10篇参考译文及其它
小升初语文常考10篇文言文知识详解+练习题及答案
小升初语文常考10篇文言文知识详解+练习题—酒以成礼—【原文】钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”：上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人未醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不符礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
—常羊学射—【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
文言文短篇及翻译大全
文言文短篇及翻译大全文言文，是指古代汉族族人写作或翻译使用的一种古代汉语书写体系。
它不仅是中国古代的文学表达方式，也是了解中国传统文化和历史的重要途径。
在这篇文章中，我们将介绍几个优秀的文言文短篇及其现代汉语的翻译，以帮助读者更好地理解文言文的魅力和内涵。
一、《望岳》－杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：岱宗的尊严还有多少呢？齐鲁之地的美景无法尽览。
大自然的神奇造化，划分了日夜的交替。
我心情激荡，曾经的思念像云朵一样，眼泪已经流向了回家的鸟儿。
当我们登上最高峰，俯瞰群山，才会发现它们是如此渺小。
二、《滕王阁序》－王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：豫章是古代的省城，洪都是新建的都府。
星星分布在天空，地势接连连绵的山；襟怀之间有三江五湖，掌握蛮夷和楚荆越人。
这里物产丰饶，宝贵的东西千篇一律，龙光照耀在人类生活的中心；这里人才辈出，徐孺在陈蕃做官的名床上。
州府的雄伟楼阁云集，才华横溢的人物星光熠熠。
州城的神灵守护着夷人和夏人之间的交流，宾客们尽情欣赏着东南地区的美景。
当地的都督阎公以其雅望领导着这里，王侯宇文新州的风范，使这里更加繁荣。
十天的假期，好友们犹如云朵般聚集；千里迢迢而来，高朋满座。
孟学士运用千变万化的词句，如腾蛟起舞，舒展自如；王将军则有着威猛的武库，紫电青霜一样的气势。
我是宰相的家属，出行必经名士集聚之地；幼稚的童子哪知道，这里正在举行盛大的欢迎宴会。
三、《长恨歌》－白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
小学英语经典作文范例 (10 篇)
小学英语经典作文范例（10 篇）1.My dog 我的狗I have a dog. My dog name is DuDu. DuDu is 9 years.（简单介绍） DuDu is fat. It wears a white coat. DuDu has two big eyes and two small ears. It has one short mouth.（外观）My dog is smart. I like my dog. Do you like it?（表明态度，反问）【参考翻译】我有一只狗。
我的狗的名字叫嘟嘟。
嘟嘟9 岁。
嘟嘟胖。
它穿着一件白色外套。
嘟嘟有两个大眼睛和两个小耳朵。
它有一个短嘴。
我的狗是聪明的。
我喜欢我的狗。
你喜欢吗?2.City 城市This is Beijing .It ’ s in the north of china .It ’ s got fourteen million people .It ’ s very big .There is a very famous wall in Beijing .The Great Wall.It ’ s about six thousand seven hundred kilometers. And there is a famoussquare in the middle of Beijing it’s beautiful.（There be句型，需记忆）It’s Tian’ an men square .I like Beijing .I want to go to Beijing one day.（I want to 句型，需记忆）【参考翻译】北京，在中国的北方，它拥有一千四百万人口。
它是一个大城市。
有一个非常有名的墙，是长城。
它有六千七百公里。
在北京的中心有一个非常漂亮的广场，它是天安门广场。
我喜欢北京，希望有一天我可以去那里。
小升初十篇小古文
小升初必考的10篇小古文酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
” （选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
10篇英语阅读-带翻译题目答案版
OneYou must have been troubled by when to say "I love you" because it is one of the greatest puzzles in our life. or i f they do say. it but you don‟t feel if they do say. it but you don‟t feel What if you say it first and your partner doesn‟ t love you back?they mean it? Being the first to declare your love can be nerver racking(紧张）and risky and can leave you feeling as vulnerable as a turtle with no shell. But is the person who says it first really in a position of er half has shown their hand fast? weakness? Doesn‟ t it pay to hold back, play it cool and wait until the othA really good relationship should be about being fair and being equal," says psychologist Sidney Crown. "But love is seldom equal. " All. relationships go