现代家谱内容纲要
编修一本完整的家谱，有多少内容要整理
编修一本完整的家谱，有多少内容要整理在上古时期，人们为了能够更好地适应环境，所以都会聚集在一起，合理分工，慢慢地就形成了部落，而随着时间的发展，古人发现生存的标准不仅仅是适应，而是需要更好地发展，因此就形成了以血缘亲族为纽带的人群聚在一起，从此就有了“宗族”。
后来人口不断膨胀，为了能够维系宗族，就出现了我们现在所知道的“家谱”，那么编修一本完整的家谱，一共有多少项内容？你又知道哪几项？今天就让族谱网小编来讲一讲。
家谱是承载着一个家族的生命的线索，正所谓“国家修史，地方修志，家族修谱”，所以家谱在历史进程中，是非常重要的，不过到如今，能够修家谱的人非常少，自己家族的根源在何处，也不是很了解，会修家谱的人往往是声望颇高的老人，那么家谱如此重要，其到底记载了什么呢？从家谱的标准格式来看，一共是有二十四个部分构成，分别是“谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、相赞、姓氏源流、族规家法、祠堂、五服图、世系、传记、谱系本记、族产、契约文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文、字辈谱、领谱字号、续后篇、纂修”。
在记载家谱内容方面，每个家族之间可能会有所差别，但是其格式都是差不多的。
当然也有比较重要的部分，比如说姓氏源流、世系、及族规家法，这些在编修时是不能少的，另外一些就是比较有特色的，像是字辈谱和族产。
姓氏源流最为重要，那是因为这是我们传承的重要依据，在古代，战乱、灾情频繁发生，朝代更替也比较频繁，所以很容易发生避灾避难的人口迁徙或者就是避讳改姓的情况发生，所以姓氏源流就是要记载本姓的来源，就算历史上发生更改姓氏的事情也会记载在里面。
世系表，就是包括了所有家族成员，可以清晰记录成员之间的亲属关系，使人一目了然；族规家法往往是由家族成员之间共同制定的，可能会根据时代的变换从而进行添枝加叶，但是其目的都是相同的，就是为了约束和教化族人；字谱辈，是专门登记族内成员姓名排行的字语；族产，就是记录家族、宗族的集体财产。
现代家谱内容纲要
现代家谱内容纲要1. 序言序言是写在家谱前面的对家谱内容和编修情况的简要概括和总结的文字。
首先是介绍编修家谱的缘由和经过，包括编修家谱的原因及家族、迁徙发展简介；其次是介绍纳入所编家谱的家族范围，包括横向的家族地域范围和纵向的历史起讫年代。
通常，每次编修家谱都会有一篇序言，并且序言把以前的序言附上，因此编修次数越多，序言就越多，通常包括总序、前序、后序、补序等。
2.谱论谱论是对家谱意义的论述，用以昭示后人注重家谱文化。
其中除本家族历代修谱人立文外，可引用名人的论点，其中尤以欧阳修、苏洵、朱熹、程颐、曾巩等宋儒语录最为普遍。
3. 谱例谱谱例实际就是编写家谱的体例说明，主要是介绍一些编写规则及方法。
编修家谱非比常用行文修辞，谱例为后人修谱提供了框架规范，有类似提纲的作用。
4. 字辈字辈是代表家族发展世代顺序名称的标志。
从字辈可以看出哪些人是第几代，哪些人和哪些人是同一代，哪些人与哪些人相隔多少代。
一般每次修谱都会重新修订和补充，后人的字辈不能和前人字辈用字相同，包括读音也不能相同。
5. 祖训（新谱亦称家族文化）祖训内容涵盖族规、族约、祠规、祠约、家规、家约、家戒、家法、家议、家典、家范：家训、家箴、规约、诫谕、宗禁等，是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。
其中一部分为规约，族人必须遵守，如有违犯，则以家法制裁。
另一些为训语，主要为劝戒的内容，教人做人行世的道理，这部分通常称为家教。
这部分内容是伦理道德在家谱中的集中体现，也是前人留下精神财富的核心。
6. 典制典制也称家礼，为家族重要仪式礼仪，如祭祀、婚丧嫁娶等仪式的规矩、程序。
