古代汉语王力版复习重点
一、文选部分复习要点：
1.重点篇目：
第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》
第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》
第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》
2.复习办法：
A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；
B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；
C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；
D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：
1.复习范围：
第一册：
（一）古今词义不同辨析例
（二）词的本义探求例
第二册
（三）引申义分析例（上）
（四）引申义分析例（下）
第三册
（五）同义词辨析例
2.复习办法：
A.注意每个词的本义、古义；
B.注意古今意义的不同；
C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：
复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。
上
册
（一）怎样查字典辞书：
1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是（
），收字（
）个，按（ ）分卷，依（
）排列。
5.《经传释词》的作者是（
），收字（
）个，全书分（
）卷，按（
）排列。
6.《词诠》作者是（
），其他虚词著作有裴学海的《
》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《
》。
（二）汉字的结构和发展
1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（
）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。”
3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
4.什么是“亦声”？
5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。
6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。
（三）古今词义的异同
1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）
（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；
（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。
（3）古今词义有同有异的。如：……
2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）
（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
3.词义感情色彩的差异有哪些？
答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
4.从词义轻重的情况：
（1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。（2）还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。
5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。 （四）词的本义和引申义
1.什么是词的本义？
答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。
2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（
）就是这样做的，他的《
》就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是（
）。
3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。
4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。
5.什么是引申义？
答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；
7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，……。
9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。
（五）词类的活用
1. 什么是使动用法？
答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3. 什么是意动用法？
答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。
5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。
6.名词用作状语有几种情况？
答：（1）表示方位和处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：……（4）表示比喻，如：……。（回答问题时，要适当举一、两个例子。）
7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。
8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）
答案在P284——287页。
（六）古代汉语的词序
1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)
（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。(见P292)
（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。 （注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
