青铜器纹饰之饕餮纹辩
常见的青铜器纹饰
常见的青铜器纹饰青铜器是由青铜(红铜和锡的合金)制成的各种器具，诞生于人类文明的青铜时代。
下面店铺整理了常见的青铜器纹饰，希望对你有所帮助!青铜纹饰的主要分类常见的青铜器纹饰1、饕餮纹饕餮传说中是龙的第五子，羊身，眼睛长在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。
十分贪吃，见到什么就吃什么。
饕餮纹的主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象，两眼非常突出，口裂很大，有角与耳。
有的两侧连着爪与尾，也有的两侧作长身卷尾之形，实际上是由两条夔龙纹以鼻梁为中心，侧身相对组成的。
饕餮纹的鼻、角、口部变化很多，从角、耳的不同形态可以认出其生活原型多是牛、羊、虎等动物。
牛、羊是祭祀活动的主要祭品。
饕餮纹多施加在器物的主要装饰部位，以柔韧的阴线刻出，或作阳线凸起。
构图丰满，主纹两侧以富于变化的云雷纹填充，具有阴阳互补之美。
饕餮纹主要流行于商代和西周前期，到东周以后再度流行，但已失去原先的主导地位和狞厉色彩，而成为华美的装饰。
常见的青铜器纹饰2、夔龙纹夔是龙的一种，多为一角一足，口张开，尾上卷。
夔龙纹青铜器上的装饰纹样之一，常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首，盛行于商和西周前期。
其变化很多，使用灵活，有时作饕餮纹两旁填充空白的辅助花纹，也可单独构成连续排列的装饰带，夔龙纹与圆涡纹相间排列的二方连续图案，被称为火龙纹。
常见的青铜器纹饰3、龙纹是青铜器上的装饰纹样之一。
一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。
若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。
龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
商代多表现为屈曲的形态;西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。
传说中龙的出现与水有关，因此在青铜水器中，龙的形象更多出现。
根据龙纹的结构大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、蛟龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。
爬行龙纹，通常为龙的侧面形象，作爬行状，龙头张口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，额顶有角，中段为躯干，下有一足、二足或仅有鳍足之状，简单的也有无足的，尾部通常作弯曲上卷。
商周青铜器之饕餮纹研究
商周青铜器之饕餮纹研究
商周青铜器中的饕餮纹是一种常见的纹饰，具有重要的艺术和文化价值。
饕餮纹是古代中国传说中的神兽，形象独特，寓意吉祥、祥瑞和丰饶。
以下是关于商周青铜器中饕餮纹的研究内容：
1.艺术特征： a. 形象特点：饕餮纹通常以兽形神兽为基础，
包括身体像猪、牛或虎，头像龙或鸟等的复合形象。
具有
融合多种动物特征的构图，常带有恐怖、夸张和神秘的艺
术效果。