7. 世系世系包括世系图，和介绍家族历代人物简历的文字内容；一般从古代叙述到现代，按父、子、孙的顺序一直延伸排列，同辈人按长幼排列，要详细写清楚每个人的名、字、号、生卒时间、居住地点、婚姻情况、子女情况等，对在家族中有影响的主要人物还需要列专节介绍生平事迹，让后人知道本家族有多少分支，自己属于哪个分支，有什么代表人物，本分支由哪些细支组成，分布在什么地方等。
家谱一般包含哪些内容
家谱一般包含哪些内容一般家谱的内容家谱，又称族谱、宗谱等，是同宗共祖的男姓血亲集团，以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍。
完整的家谱，大致包含以下内容:一，谱名:为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍，堂号等。
如《浙江永康夏川胡氏族谱》。
二，谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙等，继修谱一般保持以前的谱序。
大多由本族人撰写，称自序。
也有请名人撰写，称为客序。
三，题辞:大多是历代皇帝或名人为本家族或家谱所写的赞誉之词，放在显著位置，用以炫耀家世。
题词仅为显赫家族所具有，不是每部家谱都有的。
四，凡例:阐明修谱的原则和体例，少则几条，多则几十条。
五，谱论:也称谱说、援古，主要是收录前代名人学者关于谱学理论的简要论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以阐述，其中尤以欧阳修、苏洵、朱熹、程颐、曾巩等宋代文学家论述最为普遍。
也有将明、清皇帝关于修谱的谕民榜、谕民诏令等载人谱中的，作为另一种类型的谱论。
在安徽、江西等地的家谱中，谱论有修谱五法、作谱五难、谱有六不书、谱例七款、作谱九戒等内容。
遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语。
六，恩荣录:也称诰敕、赐谕、宸章、封典、世恩、公文、褒颂、恩荣录、恩纶录等，集中记载历代皇帝和地方官员对本家族或某些成员的褒奖和封赠文字，包括各种敕书、圣旨，诏命、赐字、御制碑文、祭文，或各种匾额等，目的是通过重君恩来彰显祖德。
七，姓氏源流:也称族史，考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过，各支派远近关系等。
八，族规家训:这是每部家谱的必载内容，是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规。
其内容十分广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法，祭祖，禁赌、财产继承、约束妇女等方面。
其中一部分为规约，族人必须遵守，如有违犯，则以家法制裁。
另一部分为训语，主要为劝戒的内容，教人做人行事立世的道理，这部分通常称为家教。
九，庙规、祠约典制，也称家礼，为家族祭祀礼仪，如祖庙、祠堂组成，祭祀规矩、程序，冠礼、笄礼、婚丧仪式等等。
家谱并不是仅记载姓氏，完整的家谱有二十四项内容，你知道几项？
家谱并不是仅记载姓氏，完整的家谱有二十四项内容，你知道几项？爱国诗人文天祥曾云："家之有谱犹如国有史也。
史以记实，谱以昭穆。
昭穆明，则家派无可不显！ "一国无史便难明兴衰，一族无谱则难知世系。
回首历史长河，我们不难发现：虽朝代政权更迭不休，家族文化却历久弥新、延绵至今，这与家谱发挥的作用密不可分。
那么一部完整的家谱到底都记载些什么呢？修撰家谱又有什么意义呢？家谱内容格式概说一览家谱，又称族谱、宗谱等。
家谱以记载父系家族世系、人物为中心，属于以表谱形式记载家族世系繁衍和重大人物事迹的特殊图书体裁。
