（损害）公（公正无私的人）也，方正（端方正直的人）之不容（不被昏君谗臣所容）也，故忧愁幽思（忧愁深思）而作《离骚》。
“离骚”者，犹（如同）离（遭遇）忧也。
夫天者，人之始（人类的起始）也；父母者，人之本（每个人的本源）也。
人穷（处境窘迫）则反（追念）本（根本），故劳苦倦极（劳累疲倦时），未尝不呼天也；疾痛惨怛（内心悲痛），未尝不呼父母也。
屈平正道直行（秉持公心，行为正直），竭（竭尽）忠（忠心）尽智（智慧）以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境很困难）矣。
信（诚信）而见（被）疑，忠而被谤（诽谤），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（原来是）自怨生（从怨愤引起）也。
《国风》好色而不淫（不过度），《小雅》怨诽而不乱（直接愤怒）。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称（提到）帝喾，下道（提到）齐桓，中述（提到）汤、武，以刺（讽喻）世事。
八上文言文挖空练习(含答案)
2018学年第一学期中考文言复习之第一轮复习（八上文言挖空练习）班别：姓名：学号：要求：（1）解释加点词语；（2）翻译划横线的句子；（3）完成文章后面的文意理解。
完成时间：月日三峡（郦道元）自．（）三峡七百里中，两岸连山，略无阙．（）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自．（）非亭午．．（），不见曦．（）月。
．．（）夜分至于夏水襄．（）陵，沿．（）溯．（）阻绝．（）。
或．（）王命急宣，有时朝．（）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽．（）乘奔．（）御风，不以疾．（）也。
春冬之时，则素湍．．（）倒影。
绝．（）巘．．．（）绿潭，回清（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱．．（）其间，清荣．（）峻茂，良．( )多趣味。
每至晴初．．（）．．（）霜．（）旦．（），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝．（）。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”文意理解1、结合具体描写，概括三峡的四种美。
重岩叠嶂，隐天蔽日——（）夏水襄陵，沿溯阻绝——（）素湍绿潭，回清倒影——（）林寒涧肃，高猿长啸——（）2、文章“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是什么描写？这样写有什么作用？答谢中书书（陶弘景）山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉．．（）。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇．（），猿鸟乱鸣；夕日欲颓．（），沉鳞竞跃。
实是欲界．．（）之仙都。
自．（）康乐以来，未复有能与．（）其奇者。
文意理解《答谢中书书》体现了作者对自然山水的感情，“自康乐以来，未复有能与其奇者”体现了他的心怀。
（共3分）记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然．．（）起行。
念．（）无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与．．（）步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖．（）竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但．（）少闲人如吾两人者耳．（）。
文意理解1.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
中考七年级古诗词挖空练习学习资料
中考七年级古诗词挖空练习学习资料中考七年级古诗词挖空练习七（上）1、观沧海【东汉·曹操】2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐·李白】3、次北固山下【唐·王湾】4、天净沙·秋思【元·马致远】5、《世说新语》两则咏雪公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
6、《论语》十二章不亦君子乎？”《学而》《学而》回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》如浮云。
”《述而》而》7、峨眉山月歌【唐·李白】8、江南逢李龟年【唐·杜甫】9、行军九日思长安故园【唐·岑参】10、夜上受降城闻笛【唐·李益】11、诫子书【三国·诸葛亮】12、秋词（其一）【唐·刘禹锡】13、夜雨寄北【唐·李商隐】14、十一月四日风雨大作（其二）【宋·陆游】15、潼关【清·谭嗣同】七（下）1、孙权劝学【资治通鉴】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经2、木兰诗【《乐府诗集》】唧唧复唧唧，木兰当户织。
，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，，从此替爷征。
东市买骏马，，，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，。
，关山度若飞。
，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
3、卖油翁【宋·欧阳修】此与庄生所谓解牛斫轮者何异？4、竹里馆【唐·王维】5、春夜洛城闻笛【唐·李白】谁家玉笛暗飞声，。
，何人不起故园情。
6、逢入京使【唐·岑参】，双袖龙钟泪不干。
，凭君传语报平安。
7、晚春【唐·韩愈】草树知春不久归，。
杨花榆荚无才思，。
8、陋室铭【唐·刘禹锡】9、爱莲说【宋·周敦颐】菊之爱，陶后鲜有闻。
10.2《师说》文言文挖空复习(教师版)
文言文挖空复习（教师版）《师说》复习韩愈一、挖空训练传道之者，孰（谁）能无惑？惑而不从师，其（那些）“于”）先乎吾，吾从而先乎吾，吾（年龄）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（疑惑）还）于）以…为耻）学于师。
为子，矣。
（不是）的），人，不耻相师。
士，则群聚而笑之。
问之，则曰：也，道相似也，够得上）。
”呜呼！师道之看不起），其可怪也欤！师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。
郯子孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，于弟子，闻道有先后，术业（学术技艺）门学习或研究。
攻，习、研究）。
前的散文；传，古代解释经书的著作）其能行古道，作《师说》之。
二、易写错字填空，并翻译句子1.师者，所以传道（受）业解惑也。
翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
2.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或（不）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
翻译：不通晓句读，不能解决疑惑；有的向老师学习，有的却不向老师学习。
小的方面学习，大的方面却放弃了，我没向有看到那种人的明智之处。
4.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近（谀）。
翻译：他和他年龄差不多，道德学问也差不多。
以地位低的人为师就感到羞耻；以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。
5.巫医乐师百工之人，君子不（齿），今其（智）乃反不能及，其可怪也（欤）！翻译：巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟然反而赶不上这些人了，真是令人奇怪啊！6.余（嘉）其能行古道，作《师说》以（贻）之。
翻译：我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。
三、理解式诗句默写1.《师说》中，韩愈指出“彼童子之师，授之书而习其句读者”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