（七）古代汉语的判断句：
1.古代汉语的判断句有哪些形式？
答：主要有四种形式：
（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？
答：（1）不用判断词“是”。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。
（八）古代汉语的被动表示法
1.古代汉语被动句式有哪些？
答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。
（九）副
词
本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：
1.程度副词：少、稍、颇
2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅
3.时间副词：曾、尝、再、复、仍
4.情态副词：且、固
5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。）
6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。）
（十）代
词
人称代词部分：
1.古代汉语的人称代词有哪些？
答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。
2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。
3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。
4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。
指示代词部分：
1.古代汉语的指示代词有哪些？
古代汉语考研王力古代汉语笔记(通论复习重点练习题及答案)
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古代汉语笔记，根据王力的书整理的
一、填空：
1、汉语字典的编排方式主要有三种：
A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》
古代汉语(王力版)笔记
古代汉语（王力版）笔记
绪论
（一）本课程的性质和教学目的
1、本课程的性质
古代汉语是汉语言文学专业的一门基础课、工具课、语言课。
（1）基础课是相对于专业课而言，是指该专业中最基本的部分，亦即该专业的核心课程。
（2）工具课是相对于理论课等而言。所谓工具课，是指为达到某种目的而开设的课程。“工必善某事，必先利其器。”器是工具，利其器的目的是善其事。古代汉语作为一门工具课，其目的是为了培养学生阅读中国古书的能力。
（3）语言课是相对于文学课而言。汉语言文学作为一个专业，主要分为汉语言与汉文学两大模块。
2、本课程的教学目的
本课程的教学目的是培养和训练学生阅读用古汉语写成的古文的能力和讲授中学文言作品（主要是语言方面）的能力。
以上阅读和讲授两个能力，在师范院校与综合大学中侧重点有所不同，前者以培养和训练讲授文言作品能力为主，后者以培养阅读文学作品能力为主，但二者是相辅相成的，不能偏废。从2001年秋季起，中学语文教材又再次进行了修订，修订后的教材文言文的份量更重，特别是高中，篇目几占一半，因此，作为师范院校的毕业生，古代汉语这门课程的学习自然也向他们提出了更高的要求。
除此以外，作为语文工作者，他们还要大致了解从古代汉语到现代汉语的继承和发展的基本脉络，从而培养他们语文规范化的能力，如关于古代破读字的读音问题，异形词的规范问题等，都需要借助古代汉语知识求得解决。
（二）古代汉语的含义和课程学习重点
1、古代汉语的含义
汉语的发展有不同的阶段。以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。
古代汉语上(王力)
王力《古代汉语》笔记整理
一、古代汉语常用工具书
1、字典辞书的编排:
(1)按部首和笔画排列。(2)按音序排列。(3)按号码排列。
2、注音方式:
(1)直音:即用同音字注音。
(2)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母 ao声调相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
(3)注音字母和拼音字母注音。
3、释义方式:
(1)直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元，始也。
(2)描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
(3)义界:也称为定义式。如:斗，十升也。
(4)譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑,火所熏之色也。
4、常用工具书:
(1)《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为 540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
(2)《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙 55 看编成。这部字典按部首笔画的多少，把 214 个部首分别归人十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
(3)《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
(4)《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979 年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于 1993 年问世。
(5)《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
(6)《辞海》:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。
(7)《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986 年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十四～十五)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十四～十五）
通论（十四）
1、句首句中语气词