b. 纹饰结构：饕餮纹细节精细，线条流畅，常呈
现出细腻的浮雕效果。
纹饰通常出现在青铜器的雕刻部分，如盖饰、钮状饰、提梁或器身等位置。
2.文化背景： a. 神话传说：饕餮纹源于中国古代的神话传说，
是传说中的山林神兽，被认为具有神奇的力量和意义。
它
被赋予象征祥瑞、保护财富和驱邪避恶的寓意。
b. 社会象
征：饕餮纹在商周时期经常出现在贵族居所、祭祀仪式和
礼器上，作为社会地位和权力的象征。
它也被认为是表示
君权的标志，体现统治者的威严和权威。
3.考古发现与研究： a. 商周青铜器：饕餮纹在商周时期的青
铜器中广泛出现，如礼器、酒器、乐器等。
这些青铜器在
考古发掘中被视为重要的文物，提供了研究饕餮纹的重要
资料。
b. 研究方法：通过对商周青铜器的形态、纹样、器
物功能及文化背景等方面的综合分析与比较，研究饕餮纹
的演变、样式特征、象征意义等。
研究商周青铜器中饕餮纹的意义和变化，有助于深入了解商周时期的社会、宗教和艺术文化等方面的内容。
同时，对饕餮纹的研究也有助于推动青铜器文化及古代中国艺术的研究与传承。
青铜器纹饰饕餮纹内涵浅析
青铜器纹饰饕餮纹内涵浅析摘要：饕餮纹是一种具有高度复合性和丰富内涵的纹样，青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。
在它神秘表层之下凝结和沉淀了大量的文化信息与内涵，本文在总结饕餮纹内涵学说的基础上从形态和功能两个角度深入探究饕餮纹的象征意义。
关键词：饕餮；饕餮纹；宗教功能；社会功能一、饕餮与饕餮纹“饕餮”一词的出现至少可以上溯到春秋时期,《左传》文公十八年“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积识,不知纪极，不分孤寡,不恤穷匾,天下之民以比三凶,谓之饕餮。
”据文献记载，饕餮为缙云氏之子，为人贪婪凶恶，饕餮十分贪婪，吃了人还不够最后把自己都给吃掉了，所以饕餮纹一般是有首无身的。
最早以饕餮命名青铜纹饰的是北宋的金石学家，此后世代相传至近代,著录中便习惯性的将这类动物纹饰合成的各种正面兽面纹统称为“饕餮纹”。
随着考古工作中大量的青铜文物出土,学者们发现饕餮之兽与饕餮纹名实并不相符，至此,掀起了对饕餮纹称号的疑义浪潮,在这一方面有较大突破的是以马承源先生为重要代表的“兽面纹”说。
所以说饕餮纹并不仅仅就指描绘文献中所记载的凶兽饕餮的一种纹饰，而是一类相似纹饰的总称。
二、饕餮纹内涵研究观点概说首先，饕餮纹因其本身的面貌神秘多变而使其意义也显得扑朔迷离，关于其内涵的探究大致可以分为以下几类：第一类，将饕餮纹视为某种单个具体再现性的动物形象，持这种观点的学者多把饕餮纹的内涵认为是一个具体的动物形象。
其中最有影响的是将他视为牛首，这可能与许多饕餮纹在形式上具有牛首的特征有关。
当然也有一些学者把它解释为羊首、鹿首等。
此类观点的缺点是这种推测无法涵盖全部饕餮纹所呈现出的多种多样的兽面特征。
第二类，将饕餮纹视为两个对称性的立体动物或组合动物形象。
此类观点源于饕餮纹对称性的组成部分，在视觉上仿佛是两个独立的个体动物面部相对而成。
这种观点忽略了一些纯平面化的面部表现形象，而这些形象也占有十分重要的地位。
青铜器上的“饕餮纹饰”，具有后人无法超越的“狞厉之美”？纹饰青铜器饕餮
青铜器上的“饕餮纹饰”，具有后人无法超越的“狞厉之美”？纹饰青铜器饕餮在商代的青铜器上，最常见的是普施饕餮纹饰。
