有关长江重庆段的古诗文
与重庆有关的诗词
重庆，这座山城，充满了独特的山水风情和浓郁的文化氛围。
以下是一些与重庆有关的诗词：
1. 李白《夜泊牛渚怀古》
牛渚西江夜，重庆晚秋雨。
霜风凄未歇，烟月也依依。
万里销愁思，一川吟客稀。
渔歌传岸渚，山月照空池。
2. 辛弃疾《题重庆和龙塔》
三峡巫山夜，万里共江楼。
双旌飞将断，谁是故园游？
黄云山水翠，时世更沦休。
复欲从轻路，高楼对夕流。
3. 唐婉《山城重庆》
山城重庆夜未央，江水流淌响歌廊。
朝霞映山红似火，嘉陵江水悠悠长。
临江一楼摇夜色，重重高楼似画廊。
城市喧嚣山水美，独特风情是家乡。
4. 罗贯中《三国演义》
重庆巫山高，云梦泽广大。
铜雀春深锁二乔，九天阊阖开宫阙。
5. 卞之琳《重庆夜景》
万家灯火辉煌夜，山城重庆梦未央。
江水穿城抱青山，夜色融入美风光。
夜船摇曳过江来，长江水域繁星散。
这些诗句通过不同的视角，描绘了重庆独特的山水风光、夜景和丰富的文化底蕴。
初中必背古诗词文言文三峡
初中必背古诗词文言文三峡《三峡》是北魏时期地理学家郦道元所著的《水经注》中的一篇，详细描述了长江三峡的壮丽景色和自然特点。
三峡包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡，是长江流经重庆和湖北两省市的一段著名峡谷，以其险峻的地形和秀美的风光闻名于世。
《三峡》的全文如下：> 江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
郭璞曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
"自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
"在这段文字中，郦道元首先提到了巫峡，这是三峡中最为险峻的一段。
他引用了郭璞的诗句来形容三峡的壮丽和猿猴的哀鸣，表达了三峡的神秘和悲壮。
接着，他详细描绘了三峡的自然景色，包括连绵的山峰、重叠的岩壁、清澈的江水和倒影，以及奇特的植物和飞瀑。
最后，他描述了三峡中的猿猴在清晨和黄昏时的叫声，以及渔夫们的歌声，进一步强调了三峡的自然美和人文气息。
《三峡》不仅是一篇地理学的著作，也是一篇优美的散文，其语言生动形象，描写细腻，给人以强烈的视觉和听觉感受，是初中学生必背的古诗词文言文之一。
通过对《三峡》的学习，学生可以了解中国古代的地理知识，感受古人对自然景观的赞美，同时也能够提高自己的文学素养和语言表达能力。
描写长江的古诗诗句
描写长江的古诗诗句长江是亚洲第一长河和世界第三长河，也是世界上完全在一国境内的最长河流，全长6300余公里，干流发源于青藏高原东部唐古拉山脉各拉丹冬峰，穿越中国西南(青海、西藏、云南、四川、重庆)、中部(湖北、湖南、江西)、东部(安徽、江苏)，在上海市汇入东海。
流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的1/5。
下面就是我给大家带来的描写长江的古诗诗句，希望能帮助到大家!描写长江的古诗1、念奴娇·绿云霁雨：无名氏绿云霁雨，倚晴空千尺，长江澄縠。
十里薰低、绣幕四叶，其馀华屋。
怪得清都，奔云拥鹤，环佩声相续。
朝来无是，有人初降仙箓。
且与小试民曹，梅花岭外，雪片三冬足。
眼底承家人物在，楚楚珪璋兰玉。
雾阁云窗，翠眉红颊，解唱长生曲。
壶中难老，定应两鬓长绿。
2、七夕日宿长江：李新去岁龙城乐事多，楼头乞巧傍青娥。
今年织女知何处，不见星郎送渡河。
3、长江霁雪图：钱宰昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。
今年看画忆旧游，万里江山入清玩。
岷峨岗脊来蜿蜒，青城一峰高插天。
东驰衡山走千里，匡庐五老下与石城北固遥相连。
冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。
神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。
烂如秋空云，浩如沧海涛。
又如瑶台银阙天上头，皎皎白月空秋毫。
回光下照中流水，风吹河汉银云起。
中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。
山川历历真伟观，来往十年游未半。
不如云瀛楼上来倚栏，一日看遍江南山。
4、南乡子·登京口北固亭有怀：辛弃疾何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘，生子当如孙仲谋。
5、题长江图三绝：王柏一目长江万里长，几多兴废要商量。
时人莫作画图看，说著源头正可伤。
6、长江二首：苏泂长江无六月，大地绝纖埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
7、水龙吟·小沟东接长江：苏轼小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。
烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。
有关于重庆的古诗
有关于重庆的古诗1.《早发白帝城/白帝下江陵》李白：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