一部完整的家谱内容十分庞杂，一共包含有谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项格式。
而其中最重要的部分当属姓氏起源、世系表、家训和家传。
没有家谱记载"姓氏起源"，我们便不能知道自己来源于何处，更无法将其传承下去。
世系表则囊括了所有家族成员，并清晰记录成员间的亲属关系，使人一目了然。
家训在助推传统宗族教育方面具有显著作用，它主要推崇"忠孝仁义、清廉勤俭"，如流传至今的"一粥一饭，当思来之不易"。
家训族规对家族成员的规范与约束力很强。
家传具体分为列传、内传和外传，专门记述族中伟人英豪的事迹，属于传记体。
家传旨在以前人事迹树立后人学习榜样，从而进一步光耀门楣。
一部家谱也许无法将上述格式尽数用到，但谱序、谱例、家规、传记等主要格式一定会被使用。
家谱也正是凭借如此详备的格式才得以流传后世。
修建家谱之风的兴起与发展关于中国家谱的起源问题，历来就争议不断：一说于周代起始，一说起源于秦汉时期，更起源于周以前，甚至更古早的结绳家谱。
如果我们根据文献记载和出土的甲骨文字进行考证，"我国家谱于商周时期滥觞"这一说法是比较可信的。
现代家谱范本
现代家谱范本一、家谱的意义家谱是中华民族特有的文化传统之一，它记录了一个家族的血脉相承、世代延续的历史。
在中国的传统社会中，家谱不仅仅是家族成员互相了解、联络感情的重要工具，也代表着家族的尊严和荣耀。
然而，随着社会的快速发展和人们的生活方式的改变，传统的家谱形式已经无法满足现代社会的需求。
因此，制作一份现代化的家谱范本显得尤为重要。
二、现代家谱的外观设计现代家谱的外观设计应该与时俱进，突出简约、大气的风格。
可以选择使用纯色的封面，搭配简洁的线条和家族姓氏的logo。
内页可以采用分册的形式，每一代的信息集中在同一页上，方便查阅与管理。
同时，每一页的排版应该简洁明了，字体和图示尺寸适中，方便读者阅读和理解。
三、现代家谱的信息内容现代家谱的信息内容应涵盖家族成员的基本信息，如姓名、性别、出生日期等。
此外，可根据需要添加更多的信息，如职业、地址、学历等。
这样可以让不同时间段的家族成员更好地了解彼此的生活情况和发展状况。
对于已故的家族成员，可以在家谱中标注以示纪念，这也是对他们的一种尊重和怀念。
四、现代家谱的电子化处理在电子科技不断发展的今天，将家谱电子化成为一种必然趋势。
家谱范本也可以在纸质版之外提供电子版，方便家族成员在手机、电脑等设备上阅读和更新信息。
同时，在电子版的处理中，可以使用搜索功能方便查找特定的人或信息，给用户带来更好的使用体验。
五、现代家谱的传承与更新传统的家谱多由长辈负责维护和更新，而在现代社会，人们的生活方式和工作节奏都发生了巨大改变。
因此，家谱的维护和更新应变得更加灵活，可以由家族的某个委员会或者专业的机构来负责。
可以为家谱制定一个定期更新的计划，定期收集家族成员的最新信息，然后进行更新。
对于家族成员来说，他们可以通过电话、邮件等方式主动提供自己的最新信息，这样可以保证家谱的准确性和及时性。
六、现代家谱的互动与分享现代家谱不再是封闭的纸质实体，而是应该成为家族成员之间沟通、联系和分享的平台。
家谱的内容
家谱的内容家谱是一种以家族为单位，记载家族历史、传承家族文化、彰显家族荣誉的重要文献。
家谱的内容非常丰富，涵盖了家族起源、传承、发展以及家族成员的生平事迹、社会地位、文化教育等多个方面。
以下是家谱的主要内容及其重要性。
1.家族起源和传承家谱的首要内容是记载家族的起源和传承。
这包括家族的先祖、发源地、迁徙历程、重要事件以及家族的族谱、世系表等基本资料。
了解家族的起源和传承，有助于家族成员深入了解自己的血脉根源和文化传统，增强家族凝聚力和认同感。
1.家族文化家族文化是家谱的重要组成部分，包括家族的信仰、价值观、道德规范、家规家训等。
这些文化传统是家族成员行为处事的基本准则，对于规范家族秩序、维系家族和谐以及传承家族精神具有重要意义。