饕餮是古代传说中一种贪吃的恶兽，这种形象可能是由当时占统治地位的氏族部落的图腾崇拜演化而来的，以此向被征服的部落和奴隶显示出统治者的权威、意志和力量。
然而随着时间的推移，在今天它已经由一个人们眼中神秘恐怖的丑恶形象，逐渐地变成了一个具有很高美学价值的审美对象。
美学家李泽厚先生称赞它具有一种后人无法超越的“狞厉之美”。
当我们欣赏这些青铜纹饰时，可以暂且不做纵横之议论，仅从它那沉着、稳健的造型，雄健、粗犷而又拙朴的线条和雕刻技巧，就能感知它所要展示的内容。
在3000多年前生产力极为低下的情况下，奴隶们能够如此纯熟地自由驾驭青铜器的冶炼和铸造及制模雕刻技术，其伟大的创造力令人惊叹。
除了大量的铜鼎之外，那些从商代到宋代各个时期的食器、酒器、乐器及其他生活用具更为世人所瞩目，其中尤以西周至两汉时期的藏品最为突出。
簋是商周时期人们用以盛放稻粱黍稷的食器，类似于今日常见的碗。
古时，人们宴饮餐食，往往席地而坐，簋便置于中间，人们伸箸动勺，取食而用。
西周时期的青铜器中还有一件不可不提，那就是吕方鼎。
旅顺博物馆收藏的这件吕方鼎为西周中期的文物，原由清末金石大家罗振玉收藏，1955年入藏旅顺博物馆，为国家一级文物。
吕方鼎呈长方形，四足柱立，直口立耳，口缘外卷而平，腹呈长方槽形，四面饰以相同的纹饰，上部为垂冠鸟纹，地衬细方雷纹，下部的乳丁纹呈U形分三行均匀排列，中间饰以连山纹。
吕方鼎造型敦厚、纹饰华美，但更为珍贵之处还在于它内壁铭铸的铭文。
在旅顺博物馆的青铜器中，有一种被称为铜豆的器物。
铜豆，中国古代重要的礼器之一。
其实，考古工在新石器时代的文化遗址中，就已经发现有大量的陶豆出土。
商代时期的铜豆比较少见，西周至战国时期的铜豆却非常多见。
一般说来，铜豆可分盘、柄、座三部分。
从它自身的发展情况看，早期的铜豆最上面的部分就是一浅盘，无耳，无盖，柄为束腰形。
青铜器纹饰之饕餮纹
青铜器纹饰之饕餮纹目录1.兽面纹与饕餮纹2.饕餮纹的形象与意义——饕餮的文化内涵——饕餮的具象重组变形3.饕餮吃人现象——饕餮吃人现象的寓意4.饕餮纹附在于青铜器上的形式与规律——饕餮纹的布局规律5.对青铜器及其纹饰的认识——简单介绍对它的认识和将其运用的想法第一章兽面纹之饕餮纹中国青铜器时代形成于公元前2000年，经夏、商、西周和春秋，大约经历了15个世纪，其中商和西周青铜器由于处于文化意识形态的核心，具有更重要的意义，但整个青铜器纹饰从商到战国的演变则显示了中国文化从原始向理性演化的逻辑过程。
青铜器纹饰绚丽多姿，复杂多样，而最具代表性的最能体现出纹饰的变异思潮的图案就是兽面纹。
兽面纹，传统一直称为饕餮纹。
《吕氏春秋〃先识览》:‚周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽、害及其身。
以言报更也。
宋人的《考古图》和《博古图》则据此将古彝器上的兽面称作饕餮纹。
自宋以后延至今日，有的学者仍沿用饕餮一名。
兽面纹起源于新石器时代晚期的玉器或陶器图案，例如黄河流域的龙山文化和长江流域的良渚文化器物上常见有兽面纹。
兽面纹属于一种来自自然界动物类形象的纹饰，但又是现实世界中不存在的动物。
它是综合了多种动物特征，或是以一种现实动物兽面为主，兼具其他几种动物特征，通过艺术夸张和抽象的手法，形成幻想中的怪兽，给人以神秘威严之感。