语气词不一定在句尾；有些虚词，在句首或句中，同样能起表示语气的作用。
A、“夫”（fú）
a、“夫”用于句首，表示要发议论。从指示代词“夫”发展而来，已变成纯粹的语气词，不能再解作“这个”“那个”。
b、“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，增加了“夫”字，也是表示要发议论。
c、“若夫”等于“至于”。如：此虽免于行，犹有所待者也；若夫……，彼且恶乎待哉？
B、“其”
a、用于句首或句中，表示委婉的语气。
1）在陈述句或疑问句里，表示“大概”“恐怕”。如：吾其还也。其是之谓乎？ 其我之谓矣！
2）在祈使句里，就简单地表示委婉语气，略等于现代的句末语气词“吧”“啊”所表示的委婉语气。如：君其问诸水滨。吾子其无废先君之功！（您可别废弃了先君的事业啊！）
b、可以加重反问的语气。往往用在疑问代词的前面。如：一之谓甚，其可再乎？（无疑问代词）其谁曰不然？ 其何以行之哉！
C、“惟”（唯、维） a、“惟”用在句子的开头，是古人所谓的发语词。在记叙文中,往往用在全文的开始，引出年月日。如：惟十有三祀,王访于箕子。（祀，年）
b、“唯”用作句首语气词时，有时表示希望。如：阙秦以利晋，唯君图之。唯荆卿留意焉。
c、“唯”用在句首可以帮助判断语气。如：唯是风马牛不相及也。
d、“惟”“维”用于句中，帮助判断语气。如：黍稷非馨，明德惟馨。厥土惟白壤。 民惟邦本，本固邦宁。 髧彼两髦，实维我仪。
D、除上述之外，还有许多句首句中语气词。如“繄”。
2、词头、词尾不是一个词，只是词的构成部分，本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性，在这种情况下就真正是有音无义了。
3、词头。除“有”字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。
古代汉语 复习资料
王力古代汉语复习资料
第一部分 古代汉语基础知识
一、古代汉语常用工具书
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
二、 汉字的结构
1、 汉字的结构与“六书”
1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）
通论（十一）
1、词类活用：在古代汉语中，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。这种情况，古今是相同的。但是在上古汉语里，有些词临时改变词性，如名词用如动词、形容词用如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。如“秦师遂东”。由于仿古的关系，在后世古文家的作品里，还常常可以见到词类活用的情况。
2、名词用如动词
鉴别某一名词是不是用如动词，由上下文决定。就一般情况说，代词前的名词用如动词（“肘之”“面之”）；副词特别是否定副词后面的名词用如动词（“遂东”“不君”）；能愿动词后面的名词也用如动词（“能水”“欲刃”）；肯定了宾语以后，则宾语前面的名词用如动词（“脯鄂侯”“手剑”）。
3、动词、形容词、名词的使动用法
使动用法不是由兼语式改造过来的，但它是以动宾式的结构表达了兼语式的内容。比兼语式的句法精炼。
A、动词的使动用法
a、不及物动词常常有使动用法：
1）不及物动词后面带有宾语。如：“亡郑”“归楚公子”“行之”“鸣鼓”“进之”“退之”“则修文德以来之”
2）有时虽不带宾语，但从上下文意思来看，仍是使动用法！如：远人不服而不能来也。（“来”是使远人来）
b、及物动词用如使动比较少见：
要判断是纯粹的及物动词还是使动用法，非从上下文观察不可。因为两者的区别不在形式上，只在意义上。
如：左右以君贱之也，食以草具。（“食”为使动，后面省略了宾语“之”）胜之（纯及物）＝败之（使动） 武丁朝诸侯（使动）－孟子将朝王（纯及物）欲因此时降武（使动）－涉间不降楚（纯及物）
B、形容词的使动用法
形容词常常用如使动。如：“正其衣冠”“尊长安君之位”“远庖厨”“固国”“劳其筋骨”（注意分清是形容词使动还是动词使动）
C、名词的使动用法
名词偶然也用如使动。这种情况非常罕见。如：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（“生死”的“生”字是不及物动词用如使动，“使死者复生”；“肉骨”的“肉”是名词用如使动，“使白骨生肉”）齐桓公合诸侯而国异姓。（“国”是名词用如使动，“使异姓立国”）
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十二)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）
通论（十二）
1、代词大致可分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词。
2、人称代词
A、第一人称：“吾”“我”“予”（余）
a、“我”“予”（余）用作主语、宾语、定语。
b、“吾”用作主语、定语，一般不用作宾语。但在否定句里，代词宾语提前，可以用“吾”。如：吾日三省吾身。我胜若，若不吾胜。
B、第二人称：“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”
“而”“乃”不能用作宾语。一般也不用作主语。常用作定语。如：必欲烹而翁/乃翁。且而与其从辟人之士（主语）
C、第三人称：“其”“之”
a、“其”只作定语，“之”只作宾语。
b、要注意：“其”不能用作主语。当“其”代替的是名词加“之”字时，从语法结构上看，“其”也必须认为是定语，不能认为是主语，因为这种“其”字只能和后面的成分合成一个词组作整个句子的主语或宾语，而不是“其”字本身能用作主语。如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。王若隐其无罪而就死地（隐牛之无罪而就死地）
c、上古第三人称代词不用作主语。或者用名词做主语，或者省略主语。如：孔子下，欲与之言。（接舆）趋而辟之，（孔子）不得与之言。 d、“之”“其”可以灵活运用：有时是说话人本人自称，有时是指称对话人。如：谏而不入，而莫之继也。会请先，不入，则子继之。（前一个“之”是指对方，后一个“之”是自称） 闻善而不善，皆以告其上。（而，与。其上，你们的上司）
e、有时，“其”字是指示代词，“那”、“那样的”。如“其人”“其道”“其地”“其民”。
D、复数
a、上古汉语里，人称代词单复数同形。并不像后代用“我等”“汝等”“彼等”。
b、“吾侪”“若属”，等于说“我们这一班人”，“你们这一班人”。
E、谦称与尊称
a、谦称代替了第一人称，尊称代替了第二人称。都是名词（或形容词用如名词），不是代词。不受代词规律的制约，却又表示了“我”或“你”。