2.《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“小学而大遗，吾未见其明也”。
2020文言文挖空：全国ⅠⅡⅢ卷含答案
2020文言文挖空：全国ⅠⅡⅢ卷含答案丞。
（去掉明显有问题的段落）既除丧，（回到官场）还朝，以判官告院，XXX创行新法，轼上书论其不便。
新政日下，（XXX深受其影响）轼于其间，每因法以便民，民赖以安。
后被调往知密州，（被调往知密州）XXX手实法，不时施行者以违制论。
XXX谓提举官曰：“违制之坐，（如果是朝廷颁布的法令，谁敢不遵从？现在是司农制定的，这是擅自制定律法。
）若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。
”（提举官非常惊讶）提举官惊曰：“公姑XXX。
”未几，朝廷知法害民，罢之。
XXX元年，XXX以七品服入侍延和，即赐XXX（银印红绶），迁中书舍人。
三年，权知礼部贡举。
会大雪苦寒，（举子们坐在考场中，冻得噤若寒蝉）士坐庭中，噤未能言。
轼宽其禁约，使得尽技。
巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，（无中生有地诬陷举子）诬以为罪，轼尽奏逐之。
四年，积以论事，（因为他的言论被认为是当权者的威胁）为当轴者所恨。
轼恐不见容，（请求外调）请外，拜龙图阁学士、知杭州。
既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，（请求减免本路上供米三分之一的价格，以及赐度僧牒，便于救灾）免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，XXX以救饥者。
明年春，又减价粜（糙米），（减价出售糙米）多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，（派遣医生前往治病）活者甚众。
轼曰：“杭，水陆之会，（杭州是水陆交通要道）疫死比他处常多。
”乃裒羡缗得二千，（自己拿出两千钱）复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
徽宗立，更三大赦，（XXX即位后进行了三次大赦）遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。
故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。
XXX师父XXX为文，（XXX的文学造诣非常高）既而得之于天。
曾经自称：“作文如行云流水，初无定质，但常常写自己想写的，只有到了必须停止的时候才会停下。
”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，（XXX的文风雄奇，富有魅力）雄视百代，（被后人所推崇）有文章以来，盖亦鲜矣。
初三文言文翻译挖空
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知也？”【挖空】孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时______，而日中时______也。
”一儿曰：“我以日初出______，而日中时______也。
”一儿曰：“日初出______，及日中则______，此不为______者小而______者大乎？”一儿曰：“日初出______，及其日中时______，此不为______者热而______者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“______为汝多知也？”【答案】孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中时如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知也？”【翻译】孔子向东游历，看到两个小孩在争论。
孔子问他们为什么争论。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而到了中午时离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而到了中午时离人近。
”一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了中午时就像盘子、盂那么大，这不是因为离人远的小而离人近的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，到了中午时就像把手伸进热水里，这不是因为离人近的热而离人远凉的原因吗？”孔子不能判断谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识多呢？”。
部编版中考文言文挖空练习
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说．（）乎？有朋自远方来，不亦乐．（）乎？人不知而不愠．（），不亦君子．．（）乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省．．．（）而不忠．（）乎？与朋友交．．（）吾身：为人谋而不信．（）乎？传．（）不习．（）乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲．．．．（），不逾矩．．（）。
”《为政》子曰：“温故．（）而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔．（），思而不学则殆．（）。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．（）其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好．（）之者，好之者不如乐．（）之者。
”《雍也》子曰：“饭．（）疏食．．（），饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择．（）其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫．．．．（）。
”《子罕》．．．．．（），不舍昼夜子曰：“三军．．（）可夺．（）帅也，匹夫．．（）不可夺志．（）也。
”《子罕》子夏曰：“博学．．（），仁．（）．．（）而笃志．．（），切．（）问而近思在其中矣。
”《子张》《陋室铭》山不在高，有仙则名．（）。
水不在深，有龙则灵．（）。
斯．（）是陋室，惟．（）吾德馨．．．．．（）。
．．（）。
苔痕上阶绿．．．．．（），草色入帘青谈笑有鸿儒．．．．（）。
可以调．（）素琴．．（），往来无白丁（），阅．（）金经．．（）。
无丝竹之乱耳．．．．．．（），无案牍之劳形．．．．．．（）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有．．．．？（）《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃．．（）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染．．．．．．（），濯．（）清涟．．（）而不妖．（），中通外直．．．．（），不蔓．（）不枝．（），香远益．（）清，亭亭．．（）净植，可远观而不可亵玩．．（）焉。
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初中文言文挖空练习
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘（）溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳（）草鲜美，落英缤纷。
渔人甚（）异（）之，复前（）行，欲穷（）其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才（）通人。
复行数十步，豁然（）开朗。
土地平旷，屋舍（）俨然（），有良田美池桑竹之（）属（）。
阡陌（）交通（），鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉（）如外人。
黄发（）垂髫（），并（）怡然（）自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具（）答之。