青铜器商的兽面纹有多种组合，例如有首无身、有首有身、无首（或无目）有身、有首简身。
有首变身等。
兽面纹图像在各个时期变现形式不同，或写实，或抽象，或简约，或粗犷，或变形，或分解，千姿百态，尽显风流。
商周时期，兽面纹以神态生动，具有强烈的艺术感染力和精神统治力耳占据青铜纹饰的主导地位，成为青铜器的主题花纹，并装饰在器体的显要部位，盛行时间长达千年，直至春秋战国以后才逐渐衰落。
兽面纹所表现出来的狰狞面貌，常常会唤起人们沉重、压抑、神秘和恐怖的感觉，也为青铜礼器增添了令人畏惧的色彩，祭祀时也可以通过礼器与礼器上怪异的兽面纹与天神或祖先沟通，请他们给予人们庇护，因此也使那些礼器的主人披上了一层神圣的外衣，这正是贵族们所希望达到的政治效果。
“有意味的形式”——论殷商之青铜器饕餮纹饰
‘ ‘ 有 意 味 的形 式 ＂
论殷商之青铜器饕餮纹饰
文 ／吴晓雪
摘
要 ：青铜饕餮是一种 “ 有意味 的形式” ，观赏它的形式，呈现给 我们 的是 原始社会人们 劳动生活
的内容 ；品味它的形象 ， 我们感受到了原始人们对那个 “ 血”与 “ 火”交 织年代炽热情感 ；咀嚼它的
视人立 式牛首夔龙相 向并 置复合纹 ， 侧视俯 卧式牛首 夔龙 相向 亦即形象。 【 ５ ］ 形象确实来源于现实但高于现实。 正如青铜 器纹饰一 并置复 合纹 ；而 后舍去龙身 ，保 留头部 ；再往后 ，又开始 抽象 样 ， 青铜饕餮来源于他们对 自然物象 、 自然规 律的 自发的感悟和 化， 只保 留龙 目。 『 ３ 饕餮的这些形式都是 有多种动物的 身体 部位 体验 ， 但他们却通过对 自然规律的体悟和再现 ， 将 自然现象生命 组合而 成 ，但是无论是 最初的凤鸟纹 ，还是 转化为兽形 的几何 化 ，象征化 ，他们把饕餮进行艺术加工 ，赋予饕餮情感的寄托 ， 图案 ， 这些纹饰 图案都是来 自于生 产生活实践 中对实物 的抽象 作为氏族的 图腾 ，作为 氏族的信仰 。
一
般的形式而是 “ 有意味的形式 ” ， 正因为它不仅积淀 了社会内 过程 中，对 自然的秩序 ，规律如节奏 、次序 、韵律 等掌 握 、熟
容而且积淀 了当时的社会历史情感 ， 所以 ， 美不仅仅在形式 ， 也 悉 、运 用 ，使外界 的合规 律性和主观的合 目的性达 到统一 ，从
在于沉淀在形式里面的社会 内含 。确 实如此 ，如果 没有 人类主 而才产生 了最早的美的形式和审美感受。 【 ２ 】 也就是说人通过社 会
式” ， 因为 它不 仅在形式上积淀 了商人 在 日常生活 中对规律 、 秩 序 的把 握 ；而且在形象 上积淀 了商人对那 个时代浓厚的情感 ； 更 在意味上带给人们对 历史、人生 、宇 宙生 命无尽的遐想以及
夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰，有着怎样的文化内涵？
夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰，有着怎样的文化内涵？饕餮，是中国传说国的上古四大凶兽之一，《山海经》中记载它羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴,十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。
