古诗中的中国文化
从唐诗宋词中感悟中国文化
从唐诗宋词中感悟中国文化篇一：从唐诗宋词浅谈中国文化从唐诗宋词浅谈中国文化中国文化的历史是一个光辉的历史，它一直遥遥领先于世界各国。
虽然也曾经历了一些劫难，但仍然影响不了它那古老的韵味。
如果你能醉心于中国文化的研究的话，一定能感觉到它的渊博。
综观世界文化的发展史，唯一能与之相匹配的并只有古希腊的文化。
然而我认为古希腊的文化就相当于黄酒，入口很甜但回味起来却不是那么的深长。
而中国的文化则不然，活脱脱的就象白酒；入口虽然有点难度但回味起来却是那么的深远悠长。
古希腊的文化与中国的文化的差异，就缘于地理位置上的差异；而造成文化上的差异。
本应没有什么值得比较的意义，但文化的发展就是一个相互发现；相互借鉴的过程；以此来看的话就有点价值了。
古希腊是一个航海国家，他们研究大多与他们的实际生活有关。
他们的商贸往来频繁，所以对数字的研究比较热衷。
再加之航海上的一些需要，一些自然现象；以及一些物理上的知识并成了他们的研究对象。
古希腊早期的哲学家认为世间万物是由水构成的，后来逐渐的发展为；火；土；原子等等；这一个个物质代表了他们一个个循序渐进的时代和奋斗的历程。
而中国的早期哲学家认为基于阴阳两方面的平衡而生出万物的，接下来并发展为太极生两仪；两仪生四象；四象生万物。
在此基础上中国的成就似乎比古希腊要先进一步！同时中国是一个陆地国家，生活的比较稳定。
所以对生命存在的意义，以及一些思想上的东西比较热衷。
中国文化的主流莫过于文学，而文学的鼎盛期莫过于唐宋两代。
德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级。
诗是中国文学发展出现最早的文学体裁。
中国素有“诗国”之称，在这片古老的国土上，每一寸土地都蛰伏着诗的精灵，每一方空间都飘荡着诗的温馨。
可以说，诗是中华文明的灵魂和母体。
中国文化是诗性文化，其文化基因库是《诗经》，其文化峰顶是唐诗。
《诗经》这部最早的古代诗歌总集，抒情诗占了绝大部分，叙事诗只是小部分,而且,叙事诗中除了个别的优秀篇章之外，大都比较拙直、稚嫩，而抒情诗则显得比较成熟、老练，并已有许多杰作。
诗词与中华文化
诗词在中华文化中占有重要地位，是中文文学的瑰宝之一。
以下是诗词与中华文化紧密联系的几个方面：1. 语言之美：中国古代诗词以其优美的语言和精炼的表达而著称。
古代文人通过诗歌的形式，追求音韵之美、意境之美，使语言成为一种艺术，体现了汉字文字的独特之美。
2. 文化传承：诗词是中国文化的重要组成部分，通过诗词表达的思想、哲理、情感，传承了丰富的中华文化内涵。
许多经典的古代诗篇成为文学宝库，反映了不同历史时期的社会风貌和文人的思想。
3. 审美情趣：中国诗词注重意境的营造，通过对自然、人生、情感等方面的描绘，营造出独特的审美情趣。
这种情趣通常表现为对自然景色的崇敬、对人情世故的体悟，使读者在欣赏诗词时获得美的愉悦。
4. 道德观念：中国古代诗词中常常融入儒家、道家等哲学思想，表达了丰富的道德观念。
通过对仁、义、礼、智等价值观的表达，诗人在作品中传达出中华文化中崇尚的道德伦理理念。
5. 社会风尚：诗词也是社会风尚的折射。
古代诗人通过作品表达对时事的观点、对社会变革的期许，使诗歌成为了一种社会意识的表达工具，反映出当时社会的风云变幻。
6. 文学修养：诗歌创作被认为是文人士大夫的标志之一，文人通过修炼诗歌技艺展现自身的文学修养。
诗文的创作和欣赏成为文人交流的一种重要方式，加深了彼此之间的文学情感。
7. 文学教育：中国古代的文人常常以诗词为媒介进行文学教育。
诗歌不仅是一种艺术表达，更是一种教化的工具，通过学习古诗文，培养人们的审美意识、道德情操和文学素养。
综合而言，诗词在中华文化中承载了丰富的文学、哲学、道德、审美等多重内涵，成为中华文化的瑰宝之一，传承了千年而不衰。
古诗中的地域文化
古诗中的地域文化中国古代诗歌是中国文化瑰宝之一，它丰富多彩地展示了中国各地的地域文化。
从北方的辽阔草原到南方的山水田园，每个地方都有独特的风景和文化特色，这些都在古诗中得到体现。
