2020版高中语文第三单元第9课说“木叶”(含解析)课件新人教版必修5
必备知识积累卡片
1.字词知识 (1)寒砧(zhēn)：寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。 (2)亭皋(ɡāo)：水边的平地。亭，平。皋，水边的高地。 (3)窸窣(xī sū)：形容细小的摩擦声音。 (4)翩翩(piān)：形容轻快地跳舞，也形容动物飞舞；形容举止洒脱(多指青年男子)。 (5)不落于言筌(quán)：不在语言运用上留下用工的痕迹。筌，捕鱼的竹器。
3.“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它 的存在。”试分析此句中运用的修辞手法及效果。
答案 “这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，使用的是拟人手法， “躲”字形象鲜明，生动地说明了暗示性和概念之间的关系。概念意义，也就是我 们平时理解的意义，或者说是字面上的相对固定的意义，一般称之为“言内义”。 而所谓“暗示意义”也就是诗歌语言的潜在意义，“常常躲在概念的背后”，一般 称之为“言外义”，它能构成“丰富多彩一言难尽的言说”。
3.第2段中，作者通过大量的举例分析，总结出了哪些带有规律性的知识？ 答案 诗人运用文字洗练，而洗练却不能作为“叶”字独用的理由；用“树叶”没 有产生过精彩的诗句；“木叶”为诗人所钟爱，发展为“落木”。 4.第5段中，作者举周邦彦的例子有何作用？ 答案 目的是比较“木”与“树”的不同，以及说明“树”与“叶”的形象之间是 十分一致的，以此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征。这样写更能引发读者的联想 和想象。
林庚先生写诗，一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则 追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。 林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺 术效果。有的诗仿佛脱口而出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴 藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜 的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识，而诗的形式却又带着鲜明 的民族特点。语言是那么浅显，含意却又那么深邃。
微任务活动三 品味语言，鉴赏评价 1.结合课文内容，根据示例，赏析下列诗句中“木叶”意象的作用。
诗句
赏析
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 描绘以了“万木木叶落”叶“飘江飞波的”景“象云，”渲“染山了”凄等美景的物意组境成。
木叶下，江波连，秋月照浦云 歇山。
① 一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓 重的秋思，笔调明净，气氛凄冷。 “木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的
2.文化常识——古代服饰民俗
“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆 辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由。 捣衣：古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖， 好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。 寒砧：在古典诗词中，凄冷的砧杵声称为“寒砧”，用以表现妇女对远方亲人的思 念之情。
2.结合文章有关段落，分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪
些，并将下面的表格补充完整。
意象
颜色
触觉
意味
树叶
褐绿色
密密层层、浓阴
繁密充实
木叶 (1) 微黄 落叶 (4) 繁密绿色
(2) 干燥、不湿润 (5) 饱含水分
(3) 疏朗、飘零之意 (6) 春夏之交
比“木叶”更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了， 落木
2.林庚与《〈西游记〉漫话》 在“文化大革命”中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读《西游记》。就这样， 白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中找寻宽慰和愉悦。最终他将 《西游记》烂熟于心。难得的是，他将自己的人生感悟融进了对小说的理解，在80 岁高龄时出版了《〈西游记〉漫话》这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔 意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说，他是在病中 收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让学生给自己念， “高兴得不得了，说这书是‘盖自有《西游记》以来之第一篇文章也’”。
疏朗与绵密交织，一个迢远而情深的美丽的形象
3.课文所阐释的是诗歌语言的“暗示性”问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若 改为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”，你以为如何？ 答案 把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围 绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情 景中蕴含落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。这样论 述，从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理 论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的‘暗示性’”， 也不是不可以，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易 写得深入浅出。
微任务活动二 分析文章例证法、引证法运用的效果 1.在第1段中，作者列举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》 的诗句，其目的和作用是什么？ 答案 说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，由此引出 文章论说的对象和主题——“木叶”。 2.第2段引用了《橘颂》、《招隐士》、无名氏古诗中的诗句，有何作用？ 答案 引用这些诗句作例证，可以说明“树”的意象比较常见，并由此引导读者深 入思考，引发读者探究的兴趣。同时也为后文的分析做铺垫。
