人教版九年级《敬业与乐业》教材理解
敬业与乐业解读
《敬业与乐业》教学设计解读一、教材分析《敬业与乐业》这篇文章出自人教版语文九年级上册第二单元。
本单元的教学目标是：1、培养学生良好的道德修养，塑造崇高的的精神境界。
2、学习摆事实讲道理的论述方法。
3、了解议论文的架构安排的基本要求和常见形式。
4、品味议论文语言论证有力的特点。
5、在讨论中能抓住问题的焦点，能够针对问题发表自己的意见和见解。
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
本篇课文则体现了议论文的条理清晰的特点。
文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，从有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。
象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。
在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。
具体如下：这篇课文共有7个自然段，开头总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列，最后总结全篇。
作品思路第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。
第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。
第一层（第3～4段），论述敬业的重要。
第二层（第5～6段）论述乐业的重要。
第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。
本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
值得我们好好研究学习。
二、课程标准对本课的要求《义务教育语文课程标准》（2011年版）“总体目标与内容”中提出学生应“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。
有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力”。
初中语文新课程标准（人教版）对第四学段（7～9年级）的阅读要求：1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
2、在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
九年级上册语文敬业与乐业中的全部观点总结
九年级上册语文敬业与乐业中的全部观点总结一、引言在九年级上册语文教材中，敬业与乐业是一个重要的主题，通过学习这一主题，我们可以更好地了解如何对待工作和生活，培养积极向上的人生态度。
在本文中，我将按照知识的文章格式，从简到繁，由浅入深地探讨敬业与乐业这一主题，并总结我的观点和理解。
二、敬业与乐业的内涵敬业与乐业是一种积极向上的职业态度和生活态度，它包括对工作和生活的认真、投入、坚持和开心。
在九年级上册语文教材中，通过各种故事、课文和作文，我们可以看到很多关于敬业与乐业的案例和启示。
三、敬业与乐业的启示在故事《小翰的爸爸》中，小翰的爸爸是一位医生，他每天都很忙碌，但却依然全心全意地对待每一个病人，因为他深知医生的责任和使命。
这个故事告诉我们，无论工作多么辛苦，我们都应该怀着一颗敬业的心，对待工作，这样才能真正发挥出自己的价值。
另外，在课文《追光者》中，讲述了一个乐业的故事。
主人公小林在寻找工作的过程中，遇到了很多困难和挫折，但他始终保持乐观和坚持，最终找到了一份工作。
这个故事告诉我们，无论遇到什么困难，只要保持乐观的心态，坚持不懈地努力，就一定能够追求到自己想要的生活。
四、我的观点和理解通过学习敬业与乐业这一主题，我深刻地理解到，对待工作和生活，敬业和乐业是非常重要的。
敬业可以让我们更加专注、细心地对待工作，不断提高自己的能力和水平；乐业则可以使我们更加积极、乐观地面对困难和挑战，不轻言放弃，坚持追求自己的梦想和目标。
总结回顾：通过本文的分析和总结，我对九年级上册语文敬业与乐业这一主题有了更深入、全面、灵活的理解。
敬业与乐业不仅是一种态度，更是一种生活方式，值得我们去深入思考和领会。
希望通过不断的学习和实践，我能够在未来的工作和生活中，更好地践行敬业与乐业的精神，成为一个积极向上的人。
五、敬业与乐业的实践敬业与乐业不仅是一种态度和思想，更重要的是要将其付诸于实践。
在日常生活和学习中，我们可以通过一些具体的行动来体现敬业与乐业的精神。
人教部编版语文九上《敬业与乐业》示范说课稿
人教部编版语文九上《敬业与乐业》示范说课稿一. 教材分析《敬业与乐业》是人教部编版语文九上的课文，这是一篇论述类文章，主要讲述了敬业和乐业的重要性。
文章从人与职业的关系出发，阐述了敬业精神对于个人发展和社会进步的重要性，同时指出乐业是敬业的基础，只有乐业才能真正实现敬业。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力，对于论述类文章有一定的认识。
但是，对于敬业和乐业的概念可能还比较模糊，需要通过教学来帮助他们理解这两个概念，并认识到其重要性。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够理解敬业和乐业的含义，掌握文章的主要观点。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生的批判性思维和合作能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对敬业和乐业的认同感，激发他们对工作的热情和责任感。
四. 说教学重难点1.重难点：理解敬业和乐业的含义，以及它们对于个人和社会的重要性。
2.原因：敬业和乐业的概念比较抽象，需要学生通过阅读和讨论来深入理解。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动的教学方法，引导学生通过阅读和讨论来解决问题。
2.教学手段：利用多媒体课件，帮助学生更好地理解文章内容。
六. 说教学过程1.导入：通过展示一些成功人士的事例，引发学生对敬业和乐业的思考。
2.阅读：学生自读课文，理解文章的主要观点。
3.讨论：学生分组讨论，分享对敬业和乐业的理解。
4.讲解：教师针对学生的讨论进行讲解，深入阐述敬业和乐业的含义。
5.实践：学生分组进行角色扮演，模拟敬业和乐业的情景。
6.总结：学生总结文章的主要观点，教师进行点评。
七. 说板书设计板书设计如下：八. 说教学评价教学评价分为两个方面：过程评价和结果评价。
1.过程评价：观察学生在讨论和实践活动中的表现，评价他们的参与度和合作能力。
2.结果评价：通过学生的总结和点评，评价他们对敬业和乐业的理解和认同程度。
九. 说教学反思在教学结束后，教师应进行教学反思，总结教学过程中的优点和不足，以便在今后的教学中进行改进。
人教部编九上语文课内阅读理解：敬业与乐业
敬业与乐业第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（1）选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（举出一例即可）（2）从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（3）选文运用了哪些论证方法？请举一例分析。