本文将从几个地域角度，探讨古诗中各地的地域文化。
京城之韵首先，我们来看看古诗中展示了京城的地域文化。
作为中国的政治中心，北京有着悠久的历史和灿烂的文化传统。
许多古代文人墨客都曾在京城留下了许多脍炙人口的作品。
例如，杨慎的《临江仙·满城春色宫墙柳》描述了春天时京城内外的绚丽景色，使人感受到京城独特的氛围。
另外，苏轼的《赤壁怀古》则以描绘赤壁之战为背景，展示了京城文人对历史的向往和追忆。
江南盛景其次，我们来关注古诗中展现了江南地区的地域文化。
江南地区以其秀丽的山水和温润的气候而闻名，也培养了许多文人墨客。
在他们的笔下，江南的美景形象更加生动。
例如，杨万里的《秋夕》通过描绘江南秋天的月色、菊花和堂屋燕子，展示了江南秋天的静谧与美丽。
另外，王之涣的《登鹳雀楼》描述了苏州的风景和建筑，表现出江南水乡的独特魅力。
边塞风情同时，古诗中也充满了对边塞地区的描绘，展示了边塞地区那种独特而坚韧的地域文化。
位于中国的边疆地区，经历了无数征战和岁月的洗礼，培养了许多英雄人物。
例如，岳飞的《满江红·写怀》通过描绘边疆战争中的英勇壮丽，表达了对祖国河山的热爱。
另外，王昌龄的《从军行》则通过描绘年轻人投身军旅生活的决心和激情，展示了边塞地区特有的刚毅和坚守。
西南山水最后，我们来看看古诗中展现了西南地区的地域文化。
西南地区以其独特的山水和多民族文化而著称。
在古诗中，有许多描绘了西南地区美景和多民族风情的作品。
例如，白居易的《长恨歌》以西南地区的美景为背景，展示了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。
另外，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》则描绘了西南地区的山川和人文景观，体现了西南地区独特的文化风格。
总结古诗作为中国文学的瑰宝，展示了各地的地域文化。
中国传统文化 古诗词
中国传统文化古诗词今天让我们一起探索中国传统文化中的瑰宝——古诗词。
古诗词作为中国文化的精髓，不仅传承了千年的智慧，更是表达了中华文明的灵魂。
让我们一同走进古诗词的世界，感受那份深厚的文化底蕴和人文精神。
一、古诗词的起源与发展古诗词源于古代中国的歌谣，经过漫长的发展历程，逐渐形成了独特的艺术形式。
从最早的《诗经》、《楚辞》，到唐诗、宋词、元曲，古诗词以其丰富的表现形式和深刻的思想内涵，成为了中国文化的重要组成部分。
二、古诗词中的文化内涵1. 哲学思想：古诗词中蕴含着丰富的哲学思想，如儒家、道家、佛家等流派的观点。
如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了古人对生死、名节的追求与坚守。
2. 道德伦理：古诗词中还体现了中华民族的传统道德观念，如仁爱、忠义、孝顺等。
如“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了母爱的伟大和子女应尽的孝道。
3. 审美观念：古诗词还反映了古代中国人对美的认识和追求。
从山水田园到花鸟鱼虫，无一不在诗词中得到了生动的表现。
三、如何欣赏古诗词1. 了解背景：欣赏古诗词需要了解其背景和作者生平，有助于更好地理解作品内涵。
2. 品味语言：古诗词的语言精炼而富有表现力，需细细品味其中的韵味。
3. 感受情感：古诗词往往通过情感表达来打动人心。
欣赏时，应关注作者所抒发的情感，以及情感与意象之间的联系。
4. 比较阅读：将同一主题或风格的诗词进行比较阅读，有助于更好地领略其艺术魅力。
四、当代价值与意义古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有极高的艺术价值，更具有深刻的现实意义。
1. 传承文化：古诗词是中华文化的重要载体，通过学习古诗词，我们可以更好地了解和传承中华民族的优秀传统文化。
2. 培养审美：古诗词中的优美意境和丰富意象，有助于培养我们的审美意识和审美能力。