第9课 说“木叶”
林庚
核心素养目标
1.语言： 品味语言，鉴赏评价。 2.思维与审美： (1)把握作者观点，理解理据关系； (2)分析文章例证法、引证法运用的效果； (3)鉴赏本文作为文艺随笔的艺术特色。
激趣导入
文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤 其是中国古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后 满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言密不可分。今天，我们就通过《说 “木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质做一番探幽。
文本精准导读 主题群文通读·读林庚 文本读写联动
文本精准导读
Ⅰ通读 导图引路，概览全文
在诵读全文的基础上，根据结构导图的提示，填出空缺处相应的内容。
疏朗空阔
暗 示 性
Ⅱ深读 任务驱动，深度学习
微任务活动一 把握作者观点，理解理据关系 1.为什么在古典诗歌中很少见到“树叶”这个词汇？ 答案 “树”具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和 “叶”之间有太多的一致，二者在概念和意味上并没有什么不同，只是因为古代诗 人文字洗练，又习于用单词。
4.本文所谈诗歌的“暗示性”对我们欣赏诗歌有什么启示？ 答案 本文谈到“这暗示性仿佛是概念的影子”，它与“概念中的意义交织组合起 来”，“成为丰富多彩一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字 典、辞典上可以查到的词语的意思。有人称之为言内义，它明了确定。而作为概念 的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样 的意义是不确定的、有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌 鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味概念以外的意义，这样才能真正理 解和鉴赏诗歌的旨趣。 中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽 的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语 言入手，但不要被语言局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。
② 波纹相似，极其委婉地表达了诗人的思念之情。 秋风吹木叶，还似洞庭波。
深秋九月的捣衣声，催落树上的枯叶，引发了
九月寒砧催木叶，十年征戍忆 ③ 诗中主人公对远在边关的丈夫的思念。
辽阳。
2.“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔，这就是‘木’与‘树’相同而又不同 的地方。”如何理解句中的“相同而又不同的地方”？ 答案 这句是说“木”和“树”在概念上是一致的，但在形象意义上却不同：“木” 一般是于秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，空阔、单纯；而“树”则要借助树叶 的多来表达饱满的感情。“高木”比“高树”更显空阔。
4.“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽 的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落 于言筌者也在此。”如何理解句中的“一言难尽”和“富于感染性启发性”？
答案 (1)“一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是由诗句的暗示 性决定的。课文注释中引用《庄子·外物》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。” 这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是课文所说的语言形象的“潜在的 力量”。 (2)“富于感染性启发性”是说诗句的暗示性最能引发鉴赏者的想象和联想，从而受 到感染，如由“木”引起的落叶的联想。
微任务活动四 鉴赏本文作为文艺随笔的艺术特色
1.选题小，论理深。 文章旨在阐释文艺学原理—— 诗歌语言的暗示性 。若从纯理论的角度入手，恐怕会 写成比较艰深的学术论文，故作者选取“木叶”形象 作为论题，把深奥的道理附着 并渗透于有关“木叶”的诗句的品读玩味中，言近而旨远。
2.巧探究，如剥笋。
全文的论述层次和每一段的层次，都体现出逐层深入、水到渠成的特点，就如同剥 笋，层层揭示，最后让读者豁然开朗。_作__者___先__从__现__象__分__析__入__手__，__引__用__一___些__名__家__名__ _诗__，__发__现__在__古__人__的__诗__词__中__，__为__什__么__常__见__“__木__叶__”__，__而__“__树__”__与__“__叶__”__很__少__连__用__？__于__ _是__作__者__由__现__象__而__到__本__质__，__进__行__深__入__探__讨__，__从__而__得__出__“__木__”__的__两__个__艺__术__特__征__。__由__于__作__ _者__采__用__这__种__层__层__设__问__、__逐__步__深__入__的__方__法__，__使__文__章__有__条__不__紊__、__纲__目__清__晰__，__最__终__水__到__渠__ _成__，__让__读__者__对__文__章__要__谈__论__的__问__题__了__然__于__胸__。__
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人教版高中语文必修五课件：9说木叶
举头望，低头 思故乡。
露从今夜白， 月是故乡明。
海上生，天涯 共此时。
但愿人长久， 千里共婵娟。
的对 思故 念乡
、 亲 人
•秦时汉时关，万里 长征人未还
尽可能多
月落乌啼霜满天 的搜集有关
“月”的诗
杨柳岸晓风残月 句，分析月
波心荡，冷月无声
的形象的多 样的暗示性。
本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是 一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人 关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起 了怎样的作用？
诗研究方面，他提出的最著名 的论点是“盛唐气象”。林庚 先生历任厦门大学，燕京大学， 北京大学中文系教授，出版过 《春野与窗》《问路集》等六 部新诗集及古典文学专著《诗 人李白》《中国文学简史》等。
请给右边加红 颜色的字注音
袅袅 照浦 褒扬 灼灼 亭皋 寒砧 涔阳 万能锭 言筌 窸窣 迢远
niǎo pǔ bāo zhuó gāo zhēn cén dìng quán xī sū tiáo
征：
它“木”比“树”更 显得单纯，好像本身 就含有一个落叶的因 素。
阅读课文第5、6自然段，说明“树叶” 与“木叶”的潜伏意味有什么不同?