2.《峨眉山月歌》李白：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3.《夜雨寄北》李商隐：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《竹枝词四首》白居易：
瞿唐峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
5.《登高》杜甫：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
6.《龙门峡》陈子昂：
龙门非禹凿，诡怪乃天功。
西南出巴峡，不与众山同。
长窦画五里，宛转若嵌空。
伏湍煦前石，瀑水生轮风。
流动无昼夜，喷薄龙门中。
潭河势不测，藻葩垂彩虹。
我行当季月，烟景共春融。
江关勤亦甚，巇萼意无穷。
誓将息机事，炼药此山中。
轻舟已过万重山是哪首古诗
轻舟已过万重山是哪首古诗？
“轻舟已过万重山”是《早发白帝城》这首诗。
《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年(759)流放途中遇赦返回时创作的一首诗，全诗赞美了三峡壮丽的风光，表达了诗人喜悦激动的心情。
《早发白帝城》原文
早发白帝城
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》翻译
早晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日行程。
两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重山峰。
《早发白帝城》注释
发：启程。
白帝城: 白帝城：故址在今重庆奉节白帝山上。
朝：早晨。
辞：告别。
白帝：即白帝城。
彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高峻，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
千里江陵：从白帝城到江陵(今湖北荆州)约一千二百里，其间包括七
百里三峡。
一日还：一天就可以到达。
还：归，返回。
啼：鸣，叫。
住：停息。
一作“尽”。
轻舟已过：一作“须臾过却”。
万重山：层层叠叠的山峰。
《早发白帝城》赏析
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。
首句写白帝城之高；次句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
古诗上三峡·巫山夹青山翻译赏析
古诗上三峡·巫山夹青山翻译赏析《上三峡·巫山夹青山》作者为唐朝文学家李白。
古诗词全文如下：巫山夹青山，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
【前言】《上三峡》是唐代伟大诗人李白晚年流放夜郎（今贵州桐梓县一带）时的作品。
全诗虽仅八句四十字，却充分表现了诗人上长江三峡时行路的艰难以及内心的痛苦。
此诗表现手法多样，语言自然真率，气象雄伟，意境开阔，显示出诗人豪迈的气概。
【注释】⑴三峡：指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
⑵巫山：在今重庆巫山县南，山势高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。
⑶巴水：指长江三峡的流水。
重庆东面长江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。
传说巴子国由此得名。
古渝、涪、忠、万等州均属巴国地，故此段长江常称巴水。
⑷黄牛：指黄牛山，又称黄牛峡，在今湖北宜昌西北。
【翻译】高耸陡峭的巫山把窄小的蓝天紧紧夹住，峡谷中的流水沸腾如金汤。
峡中从巴国流下的江水也许会有枯竭的时候，那蓝天却永远也难以攀登。
看着那黄牛山，连续三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遥在前方。
在此三天，满头的鬓发都已经雪白。
【鉴赏】此诗当为公元759年（唐肃宗干元二年）李白流放夜郎，自三峡入蜀时所作。
当时李白59岁，因永王李璘案流放夜郎，诗人58岁时从九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接着便进入三峡。
三峡是长江最为险峻、最难走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已经告别回南昌了，因此就更加孤独，情绪更坏。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。
“巫山夹青天”，夹字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。
“巴水流若兹”，含有无奈之意。
三四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。
“巴水忽可尽”，着一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。
“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。
有关长江重庆段的古诗文..
