读四书五经有感
四书五经读后感
四书五经读后感《四书五经》是中国古代的经典著作，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等。
这些著作以其深邃的思想、优美的文字，对中国的哲学、道德、政治等领域产生了深远的影响。
读完《四书五经》，我深受启发，对中国传统文化有了更深入的认识和理解。
首先，读完《大学》、《中庸》这两本书，我受益匪浅。
《大学》告诉我们，“修身齐家治国平天下”是人生的最高境界。
只有自身修炼良好，才能展现出真正的人格魅力；只有家庭和睦、和顺祥和，才能达到人生的完美；只有治理国家，才能实现社会的安宁、繁荣和文明；只有平天下，才能实现世界的和平与发展。
而《中庸》强调了“中和之道”，即事物的偏向中庸之间才能达到最佳状态。
过犹不及，任何极端都会带来不利的后果。
只有追求中庸之道，才能避免过分的傲慢自大或者过于卑微的自卑无能，找到合适的平衡点，使得个人和社会都能够持续发展。
其次，《论语》、《孟子》这两本书使我明白了为人处世的道理。
孔子和他的弟子们的言行，在今天看来仍然具有强大的教育意义。
他们追求道德的完善，并通过言传身教的方式，让后人得以受益。
这些至理名言，深入浅出，感人肺腑，让我深感人生的意义和价值在于如何做一个善良、有趣、有责任感的人。
再次，《诗经》是中国古代的第一部诗歌总集。
这部诗集以其丰富多样的艺术形式和深刻的思想内涵，成为中国古代文化中的宝库。
《诗经》不仅记录了周代社会的生活与风貌，还通过诗人的感悟和意象，表达了对人性的思考和审视。
读完《诗经》，我被其中的美妙语言和深刻的情感所折服，更加了解了中国古代文学的博大精深。
最后，《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等书，让我对中国古代政治、文化和哲学有了更深刻的理解。
这些书籍记录了古代君王的治国思想和制度，以及对于人伦关系和社会秩序的规定。
通过阅读这些书籍，我不仅了解了古代政治的发展和变革，也学习到了许多管理和领导的智慧。
通过阅读《四书五经》，我深深感受到中国古代文化的卓越和深沉，这种传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧和心血。
四书五经读后感
四书五经读后感四书五经是中国古代经典著作的总称，其中包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，这些经书被誉为中国古代文化的瑰宝，具有深远的影响力和价值。
在阅读完四书五经后，我深受启发，产生了很多思考和感悟。
首先，通过阅读四书五经，我深刻认识到中国古代智慧的博大精深。
这些经典著作涵盖了哲学、政治、伦理、教育等多个领域，内容丰富而广泛。
例如，《大学》中强调“修身齐家治国平天下”的思想，提倡人们从自身做起，以道德修养为基础，实现社会的和谐与稳定。
而《中庸》则强调“中庸之道”，主张有度、有节，不偏激、不极端，追求内外的平衡与和谐。
这些思想观点，对我个人的成长和社会的发展都有很大的启示和指导作用。
其次，四书五经中的经典之作让我深入了解了中国古代文化的精髓。
经书中蕴含了丰富的历史故事、生活智慧和人生哲理，通过阅读我更加感受到了中国传统文化的魅力。
例如，《孟子》中的“性善论”与“修身齐家治国平天下”的思想观点，展示了中国古代儒家思想对人性的独特见解。
《诗经》则以诗歌的形式，抒发了古代民众的情感和思想，代表了中国古代文学的高峰。
再次，读完四书五经让我深深体会到了思想的力量。
经书中的智慧和启示，不仅可以指导我们个人的行为和选择，还可以为社会的发展和进步提供指导。
例如，《论语》的“知之为知之，不知为不知，是知也”这句名言，告诉我们要有知识的谦逊和批判精神，不断学习和进步。
这种求知的态度和思考的习惯，对于我们提高个人素养和推动社会进步都非常重要。
最后，四书五经的阅读给我带来了情感上的满足和精神上的寄托。
通过阅读这些古代经典著作，我感受到了古人的智慧与思想，仿佛与他们有了一种心灵的交流。
这些著作中包含了古代文人士子们的真知灼见和世间智慧，使我在接触古代文化的同时，也得到了内心的满足和安慰。
综上所述，通过阅读四书五经，我收获颇多。
这些经典著作不仅拥有深邃的思想和广博的知识，更具有独特的文化价值和历史地位。
读四书五经的读后感
读四书五经的读后感《四书五经》是中国传统经典著作，是中国古代文化的精华，也是中国古代哲学思想的重要载体。
通过阅读《四书五经》，我深刻感受到了其中蕴含的深厚哲学思想和智慧，也对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
首先，通过阅读《四书五经》，我对儒家思想有了更深刻的认识。
儒家思想强调人伦道德、仁爱之道，提倡“仁义礼智信”等道德规范，强调个体与社会的和谐相处，注重人的修养和道德修养。
在《论语》中，孔子的言行举止、言谈举止都体现了儒家思想的核心价值观，使我对儒家思想有了更深刻的认识和理解。
其次，通过阅读《四书五经》，我对道家思想也有了更深刻的认识。
道家思想强调“无为而治”、“道法自然”等思想，主张顺应自然、追求内心平和，强调心性修养和道德境界。
在《道德经》中，老子的思想观念、哲学思想都对我产生了深远的影响，使我对道家思想有了更深刻的认识和理解。