“木”
• 作为“树”的概念的同 时，却正是具有着一般“木 头”“木料”“木板”等的 影子； 我们会更多地想起了 树干，而很少会想到了叶子， 因为叶子原不是属于木质的， “叶”因此常被排挤到“木” 的疏朗 的形象以外去，这排 挤也就是为什么会暗示着落 叶的缘故。
其作用主要体现在三个方面： 一是引子，可以援引出议论话题； 二是例证，可以使得对道理的分析有根 有据； 三是增强文气，增添了文章的文化内涵 与审美意蕴。
•
疏 朗 的 清 秋 的 气 息
9 说木叶 课件—2020年秋人教版语文必修5
预习落实 正字音
1.下列词语中,加粗的注音全部正确的一项是( ) A.征戍(shù) 橘颂( jú) 招徕(lái) 萧萧落木(sù) B.涔(cén)阳 无妨(fǎnɡ) 陇首(lǒnɡ)得鱼 忘筌 (quán) C.寒砧(zhēn) 桅杆(wéi) 漂泊(pō) 秋风袅袅(niǎo) D.疏朗(shū) 窸窣(xī) 迢远(tiáo) 灼灼其华(zhuó)
“树”“叶”“木叶”“落木”这些意象的诗句，并说说感悟。
树 后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋 ：。 叶 叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华 ：。
枝繁叶茂，浓阴匝地
文本研读 研读1、2、3段
木叶 ：
落木 ：
亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征 戍忆辽阳。
文本研读 研读4、5、6段
1、“木”一般用在什么场合？
秋风叶落的季节中。
文本研读
研读4、5、6段
2、品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多 悲风，海水扬其波”，比较诗句中“高木”“高树”的不 同意味？
高树
高木
高树多悲风，海水扬其波 秋月照层岭，寒风扫高木
没有落叶、饱满
有落叶、空阔
文本研读 研读4、5、6段
落在我那幼年心上。 之
谁织成那蓝色的网， 从摇篮就与人作伴。
歌
让生活的大海洋上， 林
一滴露水也来歌唱。
--
作者简介
出身世家，“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，身在北 大，兼职清华，在学界与梁启超、王国维等同为清华国学院德高 望重的大学者，少年时代的他雄姿英发，从国内顶尖的中学毕业 后，于1928年考入清华园，读物理。两年后，突然发现自己对文 学居然如此难以忘情。于是转入中文系，创作新体诗，并陆续出 版了《夜》《春野与窗》等诗集，被当时诗坛评为“带来了一份 晚唐的美丽”，同时还进行古体诗的研究，对唐诗作出了“盛唐 气象”、“少年精神”等经典概括。《说“木叶”》是林庚写作 的论述文章，收录在他的《唐诗综论》中
人教版高中语文必修5-9《说“木叶”》 课件 (共33张PPT)
• 王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开” 的坚强、高贵、孤寂品格。
• 陆游《卜算子·咏梅》表现了梅花的寂寞愁 苦 、饱受摧残打击的境遇，但仍不改孤傲、 清高的品性。
• 毛泽东《卜算子·咏梅》一改陆游词中对梅花 不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露，而表现 了梅的高贵纯洁、乐观坚定、积极向上的品 格。
第二课时
合作探究（P67)
1、体会“木”与“树”意味上的不同：
庭中有奇树，绿叶发华滋
树 高树多悲风，海水扬其波
午阴嘉树清圆
秋月照层岭，寒风扫高木
木 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
繁茂的枝叶 碧绿湿润 树 树干褐绿色
木 落叶的因素 黄色、干燥 木质的树干
树： 饱 满 木： 空 阔 疏 朗
树 满树叶子吹动，浓阴密密层层
木
秋风扫落叶
树
木
无 边 落 木 萧 萧 下
2、为了阐述“木叶”这一诗歌形象的艺术特征，作者 引用了大量的诗句和理论说明，结合相关内容完成下表。
意象
诗句
颜色 触觉 意味
树叶
庭中有奇树，绿叶发华滋 叶密鸟飞得，风轻花落迟 皎皎云间月，灼灼叶中华
绿
滋 润
饱 满
木叶
亭皋木叶下，陇首秋去飞 九月 寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
微 黄
干 疏绵 燥 朗密
落叶 落木
美女妖且闲，采桑歧路间； 柔条纷冉冉，落叶何翩翩
饱含 繁 水份 密
疏朗、空阔
“木”在形象上有那 些艺术特征？
（一）单纯，含有落叶 的因素
（二）黄色、干燥，疏朗的清秋的气息
形：空阔 色：暗淡 质：干枯
【拓展延伸】
（一）思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的 艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
人教版高中语文必修五第三单元 第9课 说木叶公开课教学课件 (共24张PPT)
• 【注】《野田黄雀行》为曹植后期作品。《三国志·魏志·陈思王植传》云：植既以才见异，而丁仪、 丁翼、杨修等为之羽翼。太祖于是以罪诛修。文帝即位，诛丁仪、丁翼。史载，建安二十四年，曹 操杀曹植亲信杨修；次年，曹丕继位杀曹植知友丁氏兄弟。
• 简析这首诗前两句的手法及其作用。
谢谢大家！