3. 弘扬精神：古诗词中蕴含的民族精神和高尚情操，对于我们塑造健全人格、提升道德水平具有重要意义。
总之，古诗词是中国传统文化中的瑰宝，它以其独特的艺术形式和深刻的思想内涵，传承着千年的智慧，表达着中华文明的灵魂。
《古诗十九首》的文化内涵与时代背景
古诗十九首的文化内涵与时代背景一、引言《古诗十九首》是中国古代文学中的经典之作，它们不仅在文学艺术上具有独特的价值，也蕴含着丰富的历史与文化内涵。
本文将从文化角度探讨《古诗十九首》所体现的文化内涵以及其所处的时代背景。
二、儒家思想与《古诗十九首》《古诗十九首》中多有儒家思想的影响。
例如，《关雎》中展示了封建社会中男女隔阂与珍视婚姻和家庭；而《桃夭》和《山有木兮木有枝》则凸显了父子情深和孝敬之道。
这些作品反映了当时社会以儒家伦理为核心的价值观念。
三、佛教影响下的心境表达佛教对于《古诗十九首》也产生了一定的影响。
例如，《江南风送战马倒横塘》中展现出禅宗草木心境；而《白日依山尽》虽然没有明确表达佛教，但其诗意境界与佛教中常被提到的无我观相契合。
四、道家思想与自然意象古代诗歌中往往展现了强烈的自然意象，而《古诗十九首》也不例外。
其中，《静夜思》中写出了对月、床和隔壁邻居等事物的细腻描写；而《登鹳雀楼》则通过对大自然景色的描绘，表达了追求自由与超越生命平凡的道家思想。
五、时代背景与社会风貌《古诗十九首》涉及各个历史时期，反映了当时社会风貌和人们的生活状态。
例如，《望岳》中描述了唐朝盛世繁华和文化自信；而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》则切实地展现了宋朝时期江南水乡美景。
六、艺术形式与文学传承《古诗十九首》以其优美的艺术形式，在中国文学发展史上留下了重要的一笔。
其中包括继承了古代乐府民歌风格的《别董大》，还有对自然景物的描写和抒发感情的《登鹳雀楼》。
这些作品通过其独特的艺术形式，实现了文学传承。
结论《古诗十九首》以其深厚的文化内涵和独特的时代背景，代表了中国古代文学中最优秀、最经典的作品之一。
从儒家思想到佛教影响，从道家思想到社会风貌，这些作品展示了中国文化多样性和历史变迁。
通过细腻描绘自然意象与表达丰富情感，它们不仅留下了珍贵的文学遗产，也启迪着人们对于生活、伦理和精神追求的思考。
古诗词传统文化要素
古诗词传统文化要素
古诗词是中国传统文化的重要组成部分，其中包含了许多传统文化要素。
以下是一些常见的古诗词传统文化要素：
1. 自然景物：古诗词中常以自然景物为题材，如山水、花草、江河等，表达对大自然的景色和变化的感悟。
2. 季节变化：中国古诗词经常以四季的变化为创作背景，描绘春夏秋冬的景象，展现了作者对季节变迁的情感体验。
3. 儒家思想：儒家思想在中国传统文化中占据重要地位，古诗词中常表达对仁、义、礼、智等儒家价值观的追求和思考。
4. 唐宋文人：古代文人墨客在古诗词中扮演重要角色，他们追求自由自在的生活态度，表现出对艺术和美好事物的追求。
5. 忧国忧民：古代文人的爱国情怀常常通过诗词表达，反映了他们对国家和社会的责任感和担忧之情。
6. 情感抒发：古诗词中常以表达情感为主题，包括爱情、离别、思乡等，通过对情感的深入描绘，展现出作者内心的感受和体验。
7. 宗教信仰：古代诗词中也涉及宗教信仰，如佛教、道教的元素，反映了中国传统宗教文化的影响。
8. 社会风俗：古诗词记录了当时的社会风俗和生活习惯，如婚丧嫁娶、游览名胜等，反映了古代社会的面貌。
这些传统文化要素使得古诗词成为了凝聚着中华民族智慧和情感的瑰宝，也展现了中华文化的独特魅力。
诗词中的传统文化与民俗
诗词中的传统文化与民俗诗词，作为中国传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的民俗与传统价值观。
它不仅是人们对自然、生活、情感的抒发，更是中国文化的重要组成部分。
无论是古代还是现代，诗词在民间流传，不仅展示了古人的文化修养和审美追求，也让我们深入了解当地的风土人情和民俗传统。
首先，我们可以从古代诗词中，感受传统民俗的痕迹。
