文学概论名词解释集锦
文学概论名词解释1
文学概论名词解释1、精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。
（第100页）2、灵感：是作家在内心长期积累、比较、分析材料，艰苦地思索以至达到寝食俱忘的程度之后，突然在无意之间获得的一种可能性的结果。
（第137页）3、直觉：是作家凭借过去的知识积累，过去的经验，已有的、炉火纯青的判断能力和推理能力，并与目前所专注的思想趋向、情绪趋向等相结合，对某种事物（或现象）做出的突破性顿悟。
（第138页）4、艺术真实：是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
（第161页）5、艺术概括：是作家依据自己的体验和认识，以主题的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
（第162）6、人文关怀：是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。
（第170）7、艺术形式：是语言材料及各种艺术手段的有机组合，是艺术内容的组合、生成与呈示，是艺术文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。
（第179）8、艺术构思：是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。
（第132页）9、俄国形式主义：产生于20世纪20年代，其主张是：认为能够成为文学作品的东西是它的“文学性”，“文学性”就在于它的形式，主要是语言形式，而与作品中的社会历史内容无关，代表人物是艾亨鲍姆。
（第175页）Ps：俄国形式主义不知道正确与否，是自己通过书上的话提炼出来的。
文学概论名词解释
文学概论名词解释素：话语者、话语对象、话语主题、话语语言和话语情境。
话语是人类交流、表达思想和情感的重要方式。
二、文学流派与文学理论1、文学流派：文学流派是指在一定时期内，由于某些共同的创作倾向、思想倾向、艺术风格等因素而形成的文学群体。
常见的文学流派有现实主义、自然主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义等。
文学流派的出现和发展，反映了当时社会、文化、思想等方面的变化和发展，对文学史的发展和文学批评的形成有着重要的影响。
2、文学理论流派：文学理论流派是指在文学理论领域中，由于某些共同的观点、方法、理论体系等因素而形成的学派。
常见的文学理论流派有新批评主义、后结构主义、后现代主义、女性主义批评等。
文学理论流派的出现和发展，反映了文学理论研究的不同方向和方法，对文学理论的发展和文学批评的实践有着重要的影响。
三、文学批评方法1、文学批评方法：文学批评方法是指在对文学作品进行分析、评价、解读时所采用的一系列理论、方法和技巧。
常见的文学批评方法有形式主义批评、历史批评、阐释批评、女性主义批评等。
不同的文学批评方法强调的方面不同，也有不同的适用范围和局限性。
2、形式主义批评：形式主义批评强调文学作品的形式结构和艺术技巧，认为文学作品的意义和价值是通过形式表达出来的。
形式主义批评的优点是注重文学作品的艺术性和独立性，但也有忽视作品内在内容和社会背景的缺点。
3、历史批评：历史批评强调文学作品与时代、社会、文化等方面的联系，认为文学作品是时代的产物，反映了当时的思想、价值观等。
历史批评的优点是对文学作品的社会历史背景有深入的了解，但也有忽视作品本身艺术性和独立性的缺点。
4、阐释批评：阐释批评强调对文学作品的深入解读和理解，认为文学作品是多义的，需要通过阐释来揭示其内在的意义和价值。
阐释批评的优点是对文学作品进行深入思考和分析，但也有过于主观和片面的缺点。
5、女性主义批评：女性主义批评强调对文学作品中性别问题的关注和分析，认为文学作品中存在着性别歧视和压迫，需要通过批评来揭示和反对。
(完整)文学概论名词解释集锦
1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。
7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术.8、语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
9、视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。
10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和.广义、狭义、符号学。
11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义;沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节.价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。
13、物理境：事物纯然的客观存在。
14、心理场：事物在人的心目中的存在。
16、审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
17、文学的认识性:对社会的认识，感性认识与理性认识。
18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来.19、文学的假定性：文学的虚拟性。
20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质.21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。
23、诗言志:诗是抒发人的思想感情的。
24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。
25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。
26、文艺复兴：14～16世纪,以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
27、启蒙主义:18世纪,高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会,唤醒民众的文学思想主张.28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。
29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮,功能层、行动层、叙述层。
文学概论名词解释
发文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。
文学观念是发展变化的。
再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。
客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出现了所谓的“客观化走向”。
文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。
“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。
可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
这样的文学观念偏于文学的教化目的。
寓教于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出。
认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。
这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。
文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的，沟通人际的情感交流的语言艺术。
价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。
当然这里所说的价值，首先是文化价值。
审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照，感悟、判断。
情致：由黑格尔提出。
情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。
但这两个方面完全结合在一起，不可分离。
因此，对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。
虚静：中国古代文论概念。
“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。
所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。
《文学概论》知识点总结
名词解释1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴。
2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的研究方法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。
