我理解的马克思主义
我理解的马克思主义①
丁岩
记得以前高中的班主任讲过“现在你们也是学过哲学的人，以后看问题也应该从哲学的角度去分析。
”关于哲学，我感觉其核心或者说最主要的内容是矛盾的观点。
用马克思主义哲学的观点，任何事物都是矛盾存在的，我们要用一分为二的观点去看待的。
关于对马克思主义的理解，我也有正反两个方面的看法。
首先谈谈关于我理解的马克思主义积极的一面。
现在很多书上在介绍马克思主义的时候都把马克思主义分为三大块：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
我不是这么认为的，固然，马克思主义包括马克思恩格斯的各种哲学、政治经济学和科学社会主义的内容，但是也包括列宁在前苏联建立之前及建立之后对马克思主义的继承和发展的一系列理论，除此之外，在中国，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、构建社会主义和谐社会甚至是现在提倡的建设生态城市理论都是对马克思主义的继承和发展，这些科学的理论体系都属于马克思主义。
所以说马克思主义不是一成不变的，它无时无刻不在更新，无时无刻不在与时俱进。
马克思主义不仅在指导社会主义国家的发展发挥了巨大的作用，相信在今后的一段时间会成为整个世界的资本主义国家向社会主义国家转变的指导思想。
前面我也已经提到，我对马克思主义的理解是一分为二的。
在谈完我对马克思主义积极一面的理解之后，我再谈谈我对马克思主义消极方面的理解，或许这种理解不属于消极的理解，只是一种还没有完全深入系统的研究马克思主义的前提下产生的理解。
在我看来，马克思主义的理论体系归根到底就是一个理论体系——科学社会主义。
不管是马克思主义哲学、主义政治经济学还是列宁主义以及中国的马克思主义理论的继承和发展所产生的理论，都是为科学社会主义而服务的，都只是为了提出科学社会主义理论提供科学依据，所以，在这里我主要想谈谈我对科学社会主义理论的理解。
科学社会主义理论强调，人类社会最终将步入共产主义社会，我觉得这跟法国的空想社会主义没有本质的区别，是不可能实现的。
虽然在科学社会主义体系中，进入共产主义的条件是社会生产力无限发达，人类社会的物质生产资料无限充裕。
但是根据马克思主义哲学的观点，世界万物都是在不断运动前进的，科学技术作为第一生产力，那也是在永远的发展之中，即使到了那个完美的共产主义社会，生产力也不会停止其发展的步伐，人类社会还会不停的发明或者发现一些新的物质资料，其中很大一部分可能表现在精神文明方面，这些刚刚开发出来的精神文明，不可能一下子就能够普及开来，它需要一个过程。
所以，我认为不管以后社会发展到什么阶段，纯粹的共产主义社会是
不可能实现的，而我们能够做到的只是无限接近共产主义。
①此文仅代表本人入学之初时的不成熟的观点。
我对马克思主义的理解
2011年10月15日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。
胡锦涛代表第十六届中央委员会作报告时，首次把建设“生态文明”这个概念写入了党代会的政治报告，提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。
在我看来，这实际上是强调要建立人与自然的和谐相处关系，更好地建设中国特色社会主义，实现社会和谐，即人与自然、人与人、人与自我的和谐。
提到了中国特色社会主义，就不得不想到马克思主义。
马克思主义哲学从它诞生的那一天起，就决定了他要担负起指导无产阶级革命的任务，而无产阶级从它走上斗争的道路的那一天起，就注定了它要推翻旧事物也就是资本主义制度，从而建立起代表更广大人民利益的由无产阶级领导的社会主义社会。
因而，马克思主义哲学是符合无产阶级进行社会变革的思想要求的。
马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一，在实践的基础上实现了科学性与革命性的统一，它坚持实践的观点，全部理论均来自实践，并且通过了实践的反复检验，它是改变世界的科学，指导着人类的解放运动，是无产阶级建立的由无产阶级领导的代表更广大人民利益的社会主义社会的科学的世界观和方法论。
矛盾具有特殊性，马克思主义哲学的世界观和方法论不一定会适应中国的实际国情，因而，中国改革开放的总设计师邓小平提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。
在马克思主义的中国化的道路上，产生了毛．泽．东思想、邓．小．平理论等一大批符合中国国情的马克思主义中国化的理论，形成了中国特色的社会主义理论体系。
通过马克思主义的中国化，马克思主义哲学将更加适应中国的实际国情，能更好的指导中国进行社会主义社会的变革，同时，也为中国共产党人探索社会主义道路指明了前进的方向。
