古代洞房内的礼仪程序介绍

古代洞房内的礼仪程序介绍新郎新娘入洞房后，有一系列的仪俗。

诸如:坐帐，亦称“坐福”，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压女人一头。

以下是为你精心整理的古代洞房内的礼仪程序介绍，希望你喜欢。

撒帐，这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。

撒帐的仪俗始于汉代。

一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。

吃“子孙饺子”的仪俗。

旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟，同时男家还要做长寿面。

吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。

这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。

古代婚礼有同牢合卺的仪俗。

“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。

同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。

交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。

和古礼的合卺一样，喝交杯酒标志着男女完婚，有祝福新人和美的意义。

方式是用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半，然后交换杯子，喝尽杯中酒。

与古代合卺同出一辙的是喝和合茶。

喝茶时，要求新郎新娘共坐一条凳子，新郎把左脚放在新娘右腿上，新娘同样，新郎左手与新娘右手相互放在肩上，双方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。

同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。

牲牢本来多是用于祭祀的，指整牛、猪、羊。

古时同牢在新房进行，新郎脸向东，新娘面向西，一起吃牲牢，表示从此成为一家一姓之人。

后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。

北京吃团圆饭是让新郎、新娘坐于首席，娶亲太太和送亲太太奉陪，吃馒头表示“满口福”，吃丸子表示“团圆”、“圆圆满满”，吃四喜肉表示“喜喜欢欢”。

与同牢、合卺同样表示成婚的还有“结发”(一称合髻)。

结发本来指束发，后来把元配夫妻称作结发夫妻。

结发本来不是婚礼的仪俗，后来演化出婚礼结发的仪注，即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下，也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起作信物的。

还有“闹洞房”这一习俗，从史籍可知这习俗古已有之，汉代已经十分流行。

现在，不只乡村的旧式婚礼上此俗犹存，城里人的婚礼上也少不了这样的场景。

闹洞房除逗乐之外，还有其他的意义，诸如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”。

古代婚嫁礼仪婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。

和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。

从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。

古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。

三书六礼三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪,包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪,历史悠久，可以追溯到西周。

“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。

“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

古代婚嫁流程古代男女的婚嫁过程一般包含以下七个步骤：一、说媒在古代，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。

有一句俗语叫“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。

在传统的婚姻中，媒人在男女婚嫁中起重要作用，“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。

二、批八字与推生肖古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。

如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。

也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。

三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。

关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。

不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。

三、定聘定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。

定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。

帖之外又有聘书，俗称婚书。

聘书一般都由男家备办。

定聘之前一切礼金都已定列成礼单。

男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。

定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。

定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。

四、送礼送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。

由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。

其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。

礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。

女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。

送礼之后，距婚期已经不是太远了。

五、迎亲迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。

媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。

花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。

迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。

并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。

上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。

娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。

六、拜堂迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。

拜堂仪式程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘至花堂前。

引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。

引赞：跪，献香。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。

七、闹洞房闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。

现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。

所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。

中国民俗中的婚嫁禁忌一：出嫁时间的禁忌出嫁的时间要尽量避开这三个月份：六月，三月和七月。

传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”,因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘,相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。

倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。

另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。

对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。

完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。

除此之外，新人最好不要在外过夜。

新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。

二：出嫁仪式的禁忌安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓〝困空铺，不死尪，亦死某″，认为是凶兆。

新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。

如若在迎亲途中遇上另一队迎娶车队，这情况叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换事先预备好的花朵来化解。

当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。

三：出嫁方位地点要注意安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。

新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。

新娘进男方家门时，如有门槛，要跨过去，还要小心不要踩到新郎的鞋子。

结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不准接触新床。

新娘当天更不可碰到床边。

四：婚礼中事物的禁忌新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。

新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。

如若要选，最好选择连招花和石榴。

连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。

新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。

中华上下五千年，以上所说几点是由祖先流传下来的规矩礼节，或许其中的几项有些繁琐，有些或许与当前的生活习俗不相适应，但传承下来的很多民俗，背后总有其存在的缘由和道理，若想在嫁娶的过程及日后的婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国的传统婚礼禁忌，毕竟婚礼是个需要很多美好祝愿的仪式，这样既是对长辈的尊重，也为日后的婚姻生活留下了美好的回忆打下了稳定的基础。

古代洞房内的礼仪程序介绍。