《古代汉语》考研王力校订重排本讲义与考研复习笔记
《古代汉语》考研王力校订重排本讲义与考研复习笔记
第1章 古汉语通论（1～4）
1.1 复习笔记
一、怎样查字典辞书
（一）字典辞书的编排和注音
1．编排方式
汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。
我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。如《释诂》：“赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。”“如、适、之、嫁、徂、逝，往也。”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义编排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来编排。
（1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式
①部首编排法
按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在八画的“往”之后。最早创立部首编排法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，其后的字典辞书分部不一样。如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。分部不同，同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。
②四角号码编排法
按四角号码也是按形编排。这种编排法是根据方块汉字的特点，每个汉字取四个角的形状，分为十种形式，分别用0至9十个阿拉伯字代表。其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。意为，这个角如果是一横就取1，竖就取2，交叉就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。这种编排法曾使用一时，但现在很少有人在使用。
（2）按音序编排
音有古音今音，古音可按声母编排，也可按韵编排，今音有按注音字母编排，也有按拼音字母编排。民国以前按音序排列的字典辞书多是按平上去入四声和平水韵一百零六韵分列，如《佩文韵府》、《经籍纂诂》等。汉语拼音方案公布之前，有的字典辞书按注音字母勹夂冂匚等的顺序排列，如《国语词典》、《词诠》等。当代编写的按音序排列的字典辞书则多按汉语拼音方案字母顺序排列，如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十二) 2
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）
通论（十二）
1.代词大致可分为三类：人称代词、指示代词和疑问代词。2.人称代词
a、第一人称：“吾”“我”“予”（余）
a、 “I”和“Yu”（Yu）用作主语、宾语和属性。
b、“吾”用作主语、定语，一般不用作宾语。但在否定句里，代词宾语提前，可以用“吾”。如：吾日三省吾身。我胜若，若不吾胜。
b、 第二人称：“努”（如）“儿”、“若”、“奈”
“而”“乃”不能用作宾语。一般也不用作主语。常用作定语。如：必欲烹而翁/乃翁。且而与其从辟人之士（主语）
c、 第三人称：“其”之”
a、“其”只作定语，“之”只作宾语。
b、 注意“气”不能用作主语。当“气”代替名词加“至”时，从语法结构的角度来看，“气”也必须被视为属性，而不能被视为主语，因为这个词“气”只能与下列成分组合成一个短语作为整个句子的主语或宾语，而不是“气”本身可以作为主语。例如，如果丈夫的水不浓，船的负担也很轻。如果王若茵是无辜的，他就会死
c、上古第三人称代词不用作主语。或者用名词做主语，或者省略主语。如：孔子下，欲与之言。（接舆）趋而辟之，（孔子）不得与之言。
d、 “志”和“气”可以灵活使用：有时说话者自称是他自己，有时指的是对话者。例如：抗议但不要进入，不要跟随。如果你愿意，请先去。如果你不进去，你儿子会跟着你。（前一个“志”指的是另一方，后一个“志”声称是）如果你听到的是好的，但不是好的，你会起诉它。（最重要的是，你的老板）
e、有时，“其”字是指示代词，“那”、“那样的”。如“其人”“其道”“其地”“其民”。d、复数
a、 在古代汉语中，人称代词是单数和复数。“我们”、“你”和“他们”这三个词与后代人不同。b、 “如果我们属于”相当于“我们的班级”和“你的班级”。e、 谦称与尊称
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(九～十)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（九～十）
通论（九）
1、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。
2、上古汉语里，“不”“毋”“未”“莫”四个否定词的否定句，宾语如果是代词，一般总是放在动词的前面。这是最正常的结构，不是“倒装”。如：我无尔诈，尔无我虞。
3、不能将代词宾语前置的否定句：
A、“弗”“勿”“非”“无”四个否定词的否定句。
B、宾语不是代词的。“君”“子”一类的字不是真正的代词，也大多不用此结构。如“若不许君”、“吾不能早用子”。
4、“不”“弗”：词汇意义相同，都表示一般的否定。语法意义上的区别：
a、“不”后的动词可以是及物也可以是不及物；可以带宾语也可以不带宾语。如：勇者不惧。老妇不闻也。
b、“弗”后的动词一般是及物，而且动词后面往往不带宾语（带宾语的非常少见）。如：得之则生，弗得则死。
c、都不能否定名词。因此：
1）“不”后的名词用如形容词或动词。
2）“弗”后的名词用如及物动词。
5、“毋”“勿”：词汇意义相同，通常用于祈使句，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”。古书上“毋”常写作“無”。语法意义上的区别与联系： a、“毋”和“不”相当， “毋”后面的动词一般带宾语。
b、“勿”和“弗”相当，“勿”后面的动词一般不带宾语（带宾语的少见）。
c、“毋”“勿”后面的名词都用如动词。如：毋友不如己者。王無罪岁，斯天下之民至焉。
d、有时候，“勿”字用于陈述句，意义和“不”差不多。如：齐侯欲勿许。
6、“未”：
“未”和“未尝”的区别：
a、“未”表示事情还没有实现，等于现代汉语动词前的“没有”。
b、“未尝”是一个凝固形式，表示“不曾”或“没有……过”的意思。
c、“未”着重在和将来实现的可能性对比，或和已经实现的事情对比。