through power struggles but, he says, if a love imbalance contin ues for years, the rot will set in. "That feeling of ‟ I‟ ve always loved you more‟ may be subverted(颠覆，破坏) for a time, but it never goes away completely and it often emerges in squabbling(大声争吵). " In love, at least, the silent, withholding type is not always the most powerful. "The strongest one in a relationship is often the person who feels confident enough to talk about their feelings," says educational psychologist Ingrid Collins. Psychosexual therapist Paula Hall agrees. "The one with the upper hand i s often the person who takes the initiative. In fact, the person who says ‟ I love you‟ first may also be the one who says ‟ I‟ m bored with you‟ first. " Hall believes that much depends on how "I love you" is said and the motivation of the person saying it. "Is it said when they‟ re drunk? Is it said. before their partner files off on holiday, and what it really means is ‟ Please don‟ t be unfaithful to me‟ ? By saying ‟ I love you‟, they really saying‟ Do you love me?‟ I f If so, wouldn‟t it just be more hone st to say mat.Collins agrees that intention is everything. "It‟s not what is said, but how it‟ s said. What it comes down to is the sincerity of the speaker.”51. What is the main idea of this passage? [ A ] The importance of "I love you" [ B ] The meaning of "I love you" [ C ] The time of saying "I love you". [ D ] The place of saying. "I love you" 52. In the first sentence the author means that [ A ] it is easy to say "I love you" [ B ] it is hard to say "I love you" [ C ] we have many troubles in our life [ D ] people usually do not know when to say "I love you" 53. According to the expert, a good relationship should be [ A ] fair and equal [ B ] fair and kind [ C ] powerful and equal [ D] confident and fair 54. In the third paragraph, the phrase "with the upper hand" means [ A ] being low in spirit [ B ] having only one hand [ C ] being active [ D ] being passive 55. What is the most important for you to consider when somebody say "I love you"to you? [ A ] The intention. [ B ] The place. [ C ] The time. [ D ] The determination. Text 2 参考译文你一定曾经为何时说“我爱你”而烦恼过，因为这是我们生活中的一大难题。
常用的文言文译文翻译
1. 原文：学而时习之，不亦说乎？译文：学习并且时常复习，不是一件很愉快的事情吗？2. 原文：人而无信，不知其可也。
译文：一个人如果没有诚信，那他还能做什么呢？3. 原文：千里之行，始于足下。
译文：千里的旅程，都是从脚下开始的。
4. 原文：工欲善其事，必先利其器。
译文：如果想要做好一件事情，就必须先准备好工具。
5. 原文：三人行，必有我师。
译文：三个人一起走，其中必定有我可以学习的人。
6. 原文：己所不欲，勿施于人。
译文：自己不希望得到的，不要施加给别人。
7. 原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：了解某事物的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如乐在其中的人。
8. 原文：天下兴亡，匹夫有责。
译文：国家的兴衰，每个人都有责任。
9. 原文：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
译文：道路漫长而又遥远，我将努力上下求索。
10. 原文：士为知己者死，女为悦己者容。
译文：男人为了解自己的人去死，女人为了取悦自己的人而打扮。
11. 原文：读书破万卷，下笔如有神。
译文：读书读破万卷，写起文章来就会得心应手。
12. 原文：千里送鹅毛，礼轻情意重。
译文：千里送来鹅毛，礼物虽轻但情意却深。
13. 原文：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