马克思主义的唯物辩证法同样也指导着我们的日常生活，在日常生活中，它指导我们要承认矛盾的普遍性，要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭示矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，要坚持用全面的观点看问题，避免了我们在社会实践中走错路、走弯路、为我们的社会生活指明了方向。
我对马克思主义的一些理解和认识
.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。
我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。
我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。
一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。
我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。
马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。
在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。
我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。
斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。
五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。
实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。
我对马克思主义的认识
我对马克思主义的认识首先，我们一致认为，要认识马克思主义，就必须了解马克思主义的形成以及其发展。
马克思主义主要可以分成三个部分：哲学、政治经济学、科学社会主义，而这三部分的中心概论又分别为：唯物史观、剩余价值、社会主义。
唯物史观就是对历史现象背后的本质的科学把握，即人类社会发展的客观规律。
而马克思主义的精神实质就是唯物史观、实事求是，其中提到实践的重要性，后来发展成实践是检验真理的唯一途径。
历史的发展就是人类实践的结果，人类社会的发展也是有规律的，历史需要英雄，但并非英雄创造了历史。
马克思主义并非一成不变的，它也随着时间的车轮不断发展。
不同的民族、不同的时间，必须要有与当时匹配的马克思主义，这也才有了后来的列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等。
所以，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
其实早在建党初期，李大钊同志就提出要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去，可在当时对于这个问题，还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。
1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中首先提出了“马克思主义中国化”这个命题。
于是，1945年的七大通过的《中国共产党章程》把毛泽东思想作为党的一切工作的指针。
毛泽东思想是在“帝国主义与无产阶级革命”的时代主题下，在中国共产党领导的革命和建设的实践中形成的，其核心和精髓就是实事求是。
毛泽东思想的科学体系包含了以下几个理论：新民主主义理论、社会主义革命与社会主义建设理论、革命军队建设与军事战略的理论、政策好策略的理论、思想政治工作与文化工作的理论、党的建设理论。
我”心目中的马克思和马克思主义
“我”心目中的马克思和马克思主义自从初中开始学政治课以来，“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”等这些名词时时刻刻在我的脑海了回响。
从事政界或对政治有了解的人，都对马克思和马克思主义有一定的认识。
在政坛上，没有哪个理论能像马克思主义那样，影响范围之广，影响的时间之长。
在伟人的细数上，没有那个伟人能像马克思那样，给人赞许的和给人批判的人数之多。
马克思和马克思主义影响着广大劳动人民，影响着世界，影响着时代。
尽管我对马克思和马克思主义的了解并不深入，但我心目中的马克思和马克思主义既有批判的也有赞许的。
