做自己的救星——话题作文讲评

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有位盲人，不愿别人搀扶他，是因为他深 知，别人不能搀扶他一辈子。我们不能永远蜷 缩于援助的温暖中，终究需要自己抵抗刺骨的 寒冷。生火取暖，拯救自己的人，是我们自己； 觅食寻水，供养自己的人，是我们自己；盖屋 建宅，栖息自己的人，是我们自己。我们先做 自己的救星，无论是生存，成功，还是做人。 然后，让人生的道路上印满足印，自己的足印。
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比尔· 盖茨曾经说过，他不会留一个子给自 己的孩子，可能正是因为他知道父母的财富并 不能给孩子的人生铺就金光大道，孩子人生中 总要遇到很多的困难和险阻，而困难中，能救 他们的，只有自己。 跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样 跳得更高；失意了，我们自己安慰自己，并勉 励自己奋勇向前；苦难中，我们自救。惟有这 样，承载着理想的人生之舟，才会远离现实堤 岸乘风破浪，驶向彼岸的成功之花！
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做自己的救星，最后体现在“做人”上，做 人的学问，比成功学更为高深，自己的品德修行， 是需要自我领悟和坚持的，旁人帮助不得，也无 法帮助。误入深渊的人，就算有朋友亲人们放下 的绳索，可自己不愿意伸出双手抓住绳索，也只 是徒劳无功。又好比犯错误的人改正错误，动力 不是别人的斥责和训导，而是内心深处的内疚与 自省。相反，“啃老族”的人讨厌自力更生，丰 厚的家产也只会造就他骄懒怠惰的性格，待到坐 吃山空之时，便会手足无措，以致误入歧途，坠 入万劫不复之地。自我意识的催促，自我良心的 督促，是让我们在人生道路上正确前行的指南针， 保证我们在漩涡中不迷失方向。当然，使用它的 人，正是我们自己。
文 体 的 选 择 （ 一 ）
1、记叙文。通过记述一个或两 个故事来印证观点。 • 注意：曲径通幽，情节 上兴波澜，善开合；描写细 腻，刻画生动；结尾点睛升 华主题。
文体的选择（二）
• 2、议论文。 • （1） 议论文的根本任务是解决“为什么”的问题，
所以本文的重要目标是论证“为什么在困境中，求人不如 求己，一切惟有靠自己”揭示内中的原理、要义。以及阐 发“在困境中，怎样依靠自己获得自救”的问题。围绕此 目标，审视中外，评述古今，旁征博引来折服人。 • （2）适用的论证方法：例证法、引证法、正反对比、破 立结合（先破后立）
做自己的救星
作文题目
一位盲人在马路边，我紧走几步搀扶他过了人 行道。“你上哪儿？我送你去吧。”那天我的心情 很好。盲人笑了笑：“不麻烦了，你送我一程，可 你不能送我一辈子呀！”他轻点木棍，小心翼翼地 向前走去。 • 遇到困境，总是环顾左右、希望别人拉一把的 人，可能会较快地逃离暂时时的不幸，但人生还有 无数的困境仍在不远的前方等待着，他们一旦失去 外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘 堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自 己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使 是我们最亲近的父母。 • 请以“做自己的救星”为话题写一篇作文。
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做自己的救星，再来体现在“成功”上，追 求成功的道路曲折难行，而劈藤斩棘的刀，是握 在自己手里的。爱迪生在穷困潦倒时，托人介绍 进了家免费提供食宿的交易所，而渴望成功的他 不满足衣食无忧的生活，借助一双手和聪慧的头 脑，修好交易机，赢取了工程师的职位，迈出了 成功的第一步。笛卡儿研究数学难题时，并不一 味地采用前人的理论，靠着独立的探索和研究， 以自己的方法破解难题，名扬天下。任何人在追 求成功，创造成功时，遇到使人止步于前的麻烦 是很正常的，而果断挥刀，自己走出成功的路， 却是少数人才做得到的，依靠自己双手创造出来 的成功，才真正称得上是“成功”。
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审 题
1、标准的话题形式： 故事 +提示语+话题要求 2、立意。 提示语很关键，要紧扣提示语 中“人生是一个漫长的过程，注 定要靠我们自己一步步走过去。 没有谁能做你永远的救星，即使 是我们最亲近的父母。”来分析， “做自己的救星”此话题本身即 是文章的观点所在。 困境中，他人无法救助自己， 人惟有自救。 话题转换——在困境中，求人 不如求己，一切惟有靠自己。
关于“做自己的救星”的经典故事
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说： “观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨， 你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中： “现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你 在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨 淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你 要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。 走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个 人长得和观音一模一样，丝毫不差。 这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人 不如求己。”
• [评语]本文紧扣话题“做自己的救星”，论 证思路上，先破后立，结构清晰。破“救 命稻草”不是父母，不是老师，不是朋友， 更不是陌生人；立“能救自己的惟有自 己”，援引了霍金、勾践、比尔· 盖茨为例 加以论述。开篇结尾也均有文采的点染！
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做自己的救星
• 俗语云：“一个篱笆三个桩，一个好汉 三个帮。”朋友们的援手，经常能使我们 摆脱困境，脱离不幸，离开麻烦。但，朋 友们的手不会在每一处障碍前出现，很多 时候，面对困难的只是我们自己。同样， 解决困难的也只有我们自己。做自己的救 星，体现自己的价值，方能在困难前永不 退缩，昂首前进。