由于饕餮生性好食，所以它在中国古代的含义是“贪吃”以及引申出来的“尽情享用”，多用于商周时煮食食物的鼎身上的装饰图案，称为饕餮纹，寄托的是期望食物丰富，满足人们吃的需求这样一个美好的愿望。
青铜器饕餮纹一、饕餮纹的演变饕餮纹是商周时期青铜器中最为常见的一种装饰花纹，图案庄严、凝重，具有浓厚的神秘色彩。
在距今5000年前的良渚文化遗址中，出土过一些刻画有神人兽面图的玉琮。
在其中一件号称“琮王”的玉琮上，雕刻有八个神人兽面纹的图案。
这些图案与商周青铜器上的饕餮纹非常相似，兽面都是卵圆形，无角，下颚宽大，以云雷纹衬托，特别是兽面上的一对炯炯有神的大眼睛，与现存的商代青铜器上的饕餮纹更是几乎一模一样。
在商代的青铜器的装饰花纹上，饕餮纹也有一个渐渐演变的过程。
早期的商代青铜器上的饕餮纹，线条粗犷，兽面上的眼睛十分突出，整体图案极富神秘感。
而到了商代中后期，饕餮纹的特征除了双目仍然突出之外，雕刻手法更加立体，层次分明，除云雷纹外，还有雷纹衬托，是饕餮纹使用最为频繁的一个历史时期。
到了周代，贵族的审美观念有所改变，青铜器装饰花纹以反映“礼制”的图案为主，如象征家族地位的凤鸟纹、繁衍的条带纹、象征吉祥的鱼鳞纹都是青天铜礼器上的主要装饰纹路。
此时的饕餮纹虽然仍然存在，但形态已大为改观。
饕餮这种异兽被拉长成带状，身体的绝大多数器官被人为淡化，只保留了一双怒目圆睁的大眼睛；在有些小型青铜器上，眼睛也被两个小圆圈代替，饕餮纹渐渐被凤鸟纹等新型纹饰所取代。
青铜器纹饰二、饕餮纹的功能商周时期青铜器上花纹的作用主要体现在三个方面，一是满足人们使用时的审美，二是人们的一种精神寄托，三是为了区别使用者的身份地位。
从实际使用上来说，青铜器在商周时期是上层贵族使用的礼器或者食器，代表的是他们的身份和地位。
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究
中国古代青铜器饕餮纹饰的研究中国古代青铜器是古代文明的艺术品，其中的饕餮纹饰更是古代艺术的典范。
饕餮纹是中国古代艺术中的一种常见纹饰，它不仅在青铜器上出现，还广泛地出现在青铜器、陶器、玉器等各种器物上。
饕餮纹饰源自于中国古代传统的神话传说和图腾崇拜，具有丰富的象征意义和宗教意义。
本文将围绕中国古代青铜器饕餮纹饰展开研究，探讨其艺术特点、历史渊源和文化内涵。
一、饕餮纹饰的艺术特点饕餮纹饰是中国古代青铜器上的一种典型纹饰，它通常呈现出怪异而夸张的形态，具有复杂的纹饰结构和浓烈的装饰效果。
饕餮纹饰的形态多变，有的呈现为龙头、獬豸、鱼身等形象，也有的结合了狮子、鹰等动物的元素，形成了独特的造型特点。
在青铜器上，饕餮纹通常以浮雕或浮雕线的方式呈现，其线条流畅、勾勒清晰，显露出古代匠人高超的艺术技巧和审美能力。
饕餮纹饰的色彩丰富多样，有的青铜器上的饕餮纹饰铜光闪闪，有的镶嵌了珍贵的玉石、琥珀等材料，更加突显了其华丽的装饰效果。
二、饕餮纹饰的历史渊源三、饕餮纹饰的文化内涵饕餮纹饰在中国古代文化中具有丰富的象征意义和文化内涵。
饕餮纹饰象征着财富和丰饶。
古人认为饕餮是一种凶猛的怪兽，能够吃石食金，因此成为了财富的象征。
在古代社会，人们期望能够通过雕刻饕餮纹饰来祈求风调雨顺、五谷丰登，希望家族兴旺发达、财源滚滚。
饕餮纹饰还代表着权力和统治。
在中国古代文化中，饕餮常常出现在贵族墓葬青铜器上，成为了权贵地位和统治地位的象征，体现了当时社会的等级制度和礼仪制度。