便要（）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子（）邑人（）来此绝境（），不复（）出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃（）不知有汉，无论（）魏晋。
此人一一为（）具（）言所闻，皆叹惋。
余人各复延（）至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（）云：“不足（）为（）外人道（）也。
”
既（）出，得其船，便扶向（）路，处处志（）之。
及（）郡下，诣（）太守，说如此（）。
太守即遣人随其往，寻向（）所志（），遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之（），欣然规（）往。
未果（），寻（）病终。
后遂无问津（）者。
《五柳先生传》
先生不知何许（）人也，亦不详（）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好）读书，不求甚（）解；每有
其如此，或（）置（）酒而招之；造（）饮辄（）尽，期（）在必醉）。
既醉而退，曾（）不吝情去留。
环堵（）
也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚（）于贫贱，不汲汲（）于富贵。
”其言兹若（）人之俦（）乎？衔觞（）赋诗，以乐（）其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜（）学。
家贫，无从致（）书以观，每假（）借于藏书之家，手（）自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不（）。
录毕，走（）送之，不敢稍逾（）可屈伸，弗之怠
．．．
（）人多以（）书假（）余，余因得遍观群书。
约。
以是
．．
既（）加冠（），益慕圣贤之道。
又患（）无硕师名人与游，尝趋（）百里外，从乡之先达执（）经叩（）问。
先达德隆（）望（）尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援（）疑质（）理，俯身倾耳以请；或（）遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒（）获有所闻。
当余之从师也，负（）箧（）曳（）屣（）行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤（）沃灌，以衾（）拥覆，久而乃和。
寓（）逆旅（），主人日（）再（）食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（）白玉之环，左佩
《岳阳楼记》范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守（）巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具（）兴（）。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（）予作（）文以记之。
予观夫巴陵胜（）状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖（）夕阴，气象万千。
此则（）岳阳楼之大观（）也，前人之述备矣。
然则（）北（）通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
览（）物之情，得无异乎？（）若夫淫（）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空﹔日星隐曜（），山岳潜形；商旅不行，樯（）倾楫（）摧﹔薄（）暮冥冥（），虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景（）明，波澜不惊﹔上下天光，一碧万顷﹔沙鸥翔集，锦鳞游泳﹔岸芷（）汀（）兰，郁郁青青。
而或（）长烟一（）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何（）极（）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（）酒临（）风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以（）物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民﹔处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则（）何时而乐耶？其必曰：“先（）天下之忧而忧，后（）天下之乐而乐”乎。
噫！微（）斯人，吾谁与（）归？
时六年九月十五日。
《陈涉世家》
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝（ ）与人佣耕，辍（ ）耕之（ ）垄上，怅恨久之，曰：“苟（ ）富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若（ ）为佣耕，何富贵也？”陈涉太息．．（ ）曰：“嗟乎！燕雀安知．．
（ ）鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发（ ）闾．左．
（ ）適（ ）戍渔阳九百人,屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次（ ）当行,为屯长。
会（ ）天大雨，道不通，度（ ）已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡（ ）亦死，举（ ）大计亦死；等死，死（ ）国可乎？”陈胜曰：“天下苦（ ）秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃（ ）公子扶苏。
扶苏以（ ）数（ ）谏（ ）故，上使外将（ ）兵。
今或（ ）闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚（ ）以吾众诈（ ）自称公子扶苏、项燕，为天下唱（ ），宜（ ）多应者。
”吴广以为然（ ）。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下（ ）事皆成，有功。
然（ ）足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书（ ）帛曰“陈胜王（ ）”，置人所罾鱼腹中。
卒（ ）买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间（ ）令吴广之（ ）次（ ）所旁丛祠中，夜（ ）篝火，狐（ ）鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日（ ），卒中往往（ ）语，皆指目（ ）陈胜。
吴广素（ ）爱人，士卒多为（ ）用者。
将尉醉，广故（ ）数言欲亡（ ），忿（ ）恚（ ）尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞（ ）广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属（ ）曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉（ ）第（ ）令毋斩，而戍死者固（ ）十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（ ）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为（ ）坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下（ ），乃令符离人葛婴将（ ）兵徇（ ）蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比（ ）至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独（）守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会（）计（）事。
三老、豪杰皆曰：“将军身（）被（）坚执锐（），伐无道（），诛暴秦，复立楚国之社稷（），功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑（）其长吏，杀之以应陈涉。
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