在晋朝大诗人陶渊明的《桃花源记》中，他描绘了一个与世隔绝的人间仙境，那里山清水秀、人民安乐，追求着与自然和谐相处的理想境界。
这种追求自然的心态，延续至今，成为了中国人民追求和谐生活的信念。
另一种民俗是诗词中对节日的描绘。
在唐代杜牧的《秋夕》中，他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”诗中描述了中国农历八月十五的中秋节，以及与之相关的传说故事。
这不仅是中国人民传统节日的一种表达，也是家人团聚、赏月、吃月饼的美好时刻。
同时，诗词中也融入了中国传统文化中的哲学思考。
例如《道德经·第一章》中的“道可道，非常道”和《唐诗三百首》中的“登鹳雀楼”等经典之作，都在以深邃的哲学思考和对生活的感悟，反映出古代中国人民的价值观和智慧。
此外，诗词中还融入了中国传统的礼仪和美学观念。
《望岳》中的“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”展示了古人对故乡和文化的深情厚意。
通过对大自然的描绘，诗人将山川之美与家国之情融为一体，表达了对祖国的热爱。
而《红豆词》中，并列人生与植物之间的关联，表现了人情之美与人性的纠结。
最后，诗词还将民俗文化与诗歌形成了独特的羁绊。
《白领忆故里》是一篇抒发现代城市文化与传统文化的诗歌，表达了对小时候乡村生活的怀念。
通过对于传统的描绘，让现代人能够更好地连接起民间传统与现代生活。
总之，诗词不仅仅是一种文学形式，更是一种传承中华民俗与文化的媒介。
诗词中融入的传统文化与民俗，使我们得以窥见古人的智慧和价值观，也引领着我们对于历史的理解和对传统文化的传承。
无论是古诗还是现代诗歌，都是中国人民丰富情感和灵魂寄托的载体，承载着传统文化与民俗的宝贵记忆。
有关文化的古诗
有关文化的古诗文化是一个民族的灵魂，是一个国家的根基。
古诗作为文化的表达形式，通过文字和意境的描绘，展现了古代文化的独特魅力。
下面是几首古诗，通过对古代文化的描绘，反映了文化对人们生活的影响和意义。
1. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗描绘了中国的壮丽山河，表达了对自然景色的赞美。
古人有登高望远的传统，通过攀登高楼，可以更好地欣赏到壮丽的自然风景。
这种追求美的精神，体现了古代文化中对自然的敬畏和热爱。
2. 《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗描绘了冬天的江雪景色，表达了诗人独自拨弄着寒冷江水的寂寥与孤独。
在这首诗中，既有对自然景色的描绘，又有对人生境遇的反思。
这种对孤独与虚无的思考，反映了古代文化中人们对人生意义的思索和追求。
3. 《送元二使安西》 - 王之涣渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗描绘了渭城晨雨的景象，并表达了离别之情。
古人重视礼仪和情感交流，通过对诗人与友人相送的描写，反映了古代文化中友情和情感的重要性，以及人们在异乡漂泊时的思乡之情。
4. 《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这首诗描绘了登高望远的景象，表达了诗人对天地间万物的敬畏和思考。
古代文化中，对自然的感悟和对人生的思考常常通过登高寻找答案。
这首诗通过自然景色的描绘，抒发了人们对自然和人生的感慨和思索。
以上几首古诗，通过对古代文化的描绘，反映了文化对人们生活的影响和意义。
古人重视自然、情感和人生意义，在文化中传承和弘扬着这些重要价值观。
这些古诗既是文化的载体，也是文化的瑰宝，引领着我们感受和理解古代文化的精髓和魅力。
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古诗中的中国文化
弘扬中华传统文化，提高学生综合素质在小学语文教学中，诵读古诗词的教学可以弘扬中华传统文化，提高学生综合素质。