1.家族成员生平事迹家谱中详细记载了家族成员的生平事迹，包括个人经历、学历、事业、成就、荣誉等方面。
这不仅是对家族成员个人成就的肯定，也是对家族整体实力和价值的体现。
通过了解家族成员的生平事迹，可以激励后代继承先祖的优良传统，积极向上、拼搏进取。
1.社会地位和影响家谱中还会记载家族在社会中的地位和影响，包括家族成员在社会中的地位、作用和影响等方面。
这些信息反映了家族在当时社会中的地位和影响力，对于研究当时社会历史和文化具有重要价值。
1.家族地缘关系家谱中也会记载家族的地缘关系，包括家族的籍贯、住所、田产、房产等方面。
这些信息反映了家族在当时地域社会中的地位和作用，有助于深入了解当时社会的政治、经济和文化状况。
1.家族仪式和习俗家谱中还会记载家族的仪式和习俗，包括祭祀祖先、婚丧嫁娶等传统仪式以及生活中的各种习俗和规矩。
这些信息反映了当时社会的风俗习惯和宗教信仰，对于研究当时社会的文化传统具有重要意义。
1.家族文献资料家谱中还会收录家族的文献资料，包括族谱、家谱、传记、信札、诗词等文献资料。
这些文献资料是研究家族历史和文化的重要资料，具有极高的历史和文化价值。
综上所述，家谱的内容非常丰富，涵盖了家族的各个方面。
家谱的内容主要包括哪些
家谱的内容主要包括哪些家谱的内容主要包括哪些明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，以下摘录了一套家谱的七大主要内容。
一、姓氏源流：姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。
从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。
中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。
封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。
却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。
《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。
《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。
所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。
二、堂号：堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。
在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。
随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。
大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。
于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。
“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。
家谱的正确编写方法
家谱的正确编写方法家谱是一种记录家族历史、血缘关系和世袭地位的文献，它不仅是家族身份的象征，更是传承家族文化的重要工具。
正确编写家谱能够准确记录家族的世系，促进家族成员的凝聚力和认同感。
下面将介绍家谱的正确编写方法。
一、核心内容1.家谱的起始人物：家谱应以家族的祖先为起始人物，并列清他的姓名、字号、号令、年号以及祖籍、生卒年月等基本信息。
2.家族成员：根据祖先身份的不同，分父、子、孙、曾孙等世系明确记载，以显示家族血统。