无可否认马克思和马克思主义对社会发展做出的贡献，特别是对于那些由马克思主义带领而成功革命的社会主义国家来说，意义更为深刻。
说一句实话，到现在我还是不知道马克思的具体内容是什么，一直以来我所学的书，给我们介绍的马克思主义，不是说它是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，就是说它是无产阶级的科学世界观和方法观。
根本不对我们说马克思主义的具体内容，只是讲些总结性的话语。
也许是马克思的内容太难懂，太庞杂，更本不适合放在我们的教材上面。
以我对马克思和马克思主义的了解，我很赞许这二方面。
一、马克思的奉献精神。
出生于贵族家庭的他，本可以舒舒服服的过一辈子，他却选择了为广大的人民群众奉献出自己的一生。
病疼动摇不了他的决心，贫困消磨不了他的意志，饥寒冷却不了他的热血，政府打击不了他的勇敢，一生只为无产阶级的利益奋斗，试问谁能做得到，特别是当时物欲横流的资本主义社会。
这种决心，这种毅力，这种奉献精神真的很值得我们学习。
二、马克思主义的与时俱进的性质。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
或许就是因为这样，马克思主义能长盛不衰。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系是马克思主义中国化的最新成果，正是有了这些成果，中国逐渐繁荣富强。
我对马克思主义的认识1
对马克思主义的认识随着对《马克思主义基本原理概论》课程学习的深入，我对马克思主义原理有了一个系统的、全新的认识。
马克思主义是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越了欧洲影响了全世界。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变化，在人类思想史上树立起前无古人的不朽丰碑。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会得政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富。
连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思、恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步新时代，都当之无愧地称得上是博大精深。
对于马克思主义的理解，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲，马克思是无产阶级争取自身解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法论构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义不仅是指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对他的发展，在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义从产生到发展，表现出强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
我所理解的马克思主义
＊从广义上说，马克思主义不仅指马 克思恩格斯创立的基本理论、基本观 点和学说的体系，也包括继承者对它 的发展，即在实践中不断发展着的马 克思主义。
作为中国共产党和社会主义事业
指导思想的马克思主义，是广义上理 解的马克思主义。既包括由马克思恩 格斯创立的马克思主义，也包括列宁 继承和发展并推进到新的阶段马克思 主义即列宁主义，以及由毛泽东、邓 小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表 的中国共产党人在与中国具体实际相 结合的过程中，进一步丰富和发展了 的马克思主义，即中国化的马克思主 义。
马克思恩格斯的主观努力和革命实践促 成了马克思主义的最终产生。
马克思主义的诞生
❖马克思主义的精髓，马
克思主义的活的灵魂：对 具体情况做具体分析。
从创造者、继承者的认识成果讲
马克思主义是由马克思恩格斯创 立的，而由其后各个时代、各个民族 的马克思主义者不断丰富和发展的观
点和学说的体系。
从阶级属性讲
马克思主义是无产阶级争取自身解放
和整个人类解放的科学理论，是关于无产 阶级斗争性质、目的和解放条件的学说。
马克思主义哲学
马克思主义哲学是马克思主义 的世界观和方法论，是马克思主 义的理论基础，是马克思主义最 根本的理论特征。