我们中国是一个诗的国度，在漫长的文化发展过程中，始终绽放着一朵灿烂的奇葩——古代诗词。
五千年来，无数文人墨客为我们留下了不计其数、脍炙人口的名篇佳作，成为中华民族悠久文化的结晶，是中华文明的瑰宝。
在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国传统文化，陶冶情操，增长弘扬中华传统文化，提高学生综合素质
在小学语文教学中，诵读古诗词的教学可以弘扬中华传统文化，提高学生综合素质。
我们中国是一个诗的国度，在漫长的文化发展过程中，始终绽放着一朵灿烂的奇葩——古代诗词。
五千年来，无数文人墨客为我们留下了不计其数、脍炙人口的名篇佳作，成为中华民族悠久文化的结晶，是中华文明的瑰宝。
在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国传统文化，陶冶情操，增长智慧，健全人格的重要载体，成为提高学生语文素质的重要途径。
一、弘扬中华传统文化，提高学生综合素质是诵读古诗词的目的
《语文课程标准》中指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
”而诵读古诗词能够“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维……提高学生的品德修养和审美情趣”。
其实千百年来，诵读古诗词就已经成了我们民族约定俗成的教科书，是一种长效的民族素质滋养剂。
孔子说：“不学诗，无以言。
”意思是一个人应该学习用诗一样的语言表情达意，这是衡量人的文化修养高低的重要标志。
我国历代的教育家、文学家也都提倡让小孩子背诵经典诗词，以提高他们的文学修养及表达水平，诸如：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”等，充分说明了朗读、背诵诗词的重要和必要。
小学生多背诵一些古诗词，和历代“大师”直接“对话”，使学生在人类的优秀文化遗产中尽情徜徉、玩味、思索并汲取，消化，其好处将是终生受用不尽的——在诵读古诗的过程中，学生们可以认识李白、杜甫、白居易，成为先贤的知己；知道唐宋元明各朝代，了解了历史变迁；体会蜀道之难，泰山之险，初步学习地理知识；感悟“欲穷千里目，更上一层楼”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，接触辩证法常识；懂得“谁言寸草心，报得三春晖”，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，心中充满热爱，涌动激情……诵读古诗词不但可以帮助学生学习语文，培养学生的理解力、记忆力和想象力，而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中，潜移默化地熏陶感染，这对于弘扬中华民族精神，树立对国家、民族的历史使命感，培养爱国主义情感，逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想，形成健全的人格和积极的审美情趣，树立正确的人生观和价值观，确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。
优秀的古诗词将成为促成学生人格的全面成长，启迪他们一生的源头活水。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
小学生只有背诵大量的古诗词，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗词的精华，得到古文化的浸润，丰富自己的语言。
目前小学语文教材中所选的诗词数量偏少，远远不能适应学生学习、发展的需要，不能适应弘扬中华民族精神的需要，如果希望学生在古典诗词的海洋中不断学习、提高，就要补充大量的名家名篇，使学生融会贯通，学有收获。
二、弘扬中华传统文化，提高学生综合素质应贯穿古诗词的教学