3.家族分支：若家族有多个分支，则应根据分支的关系，将其列别，并注明各个分支的起始人物及其后代。
二、详细内容1.姓名：记载家族成员的姓名，包括字号和号令，以便辨认同名同姓的人物。
2.籍贯：通过记录籍贯，可以了解到家族的迁徙史和地域特点，增加家谱的文化内涵。
3.生卒年月：详细记录家族成员的出生和去世时间，以便后代了解祖先的生平。
4.职业：对于有职业的家族成员，可以记录其职位、行业和专长，以展示家族成员的成就和荣誉。
5.家庭情况：家族成员的婚姻状况、配偶姓名等内容，有助于理解家庭联姻关系和家族扩展情况。
6.重要事件：记录家族成员的重要事迹、业绩或荣誉，可以补充家族历史的底蕴。
三、编写顺序1.由上到下、由左到右：根据家谱的篇幅限制，可以选择纵向或横向排布，但一般建议按照父子、兄弟、孙辈的次序进行排列。
2.同辈间按出生先后顺序排列：在同一代的家族成员中，按照出生（或年龄）的先后顺序进行编写，有利于清晰地展现世系关系。
四、绘制方式1.手绘：传统的家谱编写方式，可根据实际需求选择纸张、颜料等材料，注重细节描绘，给人一种沉着和稳重的感觉。
2.电脑绘制：利用电脑软件，可以实现家谱的数字化编写和设计，具有排版美观、易于修改的优点。
五、语言表达1.格式统一：家谱的编写应保持格式的一致性，包括字体、字号、插图等方面的统一，体现整体美感和科学性。
2.简洁明了：注重简洁、准确的语言表达，避免重复和冗余的信息，提高家谱的可读性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
姓氏来源
黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。
帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。
并尊玄元为路姓的得姓始祖。
江西徐氏家谱序言
抚州城东，灵谷峰下，金临路旁，鸿塘岸边，是为邱坊，人称徐家，乃吾故乡。
邱坊村隶属临川湖南乡洪塘村委会。
乡志曰，邱坊因邱姓先居得名，后邱姓绝。
《徐氏宗谱》载，今邱坊徐姓，系奉二于宋淳祐年间(1241—1250年),由金溪县印山源头迁此。
百家姓中，徐为大姓，列位十一。
笔者搜索，徐姓，乃距今四千两百多年前虞、夏之际，即公元前2197年，繁衍于山东南部郯城至淮河流域一带。
据唐宋八大家之首韩愈考证：“徐氏之先，出自黄帝三代孙伯益。
其后，有若木佐禹治水有功，封为徐国侯，因地赐姓为徐氏。
”历史学家范文澜、郭沫若曾曰，徐是夏商已存旧国。
徐国势力强大，且依附者36国之多。
滚滚红尘浪淘尽，千古绝唱千古情。
徐姓大举南迁始于魏晋之时。
南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南。
徐姓以苏、粤、浙、川、鲁、赣、徽七省人数最多。
灵谷飞峙，见千古兴替。
鸿塘涟漪，载一池风流。
吾先辈移居鸿塘已七百余年,世代繁衍,源远流长。
村内现有徐氏人口500余，近120户。
另五百余人创业于外，定居各地。
此次修谱乃新世纪后邱坊徐家人丁大调查、大聚会、大团圆。
穿时空星移斗转，逢盛世民富国强。
今日徐家，继往布新，开拓进取。
改革开放春风润万物，科学发展村民奔小康。
政策时雨富千家，电脑汽车进村庄。
青山秀景，生桃李百果。
沃田厚土，产五谷杂粮。
鸡公岭、阳岗上、面前山，桃花盛开，蜜梨满枝，橘园飘香。
鸿塘鱼虾丰盈，农院六畜肥壮。
抛秧、打工、开店、旅游、做生意、乘公交等等，这些与村民相关的新名词，展现了富裕和谐秀美的新面貌。
山水清越宜居地，人物共处乐融融。
故乡民居，新旧并存，古今建筑融为一体。
东西向公路穿村过，“别墅式”楼房立两旁。
购物家门口，公交达抚州。
几栋穿越历史风雨但保存不完整的清代建筑，古韵流芳，青石地面、古屋、古巷、
古井，还有各类石刻、木雕匾额、传统生活用具等，彰显着徐氏村庄历史久远、人文兴盛。