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
• 简析这首诗前两句的手法及其作用。
谢谢大家！
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
高中语文人教版必修五课件 第9课 说“木叶”
虑。
学习目标
1．学习古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法；积累 古诗名句，提高学生学习鉴赏的能力及从相关资料中抽象出
一般规律的能力。
2．借助品味诗句的审美体验，唤起学生对古代文化的热 爱，增强民族自信心和自豪感，激发学生奋发向上的热情。 3．把握“木”字的艺术特征。
课前预习
1．读准字音 袅 袅( niǎo ) 灼 灼( zhuó) 寒砧 ( zhēn ) 庾 信 ( yǔ ) ． ． ． ． 招徕 ( lá i ) 言筌 ( quá n ) 疏朗 ( lǎng ) 漂 泊( piāo ) ． ． ． ． 翩 翩( piān ) 迢 远( tiá o) 皎 皎( jiǎo ) 蛊 惑人心( gǔ ) ． ． ． ． 心有余悸 ( jì ) 接踵 而至( zhǒng ) ． ．
节分别写起，说到今年又见花开，睹物思人，很自然地表达
了思念之情。
中间四句，转述自己的情况。“世事茫茫难自料，春愁 黯黯独成眠。”这两句诗反映了当时作者的处境不佳，内心 烦忧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这两句诗意
思是说：自己年已衰老，身多疾病，因此思归田里。再说，
自己身为一州之长，却没能替老百姓解除疾苦，使他们安居 乐业。在自己的辖区，尚有无衣无食四处逃荒的穷人。徒拿 俸钱，深感愧疚。从诗的结构上看，后一句是补充思归田里 的原因，也是主要的原因。
【答案】
①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通
向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象 中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至， 也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远
方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈
的感染。 【命题立意】 本题考查分析作品主要表现手法的能 力，能力层级为C级。本题型是高考常见题型，文章中引用某 人诗文常见的作用有：丰富文章内涵，增加文章意蕴；证明 作者观点，便于情感表达；激起读者阅读兴趣等作用。
人教高中语文必修五3.9《说木叶》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
作者谈了一个怎样的 文学现象？
1、‘‘木叶’’是历代 诗人笔下钟爱的对象。
2、诗歌中有用“树”，有用 “叶”“树叶”“落叶”却无 人过问。 “木叶”一用再用， 且有所发展（落木）产生过许 多精彩的诗句；
3、其中关键在于“木”字
问题引导下的再学习
3、阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象 上有哪些特征？
表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。
酒
• １.对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操《短歌行》）
• ２.艰巨苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》）
• ３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （白居易《琵琶行》）
4、比较“木”和“树”各有什么特 征？
高树多悲风， 海水扬其波。
（饱满）
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
树 木
满树的叶子 浓阴 水分很充足 浓绿
木头木料、木板 树干
落叶
秋天
微黄 干燥
木叶
的特征
本身含有落 叶的因素
单纯、空阔、 疏朗的清秋
微黄干燥 气息。
场合： 秋天叶落 情感： 离人的叹息、游子的漂泊
分析木的两个艺术特征。 3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在 概念上相差无几，艺术形象上的差别几 乎是一字千里。
（总结全文）
全文思 路
发现问题 分析问题 总结全文 （1—3） （4—6） （7）
“木叶” 为古代诗 人所钟爱
分析“木” 的两个艺 术特征
艺术领域: 一字之差 相隔千里
问题引导下的再学习 2、阅读1-3段，思考：
• ４. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
1、‘‘木叶’’是历代 诗人笔下钟爱的对象。
2、诗歌中有用“树”，有用 “叶”“树叶”“落叶”却无 人过问。 “木叶”一用再用， 且有所发展（落木）产生过许 多精彩的诗句；
3、其中关键在于“木”字
问题引导下的再学习
3、阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象 上有哪些特征？