饕餮纹饰还反映了古人对神话传说和图腾崇拜的崇敬和敬畏之情，具有浓厚的宗教色彩和神秘色彩。
饕餮纹饰不仅仅是一种装饰纹饰，更是中国古代文化的重要符号之一，承载了丰富的文化内涵。
四、结语中国古代青铜器饕餮纹饰是中国古代文化艺术的重要组成部分，具有独特的艺术特点、深远的历史渊源和丰富的文化内涵。
在当今，中国古代青铜器饕餮纹饰已成为了研究古代文明和古代艺术的重要对象，在考古学、文化学、艺术史学等领域中都具有重要的学术价值。
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１０ ５０多年。在这一时期 内古代工匠运用娴熟的技巧 路走来饕餮纹的样式 由简到繁 ， 由线到面 ， 由平面 和丰富的艺术想象力 ， 创作 出了司母戊方鼎、 四羊方 到浮雕 ， 在历史发展的里程上它传承有序演变有据 ， 尊、 曾侯 乙尊盘等无数青铜瑰宝 ， 为中国青铜文化 书 体现在纹样构 图上就是 以鼻梁为 中心左右对称 ， 有
结构形态 的对 比分析 以及考 证古人对 这种纹饰 的著录得 出正确的称谓。
关键 词 ： 青铜器 ； 饕餮纹 ； 兽面纹
中图分 类号 ：２ ３ Ｋ ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ８—２９ （０ ２ ｏ — ００— ３ １０ ０ ３ ２ １ ） ３ ０ ８ ０
中国的青 铜时代始 于公 元前 ２０ ００年左右 的新 龙山文化 的日照两城 岗到夏商文化 的发祥地河南偃 石器时代晚期 ， 历经夏 、 西周和春秋 战国， 商、 延续 了 师二里头再 到郑州二里 头一安 阳殷墟一周原扶风 ，
映着社会政治和生活的方方面面。我们通过对青铜 组成一件件青铜艺术瑰宝 。在种类繁多的青铜器纹
器纹饰的研究 ， 充分认识它 的发展演变过程 以及纹 饰 中， 除饕餮 纹外其他形状 的纹饰定 名都 比较准确 饰 的演变与社会 变革 的相互关 系， 从而解释青铜器 无异议。作为商周时期青铜礼器上位置突出的主体 纹饰的实际功用 和艺术价 值 ， 得青 铜器纹饰 的文 纹 饰 ， 种 以线 条 或 者 图案 构 成 抽 象 的兽 形 纹饰 古 使 这 化 和社 会 内涵有 一个 完整 全 面 的展 示 。 称饕餮纹。近代研究青铜器的学者也将这种纹饰称
１ 饕餮纹定名的依据
一
为饕餮纹。而后 来 的一些 学术 著作 中称 它为兽 面 纹 。那么 ， 哪一种定名最为合适和贴近本意呢？
在历史文献里 ， 最早 提及青铜器纹饰 的是战国 饕餮纹了。饕餮纹是 青铜器纹样装饰 的主题纹饰。 秦相 吕不韦编著的《 吕氏春秋》 吕氏春秋 ・ 。《 先识》 最早 的饕餮纹 出现在公元前 ３０ ００年左 右新石器 时 云： 周鼎著饕餮 ， “ 有首无身 ， 食人未咽 ， 害及其身 ， 以
一
突出的目纹和龇 口獠牙 ， 目狰狞夸张， 面 给人 以恐怖 青铜器 由器物造型和纹样装 饰这两部 分组成。 震撼的感觉。 商周时期青铜器 的装饰纹 样题材相 当广泛 ， 同时 不 青铜器纹饰是在继承陶器纹饰的基础上经过不
写 了光辉灿 烂 的一页 。
期 的纹样也不尽相同， 大致 可以归纳为动物纹 、 几何 断地变化和创新 发展起来 的 ， 形成动物纹 、 植物纹 、 纹、 自然景象纹、 人类社会生活纹等四大类。不 同的 自然景象纹、 几何纹、 和人类社会生活纹等 ５大类青 历史时期 、 同的装饰纹样 ， 不 承载着不 同的信息， 反 铜器纹样 ， 由这 些华丽诡异 的纹饰 和不 同的器型 并