唐人孙宏（疑为魏晋孙楚之父）在《渝州梅雨》一诗中这样描写重庆：梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。
江声带雨远来急，山气映入夏日寒。
渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。
明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。
这首《渝州梅雨》罗列出了巴城的几个重要景象，先点出梅杏的色彩，然后是看见南岸的海棠溪流入长江，形成滩涂，接着是听到江声，抬头看见山气，“映入夏日寒”也说明了即便在夏天，因为山雾水汽大，显得寒冷。
然后诗人看见渔网，想到打鱼人，也引出乌樯和城墙上的风竿。
最后还是无奈的认为明天又到了端午节，觅长丝以合欢。
在关于渝州的诗歌中，很多都是过路客留下，入川可翻秦岭，出蜀江流而下，清代的川人何明礼怀着才情，从“朝天门”码头登船，写下了《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。
江流自古书巴字，山色今朝画巨然。
烟火参差家百万，波涛上下浪三千。
锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。
其中城郭依循造化，舟楫挨着崖边，“巴字书”和“巨然画”点出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨轻岚”的山色。
烟火人家，但是此地并未出过什么大的“贤良”，可是江涛拍岸，浪击三千，显出了川人的志气。
末句更是说明了出川的志气，李白、苏轼……哦，重庆——我曾是过客(2012-03-07 12:12:00)转载▼分类：旅游视野标签：重庆巴渝过客雾气杂谈哦，重庆——我曾是过客缪朴在《传统的本质》一文中说：“中国传统建筑给人的首要感受是那种一重又一重的分隔。
这种分隔通常是由墙、房屋、大面积的水面、远山等造成的。
”（这很容易让人想到王国维的“隔”之说）很多朋友去重庆，都说很喜欢那个城市，觉得有层次。
可是，我一直觉得重庆太“重重”，缺少阳光，大山延绵，甚至路随山转，让人分不清南北，不知“乡关何方？”清代方象瑛经过重庆府时，写下“皆石山，城市庐舍依坡□为高下，三面距水，陆路达佛图关。
东鱼复，西僰道，北汉中，南夜郎，形胜要地也。
石高水疾。
漏二鼓，始抵岸。
”可见渝中半岛因“石高水疾”他们的小舟很难登岸，在那种传统交通工具之下，也让这个巴子国很难演绎成大都会。
赞美重庆的古诗
赞美重庆的古诗重庆之美西南的明珠，江城的瑰宝，重庆，一座名城，以其悠久的历史和秀丽的自然景观，深深吸引着世人的目光。
在这片土地上，人们创作了许多美妙的古诗，歌颂着重庆的美丽与独特。
以下是一些赞美重庆的古诗，让我们一同欣赏。
1. 花坞行轻轻溪水抱城流，群峰回合围山舞。
红树鳞鳞尽春色，碧水潺潺百卉居。
这首诗是明代文学家杨凌沧的力作，他以字画闻名于世，对重庆的赞美情深意长。
诗中描绘了重庆的溪水、群山、红树、碧水等自然景观，以及百花绽放的美景。
通过细腻的描绘和生动的语言，让人置身在重庆的美丽景色之中。
2. 长江渝州千峰叠翠茂苍茫，长江波涛渡重庆。
楼阁巍巍星月映，万家灯火夜江横。
这首诗是明代诗人王良的作品，他以豪放的笔墨和丰富的想象力闻名。
他的这首诗，描绘了重庆的山水和夜景，通过描摹星月照耀下的楼阁和万家灯火，营造出一种宏伟壮丽、繁华璀璨的场景，给人以强烈的视觉冲击。
3. 临江仙三峡何人见，千峰过眼云。
渔舟唯独远，楚袖拂巫羲。
这是唐代文学家杜牧的名篇，他借着三峡的壮美景色，抒发了自己的豪情壮志。
重庆的三峡是中国著名的景点之一，杜牧通过对三峡的描绘，表达了对重庆这座城市的喜爱和景仰之情，使人不禁为之动容。
4. 重庆情大江东去水悠悠，一抹红颜古镇留。
石板街头游客醉，古色古香满重楼。
这是一首现代诗人的作品，他用简洁的语言抓住了重庆的主题，表达了对这座城市的深情厚意。
他用“一抹红颜古镇留”来形容重庆，表达了古镇的美丽与传统之感。
同时，描绘了游客沉醉于石板街头的情景，给人一种热闹的感觉。
以上几首诗歌，既有古代文人对重庆山水的赞美，也有现代诗人对这座城市的热爱。
在这些古诗中，我们可以感受到重庆这座城市的独特之美，无论是奇峰异石还是古镇街巷，都散发着浓厚的历史韵味和文化气息。
而除了自然景观外，重庆还有着丰富多彩的人文历史。
重庆作为一座有着两千多年历史的城市，文化底蕴深厚。
这里曾是巴蜀文化的发源地，融合了多个民族文化的交融。
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唐人孙宏（疑为魏晋孙楚之父）在《渝州梅雨》一诗中这样描写重庆：梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。
江声带雨远来急，山气映入夏日寒。
渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。
明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。
这首《渝州梅雨》罗列出了巴城的几个重要景象，先点出梅杏的色彩，然后是看见南岸的海棠溪流入长江，形成滩涂，接着是听到江声，抬头看见山气，“映入夏日寒”也说明了即便在夏天，因为山雾水汽大，显得寒冷。
然后诗人看见渔网，想到打鱼人，也引出乌樯和城墙上的风竿。
最后还是无奈的认为明天又到了端午节，觅长丝以合欢。
在关于渝州的诗歌中，很多都是过路客留下，入川可翻秦岭，出蜀江流而下，清代的川人何明礼怀着才情，从“朝天门”码头登船，写下了《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。