（4）结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。
答案：（1）针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
秋人教语文九年级上册第6课《敬业与乐业》说课稿
秋人教语文九年级上册第6课《敬业与乐业》说课稿一. 教材分析《敬业与乐业》是人教版语文九年级上册第六课的一篇文章，作者梁实秋。
本课旨在让学生理解敬业和乐业的重要性，培养学生的职业素养和积极的工作态度。
文章通过深入浅出的论述，阐述了敬业与乐业的内涵和价值，对于提高学生的道德修养和职业观念具有重要的指导意义。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力，对于文章的主题和观点能够进行初步的分析和探讨。
但是，对于敬业和乐业的概念和内涵可能还比较模糊，需要通过教师的引导和启发来进行深入的理解。
此外，学生的表达能力和社会实践能力也需要通过教学活动来进行培养和提高。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确流利地朗读课文，理解课文的主要内容和观点。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，学会分析和解读文章的方法，提高阅读理解能力。
3.情感态度与价值观：树立敬业乐业的观念，培养良好的职业素养和积极的工作态度。
四. 说教学重难点1.重点：理解课文的主要观点和论述，掌握敬业和乐业的内涵和价值。
2.难点：如何引导学生从文章中提炼出观点，并进行深入的分析和讨论。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法，引导学生提出问题，通过阅读和讨论来解决问题。
2.教学手段：利用多媒体课件，展示相关的图片和视频，帮助学生更好地理解和感受敬业和乐业的重要性。
六. 说教学过程1.导入：通过展示一些成功人士的事例，引发学生对敬业和乐业的思考，激发学生的学习兴趣。
2.阅读理解：学生自读课文，理解课文的主要内容和观点，进行初步的分析和讨论。
3.深入分析：教师提出问题，引导学生从文章中提炼出观点，并进行深入的分析和讨论。
4.实践与应用：学生分组讨论，结合自己的实际情况，思考如何敬业和乐业，并进行分享和交流。
5.小结与反思：教师进行小结，强调敬业和乐业的重要性，学生进行反思，总结自己的收获和不足。
七. 说板书设计板书设计要简洁明了，能够突出文章的主题和观点。
《敬业与乐业》教材理解
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪努力学习，报效父母《敬业与乐业》教材理解《敬业与乐业》一文的作者梁启超（1873年1929年），是我国近代着名思想家、维新派领袖、学者。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东省新会人，与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋着述，至死不辍，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
1922年，梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则，虽然时间已经过去八十二年了，但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
同学们，在你们的学习生活过程中，是否能做到全神贯注，心无旁骛呢？怎样才能把学习生活当作一件乐事呢？今天，就让我们一起走进梁启超先生的《敬业与乐业》一文仔细领会吧。
这篇讲演词的开头交代了题目的来源，作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居，乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字，提出了“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点，可谓是水到渠成。
那幺何谓“敬业”与“乐业”呢？ 阅读全文，我们不难发现，所谓“敬业”便是责任心，具体讲就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来，全力以赴，专心致志，实实在在，把事做得圆满。
所谓“乐业”，即是有趣，具体讲就是能从劳作中，找出快乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做下去。
同学们在学习、生活中，有没有想过这些？有没有这样去做呢？我想，你们在读了这篇文章后，一定会做得更好。
敬业与乐业有什幺关系呢？作者曾经说过：“凡欲成就一事业者，必然责任心与兴味心两者俱备。
”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可，相辅相。
九年级上册语文敬业与乐业的主旨
九年级上册语文敬业与乐业的主旨九年级上册语文教材中的“敬业与乐业”主旨是要引导学生树立正确的职业态度和职业道德观念，培养学生积极向上的职业精神，通过学习文本中的各种经典故事和名人事迹，使学生明白努力工作的重要性，体验到努力工作所带来的成就感和快乐。
本文将从不同的角度展开论述，帮助学生理解“敬业与乐业”的主旨。
一、敬业的主旨：1.培养正确的职业态度：教育学生要对待工作负责，认真工作，不仅仅是对待学习、考试，还包括未来的职业生涯。
只有抱着真诚、责任的态度去对待工作，才能克服工作中遇到的困难，取得好的工作成绩。
2.培养高尚的职业道德观念：教育学生应该在工作中真诚待人、热爱工作、尽职尽责，遵守职业规范、道德准则，不偷懒、不敷衍、不偷窃，勇于承担工作责任，以良好的职业道德面对工作和生活。
3.启发学生的职业志向：通过学习真实的职业经历和成功人士的事迹，激发学生对各种职业的兴趣和憧憬，帮助他们明确自己的职业志向，努力奋斗，为将来的职业规划打下坚实的基础。
4.激发学生对工作的热情：通过教育学生崇尚工作本身的价值，激发他们对工作的热情和热爱，使他们能够发现工作中的乐趣，追求工作成就感和自我价值的实现。
二、乐业的主旨：1.工作中的乐趣：教育学生要认识到，工作是一种享受和幸福的源泉，只有对工作充满热情，才能体验到工作中的乐趣，从而充实自己的生活。
2.工作与个人成长：通过学习成功人士的故事和工作经验，激励学生明白工作是个人成长和才能发展的重要途径，只有不断学习、勇于挑战自己，才能实现个人价值和成功。
3.追求卓越：教育学生追求卓越，努力提高自己的专业能力和素质，不断超越自己的潜能，追求更高的工作境界，实现自己的职业梦想。
4.工作与社会责任：教育学生要认识到，工作不仅仅是为了个人的成功和幸福，更是为了社会的发展和进步。
只有抱着为社会做贡献的态度去工作，才能真正实现个人与社会的有机结合。
总结起来，九年级上册语文教材中关于“敬业与乐业”的主旨，主要表达了要培养学生正确的职业态度和职业道德观念，引导学生热爱工作，追求工作的快乐和成就感。
敬业与乐业九年级课文知识点详解
敬业与乐业九年级课文知识点详解何为语文?“语”即口头语言，“文”即书面语言。
下面是小偏整理的敬业与乐业九年级课文知识点详解，感谢您的每一次阅读。
敬业与乐业九年级课文知识点详解文章分析：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分(2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
①(2~5段)有业之必要。
②(6~7段)敬业之重要。
③(第8段)乐业之重要。