译文：不担心东西少，只担心分配不均；不担心贫穷，只担心不安定。
14. 原文：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
译文：一寸光阴像一寸金子一样宝贵，一寸金子却难以买到一寸光阴。
15. 原文：海纳百川，有容乃大。
译文：大海之所以伟大，是因为它能够容纳千百条河流。
这些文言文句子，既体现了古代文人的智慧，也反映了中华民族的传统美德。
通过对这些文言文的翻译和解读，我们不仅能够更好地理解古人的思想，还能从中汲取智慧，丰富自己的语言表达。
九篇古文翻译 第二版 简体版
1、《左传·郑伯克段于鄢》【译文】课本上册126页1从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，于是就很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。
2到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里。
若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，您将会忍受不了的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎么能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早给他安排个地方，别让他的势力滋长蔓延，一滋长蔓延就难想办法对付了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，您姑且等着瞧吧。
”3过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也同时臣属于自己。
公子吕说：“国家受不了两属的情况，现在您对此打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民（由于有两个君主）而产生二心。
”庄公说：“不用除掉他，他将要自己赶上（灾祸而灭亡）的。
”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，（领地扩大）到了廪延。
公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓（的拥护）。
”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。
”4太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。
武姜打算开城门作内应。
庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。
文言文短篇20首(带译文)
刻舟求剑——《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？参考译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？郑人买履——《韩非子外储说左上》郑人有欲买履（lǚ）者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度（dù）。
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
参考译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”滥竽充数——《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽（yú），必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（lǐn）食以数百人。
宣王死，湣（mǐn）王立，好一一之，处士逃。
参考译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
揠苗助长——《孟子·公孙丑上》宋人有闵（mǐn）其苗之不长而揠（yà）之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
经典文言文短篇带译文【10篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是⽆忧考分享的经典⽂⾔⽂短篇带译⽂【10篇】。
欢迎阅读参考！1.经典⽂⾔⽂短篇带译⽂ 春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序 【作者】李⽩【朝代】唐 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
⽽浮⽣若梦，为欢⼏何？古⼈秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，⼤块假我以⽂章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾⼈咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，⾼谈转清。
开琼筵以坐花，飞⽻觞⽽醉⽉。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依⾦⾕酒数。
译⽂ 天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。
就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古⼈夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天⽤艳丽景⾊召唤我，⼤⾃然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘⾹的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，⽽我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，⾼谈阔论⼜转向清⾔雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在⽉光中，没有好诗，怎能抒发⾼雅的情怀?倘若有⼈作诗不成，就要按照当年⽯崇在⾦⾕园宴客赋诗的先例，罚酒三⽃。