此外，通过阅读《四书五经》，我对儒家、道家、墨家、法家等不同学派的思想观念也有了更深刻的认识。
不同学派的思想观念各有千秋，各有所长，都对中国古代哲学思想产生了深远的影响，使我对中国古代哲学思想有了更深刻的认识和理解。
最后，通过阅读《四书五经》，我对中国传统文化有了更深刻的认识。
中国传统文化是中华民族几千年来的文化积淀，是中华民族的精神家园，是中华民族的灵魂。
通过阅读《四书五经》，我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解，对中华民族的文化自信也有了更深刻的认识和理解。
总之，《四书五经》是中国传统经典著作，是中国古代文化的精华，也是中国古代哲学思想的重要载体。
通过阅读《四书五经》，我对儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等不同学派的思想观念都有了更深刻的认识和理解，对中国传统文化也有了更深刻的认识和理解。
希望能够通过不断的学习和阅读，更好地传承和发扬中国传统文化，为中华民族的文化繁荣和发展贡献自己的一份力量。
四书五经读后感
四书五经读后感在我接触四书五经之前，我对它们的印象就像是古老的神秘宝藏，被岁月的尘埃所覆盖，只闻其名，不知其详。
但当我真正翻开那些泛黄的书页，沉浸其中，才发现这是一个充满智慧和人生哲理的世界。
就拿《论语》来说吧，它就像一位智慧的长者，在耳边轻言细语地讲述着为人处世的道理。
孔子说“学而时习之，不亦说乎？”这让我想起了自己学习的经历。
曾经我为了准备一场重要的考试，每天埋头苦读，那些知识点在最初的时候就像是生硬的石头，怎么都啃不下来。
但我没有放弃，不断地复习、练习，突然有一天，我发现那些曾经让我头疼的东西，竟然变得如此清晰明了，就好像是我身体的一部分，随时都能调用出来。
那一刻，我真正体会到了“学而时习之”的快乐，那种成就感简直无法言喻。
还有“己所不欲，勿施于人”。
这简单的八个字，却有着无比深刻的道理。
记得有一次，我和朋友一起打扫房间。
我特别不喜欢拖地，觉得又累又麻烦，所以就想把这个任务推给朋友。
可就在我准备开口的时候，这句话突然出现在我的脑海里。
我想，如果我自己都不愿意做的事情，又怎么能强加给朋友呢？于是，我咬咬牙，拿起了拖把，认真地拖起地来。
虽然累得气喘吁吁，但心里却特别踏实。
《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”也让我感触颇深。
有一段时间，我的生活过得特别安逸，每天除了吃就是玩，完全没有了奋斗的动力。
结果呢，不仅体重直线上升，而且脑子也变得越来越迟钝。
后来，我意识到这样下去不行，必须给自己找点挑战，于是我开始学习新的技能，参加各种活动。
虽然过程很辛苦，但我却感觉自己充满了活力，生活也变得更加有意义。
再说说《大学》吧，其中“修身齐家治国平天下”的理念让我明白了个人修养的重要性。
以前我总是脾气很急躁，遇到一点小事就会发火。
有一次，因为一点小误会，我和家人大吵了一架，事后冷静下来，我非常后悔。
从那以后，我就开始努力控制自己的情绪，学会换位思考，理解他人的感受。
慢慢地，我发现自己的人际关系变得越来越和谐，家庭氛围也更加温馨了。
《四书五经》读后感
《四书五经》读后感《四书五经》读后感3篇《四书五经》读后感1提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。
自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。
但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。
我在网上跟随着王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。
我深深的感到了自己的渺小。
我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。
我们离我们古老的文化越来越远了。
物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。
我和女儿也开始了我们的读经典生活。
读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。
单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。
最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的'挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。
我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。
《四书五经》读后感2没有飞扬的文采，没有引人入胜的情节，甚至有些枯燥无味。
但在墨香索绕的文字间，哲理在熠熠生辉。
最爱孟子的一段话，“王！何必曰利?亦有仁义而矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国弑其君者，必千乘之家，千乘之国弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为多矣。