3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。
艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。
5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。
6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。
7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。
文学功能存在的内在依据是文学的价值。
文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。
8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完成艺术构思和艺术传达的过程。
（这也是一部文学作品从内在心理体验到外在形式的形成过程。
）语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。
（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。
眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。
）王国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。
“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而感不到丝毫的文字障碍。
第二层含义是指用直书其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。
文学概论名词解释
名词解释实用说：从功能的角度界定文学，认为文学是道德和政治教化的手段。
实用说肯定了文学的工具性，但在一定程度上忽视了文学独立的审美价值。
结构：是指先于个体存在的、体现了某种文化规范的语言形式，如语言规则、叙述模式、文体等。
互文性：是指任何文本的形成都与该文本之外的符号系统相关联，都是对其他文本的吸收和转换。
文学：是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。
文学形象：凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象或联想的感性对象，都可称之为文学形象。
文本：文学文本是文学存在的现实形态，文本以书面语言或口头话语的形式使文学成为一个可以感知的实在对象。
现代文论把它理解为一个独立自足的艺术世界，一个有待解释的开放对象。
诗歌：是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。
意境：中国古典诗学的重要范畴，指诗人的主观情意与客观物象相互交融而形成的一种重要艺术境界或审美境界，具有“境生于象而超乎象”的特点。
小说：用散文形式写成的、有一定长度的、虚构的叙事文体。
戏剧冲突：是指表现在戏剧中的、因矛盾双方的意志对抗或人的内心矛盾而造成的、能够推动剧情发展的矛盾冲突。
戏剧冲突是戏剧艺术表现矛盾的特殊艺术形式，是戏剧性的集中体现。
文学思潮：是指在一定的社会文化思想的影响下，为适应社会变革和艺术创新的需要而形成和发展起来、并产生了广泛社会影响的文学思想潮流。
文学流派：是指一批作家因为在思想倾向和文学观念上有相近的见解，在创作实践上有共同的艺术追求，并以他们的创作实绩显示了相似的风格特色而形成的创作群体。
典型：即典型人物或典型性格，是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意的、具有高度审美价值的人物形象或人物性格。
浪漫主义：是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。
自然主义：是19世纪后期以左拉为代表的一种文学思潮，它是对于现实主义文学理论的一种片面、扭曲的延续和发展，主张以自然科学方法来观察和表现社会人生。
文学概论名词解释
文学概论名词解释
1、文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
2、文学理论：文学理论是文艺学的三个分支之一，它以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
3.隐含的读者：任何一个作家在从事创作的时候，都已经替自己设定了具体的阅读对象，这些对象更多的时候不是现实存在的，而是需要用作品中的空白结构去加以召唤。
读者不是要等作品正式出版之后才登场，而是从创作开始就一直处于在场状态。
4.话语：是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
5.话语蕴藉：指文学活动的蕴藉深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。
文学作为话语蕴藉，有两层意思：第一整个文学活动带有话语蕴藉属性。
第二在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。
6、文学:文学是指一切口头或书面语言的行为艺术和作品，包括进的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
7、意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。
8、诗：是一种词语凝练，结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁。
诗的基本特征是:凝练性、跳跃性、音乐性。
9、剧本：是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。
基本特征:浓缩地反映现实生活；集中地表现矛盾冲突；以人物台词推进戏剧动作。
10、散文:有广义的散文和侠义的散文。
广义的散文包括诗歌以外的一切文学作品，也包括一般科学著作、论文、应用文章。
狭义的散文即文学意义上的散文，是指与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式，包括抒情散文、杂文、游记等。
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1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。
7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
9、视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。
10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。
广义、狭义、符号学。
11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。
13、物理境：事物纯然的客观存在。
14、心理场：事物在人的心目中的存在。
16、审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识与理性认识。
18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。
19、文学的假定性：文学的虚拟性。
20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。
21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。
23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。
24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。
25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。
26、文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
27、启蒙主义：18世纪，高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。
28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。
29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。
30、新批评文本主义：认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。
31、西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断，一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各阶段的决定作用。
32、接受美学：建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。
33、召唤结构：文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。
34、新乐府：以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。