2.经典⽂⾔⽂短篇带译⽂ 范仲淹有志于天下 范仲淹⼆岁⽽孤，母贫⽆靠，再适常⼭朱⽒。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都⼊学舍。
昼夜苦学，五年未尝解⾐就寝。
或夜昏怠，辄以⽔沃⾯。
往往糜粥不充，⽇昃始⾷，遂⼤通六经之旨，慨然有志于天下。
常⾃诵⽈：当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
译⽂ 范仲淹⼆岁的时候死了⽗亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常⼭的朱家。
（范仲淹）长⼤以后，知道了⾃⼰的⽣世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）⽩天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去⾐服上床睡觉。
有时夜⾥感到昏昏欲睡，往往把⽔浇在脸上。
（范仲淹）常常是⽩天苦读，什么也不吃，直到⽇头偏西才吃⼀点东西。
十篇古文翻译
1.烛之武退秦师晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。
郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊!烛之武就答应了。
夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。
然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。
晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。
如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。
并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。
晋文公说：不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。
借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。
我们还是回去吧！这样晋军也撤离了郑国。
2.荆轲刺秦王秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。
太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？荆轲说：即使是你不说，我也要采取行动了。
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Unit 1 Straddling Cultural Divides With Grace（参考译文）优雅地/从容跨越文化鸿沟Score: 901. 当学习一门外语时，你为什么从来没有学到一些能让你完全不露痕迹地融入一种文化的习语呢？每一本中文教科书都是以标准问候语开始的；但是作为一个美国人，我发现自己在门口送客时，常常口齿笨拙。
一个生硬的表达再见的方式是不够的，但是这是我从那些糟糕的教科书上学到的全部内容。
于是我总是微笑点头，像日本人那样鞠躬，并且在自己的脑子疯狂地搜索那些可以顺利地送走客人，同时又让他们感觉到被欢迎再来的习语。
慌乱中，我总是躲在我中国丈夫背后，看着他彬彬有礼地送客。
2.最终，听从其他人的建议，我慢慢地开始学习一些可以使关系变得融洽的习语，从而在送人的时候感到不仅能够胜任而且可以做的更好。
）3. 中国人的告别仪式中涉及到很多礼仪和技巧。
作为一名外国人，虽然别人不会期望你能够了解和遵守这些所有的礼节，但是我不得不学会离别时的礼仪表达和谢绝。
4. 中国人觉得他们送客的时候必须送得尽可能的远——送下楼梯一直到大街上或者一直送到最近的车站。
我有时等丈夫送客人回来要等上半个小时甚至更多，因为他送客人去了车站并且一直等到下趟车来。
5. 对于一个不怎么重要的或年轻的客人，他可能会说：“那我就不送了？”当然，客人也会使他（丈夫）相信他从来都没想过要麻烦他送。
“别送了！别送了！”6. 这些情况都还好处理，但是当我作为客人被送别的时候，我那些不让送的话始终是没有用，我的女主人或男主人或者他们两个坚持要送我到楼下，看我走好，在每个楼梯拐角处我都会礼貌的说：“不麻烦你们，不用送了”。
如果我试着走快一些，不让他们赶上，他们就会非常尴尬地在后面跟着我跑。
因此，我们最好接受这些不可推辞的事情。
7. 除此之外，这也是违背中国人的习俗，因为中国习俗中匆匆忙忙是应该避免的。
当你送别人离开时你会说什么呢？“慢走”。
不是再见也不是一路顺风，而是“慢走”。
对中国人来说它的意思就是“保重”或“注意安全”诸如此类的话，但是照字面直译就是“慢走”。
8.同样，主人在招待客人一顿特别丰盛可口的饭菜之后,也会使用这种类似的礼仪表达方式, 为的是使客人确信主人的厨艺一直以来是多么的糟糕和准备不够充分。
9. 美国文化与中国文化相去甚远。
当一位美国女主人的厨艺在被称赞时很可能会说：‘噢，我很高兴你喜欢这顿饭。
我特别为你烹饪了这顿饭。
“而一位中国男主人或女主人（通常丈夫厨艺精湛）却不会这样，相反他（她）将会没完没了的道歉：“没什么好吃的”，“没有什么好菜招待你”，来显示对客人足够的尊重……。
10. 同样的表达方式也会出现在对孩子的评价上。
美国家庭的父母会自豪地谈论他们的孩子的成就，比如谈论强尼如何加入了校队或简如何登上了光荣榜。
而中国家庭的父母即使他的孩子们在学校名列前茅时也不会这样，反而会总是说孩子们很顽皮，不学习，不听大人的话等诸如此类的话。
11. 中国人以谦虚而自豪，而美国人以直率而骄傲。
这种谦虚已经使许多中国人在美国人的饭桌上饿肚子，因为中国人在接受邀请前通常要礼貌的拒绝3次，而美国主人认为“不“就是不，不管它是第一次、第二次、还是第三次的拒绝。
12. 最近，由一个美国大公司派往中国的代表团的一个成员向我抱怨说：中国人是再三问他们是否愿意修改某些建议，而美国人每一次都清楚明确的表达了“不“的意思。
我的美国朋友非常气愤因为中国人第一次总是不懂他们表达的意思。
13. 我立刻意识到这个问题，并且对美国人在来中国之前没有深入研究中美文化间的差异感到奇怪。
这样的话就会在谈判中减少他们的许多困惑和不必要的麻烦。
14. 一旦你明白了这些语言的言外之意并知道该如何去做的时候，生活就会变的非常容易。
当客人来的时候，我会马上问他们是否需要一杯茶。