・ 稿 日期 ：０ ２０ －２ 收 ２ １ －３１
作者简介 ： 李静生（ ９ ５） 男 ， １５ ． ， 河南新乡人 ， 馆员 ， 主要从 事青铜文化研究。
李静生 ： 器纹饰之饕餮纹辩 青铜
说饕餮有首无身是基于古人对饕餮 的描述。秦 兽面纹是商周时期青铜礼 器上装饰 的主要纹饰 ， 青 这一时期 的饕餮纹 铜 礼器 是奴 隶制 社 会 用来 显示 王权 和用 以宗 庙 祭 祀 相 吕不韦所处 时代是 战国末期 ， 的重器 ， 并且 以它制定 了等级森严 的礼 制。鼎是青 在表现形式上基本上是有首无身。即使是在商和西 有首有身饕 餮纹 的身体 部分也只 占到整个 铜 器 中最重 要 的 礼 器 ， 自古 以来 就 有 夏 禹 铸 九 鼎 的 周时期 ， 图案的三分 之一左右 ， 与正常 的动物身体 比例相去 传说 ，九鼎” “ 成为政权 的一种象征 ， 占有 了“ 谁 九鼎” 虎 谁 就握 有 了全 国最 高 的 政 治 权 力 。那 么 ， 青 铜 鼎 甚远。以老虎 的侧面 图为例 ， 的身体部分 占到图 在 的五分之 四左右 ， 两者 的差别是显而易见 的。饕餮 相 了高 浮雕 的 双 目和 龇 口獠 牙 ， 给人 一 种 望 而 生 畏 的 纹 的身 体部 分 严 重 萎 缩 ， 对 于 夸 张 突 出的 头 部 显 感觉。把这种纹饰 称之 为饕 餮纹 ， 正是取信 了饕餮 得微不足道 。秦相 吕不韦说饕餮有首无身是否基于 （） 狂 暴 凶猛 ， 有 强 大 力 量 的本 意 。商 周 时 期 把 饕 餮 以下情况 ： １ 他所处 时代 的饕餮纹 的确是有首 无 具
第２ ０卷 第 ３期
２１ ０２年 ５月
河南机电高等专科学校学报
Ｊｕｎｌ ｆＨ ｎｎＭｅｈ ｎｃｌ ｎ ｌ ｔｃ ｎｉｅｒ ｇＣ ｌ ｇ ｏｒａ ｏ ｅａ ｃａ ｉ ｄＥｅ ｒ ａ Ｅ ｇ ｅｉ ｏｌ ｅ ａａ ｃ ｉｌ ｎ ｎ ｅ
Ｖ０ ． Ｏ № ． １２ ３
Ｍａ ． ０ ２ ｙ２ １
提起青铜器纹饰大家印象最深刻的应该 就是
Байду номын сангаас
代 良渚文化 出土的玉琮上 ， 这一时期 的饕餮纹 已经 言报更也。传说饕餮是上古时期的一种 凶猛且残忍 ” 具备 了饕餮纹 的主要 特征——突出 的 目纹 、 中的 的魔兽 ， 居 喜食人 ， 具有 强大的力 量 ； 饕餮一词在汉语 鼻纹 、 对称 的 目纹和獠 牙外露 的 口纹 。其后从 山东 大字典 中解 释为贪 和狂 暴、 凶猛 。饕餮纹或者说是
青 铜 器 纹 饰 之 饕餮 纹 辩
李静 生
（ 乡市博物馆 ， 南 新 乡 ４３ ０ ） 新 河 ５ ００
摘要： 在青铜 礼器 上装饰 有一种神秘 而夸张 的纹饰 图案 ， 个 以某种 动物 的变形 式样装饰 在青 铜礼器 的显著位 这 置上 ， 传递 出特定 的思想 内涵与社会功用 ， 这种动物纹饰 自古 以来就被称 之为饕餮 纹。商代 以及 西周早期饕餮纹 的表现形式有两种 ， 为有首无身和有首有身 。西周 中期 以后饕餮纹逐渐退居到次要位 置， 基本上 只用来装饰 鼎足 上部 ， 表现形 式为有首无身。近代 的一些学者认 为这种变形 的动物纹应该 称之为 兽面纹 。文 章通过对这 种纹饰