苟为后利而先义，不夺不厌，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也，王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”说起“仁”，那便无人不知，无人不晓孔老先生的两字金言了，“仁”，礼。
四书五经读后感
四书五经读后感在繁忙的生活中，我终于抽出时间，一头扎进了四书五经的世界。
这一扎，可真是让我有了不少新奇的发现和深刻的感受。
说起四书五经，那可是咱们传统文化中的瑰宝。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书，还有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五经，每一本都承载着千年的智慧和历史的沉淀。
就拿《论语》来说吧，孔子和他弟子们的那些对话，简直太有意思了。
以前总觉得这些经典高高在上，读起来会很枯燥。
但真正读进去才发现，那里面都是实实在在的生活智慧。
有一次，我和朋友闹了别扭。
心里那个气呀，觉得对方简直不可理喻。
这时候我就突然想到了《论语》里说的“己所不欲，勿施于人”。
我就开始反思，是不是我自己也有做得不好的地方，是不是我把自己不愿意接受的态度和行为，强加给了朋友呢？这么一想，心里的气顿时消了一大半。
我主动去找朋友沟通，把心里的想法都说开了，结果我们的关系比之前更好了。
还有《孟子》里提到的“生于忧患，死于安乐”。
这让我想起了自己减肥的那段经历。
一开始，我每天胡吃海塞，体重那是蹭蹭往上涨。
直到有一天，发现好多喜欢的衣服都穿不上了，这才意识到问题的严重性。
于是我给自己制定了严格的减肥计划，每天坚持锻炼，控制饮食。
那段时间真的很苦，有时候累得想放弃，但是一想到“生于忧患，死于安乐”，就咬咬牙坚持下来了。
最后，终于成功瘦了下来，那种成就感，简直无法用言语形容。
再说说《诗经》吧，那些优美的诗句，真的能让人陶醉其中。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”简简单单的几句话，就能描绘出那么美好的爱情画面。
这让我想起了在公园里看到的一对老夫妻，他们手牵着手，慢慢地散步。
老爷爷时不时地给老奶奶摘一朵花，插在她的鬓角，老奶奶则笑得像个孩子。
那场景，不就是现实版的《诗经》里的爱情吗？《尚书》里记载的那些古代的政事和君臣之间的对话，虽然离我们现在的生活有点远，但是仔细琢磨，也能从中领悟到一些治理和为人处世的道理。
比如说，要善于倾听不同的意见，不能刚愎自用。
四书五经的读后感
四书五经的读后感四书五经是中国传统文化中的经典著作，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等十三部分书籍。
这些经典著作不仅是中国古代儒家学派的重要文化遗产，也是对中国社会思想、道德、文化等各个方面产生深远影响的重要来源。
在阅读完四书五经后，我深受启发，对中国传统文化有了更为深刻的理解和体会。
本文将分享我的读后感，以及对四书五经对我个人成长的影响。
首先，读完四书五经后，我深深被其中所蕴含的智慧所打动。
这些经典著作不仅以简洁明快的语言表达了儒家学派的思想，更展现了古代智者对人生思考的深邃。
例如，在《论语》中，孔子强调了人际关系中的礼仪和孝道，并指导我们如何将这些道德准则应用于现实生活中。
这些深刻的思考引发了我对人与人之间关系的思考，使我更加珍惜亲情友情，并意识到人际关系的重要性。
其次，四书五经中的经典著作也启迪了我对自我修养的思考。
《大学》中强调了“修身齐家治国平天下”的理念，提醒我们个人修养对社会稳定的重要性。
通过阅读这些著作，我明白了自我修养是促进个人成长和社会进步的关键，只有将道德的修养与责任感融入生活中，才能实现自我完善的目标。
此外，四书五经也带给我对社会伦理的深思。
在《孟子》中，我被孟子对人性善恶的思考所触动。
孟子认为人性本善，强调了仁爱、正义等价值观的重要性。
这让我重新审视了人与人之间应有的道德标准，感受到构建和谐社会所需的伦理基础。
对我个人来说，四书五经的阅读不仅是一次知识的积累，更是一次思想的洗礼和灵魂的滋养。
通过读这些经典，我寻找到了心灵的寄托，对生活理念有了更加清晰的认识。
这些经典著作激发了我对人生意义的思考，使我认识到人生的价值不仅仅体现在物质世界上，更在于修养自己的内心，追求精神层面的成长。
综上所述，四书五经是中国传统文化中的瑰宝，阅读这些经典著作是一次深入了解中国文化、价值观和思想的机会。
通过《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》的阅读，我不仅对古代智慧和哲理有了更深刻的认识，更对自己的思想境界和人生价值有了更清晰的认悟。
四书五经读后感
四书五经读后感提起四书五经，这可真是一套蕴含着深厚智慧的经典之作啊！说起读四书五经的经历，那还得从一次偶然的机会讲起。
有一天，我在图书馆闲逛，目光不经意间扫到了那一排古朴厚重的典籍。
不知怎的，心里就涌起一股强烈的好奇，想着不如就翻开这些古老的书页，看看里面到底藏着怎样的乾坤。
我最先翻开的是《论语》。
刚开始读的时候，那些简洁而富有深意的语句，着实让我有些摸不着头脑。