表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。
酒
• １.对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操《短歌行》）
• ２.艰巨苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》）
• ３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （白居易《琵琶行》）
4、比较“木”和“树”各有什么特 征？
高树多悲风， 海水扬其波。
（饱满）
秋月照层岭， 寒风扫高木。
（空阔）
树 木
满树的叶子 浓阴 水分很充足 浓绿
木头木料、木板 树干
落叶
秋天
微黄 干燥
木叶
的特征
本身含有落 叶的因素
单纯、空阔、 疏朗的清秋
微黄干燥 气息。
场合： 秋天叶落 情感： 离人的叹息、游子的漂泊
分析木的两个艺术特征。 3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在 概念上相差无几，艺术形象上的差别几 乎是一字千里。
（总结全文）
全文思 路
发现问题 分析问题 总结全文 （1—3） （4—6） （7）
“木叶” 为古代诗 人所钟爱
分析“木” 的两个艺 术特征
艺术领域: 一字之差 相隔千里
问题引导下的再学习 2、阅读1-3段，思考：
• ４. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
人教版高中语文必修五第三单元第九课说“木叶”课件 (共34张PPT)
14
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。
15
梧• 梧桐桐树树，，三三更更雨雨，，不不到到离离情情正正苦苦，，一一
叶叶叶，叶一，声一声声，声空，阶空滴阶到滴天到明天。明。
梧• 梧桐桐更更兼兼细细雨雨，，到到黄黄昏昏点点点点滴滴滴滴。。
7
高树
高木
“木”比“树”更显得 单纯
“木”的第一个艺术特征： “木”本身含有落叶的因素
8
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌； 言者所以在意，得意而忘言。
【注解】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有 逆刺，鱼进入就出不来。
9
10
树 木
11
“木”的第二个艺术特
征是什么
着透黄“着木色”黄，暗色在示触了觉它上的它颜可色能，干是可燥干能燥透的 而不是湿润的，窸“窣木飘叶零”有落叶的
30
曾诗：乱条咏狂柳舞，贺柳知絮章纷飞。 碧讽玉刺妆攀成附一权树贵高、，得万势条猖垂狂下的绿奸丝绦。 不佞知之细臣叶。谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳 曾巩 乱贺条诗犹：未亭变亭初玉黄立，，倚碧绿得丰东茂风，势枝便条狂。 解纷春把披色飞，的花细美蒙叶丽日精 和月致大，。自不诗然人的知借活天咏力地柳。有赞清美霜。
23
《卜算子·咏梅》
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到 山花烂漫时，她在丛中笑。
24
李 白《孤兰》
孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发？
25
LOREM IPSUM DOLOR
黄巢《菊花》 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。
15
梧• 梧桐桐树树，，三三更更雨雨，，不不到到离离情情正正苦苦，，一一
叶叶叶，叶一，声一声声，声空，阶空滴阶到滴天到明天。明。
梧• 梧桐桐更更兼兼细细雨雨，，到到黄黄昏昏点点点点滴滴滴滴。。
7
高树
高木
“木”比“树”更显得 单纯
“木”的第一个艺术特征： “木”本身含有落叶的因素
8
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌； 言者所以在意，得意而忘言。
【注解】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有 逆刺，鱼进入就出不来。
9
10
树 木
11
“木”的第二个艺术特
征是什么
着透黄“着木色”黄，暗色在示触了觉它上的它颜可色能，干是可燥干能燥透的 而不是湿润的，窸“窣木飘叶零”有落叶的
30
曾诗：乱条咏狂柳舞，贺柳知絮章纷飞。 碧讽玉刺妆攀成附一权树贵高、，得万势条猖垂狂下的绿奸丝绦。 不佞知之细臣叶。谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳 曾巩 乱贺条诗犹：未亭变亭初玉黄立，，倚碧绿得丰东茂风，势枝便条狂。 解纷春把披色飞，的花细美蒙叶丽日精 和月致大，。自不诗然人的知借活天咏力地柳。有赞清美霜。
23
《卜算子·咏梅》
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到 山花烂漫时，她在丛中笑。
24
李 白《孤兰》
孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发？
25
LOREM IPSUM DOLOR
黄巢《菊花》 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。