百年“广福殿”，点悟从善，度醒众生，净化心灵，抽离烦恼，乃徐氏精神家园。
2012，戏楼、配房、拜殿、大殿维修重建，集资行善，功德无量。
新殿坐北朝南，正对鸿塘，美丽而庄严。
吾辈上香观世音，祭拜广福公。
承祖辈礼节，保国泰民安。
厚德载物，启来者于征途。
故乡人文霞蔚、人杰地灵。
民风淳而骁勇，士好学而尚义。
徐氏儿女，入大学者众，学至硕士、博士；官至七品、八品；富达百万、千万。
兴教育贤，为师者众，十余教师，桃李满天。
民族复兴，中国梦，小康社会，百姓福。
观往知来，蓄发展之势；再造绩勋，筑和谐之家。
拙笔难绘鸿塘风光，短序不穷徐家内涵。
吾辈喜作家谱序，续写华章看后生。
现代家谱内容纲要
1. 序言
序言是写在家谱前面的对家谱内容和编修情况的简要概括和总结的文字。
首先是介绍编修家谱的缘由和经过，包括编修家谱的原因及家族、迁徙发展简介；其次是介绍纳入所编家谱的家族范围，包括横向的家族地域范围和纵向的历史起讫年代。
通常，每次编修家谱都会有一篇序言，并且序言把以前的序言附上，因此编修次数越多，序言就越多，通常包括总序、前序、后序、补序等。
2.谱论
谱论是对家谱意义的论述，用以昭示后人注重家谱文化。
其中除本家族历代修谱人立文外，可引用名人的论点，其中尤以欧阳修、苏洵、朱熹、程颐、曾巩等宋儒语录最为普遍。
3. 谱例
谱谱例实际就是编写家谱的体例说明，主要是介绍一些编写规则及方法。
编修家谱非比常用行文修辞，谱例为后人修谱提供了框架规范，有类似提纲的作用。
4. 字辈
字辈是代表家族发展世代顺序名称的标志。
从字辈可以看出哪些人是第几代，哪些人和哪些人是同一代，哪些人与哪些人相隔多少代。
一般每次修谱都会重新修订和补充，后人的字辈不能和前人字辈用字
相同，包括读音也不能相同。
5. 祖训（新谱亦称家族文化）
祖训内容涵盖族规、族约、祠规、祠约、家规、家约、家戒、家法、家议、家典、家范：家训、家箴、规约、诫谕、宗禁等，是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。
其中一部分为规约，族人必须遵守，如有违犯，则以家法制裁。
另一些为训语，主要为劝戒的内容，教人做人行世的道理，这部分通常称为家教。
这部分内容是伦理道德在家谱中的集中体现，也是前人留下精神财富的核心。
6. 典制
典制也称家礼，为家族重要仪式礼仪，如祭祀、婚丧嫁娶等仪式的规矩、程序。
7. 世系
世系包括世系图，和介绍家族历代人物简历的文字内容；一般从古代叙述到现代，按父、子、孙的顺序一直延伸排列，同辈人按长幼排列，要详细写清楚每个人的名、字、号、生卒时间、居住地点、婚姻情况、子女情况等，对在家族中有影响的主要人物还需要列专节介绍生平事迹，让后人知道本家族有多少分支，自己属于哪个分支，有什么代表人物，本分支由哪些细支组成，分布在什么地方等。
同时，还要写清楚每个分支发生的历史事件及对家族发展的影响。
这部分内容是家谱内容的核心。
8. 名贤录
名贤录主要记叙本家族在发展历史中涌现的值得后代学习的优秀人物及其主要生平事迹。
包括官员、文臣、武将、专家、学者、能人、义士、艺术贤达、社会名流、工商名人、战斗英雄、贞节烈女，以及对家族发展作过重大贡献或有重要影响的人；这部分内容会让族人引以为自豪，对后代有很好的激励鼓舞作
用。
9. 墓茔
坟茔在谱牒中作一专项记载，在总谱上记载的是始祖坟茔，在族谱（或支谱）中记载的除始祖坟茔外，还有本支支祖坟茔，一般有附图及碑文等；其作用是记载家族坟茔的地理位置，以供后人管理维护并
祭奠瞻仰。
10. 后记
后记是修谱的心得与感想，是修撰者的经验传承，是后世修谱之借鉴。
11. 余庆录
余庆录即空白页，装订于谱书之末，以示子孙绵延不绝；备下次续修谱时填用。
12. 存谱字号
记录家谱印数，及具体收存情况，以供日后再修谱及管理之用。
每个家族应该必不可少的家族档案。