35、古文运动：以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。
代表人物韩愈，柳宗元。
36、物感说：我国古代提出的一种心与物关系的学说。
37、心物交融说：刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。
38、表象：保留在记忆中的客观事物的映象。
39、全景小说：多层次，多线索，多主题，跨时空，竭力描写社会生活全景，百科全书。
40、移情说：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我。
41、距离说：拉开功利距离的体验。
对已有的经验换一种角度重新审视。
42、入乎其内，出乎其外：王国维，与对象共同生命着，为入；体验又要反刍，进行自审，为出；两者辨证统一。
1、文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。
文学观念是发展变化的。
2、文学四要素：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。
3、再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。
4、表现说：在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。
5、实用说：在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具，可以为某种社会目标服务。
6、客观说：在文学四要素中，把作品抬到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。
7、体验说：在文学四要素中强调读者对作品的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是体验和现创造。
8、文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。
9、符号论的文化概念：从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。
这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。
10、品质阅读：是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。
这是就西语而言的，若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的理解。
11、经验和体验：个人和见闻和经历及所获得的知识和技能，统称为经验。
所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。
经验是一种前科学的认识，它指向的是真理的世界（当然这还是常识、知识，即前科学的真理）；而体验则是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。
12、文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出的，经宋代理学家的解释得到完善，“文以载道”的意思是说文像车，道像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。
可见文学也就是传播儒家之道的手段和工具。
这样的文学观念偏重于文学的教化目的。
13、寓教于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出。
认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。
这是一种既重视摹仿又重视读者的快感和教益的文学观念。
14、价值阅读：“价值阅读”表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。
当然这里所说的价值，首先是文化价值。
15、审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。
16、情致：由黑格尔提出。
情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。
但这两个方面完全结合在一起，不可分离。
因此对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。
17、虚静：中国古代文论概念。
“虚静”就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。
所以虚静可以理解为审美活动时的心理状态。
18、艺术真实性：艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质。
19、出入说：王国维提出的。
作家的体验不但要能“入”，而且还要能“出‘：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
”入乎其内就是移情式体验，出乎其外，就是体验主体对体验的反刍。
二文本：语言的实际运用形态，根据一定的语言规律和语义规则组成整体语句，未经读者阅读只是语言产品（如书）。
3、桐城派：方苞开创，刘大櫆、姚鼐发展，学《左传》、《史记》等先秦西汉散文和唐宋八大家，讲究义法，力求语言雅洁，以阳刚阴柔分文章风格。
4、文之精粗：粗是形色声名，可见可听的外界景象；精是指道。
5、文学文本的语言性：文学文本所具有的基本的语言特性。
6、语言：声音与意义结合的符号表意系统，是人类交际最重要的工具。
7、文学语言：加工过的、规范化了的书面语言。
8、文学作品的语言：经过作家加工的、旨在创造艺术形象并表达意义的语言形态。
9、语言结构：语言集团的总模式，代代相传的语言系统，包括语法、名法、词汇，是一种约定俗成的代码。
10、言语：在特定语境下人的说话活动，是说话人可能说或理解的全部内容，传达个人说话的一种信息。
11、语言革命：胡适提出，1、言之有物，2、不模仿古人，3、讲求文法，4、不无病呻吟，5、不滥调套语，6、不用典，7、不讲对仗，8、不避俗字俗语。
12、文学语言组织：文学文本最基本层次和直接现实，是表现性目的和个性特征的整体性语言构造。
13、语音层面：语言组织的基本层面之一，是文学语言组织的语音组合系统，包括节奏和音律。
16、文学语言的审美特征：文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则。
内指性、音乐性、陌生化、本色化。
1、文学文本：是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式。
2、文学语言组织：是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言结构。
它有三个基本特性：语言性、整体性和表现性及个性。
3、语音层面：是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织的语音组合系统，主要包括节奏和韵律两种形态。
4、节奏：是文学语音层面的基本形态之一，是语音在一定时间里呈现的长短、高低和轻重等有春笋的起伏状况。
节奏有三种类型：长短型、高低型和轻重型。
5、音律：也称声律、声韵或韵律，是文学的语音层面的基本形态之一，是由声调、语调和韵律的变化和协调而形成的内部和谐状况。
6、文法层面：是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织在语词、语句和篇章方面的构成法则。
文法通常有三类：词法、句法和篇法。
7、词法：又称字法，是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。
8、句法：是文法层面的类型之一，是特定文本内语句的构成法则。
9、篇法：又称章法，是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。
10、辞格层面：是文学语言组织的基本层面之一，它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。
三文化形象的系统性：其一是就艺术世界有机性而言，其二是就不同性质的文学形象的审美功能的互补性而言。
2、文学形象：文本中呈现的、具体的、可感的、具有艺术概括性的、体现作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。
3、高级形象形态：充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象。
4、审美理想：人们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式。
5、艺术形态美：构成艺术品的外在形式美和内在形式美。
6、类型说：主张表现人物最突出的特点，重视共性，忽视个性。
7、个性典型说：从重视典型共性到重视典型个性。
8、马克思主义典型观：典型环境中的典型人物。
9、中介—特殊说：包含个别因素又不是个别，包含普遍因素又不是普遍；以个别而言是本质，以本质而言是现象。
10、文学典型：作品中呈现的、显示出特征的、富于审美魅力的、含有丰厚历史意蕴的性格，是文学形象的高级形态。
11、扁平人物：具有类型性和漫画性，表现一种单一的特性或意念。