但随着深入阅读，我仿佛看到了孔子和他的弟子们围坐在一起，热烈地讨论着人生的种种问题。
孔子那温和而坚定的形象，在字里行间逐渐清晰起来。
他教导弟子们要“学而时习之”，要“己所不欲，勿施于人”。
这些话语，初听平淡无奇，可仔细琢磨，却蕴含着无尽的人生智慧。
就拿“学而时习之”来说吧，以前总觉得学习就是为了应付考试，学过就算了。
可当我真正理解了这句话，才发现学习不是一蹴而就的事情，而是需要不断地温习、实践。
就像我学骑自行车，一开始摇摇晃晃，摔了不少跟头。
但我没有放弃，不断地练习，终于能够熟练地骑行。
这可不就是“学而时习之”的体现嘛！《孟子》则给我带来了另一种感受。
孟子的言辞犀利，充满了雄辩的力量。
他主张“仁政”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这让我想起了历史课上老师讲的那些古代王朝的兴衰。
有些君主只知道贪图享乐，不顾百姓的死活，最终导致国家灭亡。
而那些能够施行仁政，关心百姓疾苦的君主，往往能够赢得民心，开创盛世。
这不正说明了孟子思想的正确性吗？还有《大学》里讲的“修身齐家治国平天下”，以前觉得这离自己太遥远了。
但仔细想想，其实也并非如此。
修身，就是要不断提高自己的品德修养；齐家，就是要经营好自己的家庭。
就算咱做不了什么惊天动地的大事，能把自己修炼好，把家里照顾好，那也是一种成功啊。
读《中庸》的时候，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”这句话让我思考了很久。
我们在生活中常常会被情绪左右，高兴的时候忘乎所以，生气的时候暴跳如雷。
可真正的智慧是要学会控制自己的情绪，做到恰到好处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读四书五经有感 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
读《四书五经》有感近段时间来，由于空闲时间比较多吧，把《四书五经》中的《大学》，《中庸》，《论语》基本看完了，我看《四书五经》绝不是为了用上面的一些哲理来附庸风雅，主要是想大体窥探一下几千年来我们的祖先的精神支柱到底是什么，为什么这种东西几千年来为我们祖先所信仰，它的核心到底什么，为什么这种思想在当今的中国没有传承下来？
我不是学文学的，也不是学哲学的，思考的很肤浅，其中的一些观点可能根本就是错误的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。
总的来说，《四书五经》最为核心的东西就是中庸，强调中和，反对极端，反对矛盾，有一种比较柔弱的东西在里面，和当今人人都在强势的为自己争取利益有点相反。
比如，从政，“国有道其言足以兴，国无道其默足以容”，强调明哲保身，进退自如，而当今政治，官员一天到晚是想着怎么把上面的人搞下台，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中杀出一条血路，粉墨登场，而不是“默足以容”；做官要“居之无倦，行之以忠”，而我们现在的公务员，找他办事态度极其的不好，想别人欠了他什么似的，根本做不到什么“无倦”了。
做人方面强调“得饶人处且饶人”吧，而今天的社会绝不是这样的，别人给你一巴掌你绝对给人两巴掌；做学问方面，强调“士志于道”，而如今，教授不教书育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。
为什么中庸的品质在当今的中国是无法生存的呢，这种中庸用现在的话来说就是比较软弱，遇到矛盾采取一种回避矛盾的做法而不是去解决矛盾。
而中国经济在近几十年来高速发展，大家都知道矛盾是事物发展的根本动力，所以高速发展的经济从
另外一个方面说明了中国社会矛盾的尖锐。
只有解决矛盾才能推动事物发展的。
中庸的品质只有在矛盾相对缓和的社会里才能生存下去，和中国现今高度趋利化矛盾尖锐化的社会是不相容的，俗话说钱是罪恶的根源，我说钱是矛盾的根源，钱牵连着矛盾的两边，你到商店买东西时，钱牵连着你和商店老板之间的矛盾，你在公司工作时，钱牵连着你和上司之间的矛盾等等，在市场经济的今天显得更加的明显，在古代这种矛盾相对缓和些，基本没有什么商品经济，所以经济利益矛盾少些，顶多就是和封建地主和官僚之间的矛盾，人与人之间的矛盾由于缺少经济利益之间的联系而使矛盾变得少很多，这就是为什么中庸思想能过在古代生存而和当今的中国是不相容的原因吧。
《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。
几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。
所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。
我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。
如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济
的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。
2011/11/15。