马克思主义政治经济学
马克思主义政治经济学，即马 克思主义的经济学说。是马克思 主义的主要内容，是马克思主义 理论最深刻最全面最详细的证明 和运用。
三个主要组成 部分在马克思 主义理论体系 结构中的地位
1848年共产党宣言的发表是马克思主义产生的标志这部著作第一次对马克思主义基本原理作了完整的系统的表19世纪4060年代马克思恩格斯批判地继承了前人的成果发现了唯物史观和剩余价值学说实现了人类思想史上的伟大革他们在这一时期创立的马克思主义对人类先进思想已经提出种种问题作了分析批判对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述
马克思主义理论学习心得体会(4篇通用)
马克思主义理论学习心得体会(4篇通用)马克思主义理论学习心得体会(篇1) 马克思主义理论是指导人类社会发展的重要思想体系，对于我们认识世界和改造世界具有重要的意义。
在学习马克思主义理论的过程中，我深深地感受到了这一理论的独特魅力和强大生命力。
首先，马克思主义理论是一种科学的世界观和方法论，它能够帮助我们更好地认识和把握世界。
通过学习马克思主义理论，我逐渐明白了世界的本质是物质的，而物质的运动是有规律的。
这让我更加深入地认识到了自然界的运行规律和人类社会的本质，从而更好地理解了各种社会现象和历史事件的本质。
其次，马克思主义理论强调实践的重要性，它认为实践是检验真理的唯一标准。
在学习过程中，我深刻地认识到了这一点。
只有通过实践，我们才能真正地理解和掌握马克思主义理论。
同时，只有在实践中不断地应用和检验，我们才能发现理论的不足和缺陷，从而不断地完善和发展理论。
最后，马克思主义理论是一种充满人文关怀的理论，它强调人类的自由和解放。
在学习过程中，我深深地感受到了这一点。
马克思主义理论不仅仅是一种关于社会的理论，更是一种关于人性的理论。
它告诉我们，人的本质是自由的，而自由只有在社会实践中才能得到真正的实现。
这让我更加深入地认识到了人类的本质和价值，从而更加坚定了我对于自由和公正的追求。
总的来说，学习马克思主义理论是一次非常有意义的学习经历。
通过学习，我不仅更加深入地认识到了世界的本质和人类社会的本质，还掌握了一种科学的世界观和方法论。
同时，我也更加深入地认识到了人类的本质和价值，从而更加坚定了我对于自由和公正的追求。
我相信，在未来的学习和工作中，马克思主义理论将继续发挥重要的作用，指引我更好地认识世界和改造世界。
马克思主义理论学习心得体会(篇2) 在大学期间，我选择学习马克思主义理论课程，主要是因为它是我们国家的主流意识形态，也是指导我们党和人民前进的伟大旗帜。
通过深入学习，我对于马克思主义理论有了更加全面和深刻的认识，也更加坚定了我对于马克思主义的信仰。
谈谈我心目中的马克思主义
我眼中的马克思主义马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
马克思主义是无产阶级的革命理论,是工人阶级政党的理论基础和指导思想。
倒退到十多年前，没有人会公开对它提出质疑。
但是如今，随着人们思想日趋活跃，对马克思主义的各种议论日趋普遍，质疑马克思主义的屡见不鲜，甚至有人把马克思主义称为“马教”，公然把马克思主义贬为一种宗教。
在这种情况下，我们还仍然信仰马克思主义吗？对于这个问题，我觉得很难简单地用对或错来回答，还需进行一番具体的分析。
马克思主义包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
我们不妨对这三个组成部分别讨论。
一、关于马克思主义的哲学马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。
惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。
哲学，本身应具有不可被挑战的真理。
马克思的哲学追溯到人类的本性：他认为人区别于动物的地方，就在于人可以有效的计划出他们赖以生存的生活资料和生产资料，因此，人一旦进行了有计划的劳动生产，他就同其它动物根本区别开来了；而因为要劳动，人们必须事先结成生产关系以及其它社会关系。
人们的劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式，而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系。
人们的生产方式、社会关系等构成了社会的基本架构，并决定着人们的社会意识。
社会意识一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观力量。