1、唤醒诵读潜能，调动诵读情感。
潜能，指潜在的能力，就是存在于事物内部的，不容易被发现或发觉的，能胜任某项任务的主观条件。
人类有两大学习能力，即记忆力和理解力。
一个人记忆力的发展自零岁开始，至十三岁为一生中记忆力之最高峰……成人往往有这样的体验，儿时诵读过的名家名篇，现在回想起来仍记忆犹新，琅琅上口。
这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期，这时记忆的内容保持时间最久。
小学生正处于记忆发展的高峰阶段，机械记忆能力很强，大量的科学研究证明，让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典，将有利于开发学生的智力潜能，通过轻松愉快的诵读活动，将使他们的识记能力得到锻炼，提高记忆力。
古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强，琅琅上口，篇幅短小，韵味无穷。
学生诵读的过程很简单，就是多接触，多诵读，熟读成诵。
古诗的语言极富音乐美，它合辙押韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受，琅琅上口。
例如唐朝杜牧的《秋夕》一诗，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”寥寥数语勾勒出一幅夏夜赏星的精彩画面，有动有静，有声有色，有人有景，叙事抒情……学生了解大意之后，非常喜欢这首清新的小诗，用了不到十分钟时间就背下来了。
这说明，只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境，就会充分激发学生的记忆潜能，使学生有诵读的愿望、兴趣，不用老师督促，自然而然地背诵古诗，同时发展了记忆能力。
新课程强调：语文教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”，因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻，这就不需要大量的课堂时间即可完成。
只要我们善于唤醒学生的背诵潜能，学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事，随时、随地有感而发，脱口而出，成为一种需要，而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西，一生受益。
2、激发诵读兴趣，提高诵读认识。
兴趣是指人们探究某种事物或现象的心理倾向。
兴趣进一步发展成为从事某种活动的需要时，就称为爱好。
如果能够培养学生诵读古诗词的兴趣，使他们无论是对背诵的过程，还是对背诵的结果，都兴趣盎然，兴致勃勃，把背诵古诗当成一种爱好，那么背诵古诗将成为他们的主动的需要，而不是负担。
叶圣陶曾说过：诗词的讲授，重在陶冶性情，扩展想象；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。
让学生吟诗背诵，自读自悟、质疑问难，细细品味古诗词的韵律美、意境美、情感美、哲理美，是最能调动学生兴趣的了。
因为我们引导学生诵读的都是古诗中的精华，这些诗词本身就蕴含着无穷的魅力，具有强大的生命力。
像唐朝李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
”中学生只要知道了“金络脑”的意思，就能大致了解诗歌意思了。
老师只要再引导学了解诗人生平，生体会到诗人渴望为国家建功立业的跃跃欲试的情感即可。
学生在老师的指导下突破理解的重点、难点，就一定会更加喜欢诵读。
如果老师再组织一些课堂学习活动，激发学生的兴趣，他们将把诵读当成自己生命的一部分。
这不单单使学生得到了诗词数量的积累，同时培养了学生学习古典文学的兴趣，学习语文的兴趣，学习的兴趣。
兴趣是最好的老师，这恐怕比背诵几百首诗词对学生素质的积极影响更大。