江流自古书巴字，山色今朝画巨然。
烟火参差家百万，波涛上下浪三千。
锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。
其中城郭依循造化，舟楫挨着崖边，“巴字书”和“巨然画”点出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨轻岚”的山色。
烟火人家，但是此地并未出过什么大的“贤良”，可是江涛拍岸，浪击三千，显出了川人的志气。
末句更是说明了出川的志气，李白、苏轼……哦，重庆——我曾是过客(2012-03-07 12:12:00)转载▼分类：旅游视野标签：重庆巴渝过客雾气杂谈哦，重庆——我曾是过客缪朴在《传统的本质》一文中说：“中国传统建筑给人的首要感受是那种一重又一重的分隔。
这种分隔通常是由墙、房屋、大面积的水面、远山等造成的。
”（这很容易让人想到王国维的“隔”之说）很多朋友去重庆，都说很喜欢那个城市，觉得有层次。
可是，我一直觉得重庆太“重重”，缺少阳光，大山延绵，甚至路随山转，让人分不清南北，不知“乡关何方？”清代方象瑛经过重庆府时，写下“皆石山，城市庐舍依坡□为高下，三面距水，陆路达佛图关。
东鱼复，西僰道，北汉中，南夜郎，形胜要地也。
石高水疾。
漏二鼓，始抵岸。
”可见渝中半岛因“石高水疾”他们的小舟很难登岸，在那种传统交通工具之下，也让这个巴子国很难演绎成大都会。
重庆与长江的关系，也不如下游那样平接，站在山城之中，山雾茫茫，水色浑浊，群楼密而压抑。
这总让我感觉，与阳光、水和家乡隔得太远，加上语言上重庆人基本是使用方言，更让人难以启齿。
前天晚上，整理大学五年的照片，发现并没有拍很多重庆，那里没有阳光、蓝天和碧水，几乎能让所有的照片“黯然失色”，让拍摄的心情都显得灰蒙蒙的。
到了夏天，阳光来了，闷热也来了。
毕业后逃离重庆，惊异的发现家乡的天竟然那么蓝，有一种生平第一次发现蓝天的感觉，就是我的重庆印象。
唐人孙宏（疑为魏晋孙楚之父）在《渝州梅雨》一诗中这样描写重庆：梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。
江声带雨远来急，山气映入夏日寒。
渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。
明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。
这首《渝州梅雨》罗列出了巴城的几个重要景象，先点出梅杏的色彩，然后是看见南岸的海棠溪流入长江，形成滩涂，接着是听到江声，抬头看见山气，“映入夏日寒”也说明了即便在夏天，因为山雾水汽大，显得寒冷。
然后诗人看见渔网，想到打鱼人，也引出乌樯和城墙上的风竿。
最后还是无奈的认为明天又到了端午节，觅长丝以合欢。
在关于渝州的诗歌中，很多都是过路客留下，入川可翻秦岭，出蜀江流而下，清代的川人何明礼怀着才情，从“朝天门”码头登船，写下了《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。
江流自古书巴字，山色今朝画巨然。
烟火参差家百万，波涛上下浪三千。
锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。
其中城郭依循造化，舟楫挨着崖边，“巴字书”和“巨然画”点出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨轻岚”的山色。
烟火人家，但是此地并未出过什么大的“贤良”，可是江涛拍岸，浪击三千，显出了川人的志气。
末句更是说明了出川的志气，李白、苏轼……只是，这让我想起了经过巫山的时候，早上醒来，远处灯火一城，水汽，冷雾，船上进来一个婆婆，这一切显得有点诡异。
很快，船开了，我心安理得：哦，我只是过客！公元818年，46岁的白居易被贬忠州，由剑阁到渝州，当地并无文人相亲，他独自一人上了南山，写下了《独游涂山寺》：野径行无伴，僧房宿有期。
涂山来去熟，唯是马蹄知。
诗中野径无伴，可见山上人少，路也荒僻，也正是因为没有引路人，他一个上山下山，便自己熟悉了道路，这一点，也只有敲打山径的马蹄知道香山居士来过此地。
直到宋室南迁，在重庆的恭王赵淳，被禅让为南宋第三个皇帝，49岁即位，父亲封为太上皇，才有“重庆”之名。
而到了民国，抗战物资撤避西南，才使得重庆市区人口从几十万突破了百万，人和人造物彻底改变了城市。
中野孤山的《游蜀杂俎》最后写到重庆说：“春秋两季，从四面山岳、两面河流升腾的蒸汽遇冷形成浓雾，氤氲弥漫。
重庆的居民似乎缺乏快活之气，但他们性情温和，不像湖南和湖北人那样剽悍。
他们崇尚传统，不好纳新。
此乃普遍之习俗。
”可以清末民初的重庆民风还很淳朴，这种淳朴延续到今天被称为“直（爽）！”2012-3-7，筑思于汉口重庆古诗词赏析一、《早发白帝城》李白·唐朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作品译文：早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。
只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
写作背景：本诗是唐代著名诗人青莲居士李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。
赏析：“流”字，体出现诗人遇赦之后，海阔天空的爽快心情。
“彩云间”三字描写的是曙光初灿的时刻，显示出是人从晦冥转为光明的大好气象，并怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。