可见社会的发展是建立在劳动阶级的生产劳动之上的，劳动阶级造就了人类社会的“自然规律”。
社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的规律。
因此，马克思的哲学是无神论和唯物论。
马克思主义的哲学包括辩证唯物论和历史唯物论。
其中辩证唯物论并非马克思独创，而是马克思总结和发展了前人优秀的思想成果而创建的。
我对马克思主 义的认识
我对马克思主义的认识作为一名教育工作者，我想和大家聊聊我对马克思主义的认识。
咱先从马克思主义是啥说起。
简单来讲，马克思主义就像是一盏超级亮的明灯，照亮了我们理解社会、经济和历史的道路。
它不是那种高高在上、摸不着边的理论，而是实实在在能帮助我们看清周围世界的工具。
记得有一次，我去一个小工厂调研。
那个工厂里的工人，每天都在辛苦地劳作，可拿到的工资却少得可怜。
老板呢，赚得盆满钵满，却对工人的福利不管不顾。
这时候我就想到了马克思主义里讲的剩余价值理论。
工人们创造的价值，远远超过了他们得到的报酬，这中间的差额都被老板给拿走了。
这不就是活生生的剥削嘛！马克思主义告诉我们，经济基础决定上层建筑。
比如说，一个国家的经济发展水平，会很大程度上影响它的政治制度、文化传统等等。
就像我们国家，这些年经济发展得越来越好，人们的生活水平提高了，教育、医疗等方面的保障也越来越完善。
这就是经济发展带来的积极变化。
马克思主义还强调阶级斗争。
可别一听到“斗争”就觉得害怕，这里说的不是打架斗殴，而是不同阶级为了自己的利益而进行的争取和努力。
比如在历史上，工人阶级为了争取更好的工作条件、更高的工资，进行过各种各样的罢工和抗议活动。
这些都是阶级斗争的表现形式。
再说说马克思主义的唯物史观。
它认为历史的发展是有规律可循的，不是随机的、偶然的。
就好比人类社会从原始社会到奴隶社会，再到封建社会、资本主义社会，最后到社会主义社会和共产主义社会，这是一个必然的发展过程。
回到我们的日常生活中，马克思主义也很有用。
比如说，当我们看到社会上存在不公平的现象时，马克思主义能让我们明白这不是个别人的问题，而是整个社会结构和制度的问题。
它鼓励我们去思考如何改变这种不公平，让社会变得更加美好。
还有啊，马克思主义的辩证法也特别有意思。
它告诉我们，任何事物都有两面性，要一分为二地看问题。
比如说，科技的发展给我们带来了很多便利，但也带来了环境污染、信息泄露等问题。
我们不能只看到好的一面，而忽略了不好的一面。
我所理解的马克思主义
我所理解的马克思主义我所理解的马克思主义，说实话，自从高中开始接触政治就已经多多少少知道了马克思，到大学更是知道了他最要好的好基友恩格斯。
但是，主要的哲学思想还是一知半解，给我的感觉就是觉得马克思是个伟大的传销祖师爷，他做的很成功，他的思想改变了世界，改变了中国。
比喻粗俗了些，还是言归正传。
马克思主义分为三大部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
这些都是课本上讲的。
我不是都明白，但是我不是这么认为的，我觉得马克思主义只是一个基础点，现在的马克思主义已经不断地被发展和继承，马克思主义包括马克思恩格斯的各种哲学、政治经济学和科学社会主义的内容，但是也包括列宁在前苏联建立之前及建立之后对马克思主义的继承和发展的一系列理论，对我们来说最直观的还是在中国，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、构建社会主义和谐社会甚至是现在提倡的建设生态城市理论都是对马克思主义的继承和发展，这些科学的理论体系都属于马克思主义。
所以说马克思主义不是一成不变的，它无时无刻不在更新，无时无刻不在与时俱进。
马克思主义在指导社会主义国家的发展发挥了巨大的作用。
当然，在我看来理论始终是理论，马克思主义的理论体系归根到底就是一个理想体系！不管是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学还是列宁主义以及中国的马克思主义理论的继承和发展所产生的理论，都是为科学社会主义而服务的，都只是为了提出科学社会主义理论提供科学依据，所以，在这里我主要想谈谈我对科学社会主义理论的理解。
科学社会主义理论强调，人类社会最终将步入共产主义社会，我觉得这跟法国的空想社会主义没有本质的区别，是不可能实现的。
共产主义社会只是一个指导思想，一个人们理想化的产物。
中国特色社会主义只是在这种思想的指导下，摸索出一个适合本国的共产社会主义，但这个所谓的“共产主义”最终还会是马克思主义下的共产主义吗？我个人认为答案是否定的。
因为在马克思主义中理想中的达到共产主义的条件是社会生产力无限发达，人类社会的物质生产资料无限充裕。