范文
1、苦难中，我们自救
2、做自己的救星
3、万事靠自己
苦难中，我们自救
• 也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也 许，人生路中梦想夭折；也许，成功之舟 还在流浪飘荡。人生往往是这样，充满了 艰难和苦涩。于是我们累了，倦了，失意 了，彷徨了，我们寻觅着，救命稻草在哪 里？
• 是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽 得住我们万里长的人生路？我们总要走出父母 的羽翼庇护。是老师吗？不是。老师带着我们 通往人生智慧之门，可是开启那扇门的，终归 是我们自己。是朋友吗？不是。朋友可以相互 扶持走一段路，但是踩在崎岖的人生路体会坎 坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗？更不 是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时，可 是人生旅途中，我们可能邂逅带那么多好心的 陌生人吗？
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苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上， 才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的 姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的， 只有自己。 霍金在读大学的时候，身患绝症，如此美 好的前途眼看着将要成为泡沫，谁来救他？他 自己！常人难于想象的坚韧和努力，才把他摆 渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界的科 学家。 勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受 着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他？他自己！勾 践卧薪尝胆，十年隐忍，振兴国家，才一雪前 耻。
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童年过火的记忆像烙印一般影响了我整个生 命的途程, 日后我遇到人生的许多事都像过火一 样, 在启步之初, 我们永远不知道能否安全抵达火 毡的那一端, 我们当然不敢相信有火神, 我们会害 怕, 会无所适从, 会畏惧受伤, 但是人生的火一定 要过, 情感的火要过, 欢乐与悲伤的火要过, 镇定 与激情的火要过, 成功与失败的火也要过. • 我们不能退缩, 因为我们要单独去过火, 即使 亲如父母, 也有无能为力的时候 －－林清玄
万事靠自己
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苏东坡，一代文学大师，创下历代贬官最 远的记录，但他在磨难中走向成熟，毅然寄 身于自然山水，收获了变通豁达的人生智慧； 贝多芬，一代音乐大师，二十九岁不幸 遭遇 失聪，但他从痛苦中抬头，勇敢扼住了命运 的咽喉，奏响了举世震惊的命运交响曲。
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万事靠自己，才能发展于这个世界。一 旦遇事自己解决，才会养成一种自主自立 的能力。人生之中不可能一帆风顺，永远 有人给你铺路，有人给你提携，有人给你 照顾。人生必须要走自己的路，别人不会 照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要 挑起大梁，面对一个又一个的困难，此时 的你，不靠自己又能靠谁？
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人生是属于自己的，无论任何事情都要 自己去解决，去主宰。如果一个人养成了严 重的依赖性的话，可以这么说，他的人生不 是自己的，而是别人的。 所以，我认为，万事靠自己，这个世界 才属于自己。（开门见山提出观点） 万事靠自己，才能生存于这个世界。因 为你靠自己，才能获得真正的生存本领，你 会积累一点一滴的生存经验，你才有能力去 应对生活中遇到的每一次挫折。当你跌倒时， 自己爬起来；当你遇到荆棘时，自己砍掉它； 当困难接踵而来时，自己去解决。
郑板桥说：吃自己的饭，流自己的汗， 自己的事情自己干，靠天、靠地、靠老子， 不算是好汉。 蒙田（法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家）有言： “我不很在乎我在别人心目中是如何，而是 更重视我在自己心目中如何。我要靠自己而 富足，不是靠求借于人。” 梭罗（美国作家、哲学家 ）曾说：“要想有一面 牢不可破的盾牌，就要站立在自我之中。”
• [评语]本文紧扣话题“做自己的救星”，将 观点定为“万事靠自己，这个世界才属于 自己”并开门见山地亮出来。主体本分论 证思路清晰，把中心论点一分为二：一是 “万事靠自己，才能生存于这个世界”， 一是“万事靠自己，才能发展于这个世 界”。每个分论点下选取了有力的论据— —苏东坡、贝多芬和小布什，最后联系现 实，结论水到渠成！
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一个人无论遇到什么事，都必须依靠 自己。而别人只能是给你一些辅助作用， 当困难摆在眼前时，相信自己的能力，勇 敢地去把困难解决时，这样你的收获不仅 是成功，而且更多的还有你的能力、经验 和信心。 现在的独生子女依赖性极强，遇到事 情总盼望着家人与别人来替他们解决，以 致现在出现了一大批“高智低能儿”这是 多么可悲与危险啊！这就是遇到求人不靠 己的后果啊！ 万事靠自己，亘古不变的真理！
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做自己的救星，首先表现在“生存”上， 古人云：“生命之道，即是生存之道。”生 存是生物的本能，想方设法地活下去，是生 物们共同的选择。骆驼刺在沙漠中生存，不 是靠天降甘霖的赏赐，而是凭深入地下的根， 寻觅滋养生命的甘泉。猎豹在草原上生存， 不是靠动物尸体的彩头，而是凭健壮有力的 腿，捕获维持生命的羚羊。因为生存是自己 的事，以一己之力生存下去，才能绝处逢生， 化险为夷。不会饥寒交迫，丢失生命。 Nhomakorabea•