第三部分(第9段)：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐;奋斗中感知乐;竞争中体味乐;专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。
提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。
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《敬业与乐业》教材理解课文研讨一、整体把握这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。
接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。
作者从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。
在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。
因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。
至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。
只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
庄子、孔子、曾文正公的名言，木匠与政治家、挑粪工与军人的比较，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
”仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。
论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
“凡职业都是有趣味的，……为什么呢？”这句设问下面，列出了四个理由。
这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。
演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用!”这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
口语和演讲特色的体现：（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”（2）语言通俗，如话家常。
例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
此外，几处设问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。
二、问题研究1．应该怎样理解“业”的含义？需要引导学生注意：“业”并不局限于狭义的职业。
正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。
2．怎样深入理解“敬业”精神？这是本课的一个难点。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
但他在论证“敬业”的必要性时，有两点可质疑处：其一、为什么人必须为劳动而生活？为什么“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”？人类或个体的生活，并不都是只有“劳动”，“休闲”也是人生的重要内容（这里的“休闲”，不只是狭义的吃喝玩乐，还包括精神享受）。
而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。
“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，是鲜明的基督教新教伦理（参见马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》）。
事实上，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
如果说，马克思所说的克服了异化的劳动，具有人类解放的意义，那么这种意义也是梁启超这里未尝论及的。
其二、人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。
在特定时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱（如《骆驼祥子》中的祥子），与大总统的生活判若天壤。
这时候，要求拉黄包车的要安心拉车、乐于拉车，可能吗？合理吗？是否有“维护既有的统治秩序”之嫌？梁启超认为，当木匠与当政治家、当挑粪工与当军人，“大家同是替社会做事”，更有无视阶级鸿沟的倾向。
练习说明一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
此题意在让学生把握作者的主要观点和思路。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。
对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
二、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。
参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
三、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。
此题意在引导学生留意观察生活，能够发现身边凡人琐事的意义。
同时练习口语表达能力。
四、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。
又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。
”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。
所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。
参考答案：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。
从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。
而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。
拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。
毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
教学建议一、建议本课的教学目标确定为：（1）理解“敬业与乐业”的主旨；（2）大量经典语句、格言的积累；（3）“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习；（4）演讲和口语特色的体会。
二、本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
可以结合练习四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。
领悟作者精神旨意时，可以结合学生的生活、学习体验，例如让学生谈一谈自己在学习中感受到的乐趣。