当他们说“不必麻烦”的时候，这就意味着我应该给他们端一杯茶来。
Warming-up Questions and Key words (conceptual framework):1.What kind of age/era we are living in? We are living in the times of perplexity /confusion/puzzlement as well as being brainwashed. Multinational companies have studied everything else, now they’re finally looking at culture------multicultural /cultural diversity/cultural change/culture shock/cultural conflicts究竟是文化迷失冲突、价值混乱矛盾、意识形态迷乱，思维方式出了问题？人性的弱点、双重人格双重标准？还是外面的世界很精彩很无奈？这山看着那山高、人比人气死人、羡慕嫉妒恨--- There would be no great ones if there were no little ones. When everybody's somebody then nobody's anybody. 人人都伟大，世间没豪杰。
学校教育教学的困境：1. 人类天性总是追求完美完善，常常顾此失彼：There are few parts of the world where education is not a controversial issue. 平民教育/精英教育？社科通识学习/人文素养培养/work ethics职业道德教育/egoism VS altruism/专业科技教育/职业知识技能教育/民主独立、自由平等、公平正义…普世价值公民社会教育/唯利是图、急功近利、尔虞我诈、巧取豪夺、成王败寇的丛林社会教育？2. 在互联网自媒体时代，生存意志权力意志勃发，非理性复苏，人性恶解放，本能欲望恣意妄为，随性任性兴起，盛行物质享乐主义materialism，消费主义，功利主义，实用主义，生存主义，人人当家作主的个人主义自由主义，无政府主义和民粹主义，当然还有极端主义恐怖主义。
3. 在当今这个cultural diversity、毁三观、‘信仰’杂乱无章扭曲冲突的时代，家庭教育、学校教育、社会教育和自我学习教育常常脱节、扭曲，甚至互相矛盾、相互冲突。
4. There are obviously two educations. One should teach us how to make a living and the other how to live. 教育显然有两种∶一种是教人怎样谋生，另一种是教人怎样生活。
We learn not only at school, but in life. 遗憾的是，当今社会的学校教育大多强调how to make a living. 5. 当今学校教育的两大悖论：当学生还没有感觉到“需要”时，他们却不得不学习先辈积累的越来越多的知识技能，当真正感觉到“需要”时，他们的学习机会却越来越少了。
---“书到用时方恨少”，需要终生学习。
学校传授的越来越多的知识技能或许是学生在“未来“有用的，而他们当下需要用的知识技能却教授得越来越少。
---Experience is the best teacher.需要改革教学内容和方法，contextualizing learning学以致用，学以做人，以文化人，立德树人，教书育人，还有产学研结合。
2.What is civilization and culture?Civilization:开化、教化、文明（反义词：savageness野性、残酷、野蛮、原始、未开化），especially advanced state of human social development; civilized conditions or society in which people show polite, refined 文雅的or civilized behavior---The civilization of mankind has taken thousands of years; culture and way of life of a people---the civilization of ancient Egypt and ChinaCulture:文化state of intellectual development of a society; particular form of intellectual expression; customs, arts, social institutions(由来已久的风俗习作团体机构制度), etc of a particular group of people;（economic / political /legal /moral system; ideology: ideas that form the basis of an economic or political theory or that are held by a particular group or person; core values; 锻炼；训练；修养；栽培；培育；培养菌---教学文化；语言文化; 交友文化; 餐饮文化; 管理文化；政治文化;传统文化; 企业文化; 网络文化; 校园文化……理念墙篆刻着重庆大学建校时就制定的办学宗旨：“研究学术、造就人才、佑启乡邦、振导社会”。
“人类之文野，国家之理乱，悉以人才为其主要之因，必人才日出，然后事业日新；必事业日新，然后生机永畅。
世界所以进化无疆，国家所以长存不敝，胥赖于此。
”3. What is cultural phenomenon / perspective文化视野/眼光? Is it necessary to acquirea cultural perspective and a global consciousness?如果说，‘文明’主要指人类创造的有形的物质存在和进步，文化则指一种无形的精神存在和进步。
As the body is the socket of soul身体是灵魂的寓所，物质文明是精神文化的基础和载体。
人之初性本善？性本恶？先有鸡？先有蛋？先有大脑？先有身体？物质决定精神？精神决定物质？人们很容易看到物质文明的发展进步，但要看到精神文明的进步则需要‘文化眼光’。
长久以来，很少有人把人类定义为cultural animal，把人类生活视为一种‘文化现象’。