“还”，归来的意思。
它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。
全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。
二、《峨眉山月歌》李白·唐峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
赏析：本诗是年轻的李白初离蜀地时的作品是年轻的李白初离蜀地时的作品，诗境从峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡渐次展开一幅千里蜀江行旅图。
除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。
然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。
由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。
明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。
凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
三、《八阵图》杜甫·唐功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
译文：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
赏析：《八阵图》旨在赞颂诸葛亮辉煌的一生，崇敬之情溢于言表。
“功盖三分国，名成八阵图”十个字，展现了诗人对诸葛亮的极端崇敬心情。
后两句惋惜诸葛亮不能阻止刘备对东吴用兵，导致鼎足之势失衡，遗恨千古。
全诗跌宕有致，感情深沉。
四、《登高》杜甫·唐风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文：刮得很急，天显得格外的高，猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨，双鬓长满了白发，穷困潦倒，偏又暂停了。
赏析：诗前半写景，后半抒情到。
异乡飘泊、多病缠身。
白发日多、因病断酒，归结到时世艰难是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。
这样，诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。
五、《夜雨寄北》李商隐·唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：你问我回家的日子，我没有定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
赏析：本诗是诗人写给远在北方的妻子的。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
六、《入峡次巴东》白居易·唐不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东提要：诗人白居易赴忠州任途中。
这两句是说，奉朝廷之命，到忠州上任，奔波万里过了三峡；全家人今后的生活，都寄托在这只船上。
沉郁之情稍解，心境已见开朗，语意显得轻松、自然。
七、《竹枝词》刘禹锡·唐杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
赏析：晴：与情字谐音。
这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。
八、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡·唐巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：自己被弃置在巴山楚水这个荒凉的地方，度过了漫长的二十三年时光。
如今归来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《闻笛赋》表示悼念。
如今回到故乡，于王质一样，恍若是隔世的陌生人一样。
沉船的旁边会有千帆驶过，病树的前头有各种树木争春。
今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。
赏析：全诗起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗之上品。
诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。
顺势点明了酬答白居易的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
九、《离思五首·其四》元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
赏析：诗人运用“索物以托情”的比兴手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。
它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远。
十、《重庆》赵熙·清家灯火气如虹，水势西回复折东。
重镇天开巴子国，大城山压禹王宫。
楼台市气笙歌外，朝暮江声鼓角中。
自古全川财富地，津亭红烛醉东风。